İslam'da Toplumsal Cinsiyet Eşitliği | Prof. Dr. İbrahim Maraş

WEB SİTE: www.dinicevapla...
İNSTAGRAM: / dinicevaplarcom
FACEBOOK: / dinicevaplarcom
TWİTTER: / dinicevaplarcom

[@gulizardomurcuk5605]

İbrahim Hocam.... Ömrüne bereket... Ankara ilahiyatın hası... Türkiye'nin mert akedemisyeni... Örnek ... Sayınız çoğalsın sizi örnek alan biz talebelerinizle...

[@tugceavsar5281]

Çok güzel anlatmış İbrahim bey. Keşke herkes izleyip dinleyip kabul edebilse👏👏👏

[@УЙБУЛОСЫРЛАРЫ]

Güzel başladı, sonra da şeytan yoktur diye batırdı. Kimi dinleyeceğiz artık, Kuranı Allahin rızasına uygun şekilde anlayayım derken... susuyorum....

[@safiyeerdem3671]

Başka kültüre göre ehir alıyoruz. Kendi kültürümüze göre tam alamıyoruz. Kendi hukukumuza göre mal paylaşımı yapıyoruz. Tutarsız, bütüncül olmayan ve sürekli bizi vicdan azabı çektirecek bir halde yaşıyoruz. Evden erkek sorumlu diye öğretiliyor çakışan kadınlar olarak hem çalışıyor hem ev sorumluluğu alıyoruz. Dindar ya da dindar olmayan etrafımda çakışan bütün arkadaşlar ım evlerine bakıyor, harcama yapıyor. Kadınlar anne babalarına bakıyor. Mirasa gelince yarım olmalı, faraiz diyorlar. Yaşamımızın hiç bir tarafı tutarlı değil.

[@vedatyonluer4707]

RABBİM yar ve yardımcınız olsun selamlar

[@safiyeerdem3671]

Hocam iyi ki varsınız. 🙏

[@nigaryaman7146]

Allah razı olsun

[@safiyeerdem3671]

Adem & Havva metaforu. Şeytan metaforu. Hocam bu kısmı çok güzeldi ancak meleklerin ayrıca bir varlık olarak var olmadığı konusunu anlayamadım.

[@safiyeerdem3671]

"Din kültür yaratmaz, din zaten kültürdür" toplumsal maslahat. Din insan içindir.

[@safiyeerdem3671]

Öncelikle Toplumsal cinsiyet rolü kavramının ne anlamı olduğunu konuşmalıyız.

[@HakanARIN]

Kur'an-ı dönemin kitabı yapanların dikkat etmesi gereken ayet Maide 49(ayet yorumun sonunda). Bu ayette(Maide 49) Allah C.C. mantık ile hükmet demesini bilmiyor muydu? Ya da indirdiğimle ve mantıkla(ikisini birlikte) hükmet demesini. Sadece Nas ile mi hüküm vereceğiz düşüncesi ise çok ama çok yanlış. Nas kelime anlamı ile zaten kesin hüküm demek. 😊 Şu bir gerçek ki kur'an-ın hüküm vermediği konularda müslüman mantık çerçevesinde serbesttir Maide 101 ve 102(ayet yorumun sonunda). Ancak bir konuda Kur'an bir hüküm vermiş ise peygamber bile bunu tartışamaz. Ayet(Maide 49) çok net. "Aralarında, Allah’ın indirdiği ile hükmet. Onların arzularına uyma ve Allah’ın sana indirdiğinin bir kısmından (Kur’an’ın bazı hükümlerinden) seni şaşırtmalarından sakın. Eğer yüz çevirirlerse, bil ki şüphesiz Allah, bazı günahları sebebiyle onları bir musibete çarptırmak istiyor. İnsanlardan birçoğu muhakkak ki yoldan çıkmışlardır." Maide 49 "Ey iman edenler! Açıklandığı zaman hoşunuza gitmeyecek olan şeylerden sormayın. Eğer onları Kur'ân indirilirken sorarsanız size açıklanır. Halbuki Allah onlardan geçmiştir. Allah çok bağışlayan ve çok yumuşak davranandır." "Sizden önce gelen bir kavim bunları sormuştu da sonra inkâr etmişti." Maide 101 ve 102

[@safiyeerdem3671]

Neyi, nerede, ne zaman, niçin ve kime yapacağınızı belirlerseniz erdem daha iyi ortaya çıkacaktır.

[@safiyeerdem3671]

Kadınların Savaşa katılmaması savaş hukuku ile de ilgili değil mi hocam. Mesela bildiğimiz kadarıyla kadınlara askerlik zorunlu değil vb güncel olgular da var.

[@sengulturker]

Dakika 27: "Nassı esas alırsanız peygamberimizin yapmış olduğu uygulamaların insaniliğini gözardı edersiniz." çok problemli ifadeler. Nassı esas almadan peygamberin uygulamalarına nasıl ulaşacaksınız, nasıl anlayacaksınız?!

[@safiyeerdem3671]

Mehir meselesinin ayrıca konuşulmasını isterim.

[@УЙБУЛОСЫРЛАРЫ]

İkisi çalışsa da geçinemiyor:))))

[@JesusDerMuslim]

krypto tarihselci