신약의 구약 인용, 짜맞추기일까 예언의 성취일까 | 신약학 강의노트 12강

@theologytoday Жыл бұрын

*신학교 커리큘럼의 구약학 강의 수강하기 naver.me/Fgv2jiTX

@원빈-f2r 3 жыл бұрын

저도 최근에 마태복음을 설교하면서, 이건 너무한 해석 아닌가 하는 생각에 머리가 아팠는데, 많은 도움이 됐습니다. 책도 구매해서 볼 예정입니다 ^^

@theologytoday 3 жыл бұрын

감사합니다. 이 책이 전반적인 논의를 잘 정리해두어서 도움이 많이 되더라구요 : )

@지-g5q 2 жыл бұрын

예수님오시기 약700년전인물인데, 이사야는 마치 현장에서 보고 설명하는 뉴스앵커처럼 말합니다. 그리스도가 이땅에오셔서 무엇을하시는지, 우리 인간의죄가 어떻게 모두 사해졌는지~ 우리가 어떻게 의인이되는지 정확히 설명하고있네요. 이사야 53:5-11 KRV 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열지 아니하였도다 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라. 예수님이 십자가에서 우리인간의죄악을 모두 끝내셨음을 믿으시나요? 우리를 의롭다고말씀하시는 하나님의판결을 믿으시나요? (로마서 3:23-24 KRV) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니, 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라. 그렇다면 당신은 죄없는 거룩한 의인입니까? 아니면 더러운 죄인입니까? 하나님의 말씀을 믿나요? 당신이보는 형편을 믿나요? 하나님은 인류의죄를 어떻게 몇번에걸쳐서 씻어주셨나요? 단번에~ 예수그리스도를 드리심으로~ 결코 다시 정죄치아니하리라. (로마서 8장 1-2) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 이단이란 하나님이 깨끗게하신것을 더럽다고하는 스스로정죄하는자 입니다. (히브리서). 10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 17 또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라 하셨으니 18 이것들을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라. 아담부터 마지막인간까지 모든죄를 사해놓고 믿으라하시는 하나님을믿음으로 말미암아, 모든죄가 영원히사해진 거룩한의인으로 거듭난자되시기를 기원합니다. 아멘.

@kyj880821 3 жыл бұрын

와 저도 신약 읽으면서 이걸 이렇게 인용한다고? 이거는 문자주의 저리가라 수준 아닌가 이런생각 많이 했는데! 잘볼게요~

@theologytoday 3 жыл бұрын

감사합니다 ㅎ 이게 생각보다 복잡한 문제더라구요~

@지-g5q 2 жыл бұрын

예수님오시기 약700년전인물인데, 이사야는 마치 현장에서 보고 설명하는 뉴스앵커처럼 말합니다. 그리스도가 이땅에오셔서 무엇을하시는지, 우리 인간의죄가 어떻게 모두 사해졌는지~ 우리가 어떻게 의인이되는지 정확히 설명하고있네요. 이사야 53:5-11 KRV 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열지 아니하였도다 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라. 예수님이 십자가에서 우리인간의죄악을 모두 끝내셨음을 믿으시나요? 우리를 의롭다고말씀하시는 하나님의판결을 믿으시나요? (로마서 3:23-24 KRV) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니, 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라. 그렇다면 당신은 죄없는 거룩한 의인입니까? 아니면 더러운 죄인입니까? 하나님의 말씀을 믿나요? 당신이보는 형편을 믿나요? 하나님은 인류의죄를 어떻게 몇번에걸쳐서 씻어주셨나요? 단번에~ 예수그리스도를 드리심으로~ 결코 다시 정죄치아니하리라. (로마서 8장 1-2) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 이단이란 하나님이 깨끗게하신것을 더럽다고하는 스스로정죄하는자 입니다. (히브리서). 10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 17 또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라 하셨으니 18 이것들을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라. 아담부터 마지막인간까지 모든죄를 사해놓고 믿으라하시는 하나님을믿음으로 말미암아, 모든죄가 영원히사해진 거룩한의인으로 거듭난자되시기를 기원합니다. 아멘.

@user-jy3vc9gv3o 3 жыл бұрын

상당히 궁금했던 내용인데 많은 도움 받았습니다. 감사합니다.

@theologytoday 3 жыл бұрын

감사드립니다 : ) 스프라울 목사님을 좋아하시나봐요~

@user-jy3vc9gv3o 3 жыл бұрын

@@theologytoday ㅎㅎ 네 지금은 고인이 되셨지만 제가 추구하는 개혁주의 신앙의 거장이셨죠 ㅎㅎ. 항상 좋은 컨텐츠로 많은 도움 받고 있습니다. 감사합니다.

@지-g5q 2 жыл бұрын

예수님오시기 약700년전인물인데, 이사야는 마치 현장에서 보고 설명하는 뉴스앵커처럼 말합니다. 그리스도가 이땅에오셔서 무엇을하시는지, 우리 인간의죄가 어떻게 모두 사해졌는지~ 우리가 어떻게 의인이되는지 정확히 설명하고있네요. 이사야 53:5-11 KRV 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열지 아니하였도다 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라. 예수님이 십자가에서 우리인간의죄악을 모두 끝내셨음을 믿으시나요? 우리를 의롭다고말씀하시는 하나님의판결을 믿으시나요? (로마서 3:23-24 KRV) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니, 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라. 그렇다면 당신은 죄없는 거룩한 의인입니까? 아니면 더러운 죄인입니까? 하나님의 말씀을 믿나요? 당신이보는 형편을 믿나요? 하나님은 인류의죄를 어떻게 몇번에걸쳐서 씻어주셨나요? 단번에~ 예수그리스도를 드리심으로~ 결코 다시 정죄치아니하리라. (로마서 8장 1-2) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 이단이란 하나님이 깨끗게하신것을 더럽다고하는 스스로정죄하는자 입니다. (히브리서). 10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 17 또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라 하셨으니 18 이것들을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라. 아담부터 마지막인간까지 모든죄를 사해놓고 믿으라하시는 하나님을믿음으로 말미암아, 모든죄가 영원히사해진 거룩한의인으로 거듭난자되시기를 기원합니다. 아멘.

@minhyuksuh9824 3 жыл бұрын

감사합니다. 큰 도움이 됩니다.

@theologytoday 3 жыл бұрын

감사합니다!

@지-g5q 2 жыл бұрын

예수님오시기 약700년전인물인데, 이사야는 마치 현장에서 보고 설명하는 뉴스앵커처럼 말합니다. 그리스도가 이땅에오셔서 무엇을하시는지, 우리 인간의죄가 어떻게 모두 사해졌는지~ 우리가 어떻게 의인이되는지 정확히 설명하고있네요. 이사야 53:5-11 KRV 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열지 아니하였도다 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라. 예수님이 십자가에서 우리인간의죄악을 모두 끝내셨음을 믿으시나요? 우리를 의롭다고말씀하시는 하나님의판결을 믿으시나요? (로마서 3:23-24 KRV) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니, 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라. 그렇다면 당신은 죄없는 거룩한 의인입니까? 아니면 더러운 죄인입니까? 하나님의 말씀을 믿나요? 당신이보는 형편을 믿나요? 하나님은 인류의죄를 어떻게 몇번에걸쳐서 씻어주셨나요? 단번에~ 예수그리스도를 드리심으로~ 결코 다시 정죄치아니하리라. (로마서 8장 1-2) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 이단이란 하나님이 깨끗게하신것을 더럽다고하는 스스로정죄하는자 입니다. (히브리서). 10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 17 또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라 하셨으니 18 이것들을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라. 아담부터 마지막인간까지 모든죄를 사해놓고 믿으라하시는 하나님을믿음으로 말미암아, 모든죄가 영원히사해진 거룩한의인으로 거듭난자되시기를 기원합니다. 아멘.

@melancholy5959 3 жыл бұрын

공관복음 수업때 무섭게 필기하시던 민혁님이 떠오르네요 ㅎㅎ

@theologytoday 3 жыл бұрын

ㅋㅋㅋㅋ 그게 언제죠..?? 4-5년은 된 듯 하네요 : )

@지-g5q 2 жыл бұрын

예수님오시기 약700년전인물인데, 이사야는 마치 현장에서 보고 설명하는 뉴스앵커처럼 말합니다. 그리스도가 이땅에오셔서 무엇을하시는지, 우리 인간의죄가 어떻게 모두 사해졌는지~ 우리가 어떻게 의인이되는지 정확히 설명하고있네요. 이사야 53:5-11 KRV 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열지 아니하였도다 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라. 예수님이 십자가에서 우리인간의죄악을 모두 끝내셨음을 믿으시나요? 우리를 의롭다고말씀하시는 하나님의판결을 믿으시나요? (로마서 3:23-24 KRV) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니, 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라. 그렇다면 당신은 죄없는 거룩한 의인입니까? 아니면 더러운 죄인입니까? 하나님의 말씀을 믿나요? 당신이보는 형편을 믿나요? 하나님은 인류의죄를 어떻게 몇번에걸쳐서 씻어주셨나요? 단번에~ 예수그리스도를 드리심으로~ 결코 다시 정죄치아니하리라. (로마서 8장 1-2) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 이단이란 하나님이 깨끗게하신것을 더럽다고하는 스스로정죄하는자 입니다. (히브리서). 10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 17 또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라 하셨으니 18 이것들을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라. 아담부터 마지막인간까지 모든죄를 사해놓고 믿으라하시는 하나님을믿음으로 말미암아, 모든죄가 영원히사해진 거룩한의인으로 거듭난자되시기를 기원합니다. 아멘.

@riverofmayoung 2 жыл бұрын

예언은. 하나님이 감추신 것이기 때문에 쓴 기자(기록한사람)도 모르는 채로 써요. 다니엘도 하나님께 말씀을 받아서 다 쓰고, 맨 마지막에 이것이 무슨뜻입니까 하나님? 물었지만, 하나님이 너 때는 알 때가 아니니까 가서 그냥 마지막을 기다려라. 이렇게 말합니다. 구약의 여러 기자들을 통해 예언하신 하나님이 예수님께 오셔서 이룬 것이지, 단순히 인용을 한 게 아닙니다; 시편의 인용을 신약의 기자들이 지 마음대로 한 게 아니고.. 구약을 이루신 하나님이 신약에 성취의 내용을 기자를 들어서 쓰신거에요. 님의 관점은 하나님의 감동으로 적었다고 하는 딤후3:16의 말씀과 구약 많은 곳에서 하나님께 받아서 썼다고 하는 그 모든 말들을 안믿는 것처럼 들립니다. 눅24:44에 모세의율법과 선지자의글과 시편에 나를 가리켜 이루어져야한다는 말을 봤을 때, 예언이 맞아요. 해당 시편의 장 전체를 읽어보면, 십자가에 매달리신 예수님의 속마음 자체가 나와있는거에요. 성경은 신서입니다.

@지-g5q 2 жыл бұрын

예수님오시기 약700년전인물인데, 이사야는 마치 현장에서 보고 설명하는 뉴스앵커처럼 말합니다. 그리스도가 이땅에오셔서 무엇을하시는지, 우리 인간의죄가 어떻게 모두 사해졌는지~ 우리가 어떻게 의인이되는지 정확히 설명하고있네요. 이사야 53:5-11 KRV 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열지 아니하였도다 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라. 예수님이 십자가에서 우리인간의죄악을 모두 끝내셨음을 믿으시나요? 우리를 의롭다고말씀하시는 하나님의판결을 믿으시나요? (로마서 3:23-24 KRV) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니, 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라. 그렇다면 당신은 죄없는 거룩한 의인입니까? 아니면 더러운 죄인입니까? 하나님의 말씀을 믿나요? 당신이보는 형편을 믿나요? 하나님은 인류의죄를 어떻게 몇번에걸쳐서 씻어주셨나요? 단번에~ 예수그리스도를 드리심으로~ 결코 다시 정죄치아니하리라. (로마서 8장 1-2) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 이단이란 하나님이 깨끗게하신것을 더럽다고하는 스스로정죄하는자 입니다. (히브리서). 10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 17 또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라 하셨으니 18 이것들을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라. 아담부터 마지막인간까지 모든죄를 사해놓고 믿으라하시는 하나님을믿음으로 말미암아, 모든죄가 영원히사해진 거룩한의인으로 거듭난자되시기를 기원합니다. 아멘.

@user-wd3gj1mp6z 3 ай бұрын

@@지-g5q어디에서 영원한 속죄 말씀 들으시고 구원받으셨어요? 놀랍네요 이런사람 정말 오랜만입니다

@지-g5q 3 ай бұрын

@@user-wd3gj1mp6z 성경에 자세히 적혀있습니다. 예수님의 십자가구속으로인해 모든인류의죄가 사해졌음을 믿음으로, 믿음으로 의롭다함을얻은자들에게 하나님께서 약속하신 성령을 선물로받아 거룩한의인으로 사는 복된삶을 사시기를 기원합니다. 예수님이 다이루신일을 믿으면됩니다. 아멘.

@데이비-z8i 3 жыл бұрын

고마워요

@theologytoday 3 жыл бұрын

감사합니다~

@지-g5q 2 жыл бұрын

예수님오시기 약700년전인물인데, 이사야는 마치 현장에서 보고 설명하는 뉴스앵커처럼 말합니다. 그리스도가 이땅에오셔서 무엇을하시는지, 우리 인간의죄가 어떻게 모두 사해졌는지~ 우리가 어떻게 의인이되는지 정확히 설명하고있네요. 이사야 53:5-11 KRV 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열지 아니하였도다 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라. 예수님이 십자가에서 우리인간의죄악을 모두 끝내셨음을 믿으시나요? 우리를 의롭다고말씀하시는 하나님의판결을 믿으시나요? (로마서 3:23-24 KRV) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니, 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라. 그렇다면 당신은 죄없는 거룩한 의인입니까? 아니면 더러운 죄인입니까? 하나님의 말씀을 믿나요? 당신이보는 형편을 믿나요? 하나님은 인류의죄를 어떻게 몇번에걸쳐서 씻어주셨나요? 단번에~ 예수그리스도를 드리심으로~ 결코 다시 정죄치아니하리라. (로마서 8장 1-2) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 이단이란 하나님이 깨끗게하신것을 더럽다고하는 스스로정죄하는자 입니다. (히브리서). 10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 17 또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라 하셨으니 18 이것들을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라. 아담부터 마지막인간까지 모든죄를 사해놓고 믿으라하시는 하나님을믿음으로 말미암아, 모든죄가 영원히사해진 거룩한의인으로 거듭난자되시기를 기원합니다. 아멘.

@user-sr4mt9nq3i Ай бұрын

20:25

@user-xt7kj2bv3x Жыл бұрын

현대신학이 인본주의 인문학적 관점으로 성경을 해석한다는 말도 있더군요. 더구나, 새로 배우는 사람들은 정통의 진리흘 추구하기 보다는, 뭔가 새로운 것, 다른 것, 헛점을 지적하는 듯한 것을 찾아서 쓸데 없는 토론을 합니다. 그래서 어디에서, 어떤 환경에서, 누구에게 배우냐는 것을 무시할 수 없습니다. 그러나, 일반 성도로서의 입장은, 신약 기록자들이 구약을 인용할 때 하나님의 영감을 받았다는 것을 잊지 않는 것이지요. 이럴 때, 신약의 독자는 신약에서의 인용이 구약의 문맥과 다름을 따지는 것이 아니라, 구약의 이 말씀이 이런 것이었구나 라고 깨닫는 것입니다. 그러므로, 어떤 구약의 구절에 대한 신약의 해석, 예수님의 관점은 구약을 해석하는 데에 절대적인 기준이 됩니다. 이 사실을 따르기 싫을 때, 소위 그런 부류의 사람들이 석학이라고 부르며 추앙하는 사람의 잘콧된 이론을 좇아갑니다.

@jhsh077 2 жыл бұрын

계 12장은 5 년전 나팔절에 하늘에 나타난 별자리 인데 사자자리 처녀자리 왕관자리 뱀자리 이고 해는 처녀자리에 있고 목성은 처녀자리 배 안에서 열달 있다가 나오지요 요한은 천문 학자도 아닌데 6 천년 만에 나타난 별자리 인데 어떻게 알고 썼을까?

@지-g5q 2 жыл бұрын

예수님오시기 약700년전인물인데, 이사야는 마치 현장에서 보고 설명하는 뉴스앵커처럼 말합니다. 그리스도가 이땅에오셔서 무엇을하시는지, 우리 인간의죄가 어떻게 모두 사해졌는지~ 우리가 어떻게 의인이되는지 정확히 설명하고있네요. 이사야 53:5-11 KRV 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열지 아니하였도다 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라. 예수님이 십자가에서 우리인간의죄악을 모두 끝내셨음을 믿으시나요? 우리를 의롭다고말씀하시는 하나님의판결을 믿으시나요? (로마서 3:23-24 KRV) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니, 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라. 그렇다면 당신은 죄없는 거룩한 의인입니까? 아니면 더러운 죄인입니까? 하나님의 말씀을 믿나요? 당신이보는 형편을 믿나요? 하나님은 인류의죄를 어떻게 몇번에걸쳐서 씻어주셨나요? 단번에~ 예수그리스도를 드리심으로~ 결코 다시 정죄치아니하리라. (로마서 8장 1-2) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 이단이란 하나님이 깨끗게하신것을 더럽다고하는 스스로정죄하는자 입니다. (히브리서). 10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 17 또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라 하셨으니 18 이것들을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라. 아담부터 마지막인간까지 모든죄를 사해놓고 믿으라하시는 하나님을믿음으로 말미암아, 모든죄가 영원히사해진 거룩한의인으로 거듭난자되시기를 기원합니다. 아멘.

@user-yr7tw6ir3b Жыл бұрын

레위기 33일 66일이 어떻게 예표합니까?

@김종성-q1s Жыл бұрын

신천지 이단의 문제점 무엇인지 알고 싶습니다. 강사나 간부 선생들이 비유풀이 성경공부에 속아넘어가기 쉬워서 위험방지하고 싶습니다. 답변. 부탁드려요 🙏

@GODYJS Жыл бұрын

신천지에 대해 예방을 하시려면 기본 교리를 아셔야 합니다. 한 두가지 핵심이나 몇가지 문제의 해결로 방지하기 어렵고 전문적 영역이라서 시간이 필요한 과정이라고 생각됩니다.

@GODYJS Жыл бұрын

구약을 예수님이 인정하셨는데 우리가 무슨 자격으로 구약을 비판하겠습니까! 성경에 만일 모순이나 잘못이 있으면 성경으로서의 권위를 잃어버리게 되는데 예수께서 친히 성경을 이루려고 오셨다고 말씀 하셨기 때문입니다.

@yiugn Жыл бұрын

좋은 내용 감사드립니다. 그런데, 한편으로 여기서 제시하는 성경의 해석 방법 또한 성서학자들의 '주관적인 뇌피셜' 에 불과하다고 생각합니다. 성서학자들의 의견이나 관점 또한 존중하지만, 이것도 사실은 '신약의 구약 인용은 성경의 예언 성취가 아닌 재해석에 불과하다는 개인적인 믿음'에 근거하고 있기 때문이지요. 다시 말하자면, 신약의 구약 인용을 예언으로도 볼 수 있고, 예언으로 보지 않을 수도 있습니다. 그런데, '구약 인용은 예언이 아닌 재해석' 이기 때문에 예언 성취로 보는 것은 잘못된 것이다' 라는 주장은 '왜 예언 성취로 해석하면 논리적인 문제가 발생하는지' 에 대한 아무런 근거를 제시하지 않았기 때문에 매우 비논리적으로 느껴집니다. '신약의 구약 인용은 예언이 아닌 재해석' 이라고 주장하기 위해서는, 두 가지 전제 조건이 필요합니다. 첫째는, 왜 재해석으로 바라보는 것이 타당한지에 대한 근거를 제시해야 하고, 두 번째는 예언의 성취로 바라보면 어떤 논리적인 오류나 문제점이 발생하는지를 제시해야 하는데, 말씀하신 성서학자는 전자에 대해서는 설명을 하고 있지만, 후자에 대해서는 애써 입을 닫고 있습니다. 이는 극도로 비논리적이고 비합리적인 자세라고 할 수 있습니다. 이런 류의 방식으로 접근한다면, 성경은 일개 역사 소설에 불과하다는 주장도 얼마든지 할 수 있거든요. 뛰어난 성서학자라도 기본적인 논리 전개 과정에 문제가 있다면 아무리 고상하고 학술적으로 깊이 있는 주장이라도 그냥 초등학생 수준의 생떼에 불과하다고 생각합니다.

@user-lc7we4zu1r 2 жыл бұрын

24:46 저도 이 구절보고.. 이건 좀 과한 해석 아닌가 라고 생각했는데..흠...

@지-g5q 2 жыл бұрын

예수님오시기 약700년전인물인데, 이사야는 마치 현장에서 보고 설명하는 뉴스앵커처럼 말합니다. 그리스도가 이땅에오셔서 무엇을하시는지, 우리 인간의죄가 어떻게 모두 사해졌는지~ 우리가 어떻게 의인이되는지 정확히 설명하고있네요. 이사야 53:5-11 KRV 그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에 잠잠한 양 같이 그 입을 열지 아니하였도다 그가 곤욕과 심문을 당하고 끌려 갔으니 그 세대 중에 누가 생각하기를 그가 산 자의 땅에서 끊어짐은 마땅히 형벌 받을 내 백성의 허물을 인함이라 하였으리요 그는 강포를 행치 아니하였고 그 입에 궤사가 없었으나 그 무덤이 악인과 함께 되었으며 그 묘실이 부자와 함께 되었도다 여호와께서 그로 상함을 받게 하시기를 원하사 질고를 당케 하셨은즉 그 영혼을 속건제물로 드리기에 이르면 그가 그 씨를 보게 되며 그 날은 길 것이요 또 그의 손으로 여호와의 뜻을 성취하리로다 가라사대 그가 자기 영혼의 수고한 것을 보고 만족히 여길 것이라 나의 의로운 종이 자기 지식으로 많은 사람을 의롭게 하며 또 그들의 죄악을 친히 담당하리라. 예수님이 십자가에서 우리인간의죄악을 모두 끝내셨음을 믿으시나요? 우리를 의롭다고말씀하시는 하나님의판결을 믿으시나요? (로마서 3:23-24 KRV) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니, 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라. 그렇다면 당신은 죄없는 거룩한 의인입니까? 아니면 더러운 죄인입니까? 하나님의 말씀을 믿나요? 당신이보는 형편을 믿나요? 하나님은 인류의죄를 어떻게 몇번에걸쳐서 씻어주셨나요? 단번에~ 예수그리스도를 드리심으로~ 결코 다시 정죄치아니하리라. (로마서 8장 1-2) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. 이단이란 하나님이 깨끗게하신것을 더럽다고하는 스스로정죄하는자 입니다. (히브리서). 10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 17 또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라 하셨으니 18 이것들을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라. 아담부터 마지막인간까지 모든죄를 사해놓고 믿으라하시는 하나님을믿음으로 말미암아, 모든죄가 영원히사해진 거룩한의인으로 거듭난자되시기를 기원합니다. 아멘.

@javaman1111 2 жыл бұрын

센수스 플레니오르

@번개-f4g Жыл бұрын

@@지-g5q 그리스도가... 아담 때부터 마지막 인간 까지 모든 죄를 사하셨다니... 도대체 성경을 어느 대목에 그런 말이 있나요. 잘몾 알고 있는 겁니다. 성경을 여기 저기 많이 인용했는데... 정작 중요한 구절을 모르고 있는 것 같읍니다. 요점만 말하자면... 이스라엘 민족은 출애굽 직후 ...모세율법을 지키기로 하나님과 언약 하였읍니다. 그러나 제대로 지키지 않아서...죄를 지은 것 입니다. 그리스도는...그 언약을 지키지 않은 죄를 용서하시기 위해 제물로 바쳐진 것 입니다. 따라서 이스라엘 백성 즉 유대인 중에서... 그리스도를 믿는 자들의 죄를 사하신 것 입니다. 히브리서 9장15절 그는 새 언약의 중보자 시니... 첫 언약 때에 범한 죄를 속량 하려고 죽으사... 부르심을 입은 자로 하여금 영원한 기업의 약속을 얻게 하려 하심이라. 오늘날 기독교인이나 기타 인류의 죄를 사하신 것이 아닙니다. 성경을 제대로 알지 몾하면... 큰 낭패를 봅니다. 명심하세요.

@지-g5q Жыл бұрын

@@번개-f4g 아담의범죄로 인간에게 죄가들어와서 하나님과멀어진인간은 하나님과 화합하기위해 죄를 없애야합니다. 우리가 보고느끼는악행은 죄의열매되는 범죄이고, 뿌리되는 근본원인은 아담의 불순종으로 들어온 "죄" 입니다. 예수님이오시기전에는 인간이 범죄할때마다 흠없는짐승에게 죄를넘기어 짐승의죽음으로 과거죄를 사함받았습니다. 죄를지을때마다 항상 속죄제사를 끝없이 지냈지요. 예수님이오기전에는 사람의죄를 짐승(양,염소,소)에게 넘겨서 과거의죄를 씻었습니다. 예수님은 짐승이하는일을 한번더하기위해 오셨을까요? 그런건가요? 아닙니다. 예수님이오셔서이루신제사는 예언하신대로~ 예수그리스도가 인간의 모든죄를 대신받아 단번에 끝내는 영원한 속죄제사라고 하나님이 밝히셨습니다. 님이 회개하지않으면 님의죄를위해 죽어주신 예수님의죽음이 취소되나요? 그럴수없지요? 회개의 말뜻은 아주 단순하지요. 방향을 바꾸다~ 입니다. 진정한 회개란~ 나의항상악함(멸망)을 발견하는자가~ 내생각에서 하나님의말씀(긍휼)으로 내마음의방향을 돌이키는것입니다. 하나님말씀으로 마음의방향을 돌려보니~ 내모든죄가 예수님의보혈로 단번에 영원히 이미사해졌고, 이미 생명으로 옮겨놓으셨다고 말씀하시는 하나님말씀을 믿는믿음으로 연결되어, 내가한일없이 오직예수님의보혈로 이미죄없는의인으로 만들어놓으셨다는 하나님말씀을 믿음으로, 마음판의죄도 가리움을받아, 마귀의자녀에서 거룩한하나님의자녀로 거듭나게되는것이 하나님이 사람에게 바라시는 "진정한회개" 입니다. 성경에는 분명하게 “다시 죄를 위하여 드릴 제사는 없다”고 말씀하고 있습니다. 이것은 히브리서만의 말씀이 아니다. 예수님께서도 우리를 이미 사망에서 영생으로 옮겼다고 말씀하셨습니다. (요 5:24) 이것을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라(히 10:18) 하셨습니다. 다이루었다~ 말씀하셨습니다. 인간에게 아직도 하나님께 용서받아야할 죄가 남아있나요? 하나님은 없다하십니다. 다 끝냈다. 예수그리스도의 구속(구할구 값을속)으로인해 인간은 죄가없다. 너는 의롭다. 믿어라~ 믿어서 니마음판에세겨진 죄의굴레를 벗어라. 니마음판에세겨지고 세겨질모든죄의기록은 이미 단번에 십자가에서 끝냈다. 니마음에 모든죄가 영원히사라질때, 모든죄가 영원히 사라진 니마음에 하나님이 선물로 약속하신 성령이 임재하신다. 성령은 영원히 너와 함께하신다. 성령이있는자는 모두 하나님의아들들이다. 예수그리스도의성령이없는자는 그리스도인이 아니다. 이것이 성경의주인공 예수그리스도를통하여 하나님이이루시고 인간에게 들려주시는 복음의 핵심입니다. 하나님은 자기백성을 죄에서구원할자라는 이름뜻의 "예수"를 그리스도로 보내셨습니다. 예수는 인간대표 세례요한에게 세상모든죄를 넘겨받았습니다. "보라 세상죄를지고가는 하나님의 어린양이로다" 하늘에서 이룬것같이 이땅에서도 다이루셨습니다. "다 이루었다" *너희가 죄없는의인이되었음을 증명하려 부활했다. (로마서 4장 25절)부활의 의미1. 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라. (고린도전서15장17절)부활의 의미2. 그리스도께서 다시 사신 것이 없으면 너희의 믿음도 헛되고 너희가 여전히 죄 가운데 있을 것이요. *하나님이 의인이라 정하신바 그누구도 그리스도인을 죄인이라 정죄할수없다. (로마서 8장 1-2) 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라. (로마서 3:23-24 KRV) 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니, 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라. (요한1서 2장2절). 저는 우리 죄를 위한 화목 제물이니 우리만 위할뿐 아니요 온 세상의 죄를 위하심이라. (히브리서). 10 이 뜻을 따라 예수 그리스도의 몸을 단번에 드리심으로 말미암아 우리가 거룩함을 얻었노라 17 또 그들의 죄와 그들의 불법을 내가 다시 기억하지 아니하리라 하셨으니 18 이것들을 사하셨은즉 다시 죄를 위하여 제사 드릴 것이 없느니라. (히브리서 9장 12절). 오직 자기의 피로 "영원한 속죄"를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라. 구원은 이미 하늘에서 하나님마음으로 이루셨고, 2000년전 십자가에서 다이루었다고 말씀하셨습니다. 믿지않는사람들이 스스로죄인이라 스스로정죄하는것일 뿐입니다. 2000년전에 이미 예수님이이루신일이 우리인간의 모든죄의 대속입니다. 믿으면됩니다. 구원 너무쉽지요.

@지-g5q Жыл бұрын

@@번개-f4g 예수그리스도가오기전 죄를지은사람들은 제사장을통해 자기죄를 흠없는어린짐승에게 넘겨 짐승을 피흘려죽게함으로 과거의죄를 씻었습니다. 하나님의아들 예수그리스도가 과거죄를씻어주는 짐승죽여속죄받는제사를 한번더하기위해온걸까요? 바보라도 이말들으면 바보라고합니다. 예수님은 하나님의 하나뿐인 독생자입니다. 짐승이아닙니다. 2022년을 살고있는 기독교인들의죄는 언제 예수님께로 죄가넘어갔을까요? 예수님이 십자가에서죽으신때는 2000년전 입니다. 곧 2000년후의죄를 사해줬다는것을 믿는게 기독교인들이지요. 아직도 그당시지은 범죄하나 처리하자고 예수가 죽은것같나요?^^

@dugwons40 Жыл бұрын

41년째 성서 역사연구 중이다. 평생 교인이다. 지나치게 기독교를 깊이 들여다보았다. 이건이화근이 되었다. 젊은이(이름 없네?)에게? 나처럼 넘 깊이 파지 말게나? 적당히 믿어라. 그래야, 맘이 편하다. 님보다, 내가 성경을 더 많이 알고있을수도? 하지만, 극히 일부만 알고 있다. 모른게 훨씬 많다. 미국에서,

@holycho7 Жыл бұрын

34년째 성경을 읽고 공부합니다. 신앙의 선배님, 깊이 파지 말고 적당히 믿으라구요? 성경의 신앙 선배들(사도와 그의 제자들, 스데반 집사 등)과 교부, 종교개혁가들, 그리고 현대까지 뜻과 목숨을 다하여 하나님을 사랑하고 성경을 읽고 전하며 연구하는 분들이 많습니다. 많이 공부해도 엄청 부족하다는 말씀은 공감이 됩니다만 더 알고 배우고 말씀대로 살고 싶습니다. 선배님, 성경을 저보다 많이 아실 수도 있다고 생각합니다. 그러나 진리를 안다면 적당히 믿어라는 말씀은 하지 않으실거라 생각됩니다. 믿음에는 '적당히'가 없습니다. 우리는 죽을 때까지 성화의 과정을 그리스도와 연합하여 이뤄갑니다. 그 어느 인간도 하나님을 '완전히 안다'고 할 수 없기에 인생을 다하여 하나님을 알아가는 것이 우리의 소명입니다.