اسمع ياسعيد فودة ماذا قال الإمام الشاطبي الأشعري في آيات الصفات( محمد حفني الجرابنه )

Рет қаралды 1,065

العلماء ورثة الأنبياء.

Күн бұрын

Пікірлер: 21

@user-mohamme_ahdal 4 ай бұрын

اين ربك انت لا تعرف اين ربك وفي الاخير نجدهم ينسبون لله مكان

@tarekselmy9927 5 ай бұрын

ردوا على ابن تيمية فى تجسيمه لان ادعياء السلفية يتبعونه هل يسكت المسلم على قوله الله له حد اسفل وحد اعلى وازلية العرش فى الفراغ العدمى فوق السماء؟ وجلوس الله على عرشه وحمله الملائكة؟ حتى ييط من ثقل الرحمن؟؟

@العلماءورثةالأنبياء_1 5 ай бұрын

نعم تسكت لتأليف القلوب وأترك الأمر للمجتهدين ورد علي من قال ان عيسي بن الله أو من قال العزير بن الله أو بوذا الله ووووووو

@أحمديحي-ص8ل 5 ай бұрын

هههههه تسكت لتأليف القلوب ونعم العلم@@العلماءورثةالأنبياء_1

@Adel-f7n 5 ай бұрын

لا شك ان الكتاب والسنة لم يذكر الجوهر الفرد دليل الحدوث والأعراض السنخية الكلام النفسي نظرية الكسب دليل الافتقار دليل التركيب وجوب النظر الفلسفي الكلامي اتهام الوحي بان ظاهره كفر وتشبيه واتهام ان تاويل وتفويض الكلامي. هو ابين وافصح من الوحي

@bouzianelessel3317 5 ай бұрын

@@العلماءورثةالأنبياء_1 تأليفا للقلوب على حساب الدين!!! "يا أهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وانتم تعلمون " يعني انتم تسيرون على نفس هذا المنهج

@العلماءورثةالأنبياء_1 5 ай бұрын

@@Adel-f7nعلي حساب مسئلة فرعيه كما قال الإمام الأشعري الشاطبي والرد لا يكون الا من مجتهد فهل انت مجتهد

@bouzianelessel3317 5 ай бұрын

لا يا حبيبي لا تغالط الشباب هل اثبات ابن تيمية هو نفسه اثبات ابن قدامة؟؟؟ ابن قدامة يثبت بلا كيف اما ابن تيمية يثبت بكيفية مجهولة وهذا تجسيم وليس بتنزيه يا عزيزي ابن تيمية يثبتها أعيان يعني ابعاض واجزاء قائمة بنفسها اما ابن قدامة يثبتها معاني يا عزيزي الامام الشاطبي يقصد بمذهب الاثبات ما عليه منزهة الحنابلة يعني مذهب ابن قدامة الذين يثبتون الصفات بلا كيف يعني نقي الكيفية تماما فلا تخلط وهذه لا تتطلب اجتهاد القران نزل بلسان عربي مبين يعني كل من يتقن العربية يفهم هذه المعاني وقول الله تعالى :"فاعلم انه لا اله الا الله " لم تأتي خلص بل جاءت عامة لكل الناس الذي لم يقرأ المذهب الاشعري لا يفهم كلام ابن تيمية هذه كمعلومة اضيفها لك ا تظن أن سعيد فودة غبي لا يعرف مذهب ابن تيمية !!!

@العلماءورثةالأنبياء_1 5 ай бұрын

يااخي كيف نتهم بن تيميه بالتجسيم وهو كفر المجسمه هل يعقل

@user-mohamme_ahdal 4 ай бұрын

عقيدة التجسيم هذه يكفي ان يقال لك كيف تقول في صفة اليد هل هي حقيقية كما قال شيوخك وهي اداة خلق وبسط ويكفي ان اضع لك كتاب الدشتي وهذا المحقق العطايا : فسبحان الذي خلق فسوى، وقدر فهدى، ورفع السموات العلى، وزينها بمصابيح الدُّجى، وبسط الأرَضيين السفلى، وَمَهَّدَها واسعة القَُرَى، ثم بذاته على العرش بالحَدِّ استوى، وقبض قبضة من أديم الثَّرى، وخَمَّرَها أربعين صباحاً تتوالى، ثم خلق منها بيده آدم المجتبى [٢] ، خلقاً على صورته طبعا ربك هنا يلعب بالطين ثم خلق ادم على صورته وواضح ان اليد هنا حقيقية وهذا كذب واضح على الله والله خلق ادم بكن فيكون لا بالتخمير والرد الى الله ورسوله هو حكمه فهو القائل : إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59) الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ الْمُمْتَرِينَ (60) فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) والسؤال لك يا حشوي ما هو حكم انكار قول الله في الآية السابقة انه خلق ادم بكن فيكون.

@khalidalshammari8136 4 ай бұрын

طيب إذا علة التجسيم هي التشبيه ومأخذك على من اثبت صفه لله وفوض معناها رغم انه يقصد تنزيه الله وعدم تجاوز قوله سبحانه لكنك بالنهايه حكمت عليه بالتجسيم ومعلوم ان حكمه بقول كل اهل العلم لديك ان المجسم كافر ! طيب هذا كافر في امر هو غير مكلف فيه مثل العباده فهل تكفر من صرف شيء من العباده لغير الله مثل مايحصل عند عباد القبور والأولياء ؟ معلوم انك إذا طلبت من دعى او سجد او طاف لغير الله كما يفعل الصوفيه اليوم كقولهم مدد يافلان او سجودهم وطوافهم وهديهم عند القبور يعتبر تشبيه للجيفه التي في القبر بالله تعالى سبحانه عن ذلك لانك تفعل له مايفعل حصرياً لله ..! لماذا يدافع هؤلاء الذي كفرونا في مانحن مكلفين فيه عن الذين يقومون بهذه الأعمال الشركيه مدام عملهم فالذي فيه مكلفون وخطأهم هو ماحتجيت به على مخالفيك مع فرق انك اعتبرت قول المثبت كفر حتى لو نيته تنزيه اي كفرت بالنيه ! بينما عباد القبور كفر بالقول والفعل وربما حتى النيه ! لماذا مجادلي الأسماء والصفات من الصوفيه بدل ان يخوضو بالذي هم غير مكلفين فيه كانو أرشدوا اتباعهم للتوحيد الخالص من الشرك وحاربو الخرافات المنتشره عندهم والموروثه من ثقافات وثنيه قبل الإسلام ؟!!!!!!! هيا رد يابو يمن ان كنت صادق تجادل بالحق .