Surashree Kesarbai Kerkar- Raga Sampurna Malkauns

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Subrata Chowdhury

Subrata Chowdhury

Күн бұрын

Пікірлер: 26
@musafirrahgir3199
@musafirrahgir3199 Жыл бұрын
Perhaps the perfect Sampurna Malkauns, if there is such a thing. How can someone sing so perfectly. Divine!!
@3tutulz
@3tutulz 24 күн бұрын
Thanks for sharing.
@ashokrao2377
@ashokrao2377 Жыл бұрын
Namaskar athee madhur malakans gayan its mellifluous classical malakans singing at its pinnacle by kerkar madame encore
@manojdeokar7848
@manojdeokar7848 9 ай бұрын
Wah Kamal ki gaiki. Adhbhut
@abhijitdas9697
@abhijitdas9697 Ай бұрын
💚 💜 💜 💜 💜 💜 💜 💜 💜 💜 💜 !
@sriflute7318
@sriflute7318 7 жыл бұрын
it is not too late,i also sing old style raga like this,so please you have a cup of tea and do not worry,i worship saraswati with my voice,bansuri and guitar
@chandrakantmoholkar7840
@chandrakantmoholkar7840 3 жыл бұрын
ईश्वरी देन !! अनोखी मिठास ओर दर्द है
@aniltatre1181
@aniltatre1181 5 жыл бұрын
Beautiful
@mangeshmugve8363
@mangeshmugve8363 5 жыл бұрын
Divine
@hk1sha
@hk1sha 8 жыл бұрын
Exquisite!
@gajanankane1386
@gajanankane1386 4 жыл бұрын
Very nice
@srilekhamanna1418
@srilekhamanna1418 5 жыл бұрын
অবিশ্বাস্য 🙏
@chanchalchakraborty3953
@chanchalchakraborty3953 6 ай бұрын
🙏🙏🙏
@varinderpal1975
@varinderpal1975 4 жыл бұрын
Waaaaaah!!!
@OmkarPadwal24
@OmkarPadwal24 8 жыл бұрын
Thanks for sharing. Is it the Same Sharbari RoyChowdhury you're talking about who made Kesarbai's statue at her Shivaji Park residence?
@subratachowdhury9947
@subratachowdhury9947 8 жыл бұрын
+Omkar Padwal------ Yes. Late Sarbari Roy Choudhury was a very good friend of mine. I received many wonderful masterpieces from him.
@prakashnaniwadekar3313
@prakashnaniwadekar3313 3 ай бұрын
Anyone know the lyrics of ektaal and tritaal
@ranjankumarghosal6758
@ranjankumarghosal6758 5 жыл бұрын
Standalone, nobody in the vicinity.
@dr.pankajdesai
@dr.pankajdesai 3 жыл бұрын
What an imaginative Sampoorna Malkauns! This version seems to have traces of Bageshree in what seems to be a majority of Sampoorna Malkauns in the bada khayal. Someone more knowledgeable please shed more light on this beautiful jod ang gaayaki.
@dalbir10sohal
@dalbir10sohal 2 жыл бұрын
राग संपूर्ण मालकौंस कौंस अंग का राग या कहिए कौंस का एक प्रकार है और दूसरी तरफ इससे मिलता जुलता राग कोशिकी kanda kanda अंग का या कहिए kanda के प्रकारों में से एक है। कोशिकी kanda में ऋषभ और धैवत का वक्रतव बना रहेगा क्योंकि यह kanda अंग का राग है जबकि सम्पूर्ण मालकौंस कौंस अंग का राग होने के कारण ऋषभ और धेवत का वक्रत्व नही रहेगा और स्वरों का चलन सीधा रहेगा। ध्यान देने योग्य बात है कि दोनो रागों को उसका अंग मुख्य रखकर गाया बजाया जाएगा तो ज्यादा मधुर शास्त्रयुक्त और मधुर रहेगा। प्रस्तुत राग में अरोह मालकौंस के समान है लेकिन आवरोह में सातों सवरों का प्रयोग है। राग का विस्तार करते वक्त उसके नजदीक के रागों की स्वर संगतियों से बचकर चलना ही हितकर रहता है जैसे बागेश्वरी में अगर बार बार गंधार वक्र करके ग म रे सा (गंधार कोमल) लगाना शुरू कर दिया जाएगा तो वह बागेश्वरी न रहकर बागेश्वरी कन्हाड़ा राग की तरफ जाना शुरू हो जाएगा । किसी भी दो रागों के संयोग से बने रागों में से जो राग का नाम बाद में आता है वह राग उस राग के अंग का main राग होता है जैसे नट भैरव में भैरव राग मुख्य रहेगा और नट का उसका केवल मिश्रण मात्र के लिए इस्तेमाल किया जाएगा और मुख्यता उसमें भैरव अंग ही ज्यादा दिखना चाहिए। संगीत एक प्रयोगात्मक विद्या है और इसको शब्दों में बांधना कठिन कार्य है और मेरे द्वारा हुई भूल या त्रुटि की क्षमा चाहूंगा। 🙏🙏🙏🙏 प्रोफेसर दलबीर सिंह सोहल
@dalbir10sohal
@dalbir10sohal 2 жыл бұрын
Traces of bageshwari: मा गा (गा कोमल) रे स, नि स मा (केवल यह स्वर बागेश्वरी के समान हैं लेकिन बागेश्वरी के समान ऋषभ को दीर्घ नही किया जाता) शुरू शुरू में कुछ क्षणों के लिए शुद्ध धैवत का प्रयोग गलती से हो गया है लेकिन बाकी समस्त परफॉर्मेंस में राग मालकौंस की भांति कोमल धा का ही प्रयोग किया गया है।
@sidpil84
@sidpil84 Жыл бұрын
@@dalbir10sohal Nicely explained - also they say Kesarbai was known to embellish ragas with notes and phrases which are not from it just to throw off musicians who often attended her concerts looking to learn/steal nuances from her.
@YashRakeshGawade
@YashRakeshGawade 9 ай бұрын
​​​​​@@dalbir10sohal Lagta hai Shuddh Dhaivat ko Vivadi Swar ke rup mein istemal kiya hai unhone. Surashri Kesarbai Kerkar Ji Vivadi Swaron ka upyog karna acche se janti thi. Raag Vibhas ki ek recording mein Shuddh Rishabh ka bhi aise hi upyog kiya hai unhone.
@YashRakeshGawade
@YashRakeshGawade 9 ай бұрын
​​​​@@dalbir10sohal Jaipur Gharane mein koi bhi Jod Raag gate samay uske andar ke dono raagon ko saman mahatva diya jata hai. Kirana Gharane ke Pandit Bhimsen Joshi Ji ne bhi jod raagon ke gayan ki sahi paddhati ke baare mein yahi kaha tha. Udaharan ke liye:- Raag Basant Bahar, ye raag Basant aur Bahar inn do raagon ka mishran hai. Isey gaate samay Basant aur Bahar dono saman aur ekatrit roop se dikhne chahiye. Aisa nahi ki ek avartan Basant gaya aur phir dusra avartan Bahar, dono raagon ki sangatiyan sambhal sambhal kar ek hi avartan mein saath gani chahiye. Aap jo keh rahe the woh kisi ek Raagang ke prakaron ko lagu hota hai. Udaharan ke liye:- Raag Nayaki Kanada, ye Kanada Raagang ka ek raag hai. Ismein aapko Kanada Raagang toh dikhana hi hai aur saath mein uske apne vishesh chalan ko bhi dikhana hai taaki baki Kanada ke prakaron se woh alag kaise hai yeh pata chale. Ismein kisi dusre raag ke pravesh ka sawal hi nahi aata.
@aniltatre1181
@aniltatre1181 5 жыл бұрын
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