استنتاجات أولية من حوار التفويض في الكيف لا يرفع المعنى

استنتاجات أولية من حوار التفويض في الكيف لا يرفع المعنى | الشيخ العلامة مولود السريري

Рет қаралды 8,127

مدرسة تنكرت العتيقة

Күн бұрын

Пікірлер: 211

@mghariaziz3630 2 жыл бұрын

مثل هذه الحركة العلمية تنهض بالدعوة إلى الله جزيتم الجنة ووفقكم للخير وأعانكم عليه ياشيخنا الحبيب مولود السريري

@dokfli3088 2 жыл бұрын

أخشى ما أخشاه أن تنحرف بنا الوهابية لقصور فهمهم إلى الصدام و يجدون لهم معركة جديدة و ترى التكفير من جديد بسبب هاته الحوارات العلمية في علم الكلام و الله المستعان

@mghariaziz3630 2 жыл бұрын

@@dokfli3088 التدافع في هذه الحياة سنة ايجابية في هذه الحياة ونعمة من الله عز وجل إذا كان مقرونة بالاحسان سيكون مجدا في الاسلام لامحالة إذا ما جنبت اسلوب القذف فهذه لغة من لايريد خيرا لدين الله تعالى

@عباس-م5ذ9غ 2 жыл бұрын

حفظ الله الشيخ ورعاه كنا بحاجة لهذه الدروس التي لا تقدر بثمن

@أعلاموسيرالقراء 2 жыл бұрын

قل لنا ماذا فهمت من هذا الدرس الذي لا يقدر بثمن أكثرت الكلام بلا فائدة

@عباس-م5ذ9غ 2 жыл бұрын

@@أعلاموسيرالقراء كلامي كله فوائد لمن اراد ان يستفيد اما انت فعبارة عن مبغض حاسد تريد ان تفرض على الامة المغربية ما املوه عليك فقد انعقد مجلس بمدينة تطوان بحضور السادة العلماء وولي الامر وقالو بان عقيدة اهل السنة والجماعة هي في عقد الأشعري وفقه مالك وفي طريقة الجنيد السالك وهذا هو ما كان عليه المسلمون حتى خرجتم الينا بعقيدة جديدة واسلام جديد وهذا باطل ومحال ولا تستطيعون فرضه على الشعب المغربي والاسلامي البته

@oussamazermane. 2 жыл бұрын

@@عباس-م5ذ9غ متى عقد هذا ؟ والله اني اغبطكم عليه ان صح

@عبدالعزيزالشريف-ر2ص 2 жыл бұрын

يا عباس كنت سالما في دينك أما إذ سمعت لهذا فسيهوي بك في هاوية التعطيل الذي أنكره علماء السلف

@عباس-م5ذ9غ 2 жыл бұрын

@@oussamazermane. نعم هذا هو ما عليه علماء وغرب الاسلام والأمة

@oumel1334 2 жыл бұрын

"إن الذي يعرض مذهبا ما، لا يعول على النقول، بل على مهارته هو إذ يقوم به ذلك المذهب قيام الماء بالعود الأخضر..........فإذا ساقه حينئذ ساقه وهو محيط به و مستوعب له من جميع الجهات " لو كانت هذه الفقرة وحدها هي الدرس، لكانت كافية شافية. و لو كانت هكذا تربيتنا لكان كل واحد منا يعرف قدره و قدر غيره و لما تطاول الذين لا يعلمون على العلم والعلماء. بارك الله فيكم يا شيخ، ونفع بكم و متعكم بوافر نعمه في الدنيا و الآخرة.

@oussamazermane. 2 жыл бұрын

هيهات هيهات ان يفهم هذا من هؤلاء

@dokfli3088 2 жыл бұрын

عبارات تكتب بماء الذهب ،أحس أن ذهني يصفى كل ما سمعت الشيخ بارك الله فيه و كأني اسقى بغذاء مفقود.

@mohamade5540 7 ай бұрын

نعم الشيخ بارك الله فيه صحح امورا. وحرك الشباب الى نهضة علم ومناقشة. والله من امور أخذها الناس تقليديا. وليس علميا.

@الغازيأرطغرل-ن2ب 2 жыл бұрын

بارك الله بكم سماحة العلامة النظار ،استمر ولا تلتفت إلى جهالات من لايحسنون إلا السباب والعويل

@ahmedberchil4226 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا وحفظكم الله سيدي مولود السريري.. أكنسربح ربي

@عبداللهبنمحمدالمحمدي-ك7ط 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا. ورحم الله والديك وزادك علم ورفعة واحسن إليك.

@hichamalaoui7553 2 жыл бұрын

بارك الله فيكم شيخنا وسددكم وزادكم علما ونفع بكم ورفع مقامكم في الدنيا والأخرى

@سيدغزال-ع7ط Жыл бұрын

عالم نحرير يستخق الشكر والتقدير بوركتم شيخنا الكريم

@khalidelouazzanitaibi982 2 жыл бұрын

حفظك الله و رعاك و سدد خطاك و فتح لك و بك و زادك من فضله، بوركت جهودكم.

@abdou364 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@ahmedshadharat4345 2 жыл бұрын

قال الشيخ حفظه الله وبارك فيه ونفعنا بعلومه آمين. لازلنا في أول الطريق، أرجو من الفضلاء أن يتسع صدورهم، القيل والقال دون تحقيق المسائل ومقارعة البينة البينة لا طائل منها.

@chess2265 2 жыл бұрын

حفظكم الله شيخنا الفاضل

@عباس-م5ذ9غ 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا وتبارك الله عليك علماء سووووووووس وما ادراك ما سوووووووووس

@الشريفالشريف-د7خ 2 жыл бұрын

علم و ورع و ادب و اصول و حجة و طريقة سليمة لتوصيل المعلومة يعني تغذية بطيئة للعقل كي يستوعب المقال و فهمه…. زادك الله نفعلا للامة

@yasser1942 2 жыл бұрын

حفظ الله شيخنا وأيده الله بنور من عنده

@soulaymanezaryouh3206 2 жыл бұрын

بارك الله فيكم

@الفرقان-غ3و 2 жыл бұрын

حفظك الله ورعاك ونفع بك الأمة الإسلامية ❤️✨

@أعلاموسيرالقراء 2 жыл бұрын

نفع الله به الأمة بماذا بكثرت الكلام بلا فائدة

@oussamazermane. 2 жыл бұрын

@@أعلاموسيرالقراء ليس كلامه بكثير وانما فهمكم هو القليل، رأيت كل ردود التيمية الوهابية اقصرها هو ضعف اطول مقطع للشيخ لكن كلها كان تخبط وحشو

@أعلاموسيرالقراء 2 жыл бұрын

@@oussamazermane. طيب قول لنا ياصاحب الفهم الكثير ماذا فهمت من كلامه في هذا المقطع من هذا الفديو

@oussamazermane. 2 жыл бұрын

@@أعلاموسيرالقراء لن اتكلم على عقيدة التيمية الوهابية لانه تم نقدها وهدمها بما تقدم به الشيخ لكن ايضا نفهم من كلام الشيخ ان عقيدة السلف هي عدم الخوض و الامرار لكن بعد هجوم الملاحدة والفلاسفة اضطر المعتزلة ثم الاشاعرة و الماتوريدية لعلم الكلام للرد عليهم، وما اظنه ان الشيخ يريد القول اجمالا ان الشيخ يريد العقيدة هي عقيدة عدم الخوض لكن عند هجوم الملاحدة على عقائد المسلمين لاباس بالخوض للدفاع على الدين . السؤال الذي لم يطرح حتى الان هل العقيدة الاشعرية هي عقيدة سليمة او راجحة ؟ ان كان نعم هل يصلح الاعتقاد بها ابتداءا ؟

@أعلاموسيرالقراء 2 жыл бұрын

@@oussamazermane. وهل المعتزلة والأشاعرة والماتوريدية على عقيدة السلف

@mouktabissbrahim387 2 жыл бұрын

جزاكم الله على ما تقدمتم به ولي طلب أن تقدموا لنا بعض المحاضرات المعرفية لتدكرنا ونراجع بعض الطرق التحليلية الفلسفية ووالادبية والتي كان لنا الحظ فيما مضى في دراستها والتي بها الآن نفهم شيءا من حواراتكم والسلام

@النهجالاعتدال308 2 жыл бұрын

بارك الله في العلامة الأصولي المتكلم مولود السريري

@abdallahdaif3094 2 жыл бұрын

شكر الله لكم عملكم

@cherifteimi391 2 жыл бұрын

والله لقد قطعتم دابر المتنطعين. كنا قد ذقنا ذرعا منهم يتهمون الناس في عقيدتهم. نرجوا نشر هذا في كتاب. بارك الله فيكم.

@Tarikh-ton 2 жыл бұрын

أصبحنا ننتظر المقاطع بشوق جزاكم الله خيرا هل هناك رقم للشيخ لكي نساله بعض الأسئلة في خصوص هذا الموضوع ونستفتيه في بعض الأمور بارك الله فيكم

@hassanoutrat596 2 жыл бұрын

ههههههههه اضحك الله سنكم لافض فوك ولا قام من يجفوك......نفع الله بكم وبارك في علمكم وعمركم شيخنا الفاضل

@hacker.dreams 2 жыл бұрын

هذا الشيخ لئيم ، أكرمه الناس فتمردا

@د.محمدالمغربي 5 ай бұрын

قبح قولك ... الشيخ معدنه الشرف والكرم والطهارة وحسن الخلق.... ومن خبره علم صفاقة وجهك

@Abd_elmoumin 2 жыл бұрын

هههههه والله أضحكتني يا شيخ بخصام العجائز. بارك الله فيكم وجزاكم كل خير

@moradbouzian7513 2 жыл бұрын

نعم العجوز لا تخاصم نفسها ألا ترى أنكم عجائز من الطرف الآخر بلا بلا بلا بلا فائدة حتى قيل في تعريف الفلسفة أن تمضغ الكلام وقتا طويلا دون فهم ولا إفهام

@Abd_elmoumin 2 жыл бұрын

@@moradbouzian7513 ما فهمتش على خاطر مخك مبلوكي. حل مخك شوي وحاول تفهم ضرك تتخلى على الوهابية

@mohamade5540 7 ай бұрын

حجة العلمية لا تتعارض مع بعضها. الحجة تدفع بالحجة

@محب-ظ7ب 2 жыл бұрын

نصرك الله وسدد كخطاك، استفدنا منك كتيرا، اغلبهم سيدي لديهم امراض نفسية فككت مدهبهم وزدتهم غيضا ومرضا هههه

@hassanbahij7683 2 жыл бұрын

أشار الشيخ إشارة خفية إلى أمر مهم في سبب تلاشي مذهب أتباع ابن تيمية وهو أن أتباعه تلقوا مذهبه بالتسليم المطلق والجمود على كل أقواله دون تأمل أو نظر دقيق فمن هنا جاءهم الوهن ولو نظروا فيه بعين النقد والتحرير والتحقيق لتفادوا أخطاءه بالتنقيح والاستصلاح ولما واجهوا الأمة بما لا يصح لهم دليلا أو برهانا وعلى العكس من ذلك نجد السادة الاشاعرة قد ناقشوا الإمام الأشعري في كثير من أقواله وصوبوا وصححوا له بعض كلامه وتوسعوا في النقاش في كثير من القضايا الفكرية ولم يقتصروا على أقواله فكان مذهب الاشاعرة متكامل البنيان من جهة اللغة ومن جهة النقل والعقل حيث شارك في تشيد بنائه أهل اللغة وأهل التفسير والحديث والفقه والأصول والتصوف وبذلك كان مذهبهم مدرسة اسلاميه بنيت بأفكار علماء الأمة وعظماؤها من كل الاتجاهات لهذا صمد مذهبهم كالجبال الشامخة عبر التاريخ لا تنال منه عواصف التيارات المتطرفة أو الملحدة فحق لهم وللماتريدية أن يسموا بأهل السنة مذ كانوا

@mohamedrhzaouni3262 2 жыл бұрын

أحسنت وأجملت لمن يفهم. مذهب الأشاعرة منخول منقح ثابت ورصين. محمد الغزاوني الإدريسي

@karimabellah5900 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ... أجملت وفصلت

@awlawiati4693 2 жыл бұрын

ههههه تلاشوا...!!! بل هم في ازدياد.. أول كذبة وادعاء، كعادتكم في الكذب حتى أصبحتم إخوة للرافضة.. إن أمامك فقط حل واحد ودليل واحد وهو الكذب.. ليستقيم لكم الاعوجاج..

@dokfli3088 2 жыл бұрын

كلام معقول 👌👌👌

@dokfli3088 2 жыл бұрын

التيميون لا يتجرؤون على نقد مذهبهم مخافة فقد البساط من تحت أرجلهم لأن الأمر عندهم يا أبيض يا أسود .

@watanielhor3884 2 жыл бұрын

الحمد لله رب العالمين.شيخنا الجليل جزاك الله خيرا على كل ما تقدمه بارك الله. والله الكثير من الناس استفادوا من طروحاتك وشروحاتك وبالاخص في امور العقيدة الصحيحة .والله يا شيخ لقد رءينا الكثير من الردود عليك بخصوص ابو سعيد الدارمي .هل هو الدارمي صاحب السنن .واحد اخر متابعيك يريدون منك التوضيح وشكرا لك لاننا نتيق فيك ايها الشيخ الجليل

@waey 2 жыл бұрын

فتح الله عليكم سيدنا

@oussamazermane. 2 жыл бұрын

نريد ان يكون المقطع مترجما على قناتك لان البعض لا يفهم اللهجة المغربية

@waey 2 жыл бұрын

@@oussamazermane. ولا أفهمها أيضا، فأنا مصري 😄

@oussamazermane. 2 жыл бұрын

@@waey انا جزائري وافهم اللهجة المغربية تماما لكن الشيخ بارك الله فيه يتكلم بسرعة أحيانا مع ضعف سمعي لا افهمه 😆

@الدينالإسلامي-ع3ك 2 жыл бұрын

حفظه. الله

@مصطفىمصطفى-ط5ض7ش 2 жыл бұрын

والله حين بدأت الكلام وسمعت منك أول درس بأن الصحابة رضي الله لم يخوصوا في المسائل التي خاصوا فيها هؤلاء علمت أنك ستهدم مذهبهم

@yahyaaitouakrim6599 2 жыл бұрын

صدق الشيخ والله لقد أصاب حينما قال أن البعض يضيق عليه الحال في مسألة معرفية فيجد لها مخرجا نفسيا وليس عقليا. وهذا حال مدعي السلفية. إنهم بلاء وأي بلاء.

@alzinnati4216 2 жыл бұрын

سبحان الله تجد إنسانًا حاملًا للدكتوراه ويقول عن نفسه انه شيخ وهو يتمسك بأشياء واهية خيالية بارك الله فيكم ونتمنى المزيد من الفيديوهات في مجالات اخرى تشغل الساحة الاسلامية

@DrAbbas-g8f 2 жыл бұрын

أعطني واحد في الكرة الارضية كلها يقول عن نفسه شيخ ؟

@alzinnati4216 2 жыл бұрын

@@DrAbbas-g8f هل انت نائم 😴 هو نفسه يكتب ويعرف بنفسه على انه دكتور في الدراسات الاسلامية والعربية ويعترف على انه لديه الاهلية ويسمع من الناس ينادونه بالشيخ وهو راضي بذلك ولا ينهاهم ماذا تريد بعد ان يمدح نفسه امام الناس هل تظن انه مجنونًا مغرورا!

@Ghhvd234 2 жыл бұрын

هذا الولد السريري لا علم ولاعقل ولا لغة ثرثار ولا يحب الإختصار

@alzinnati4216 2 жыл бұрын

@@Ghhvd234 لماذا لا تختصر أنت ياصاحب العقل والعلم ههه

@Ghhvd234 2 жыл бұрын

@@alzinnati4216 إختصرت وتأدبت وإلا لقلت هذا الولد جاهل ضال مضل عليه من الله ما يستحق هههههههه

@adamkhalil1159 2 жыл бұрын

السلام عليكم ارجو ان يتطرق الشيخ لاشكالية الترجمة لمعاني القرآن و خاصة آيات الصفات. أرجو أن يحرر لنا الشيخ حفظه الله القول في هذه المسألة التي اراها تصب في نفس الموضوع

@dokfli3088 2 жыл бұрын

دخلت على حسام حمايدة حتى أعلق و إذا بإمكانية التعليق محجوبة ☹☹☹ و به تأكد لي أن الشيخ مولود السريري لا يخشى النقد و الإنتقاد و حتى السب لا يعنيه في مقابل إتاحة الفرصة للذين يردون عن علم و منهج،بارك الله فيك يا شيخ و زادك الله علما.و أقول لحسام حمايدة ليتك يا شيخ تهدئ من أعصابك فالتشنجات و رفع الصوت يسرب الملل و ينفر المستمع مع أهمية ما ترد به ،في مقابل ذلك تعودنا من الشيخ مولود السريري الحديث بهدوء و إمعان و تسلسل في طرح الموضوع ،مما يسهل علينا نحن المستمعون فهم و إدراك المعنى دون تشنج أو عناء و قد تعلمنا معنى البناء العلمي في طرح الإشكاليات و الردود عليها .و الشيخ حمايدة سامحه الله رمى أكثر من مرة الأشاعرة بالكفر و هذا محزن جدا 😔😔😔هذا هو دأب المنتسبون للسلفية لا صبر لهم على العلم و الرد على الخصوم و كأن الأمر كل مرة هو كفر أو إسلام.حسبنا الله و نعم الوكيل .

@عبدالرحمنالأَمْدِيدِي 2 жыл бұрын

رضي الله عن الشيخ وحفظه ونفع به، كم بصر مِن عمى، وكم هدى من ضلال!

@mazzjaul5714 2 жыл бұрын

اصلاح العقيدة التي شوهت بمدعي السلفية. الذين شبهوا الخالق بخلقه. وانه حل في خلقه. والتوحيد الثلاثي المبتدع وتكفير اهل القبلة والمخالفين. سيتحقق ان شاء الله علي يد الشيخ السريري حفظه الله .

@qwertyasdfghjk2719 2 жыл бұрын

😂😂😂 راك عايش الوهم

@طريقالنجاة-خ9ه 2 жыл бұрын

9:48 1:17 لو أخذنا جزئية مما خالفتم السلف وهي كلام الله وأقول : عندما تنطق الجلود يوم القيامة لتشهد على العصاة هل عندك دليل كيف تنطق وهي بدون حنجرة وفم كالبشر ؟ وتقول له (أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء) هل تعلم كيف ينطق كل شيء بتسبيحه؟ ولله المثل الأعلى سبحانه كمال الله ليس بالنفي فقط لأن العقل قاصر ولا يمكن لهذا أن يصل لمعرفة صفات كمال الله

@طريقالنجاة-خ9ه 2 жыл бұрын

سبحان الله هذا الحديث كأنه يحكي حال المتكلمين في ذات الله بالعقل (هَلاكُ أُمَّتي في الكِتابِ واللَّبَنِ. قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما الكِتابُ واللَّبَنُ؟ قال: يَتعلَّمونَ القُرآنَ فيَتأوَّلونَه على غَيرِ ما أَنزَلَ اللهُ، ويُحِبُّونَ اللَّبَنَ فيَدَعونَ الجَماعاتِ والجُمَعَ ويَبْدُونَ) ينبغي الإكثار من دعاء (اللهم أرنا الحق حقا وازقنا اتباعة وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه)

@طريقالنجاة-خ9ه 2 жыл бұрын

ينبغي عليك أن تؤلف كتاب على مذهب المتكلمين وتسمية ( إعمال العقل لرد الكفر والباطل الظاهر بالحق الباطن) 👆 هل هذا يعقل في كتاب الله أن يكون خرج من فم النبي صلى الله عليه وسلم باطل ظاهرا ويحتاج إلى حق باطن ! يا أخوان أفكلما قرأت أيات الصفات وخطر في البال التشبيه فتسارع للتأويل !! الخطرات وما يجري في الذهن هذا ميدان الشيطان يسرح ويمرح فية ويترصد لك في كل الطرق كما قال ابن تيمية رحمه الله(‏والشيطان يريد من الإنسان الإسراف في أموره كلها، فإنه إن رآه مائلاً إلى الرحمة زين له الرحمة حتى لا يبغض ما أبغضه الله؛ ولا يغار لما يغار الله منه، وإن رآه مائلاً إلى الشدة زين له الشدة في غير ذات الله حتى يترك من الإحسان والبر واللين والصلة والرحمة ما يؤمر به )

@othmanealaouiismaili3484 2 жыл бұрын

21:18 و الصراخ على قدر الألم 😂

@mghariaziz3630 2 жыл бұрын

الله يحفظك شيخنا الحبيب وزادك الله من فضله ونوره إنما عندي سؤال لوتكرمت عندما أتذكر في قصة ابراهيم عليه الصلاة والسلام في القرآن عندما سءل ربه قائلا كيف تحي الموتى فقال له ربنا جل في علاه أو لم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي فأنا في حيرة من أمرين هل أنني إذا خضت في معرفة ربي ليس من بمؤمن وإما إذا كان البحث في معرفة الله جل في علاه من أجل زيادة الاطمئنان في القلب فربما كان هذا جاءزا لأن ربنا تبارك وتعالى لم ينكر على نبيه ابراهيم لكن موسى عليه الصلاة والسلام طلب من ربه لينظر إليه فكانت الصاعقة نسأل الله السلامة والعافية فهل من إجابة على هذا السؤال لو تكرمتم شيخنا الحبيب وجزاك الله خيرا

@محمدأقسقوس 2 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وبعد أريد من نشر هذا المقطع أن أنبه على أن تمام فهم كلام الشيخ السريري في دروس العقيدة في هذه الأيام متوقف على استقراء كلامه العام في العقائد. ذلك أنه يجب أن نفهم جيدا أن عقيدة الشيخ السريري العملية هي عقيدة النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحابته ومن سار على نهجهم ممن لم يخض - إطلاقا - في مجال العقيدة. فهذه هي عقيدة السلف من وجهة نظره، وهي عقيدته التي يعتقدها في نفسه، وأنا على يقين بذلك وأتحمل مسؤولية ما أقول. ثم هو - في سياق دراسة علم الكلام - باعتباره عالما معلما أراد أن يصقل عقول الطلبة في ظل تحريك أذهان الناس الذين يظنون أنهم أولى بالاتنماء إلى السلف في العقيدة مع أن غيرهم كذلك إذ هم في اختراع القواعد والضوابط في بناء الاعتقاد سواء، ولهذا نلاحظ أن أول ما بدأ به درسه العقدي هو تجريد عقيدة الصحابة باعتبارها عقيدة خالية من الجدل والنقاش فتبقى عقيدة غيرهم ممن جاء بعدهم خاضعة لمعيار عقيدتهم وهو عدم الخوض - إطلاقا -. وهذا هو السياق الذي يجب أن يفهم من خلاله كلام الشيخ وإلا فأغلب الردود التي استمعنا إليها في حق الشيخ جاءت بنفس عاطفي مبني على أن الشيخ أشعري المعتقد ولهذا يحق لنا - الآن - أن نتساءل: ما هو الدليل على أن الشيخ أشعري؟؟ وهب أنه أشعري فما هو الدليل على أن المذهب المؤسس للقاعدة التي ناقشها الشيخ أولى بالصواب من المذهب الأشعري المتمثل في فطاحل المتقدمين الذي قدموا للأمة شيئا كثيرا في الدفاع عن هذا الدين؟؟ ورحم الله أئمتنا المتقدمين على مسلكهم في التماس الأعذار لمن تقدمهم، اسمع إلى منهج الإمام السنوسي - رحمه الله - في التماس الأعذار لكبار متكلمي الأشعرية - كالجويني والإسفراييني وغيرهم - بصدد ما نقل عنهم في تأثير القدرة الحادثة في الفعل يقول: ( والواجب تنزيه هؤلاء الأئمة عن اعتقاد ظاهر ما نقل عنهم، لأن الموجود في كتبهم الكلامية إنما هو ضد هذا المنقول عنهم، وهو تعميم قدرة الله تعالى وإرادته لجميع الكائنات، ونقلوا إجماع السلف الصالح على ذلك. وقد نقل القاضي - رحمه الله - الإجماع في مواضع من كتبه على كفر من نسب الاختراع لغير الله تعالى، ونقل - أيضا - إجماع الأئمة على كفر من لم يقل بعموم صفات الباري تعالى. ويجب تأويل ما صدر عنهم - إن صح النقل به - أنهم إنما قالوه على سبيل الجدل في مناظرة الخصوم من المبتدعة، وإلزامهم على مقتضى أصولهم الفاسدة أقوالا فاسدة لم يقولوا بها، ليظهروا لهم أنهم لم يبنوا فيما يقولون على أساس صحيح، وإنما يبنون أقوالهم على أساس فاسد). من كتاب( شرح المقدمات ) للإمام السنوسي - رحمه الله - ص 87.86 المقصود هو أن المنهج الصحيح في التعامل مع نقد أقوال العلماء هو الاستقراء حتى يتضح المقصود، وعلى هذا فقصد الشيخ من إثارة هذه المسألة ليس ليصرح بعقيدته الخاصة التي يعتقدها في الله تعالى إذ صرح بها منذ زمان - كما هو في المقطع المرفق - وإنما قصده الأساسي المقطوع به هو المطالبة بالجواب عن هذا السؤال الثاني؟؟؟؟؟ والآن ما زال ينتظر الجواب وهو مستعد لقبول قول الحق إن كان عن برهان؟؟؟!!!!!

@abdekhazraji7620 2 жыл бұрын

المرجو نشر هذه الخلاصة على حسابك في الفيس، فهي قيمة.

@محمدأقسقوس 2 жыл бұрын

@@abdekhazraji7620 هو موجود فيه إن شاء الله حياك الله وبياك

@abdekhazraji7620 2 жыл бұрын

@@محمدأقسقوس دلني على صفحتك الفيسبوكية

@cheikh4687 2 жыл бұрын

أحسنتم بارك الله فيكم، هذا ما فهمناه من الشيخ ورددنا به على من يشغب عليه، وكذلك هذا ما رددنا به على من يتهم الأشاعرة ويخرجهم من الملة وأن ذلك كان منهم ردا ودفاعا عن الدين في وجه طائفة تبنت فلسفة اليونان وأخذت تطعن في الدين.

@gningdawouda2609 2 жыл бұрын

في غاية الروعة

@elouarguiyoussef1276 2 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا من العوام لكن سمعت الشيخ الجليل يتبت حقيقة ولكن لا نعلمها وهل هناك فرق بين هذه الحقيقة وجملة نتبت صفة لا كيف لها؟ وشكرا

@kinetickame1203 2 жыл бұрын

لا فرق لان من ينفي الكيف بمعنى الفصل كالهيئة فهو يفوض الحقيقة و يثبتها غيبا

@elouarguiyoussef1276 2 жыл бұрын

@@kinetickame1203 شكرا لك

@alnahdi611 2 жыл бұрын

خلاصة الحوار الحقيقيه : ثلث المقاطع توصيف الخصوم وجهلهم وغباءهم و ضعفهم العقلي.... الى آخره من وصف الأشخاص مع شكوى من انهم هم يفعلون ذلك!!! . والثلث الثاني وصف خطابي تضخيمي لنتيجة الحوار من رأي المحاور نفسه مثل : قد انتهى مذهبهم وتلاشى و اختفى و.. الخ الثلث الثالث والأهم وهو المحتوى العلمي عبارة عن : احتجاج بمحل النزاع مع عدم تصور مذهب الخصم بدقه ومع إلزامه بما لايلزم مع التناقض في تقرير مثيله أو ماهو أشد منه. الله المستعان

@سبيلالنجاة-ك1ي 2 жыл бұрын

لله درك

@Anti-slavery 2 жыл бұрын

لدي صديق اصبح وهابي لما اقول له صباح الخير يقول لي هات دليلك من الكتاب و السنة ماذا افعل معه ؟😆

@المنهج-م3ذ 2 жыл бұрын

الحمد لله اننا نطالب بالدليل من الكتاب والسنة في كل امور ديننا عكسكم

@Anti-slavery 2 жыл бұрын

@@المنهج-م3ذ بلغ اعتذاري للحمير لاني شبهتهم بكم

@zakariamalki537 2 жыл бұрын

معه الصح .

@khalideameksa2293 2 жыл бұрын

العلم قال الله قال رسوله قال الصحابة الوا العرفان وماسوى ذالك فالزيغ والظلال .

@larbiyaakoubi9616 2 жыл бұрын

صدقت فيما تقول ان كان لك منهج علمي قوي لتفهم ما قال الله و قال رسول و ان كنت تملك ادوات الفقهية لتستنبط الأحكام الشرعية وفق قواعد اسسها علماء راسخون في العلم.

@محمدخليفةالرباح 2 жыл бұрын

دعاوى تفتقر إلى المصداقية في نقل العلم .. ولم أجد رائحة المصداقية في كلام هذا الرجل .. فلقد تتبعت 5 مقاطع منها .. وقد حملت مقاطع هذا الرجل الكثير من المغالطات العلمية لغويا ومنطقيا .. ووالله تناقضات صريحة .. وغدا يسفر الصبح عن الحقيقة

@EL-GRAOUI 2 жыл бұрын

أنت تحاور من أيها الأبله .. تناقش خيالك .. ولو كنت منصفا واثقا مما تقرره من طرهات فاستمع لمن رد عليك بعلم كالشيخ حسام .. أتحداك أن تستمع إليه وأن تبطل ما ألزمك به ..هذا إن فهمت كلامه أصلا !

@souhaybdhm2557 2 жыл бұрын

يصدر أحكاما قاطعة وهي غير مسلمة واقعيا وعلميا، - كحكمه على مذهب خصومه بالتلاشي! هه هه.. وبالهشاشة والضعف..هه هه

@oussamazermane. 2 жыл бұрын

فقط من شاهد جميع فيديوهات الشيخ و جميع الردود عليه من يحكم اما انت فالظاهر انك لم تشاهد سوى ما كتبت في تعليقك

@URPODCAST1 2 жыл бұрын

ها انت تفعل متل ما يفعل شيخك نحن في ليبيا الاطفال عندما يلعبون كرة القدم ويضلمون يقلون (يلعب ويحكم )هذا منطبقن علي شيخك

@الجيلاليعجاج-ز2ز 2 жыл бұрын

يجب عليكم إقامة الدليل في الفرق بين إثبات السمع والبصر لله تعالى مع عدم لزوم التجسيم ، و لزومه في إثبات اليد مع العلم أنّ كلاّ منهما لا يمكن تعقله إلا فيما ادعيتموه في الكلي الطبيعي ، و إقامة دليل مع سلامته من المعارض المقاوم ، وإلاّ فهي مجرّد دعوى عورض بهاالنصّ ، كما هي دعوى الهدم المطروحة في هذا المقطع وكأنها مسلمة وماهي إلاّ أوهام يحاول أن يجعلها حقيقة لا يسلم بها ضعيف عقل إلاّ أن يثبت خلاف ذلك .....

@الجيلاليعجاج-ز2ز 2 жыл бұрын

وحال هذا الطرح كمن يحسب نفسه على شيء والحقيقة خلاف ذلك

@gningdawouda2609 2 жыл бұрын

@@الجيلاليعجاج-ز2ز بل حالك أنت لأنك لم تفهم منه شيئا.

@عباس-م5ذ9غ 2 жыл бұрын

يجب عليكم ! السؤال لمن ؟

@الجيلاليعجاج-ز2ز 2 жыл бұрын

@@gningdawouda2609 هههه إذا لم أفهمه فكيف يعقل أن يكلفني الله به و قد رفع عن الأمة الشطط ، و لو لم يكن إلاّ هذا دليلا على ردّ باطلكم لكفى والحمد لله رب العالمين .

@الجيلاليعجاج-ز2ز 2 жыл бұрын

@@عباس-م5ذ9غ للمدعي

@المنهج-م3ذ 2 жыл бұрын

السريري اظهر حقيقته ووجه الخفي وابان انه معتزلي ماتريدي جلد

@abobasel6395 2 жыл бұрын

أسوأ منك لم تر قط عيني لم تذكر آية أو حديث كل كلامك خل وبقل

@mahmoudegimy1727 2 жыл бұрын

محمد بن شمس الدين اسمع من اول ١٦:٢٠ 😂😂😂😂

@alkhazragi 2 жыл бұрын

مذهب ينفي المجاز في اللغة العربية فكيف لا ينفي التفويض و التأويل بل يجعل التفويض تجهيلا و الحادا . و يجعلون التأويل طاغوتا و تعطيلا . حينما يقول ابن تيمية ان الجسم ليس له أي ذكر في القران بذم . و كتاب الله يقول . فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار و الجسم و الجسد شيء واحد . كلاهما ما له طول و عرض وعمق . و بعد هذا يسموه شيخ الإسلام و هو يعارض صريح كتاب الله بل هؤلاء يريدون قرأنا مكتوبا حسب مزاجهم و بالعبارات التي يختارونها هم . فلا المحكمات كفتهم و لا الألفاظ الصريحة الواضحة كفتهم . و الآن سيأتي منهم من يتمحك عند الفارق اللغوي بين الجسد و الجسم . لذا يثبتون لله الحد . فأين ورد في كتاب الله أو سنة نبيه عليه الصلاة والسلام ان لله حدا . و ينسبون للأمام أحمد أنه يعتقد لله الحد . بينما أصح.الروايات عنه تنفي ذلك . ثم يتهموا الآخرين بأنهم يعبدوا الله على طريقة ارسطو و أفلاطون . إلقاء بالتهم الفاجرة على الآخرين دون وازع من دين او اخلاق . طبعوا كتاب للدشتي الحنبلي عنوانه . إثبات الحد لله و أنه جالس و قاعد على العرش . ثم يتباكوا بعد ذلك على انهم هم من يتبع السلف الصالح . و الكتاب الفضيحة المزلزلة هذا موجود في مكتباتهم ينشرونه في أهل الإسلام . و ينشرون نونية ابن القيم التي يعتقد فيها لله القعود . ثم يأتي الصراخ و التهويل بعد كل هذه الحرب على التنزيه و التقديس لتشدقوا بأنهم لا يصفون الله تعالى إلا بما وصف به نفسه . فأين قال الله ان له حدا و أين قال انه جالس و قاعد على العرش . بل ذهب بعضهم إلى تصحيح حديث الاستلقاء و وضع رجل على أخرى و العياذ بالله العظيم من نشر مثل هذه الخرافات . و الموضوعات لكن نشرها على رؤوس الاشهاد لتحذير الناس من هذه الطائفة الزائغة التي تنشر التجسيم بين المسلمين . العجيب ان هذه الكتب التي هي اوكار للوثنية و التجسيم يقال عنها انها من أجل و أصح الكتب التي كتبت في العقيدة الإسلامية . لكن كما قيل ان لم تستحي فاصنع ما شئت .

@abobasel6395 2 жыл бұрын

العلم ما قال فيه قال حدثنا وما سوى ذاك وساوس الشيطان

@youssefaitmhindouyhia6309 2 жыл бұрын

السلام عليكم يا شيخنا من الاعتراضات المشهورة على التفويض هو كونه يقتضي جهل أو عدم ابلاغ النبي للرسالة فما الجواب عنه جزاكم الله خيرا.

@frommoroccowithlove 2 жыл бұрын

الجواب في كلام ربنا عز و جل: هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)

@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز 2 жыл бұрын

@@frommoroccowithlove صدقت بارك الله فيك

@frommoroccowithlove 2 жыл бұрын

@@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز آمين سيدي و فيكم بارك الله

@benyettouslimane7833 2 жыл бұрын

هذا..أجاب عنه الشيخ سابقا بأن هذا الاعتراض مأخوذ من قواعد المعتزلة ( الحكيم لا يفعل فعلا الا لحكمة أو غرض والفعل من غير غرض سفه وعبث ) ، وضرب مثالا بمخالفتهم للجمهور في مسألة النسخ قبل التكليف فالمعتزلة أنكروا ذلك وشنعوا على مخالفيهم وأطالوا الرد على الجمهور في حديث صريح يجيز النسخ قبل التكليف وهو حديث فرض الصلاة خمسين ثم نسخها بخمسة قبل التكليف.. فالشيخ قال للمعترضين هل انتم معتزلة أم أهل حديث!!؟ إن كنتم معتزلة فالتزموا بكل قواعدهم وإن كنتم أهل حديث فكيف تأخذون بقواعد المعتزلة !! ثم إن هذا من المتشابه الذي لا يعلم تاويله الا الله. ويمكن أن يقال أيضا أن الايات التي تضمنت الصفات المتنازع عليها ( اليد، الساق ..الوجه، الخ) تلك الايات تدل على معنى واضح مفهوم غير معطل مثل قوله تعالى ( أينما تولوا فثم وجه الله) فتفسير الاية في عمومه واضح وليس معطلا.

@mohammednhari1737 2 жыл бұрын

المتسلفة قوم بهت إذا عجزوا عن الرد بالأدلة وتبين لهم جهلهم ردوا بالشتم والصراخ والعويل والنياحة

@moradbouzian7513 2 жыл бұрын

هذا يدل على تربيتك

@رباطالموحدين 2 жыл бұрын

و ردك ألا يدل على عدم تربيتك!؟!؟

@اسرارالزراعة-غ9ذ 2 жыл бұрын

اذا كنت عالم اوفقيها اوشيخا ولديك علم اكثر من مولود السريري سافر إلى المدرسة العتيقة فاجدل الشيخ بعلمك اما كثرت بلا بلا بدون فائدة اما الشيخ لديه علم وفقيه وعالم رباني وألف عددا من الكتب ومازال يعطي الكثير اما أنت هل الفت الكتب وما الى غير ذالك

@moradbouzian7513 2 жыл бұрын

@@اسرارالزراعة-غ9ذ رأينا الناس ردوا عليه فلم يلتف لردهم واختار أن يجيب على أسئلة ضعيفة

@عباس-م5ذ9غ 2 жыл бұрын

@@اسرارالزراعة-غ9ذ صدقت

@abobasel6395 2 жыл бұрын

لو الأمر بيدي لحجرت عليك

@DrAbbas-g8f 2 жыл бұрын

هذه حيلة العاجز فقط .. أنت ترحب بالحوار والرد العلمي .. وقد رد عليك أكثر من متخصص في الأبواب التي طرحتها وهذا هو ردكم عليها ؟؟

@larbiyaakoubi9616 2 жыл бұрын

كما قال شيخ ينطبق عليها رد العجاءز. مشكلة السلفية المعاصرة هي اللامنهجية و اللاعقلانية كبيت من عنكبوت

@أعلاموسيرالقراء 2 жыл бұрын

أكثرت الكلام بلا فائدة هذا هو رده

@عباس-م5ذ9غ 2 жыл бұрын

@@أعلاموسيرالقراء اين ما قرأت ونظرت وجدتك مثلك الشيطان اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من نفخه ونفثه وهمزه يالطيف يالطيف يالطيف

@_al-kayrawany5705 2 жыл бұрын

لو كنت تسمع مقاطع الشيخ سترى أنه رد على ما يستحق الرد منها

@bouhadjaabderrazak4771 2 жыл бұрын

فاقد الشيء لا يعطيه

@mohammednhari1737 2 жыл бұрын

مذهب المجسمة مذهب متناقض ومضطرب وهذا يؤول به إلى الأندثار والحمد لله

@abobasel6395 2 жыл бұрын

إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم هذا لا يؤخذ منه علم لم بذكر حتى الصحابة ولا التابعين كله خرابيط من رأيه آه لو سمعك الفاروق رضي الله عنه لفعل بك أكثر مما فعل بصبيغ

@khattirbendjemaa8300 2 жыл бұрын

كل مقدماته غير مسلمة بل واهية...

@عبدالعزيزالشريف-ر2ص 2 жыл бұрын

في نتيجة الأمر لم تثبت صفات الله عزل وجل وهذا تعطيل وانت تسميه تجريدا تزينه بذلك حتى لا يبدو قبيحا ،يا شيخ إذا كنت لا تعلم معاني الصفات كما تزعم قل لي بربك هل أيضا لا تعلم معاني السميع والبصير والقدير والحي والعليم والقيوم إذا أثبت أن هذه الأسماء تدل على صفات وهي العلم والقدرة والسمع والبصر والحياة فإن اثبت معاني هذه الصفات فسيقال لك انت ايضا مجسم ماقلته لأولئك في هذه الصفات سيقال لك في هذه الصفات

@youssfimahmoud8982 2 жыл бұрын

نتمنى من الشيخ ان يتكلم على عقيدة الصحابة والتابعين وجدت في غير ما مرجع ان طاءفة كبيرة من السلف لاتفوض المعنى بل تأخد بظاهر الايات وتفويض الكيف

@gergertubanfg6300 2 жыл бұрын

اذهب الى قناة وعي و هناك منشور كتابي نزل قبل قليل يشرح الامر

@عباس-م5ذ9غ 2 жыл бұрын

تكلم عليه الشيخ في الدرس الأول

@أعلاموسيرالقراء 2 жыл бұрын

لا يستطيع أن يتكلم على عقيدة الصحابة والتابعين ما عندوا إلا أكثرت الكلام بلا فائدة

@عباس-م5ذ9غ 2 жыл бұрын

@@أعلاموسيرالقراء من قال لك لا يستطيع هل نفسك ام شيطانك فهو فقيه تربى في بيت المتعلمين والعلم وتلقى العلم عن زمرة من العلماء المشهود لهم بالعلم وهو من كبار العلماء في المغرب ومشهود له بالعلم والتقوى والورع ويدس طلبة العلم ليس الامر كما تتصور يارجل

@محمدأقسقوس 2 жыл бұрын

@gureey3185 2 жыл бұрын

العلماء بذلو كل غال ونفيس في دين الله ولهذا نحبهم لأجل ألله وأنا درست في صغري كتاب ألتوحيد للشيخ محمد بن عبد ألوهاب والعقيدة ألواسطية،وألطحاوية، وألأان أستفيد من ألشيخ وكلهم من ناموس واحد كما قال ورقة. فأنا لا أزال أبني لا أهدم

@moradbouzian7513 2 жыл бұрын

أصلح لسانك من الأخطاء النحوية ثم رد على الأكابر

@Abd_elmoumin 2 жыл бұрын

لقد اجابك لا اريد خصام النساء

@larbiyaakoubi9616 2 жыл бұрын

هزلا. رد تافه من تافه. يبدو انك لم تفهم من كلام الشيخ شيءا .انك ما زلت خارج تغطية . تعليقك سطحي في موضوع عميق

@moradbouzian7513 2 жыл бұрын

@@Abd_elmoumin ومن الذي يفعله هو هل رأيت أحدا يفعل مثل هذا لا يعرف حتى مبادئ النحو هههه قال لك تلاش هههههه زمن السفه

@رباطالموحدين 2 жыл бұрын

و أنت يا سيبويه أصلح قلبك من من الحسد و الحقد قبل الحذيث عمن هم أعلى منك علما و خلقا.فلسانك يشهد عليك أنك من الأصاغر .

@Abd_elmoumin 2 жыл бұрын

@@moradbouzian7513 وما معنى تلاشى؟ وليس تلاش كما كتبتها انت

@saadallahchebaro8282 2 жыл бұрын

الامام المزي و الامام الذهبي و الامام ابن كثير و الامام ابن القيم و الامام ابن رجب و الامام ابن مفلح و سائر من تلقى عن شيخ الاسلام ابن تيمية مباشرة مسائل العقيدة و خاصة الاثبات لم ينقحوا و لم يفكروا و لم يعرضوا و لم ينظروا و لم يفهموا و كان لا بد لهم من مذهب ترويح نفسي لان المسألة استعصت عليهم ! بارك الله فيكم شيخنا ارتكبت أولا مغالطة رجل القش بأنك عرضت مذهبهم على فهمك و رددت على نفسك لا عليهم و ثانيا استعملت منطق الاختزالية التصغيرية اي تسخيف الفكرة و عرضها على انها لا شيئ لتثبت مذهبك و هذه الطريقة التسخيفية للأسف رأس مال الملاحدة الجدد فأربأ بك أن تستعملها أو تقرها على أنها طريقة عقلية معرفية . شيخنا هذا المبحث طويل و لكن كثير من المتكلمين اثبتوا بعض الصفات من غير تأويل و لا تفويض مثل الاستواء و الوجه. صفة الوجه صفة عينية فاثباتها يعني على رأيك تجسيم لان معناها عيني لا يخرج عن التجسيم في الظاهر ان لم تفوض كليا او تأول و لكن الامام الاشعري و الامام الباقلاني و الامام ابن عساكر مثلا اثبتوا صفة الوجه حقيقة و لم يتعرضوا لها بتأويل او تفويض بل ان الامام الباقلاني في التمهيد انكر على من أول الصفة فهل يصح ان يفهم من اثباتهم هنا التجسيم لان صفة الوجه عينية لا يفهم الا التجسيم منها ظاهرا ؟ و هل يصح أن هذه النظرية المعرفية عند بعض المتكلمين افضت بهم في القول بأن عامة المسلمين مجسمة و لكن الله يغفر لهم بحسن نيتهم و جهلهم ؟ و هل يصح أن هذه النظرية المعرفية عند بعض المتكلمين افضت بهم للقول بأن أول واجب على المكلف النظر او بعض النظر و هو فعليا كله مستمد من الشك ؟ و هل يصح من أن هذه النظرية المعرفية عند بعض المتكلمين افضت بهم للقول بأن رؤية الله جل جلاله نفسية لا حقيقية ؟ و غير ذلك كثير من افساد الجزئيات و الأصول الدينية الثابتة نقلا بسبب الزامات لمقدمات عقلية بحتة . رحم الله الجميع .

@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز 2 жыл бұрын

تخلطت لديك المفاهيم اولا ابن كثير و الذهبي بل و ابن مفلح يخالفون ابن تيمية في عقيدته و لم يخوضوا فيها بل ابن مفلح يرد فتاوى ابن تيمية الشاذة

@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز 2 жыл бұрын

و السؤال لك اين كتب هؤلاء العلماء الذهبي و ابن القيم (مع انه حذى حذو ابن تيمية في التجسيم و رفض المجاز لكن ابن تيمية كان اذكى منه) و ابن مفلح التي تشرح كتب ابن تيمية و تنقدها صفر على الشمال

@saadallahchebaro8282 2 жыл бұрын

عجبا و الله على من تخلطت المفاهيم ، ابن كثير في تفسيره و الذهبي في كتابي العلو و العرش و ابن القيم في اجتماع الجيوش الاسلامية و ابن مفلح و ان كان لم يؤلف في العقيدة و انما يقرر و ينقل عن شيخه كثيرا في كتبه و ان خالفه في مسائل فقهية فابن تيمية كغيره يؤخذ منه و يرد و لكل عالم اختيارات فقهية و عقدية احيانا لكن تندرج تحت منهج واضح و ابن العز في شرحه للطحاوية و اكثر من تتلمذ على شيخ الاسلام مباشرة يوافقه عقديا الا في مسائل انفرد فيها مثل حوادث لا اول لها و هي في الغالب رد عليه و من اجتهاده لا من تقريرات السلف. و ان تتبعت اختلاف المتكلمين في الاصول و الفروع ما كنت لتقدم هكذا اعتراض ... عودا على بدء، هؤلاء الأئمة ما فهموا و لا نقحوا و لا ناقشوا و لا عقلوا و لا نظروا !؟ أم أن الاكام الغزالي و الجويني و الرازي رحمهم الله اصابوا في ندمهم على الاشتغال بالنظر في ما هو ثابت و بين و صريح نقلا و عقلا . رحم الله الجميع .

@الاشاعرةأهلالسنةوالجماعة-ظ3ز 2 жыл бұрын

@@saadallahchebaro8282 ابن كثير اشعري بل صوفي قبوري كما تلقبون الصوفية اهل السنة و الجماعة . و الذهبي كذلك قبوري و في العلو يظهر العلو المطلق لا علو المكان كابن تيمية. اما ابن القيم فقد قلت لك انه الوحيد على طريقة ابن تيمية في الضلال لكن ابن تيمية اذكى منه و أكثر تقية و تدليسا من ابن القيم

@saadallahchebaro8282 2 жыл бұрын

عجيب امركم ، تأخذون على السلفية انهم لا يقرأون كتب الاشاعرة لفهم مرادهم و تأصيلاتهم بل يتقولون عليهم ثم تفعلون الشيء نفسه و لو أنك قرأت كتاب العلو و العرش ثم عرجت على سير اعلام النبلاء و قرأت كيف صنف الذهبي لأئمة الدين لفهمت تقريراته العقدية و لو انك قرأت تفسير ابن كثير و البداية و النهاية بنفسك و استقرأت مفرداته في آيات الصفات و تصنيفه لأئمة الدين لفهمت منهجه و لكن لا، تسمعون من علمائكم كما يفعل بعض السلفية عن أئمة الأشاعرة و تنقلون بلا فهم و استقراء و لا استيعاب و لعلك اعتمدت على نكتة ابن القيم في تقرير اشعرية ابن كثير و هذا لعمري طامة في الفهم او نقل الذهبي عن بعض الزهاد أن قبرهم ترياق مجرب فاختصرت منهجه في هذه المسألة بنقله هذا و غفلت عن سائر تقريراته و لو ان كذلك لنقلت لك عن الامام الشعري في الابانة ما يشيب شعر رأسك و مع هذا اي منصف قرأ للاشعري خاصة آخر ما كتب مثل الحث على البحث يعلم ان ما قرره في الابانة ليس حقيقة منهجه سابقا او لاحقا. الاحباش أصرح من فيكم في تقرير ابن كثير و الذهبي انهم مجسمة و هذا ما تبطنونه لحب الناس و قبولهم لهم. أما أنك تقرر ضلال و خبث ابن تيمية و ابن القيم (على زعمك عملا بقول الاحباش ادعيائكم) فأبشر بخصمين لك يوم الدين فهكذا منطق و فكر و تشخيص المسائل لا يرد عليه .