Surinaamse kinderliedje is herinnering aan de slavernij

[@EvyWinnen]

Wij willen meer van dit soort afleveringen en onderwerpen. Recht op informatie

[@ibokilic]

Om eerlijk te zijn heb ik mezelf ook 'schuldig' gemaakt aan dit liedje. Ik zat op de basisschool en dit liedje werd ons geleerd. Op dat leeftijd klonk het heel vrolijk leuk en catchy en het was heel populair om het te kunnen zingen. Nu dit wetende geeft dit me kippen vel

[@peggyschloss6499]

Heb het ook vrolijk gezongen, zoals Humberto Tan zei. Wist als kind ook niet waar het over ging. Denk dat in de slaventijd, om geen argwaan te wekken, dit liedje zogenaamd quasi vrolijk, onderling als boodschap werd gebracht.

[@youriiiboy]

Er is niks om je schuldig over te voelen. Het is juist goed dat zo een liedje is blijven hangen zodat de komende generaties blijven worden herrinerd aan deze tijden.

[@patriciasanches9545]

@@youriiiboy amen!

[@missm668]

Ik versta niet wat er gezegd wordt in dat liedje maar ik schiet helemaal vol! Vreselijk. Dit breekt mijn hart vooral als Afrikaanse. 🥺 ik hoop dat ze allemaal op een betere plek zijn, het eeuwige leven. ❤️🤲🏾

[@patriciasanches9545]

@Miss A, faja siton, no bron mi so, no bron mi so. Again masra jantje e bron sama pikin! Letterlijke vertaling: vuursteen (het brandmerk), brand me niet zo, brand me niet zo. Alweer brandt meester jan (de slavenhouder) iemands kind!

[@kwonjiyong9684]

2:28 Als dit soort vragen vanaf de basisschool behandeld zouden worden, zouden dit soort onwetende vragen niet gesteld hoeven worden.

[@gwaynebrouwn844]

Nou ja eerlijk toch. Mensen onthouden alleen wat betrekking heeft tot henzelf. Ik weet niet wnr willem 1 is vermoord, ik weet niet wanneer amerika onafhankelijk is geworden, ik weet niet wanneer de 80 jarige oorlog in NL was afgelopen enz.

[@kaatje0009]

Vreselijk wat die mensen moesten doormaken, echt dieptriest!

[@antising8834]

@MixedGrill De slaven leefden maar tot 25-30 jaar. Ze werden volledig opgebruikt en daarna verkracht en vermoord . Maar ja dat was al zo lang geleden dus niet meer belangrijk. Als U één dag meemaakt wat deze mensen (ja mensen) mee hebben gemaakt, dan piept U wel anders. Als U dan nog in leven bent.

[@antising8834]

@MixedGrill U snapt het duidelijk niet. Ik geef het op.

[@patriciasanches9545]

@M. Logendran niet hypocriet, gewoon gevalletje "ignorantie"! Het leed dat de joden is aangedaan is met geen pen te beschrijven! Maar het is diezelfde pen waarbij de pen "spontaan" leegraakt als het op de beschrijving van de trans-atlantische slavernij neerkomt!!

[@jaydaaaa8207]

@M. Logendran het is zeker hypocriet maar Nederland weet ook dat ie fout zit dus is schamen ze zich op een een of andere manier toch vindt ik dat er juist over gesproken moet worden want Nederland is niet altijd een goed land geweest en het zou ook gewoon een nationale feestdag horen te worden want dat is dat van de joden wel

[@hue-mannature6325]

Nog een slaven lied dat ik geleerd heb🎵🎶💪🏿 Mama ma! Papa pa! Koffie leppi na bong!! Mi tobbo no foeroe ette,a da mi ō pa pa pa a da mi ò,basja e wipi mi a da mi ò pa pa pa a da mi ò!!

[@theresias9997]

Heftig!!!

[@robyoszy8401]

Ze hebben mij dit laten zingen op basis school als ik nu terug denk ben ik woest op de hele school en directie!!!

[@paulospuntnl]

Slavernij komt nog steeds voor, maar heeft voor het grootste deel bestaan vanaf 200.000 jaar BCE tot 1863 jaar ACE.

[@VincentKenswil]

Ik hoop dat de vraag van de reporter (2:28) een retorische was!

[@piroe4]

Vandaag de dag komt mijn dochter thuis met dit liedje. Ze zingt het alsof ze happy birthday zingt. 😢 echt triest.

[@siamotuttiugualieveryoneis3676]

Kan dit niet kijken zonder tranen 🥲🥲🥲

[@Verdiz700]

De Wereld Is Gek hé Martijn 😂😂😂😂

[@lzappie1235]

Hoi hoi

[@renekuipers4563]

Dit is een uitkering .

[@deborahvanrijn2275]

Met ditliedje ben ikopgegroeid

[@G.u74]

Ja het was heel erg en gelukkig is het tegenwoordig niet meer zo. Kunnen we verder ? Of blijven we lekker hangen in t verleden ?

[@ed8742]

Gelijk heb je. Waarom zeuren over mh17 slachtoffers. Is 10 jaar geleden

[@moshafiek1161]

Vraag je dit ook op 4 en 5 mei?

[@ashokrambaran4602]

brandmerken komt weer terug in 2030 maar dan digitaal.

[@imad9680]

Misschien weten we dan waarom Suriname excuses wilt! Je moet dankbaar zijn!

[@rdeleeuw4408]

Gewoon als heden een i.d of bsn nummer..

[@renekuipers4563]

Vergoeding vragen .voor het leed van de voorouders .schande...Bedelen dat doen ze altijd.

[@dulapeep8895]

Hou net jou poes bek.

[@josephvaes6987]

Zelfingenomen kliekje blehh

[@rayj.4527]

Het gejank over het verre slavernijverleden is een excuus om nog meer geld af te troggelen.

[@huffepuf3066]

Ga toch janken man!

[@renekuipers4563]

Kom eens met de toekomst .zeur en blijf niet hangen in het verleden.

[@patriciasanches9545]

@Rene Kuipers, als men ook nooit meer over de jodenvervolging praat misschien?!

[@renekuipers4563]

@@patriciasanches9545 Enkele mensen van toen leven nog 1863 is lang geleden..Duitsers beginnen toch ook niet telkens over de oorlog .65 miljoen doden...daar xijn ook nog mensen van in leven..Onvermogen om er iets van te maken .is naar mijn idee de reden..om die oude koeien weer uit de sloot te halen.

[@slev7n.]

Klopt. Ik wil niks meer horen over wat er met de Joden zogenaamd is gebeurd. Ben er nu wel even klaar mee

[@renekuipers4563]

@@slev7n.Er zijn nog genoeg .die nu nog leven Dat is wel iets anders.

[@ed8742]

Ja hé, wat een gezeur over de mh 17 ramp....zo lang geleden

[@RudolfdeLang]

Made in Hong Kong 🤭

[@romantiquedrawingsart6928]

Made in madagaskar!

[@RudolfdeLang]

@@romantiquedrawingsart6928 😆

[@LudoPibb]

Nou nou, heeel interessant ook...🤢😴

[@shivani3317]

Totdat jij wordt gebrandmerkt, dan ga je heel anders praten honey 😌

[@monaj4079]

Huppelkut!!! Gorgina Barbella

[@leautus]

Gorgina Barbella nare opmerking dit Gorgina. Ook al ben je misschien niet Surinaams, de surinaamse slavernij is óók onderdeel van de Nederlandse geschiedenis, die iedereen maar in een doofpot wilt blijven stoppen lijkt t. Empathie is overigens ver te zoeken in je reactie los van welke cultuur t ook zijn mocht. Erg jammer.

[@remondmsa]

@@leautus Slavernij in de Bijbel (2 Korintiers 3:17) De Heere nu is de Geest; en waar de Geest des Heeren is, aldaar is vrijheid. Van een boek als de Bijbel, door christenen gezien als een morele maatstaf, zou je toch op zijn minst verwachten dat het zich duidelijk uitspreekt tegen slavernij. Met name omdat het volk Israel zelf onder die slavernij heeft geleden in Egypte en door God daarvan werd verlost lijkt een krachtige veroordeling van deze praktijken op zijn plaats. (Exodus 3:7) En de HEERE zeide: Ik heb zeer wel gezien de verdrukking Mijns volks, hetwelk in Egypte is, en heb hun geschrei gehoord, vanwege hun drijvers; want Ik heb hun smarten bekend......... En nu, zie, het geschrei der kinderen Israels is tot Mij gekomen; en ook heb Ik gezien de verdrukking, waarmede de Egyptenaars hen verdrukken. [kanttekening: uit Genesis 15:13 blijkt dat die verdrukking door God Zelf was geplanned toen Hij Abram een groot nageslacht beloofde] Het tegenovergestelde is echter het geval. Het bezitten en verhandelen van medemensen behoort volgens de bijbel tot de dagelijkse gang van zaken en het is dan ook geen wonder dat voorstanders van slavernij en apartheid deze gruwelijkheden met de Bijbel in de hand hebben verdedigd. Mensen kunnen volgens de bijbel gekocht en verkocht worden. (Genesis 17:12) Een zoontje dan van acht dagen zal u besneden worden, al wat mannelijk is in uw geslachten: de ingeborene van het huis, en de gekochte met geld van allen vreemde, welke niet is van uw zaad; (Exodus 12:44) Doch alle knecht van iedereen, die voor geld gekocht is, nadat gij hem zult besneden hebben, dan zal hij daarvan eten. (Leviticus 25:42) Want zij zijn Mijn dienstknechten, die Ik uit Egypteland uitgevoerd heb; zij zullen niet verkocht worden, gelijk men een slaaf verkoopt. (Leviticus 25:51) Indien nog vele van die jaren zijn, naar die zal hij tot zijn lossing van het geld, waarover hij gekocht is, wedergeven. Dat bijna iedereen, inclusief de Bijbelse hoofdrolspelers zoals Abraham en Jacob, slaven bezaten blijkt wel uit het feit dat het 10e gebod speciaal slaven vermeldt. Tekenend is ook dat slaven in één adem met het vee worden genoemd. (Genesis 17:23) Toen nam Abraham zijn zoon Ismael, en al de ingeborenen van zijn huis, en alle gekochten met zijn geld, al wat mannelijk was onder de lieden van het huis van Abraham, en hij besneed het vlees hunner voorhuid, even ten zelfden dage, gelijk als God met hem gesproken had. (Genesis 30:43) En die man brak gans zeer uit in menigte, en hij had vele kudden, en dienstmaagden, en dienstknechten, en kemelen, en ezelen. (Exodus 20:17) Gij zult niet begeren uws naasten huis; gij zult niet begeren uws naasten vrouw, noch zijn dienstknecht, noch zijn dienstmaagd, noch zijn os, noch zijn ezel, noch iets, dat uws naasten is. De inwoners van Kanaan die de veroveringen hebben overleefd en al hun nakomelingen worden door koning Salomo tot slaaf gemaakt tot in lengte van dagen. (1 Koningen 9:20) Aangaande al het volk, dat overgebleven was van de Amorieten, Hethieten, Ferezieten, Hevieten, en Jebusieten, die niet waren van de kinderen Israels; Hun kinderen, die na hen in het land overgebleven waren, die de kinderen Israels niet hadden kunnen verbannen, die heeft Salomo gebracht op slaafsen uitschot tot op dezen dag. Doch van de kinderen Israels maakte Salomo geen slaaf; Vrouwen en kinderen als oorlogsbuit. (Deuteronomium 20:13) En de HEERE, uw God, zal haar in uw hand geven; en gij zult alles, wat mannelijk daarin is, slaan met de scherpte des zwaards; Behalve de vrouwen, en de kinderkens, en de beesten, en al wat in de stad zijn zal, al haar buit zult gij voor u roven; en gij zult eten den buit uwer vijanden, dien u de HEERE, uw God, gegeven heeft. (Numeri 31:17) Nu dan, doodt al wat mannelijk is onder de kinderkens; en doodt alle vrouw, die door bijligging des mans een man bekend heeft. Doch al de kinderen van vrouwelijk geslacht, die de bijligging des mans niet bekend hebben, laat voor ulieden leven. Ook God zelf verkoopt mensen, geeft opdracht om mensen tot slaaf te maken en/of gebruikt slavernij als straf. (Joel 3:8) En Ik zal uw zonen en uw dochteren verkopen in de hand der kinderen van Juda, die ze verkopen zullen aan die van Scheba, aan een vergelegen volk; want de HEERE heeft het gesproken. (Deuteronomium 20:10) Wanneer gij nadert tot een stad om tegen haar te strijden, zo zult gij haar den vrede toeroepen.En het zal geschieden, indien zij u vrede zal antwoorden, en u opendoen, zo zal al het volk, dat daarin gevonden wordt, u cijnsbaar zijn, en u dienen. (2 Kronieken 12:8) Doch zij zullen hem tot knechten zijn, opdat zij onderkennen Mijn dienst, en den dienst van de koninkrijken der landen. (Deuteronomium 28:68) En de HEERE zal u naar Egypte doen wederkeren in schepen, door een weg, waarvan ik u gezegd heb: Gij zult dien niet meer zien; en aldaar zult gij u aan uw vijanden willen verkopen tot dienstknechten en tot dienstmaagden; maar er zal geen koper zijn. De Bijbel geeft regels om de slavenhandel in 'goede' banen te leiden. (Leviticus 25:44) Slavernij is geen probleem zolang je de slaven maar bij andere volkeren vandaan haalt. (Leviticus 25:46) Slaven en de nakomelingen daarvan zijn erfelijk bezit en blijven tot in eeuwigheid de familie van de meester dienen. (Exodus 21:7) Dochters kunnen als slaaf worden verkocht. (Exodus 21:4) Wanneer een slaaf kinderen krijgt bij een slavin zijn die kinderen het bezit van de meester. (Exodus 21:20-21) Afranselen is geoorloofd zolang er geen doden bij vallen. (Exodus 21:2-5) Mannelijke Hebreeuwse slaven kunnen na 7 jaar dienst vrijkomen maar moeten daarbij een gruwelijk keuze maken tussen hun gezin of de vrijheid. (Exodus 21:6) (Deuteronomium 15:17) Kiest de slaaf voor zijn gezin dan wordt hij met zijn oor aan de deurpost gespijkerd om voor eens en voor altijd duidelijk te maken wie zijn meester is. (Exodus 21:32) Als een slaaf wordt gedood moet zijn meester worden betaald. De volgende tekst waar God een bepaalde bevolkingsgroep veroordeelt tot slavernij is door "christelijke" slavenhandelaren en slavenhouders gebruikt om het bezit en verhandelen van mensen te rechtvaardigen. (Genesis 9:22) En Cham, Kanaäns vader, zag zijns vaders naaktheid, en hij gaf het zijn beiden broederen daar buiten te kennen. Toen namen Sem en Jafeth een kleed, en zij leiden het op hun beider schouderen, en gingen achterwaarts, en bedekten de naaktheid huns vaders; en hun aangezichten waren achterwaarts gekeerd, zodat zij de naaktheid huns vaders niet zagen. En Noach ontwaakte van zijn wijn; en hij merkte wat zijn kleinste zoon hem gedaan had. En hij zeide: Vervloekt zij Kanaän; een knecht der knechten zij hij zijn broederen! Ook Jezus en de schrijvers van het Nieuwe Testament komen niet in opstand tegen het onrecht van de slavernij maar doen hun uiterste best om de bestaande gezagsverhoudingen, hoe onrechtvaardig deze ook mogen zijn, in stand te houden. (Mattheus 25:14-30) Jezus presenteert ons een wereldbeeld waarin de meester absolute zeggenschap heeft over zijn ondergeschikten en hij kan handelen zoals dat hem belieft. (Lukas 12:47) Jezus heeft geen probleem met lijfstraffen. (1 Timotheus 6:1) Slaven moeten, in naam van God en de leer, gehoorzamen aan hun meesters. (Titus 2:9-10) Slaven moeten hun meesters gehoorzamen ter meerdere glorie van God. (Efeziers 6:5) Slaven dienen hun meesters te gehoorzamen net zoals ze Christus gehoorzaam zijn. (Kolossensen 3:22) Gij dienstknechten, zijt in alles gehoorzaam uw heren naar het vlees (1 Petrus 2:18-19) Zelfs als ze onrechtvaardig worden behandeld moet een slaaf zich neerleggen bij de grillen van zijn meester. (Filemon) Paulus stuurt Onesimus, een bekeerde slaaf, terug naar zijn meester. Hoe vertalers de slavernij proberen weg te werken. De vertalers van de Statenbijbel hebben hun best gedaan om het duistere bijbelse slavernij verleden zoveel mogelijk te verbloemen door het woord slaaf te vervangen door knecht waardoor de indruk wordt gewekt dat we hier te maken zouden hebben met arbeidsverhoudingen tussen werkgevers en werknemers. In het Oude Testament komt het woord knecht namelijk meer dan 600 keer voor maar het woord slaaf wordt daarentegen slechts 15 keer gebruikt terwijl in de grondtekst in al deze gevallen hetzelfde hebreeuwse woord 'obd' staat. Alleen als men er echt niet omheen kon omdat er bijvoorbeeld sprake was van verkoop of erfelijk bezit of als het de dramatiek van een verhaal ten goede kwam heeft men het woord slaaf gebruikt. In het Nieuwe Testament dat in het grieks is geschreven wordt het woord slaaf in de Statenvertaling helemaal niet gebruikt. Hier wordt consequent het griekse "doulos" wat slaaf betekent vertaalt met "dienstknecht". Dit wordt zelfs gedaan op plaatsen waar een duidelijk onderscheid wordt gemaakt tussen vrije mensen en deze "dienstknechten". (zie grondtekst NT) De NBV vertalers hebben dat een stuk eerlijker gedaan. Zie: slaaf slaven

[@yakovendelman7659]

@@leautus De Barbaarse slavenhandel is ook deel van Noord Afrikaanse (Marokkaanse) geschiedenis. Die Maghrebs/Berbers moeten zich nu nog schamen voor het tot slaaf maken van meer dan een 2 miljoen Europeanen. Hoor je ons daar ooit nog over? Ga maar lekker door slachtoffertje spelen, erg productief.

[@paulospuntnl]

Slavernij komt nog steeds voor, maar heeft voor het grootste deel bestaan vanaf 200.000 jaar BCE tot 1863 jaar ACE.

[@remondmsa]

Slavernij in de Bijbel (2 Korintiers 3:17) De Heere nu is de Geest; en waar de Geest des Heeren is, aldaar is vrijheid. Van een boek als de Bijbel, door christenen gezien als een morele maatstaf, zou je toch op zijn minst verwachten dat het zich duidelijk uitspreekt tegen slavernij. Met name omdat het volk Israel zelf onder die slavernij heeft geleden in Egypte en door God daarvan werd verlost lijkt een krachtige veroordeling van deze praktijken op zijn plaats. (Exodus 3:7) En de HEERE zeide: Ik heb zeer wel gezien de verdrukking Mijns volks, hetwelk in Egypte is, en heb hun geschrei gehoord, vanwege hun drijvers; want Ik heb hun smarten bekend......... En nu, zie, het geschrei der kinderen Israels is tot Mij gekomen; en ook heb Ik gezien de verdrukking, waarmede de Egyptenaars hen verdrukken. [kanttekening: uit Genesis 15:13 blijkt dat die verdrukking door God Zelf was geplanned toen Hij Abram een groot nageslacht beloofde] Het tegenovergestelde is echter het geval. Het bezitten en verhandelen van medemensen behoort volgens de bijbel tot de dagelijkse gang van zaken en het is dan ook geen wonder dat voorstanders van slavernij en apartheid deze gruwelijkheden met de Bijbel in de hand hebben verdedigd. Mensen kunnen volgens de bijbel gekocht en verkocht worden. (Genesis 17:12) Een zoontje dan van acht dagen zal u besneden worden, al wat mannelijk is in uw geslachten: de ingeborene van het huis, en de gekochte met geld van allen vreemde, welke niet is van uw zaad; (Exodus 12:44) Doch alle knecht van iedereen, die voor geld gekocht is, nadat gij hem zult besneden hebben, dan zal hij daarvan eten. (Leviticus 25:42) Want zij zijn Mijn dienstknechten, die Ik uit Egypteland uitgevoerd heb; zij zullen niet verkocht worden, gelijk men een slaaf verkoopt. (Leviticus 25:51) Indien nog vele van die jaren zijn, naar die zal hij tot zijn lossing van het geld, waarover hij gekocht is, wedergeven. Dat bijna iedereen, inclusief de Bijbelse hoofdrolspelers zoals Abraham en Jacob, slaven bezaten blijkt wel uit het feit dat het 10e gebod speciaal slaven vermeldt. Tekenend is ook dat slaven in één adem met het vee worden genoemd. (Genesis 17:23) Toen nam Abraham zijn zoon Ismael, en al de ingeborenen van zijn huis, en alle gekochten met zijn geld, al wat mannelijk was onder de lieden van het huis van Abraham, en hij besneed het vlees hunner voorhuid, even ten zelfden dage, gelijk als God met hem gesproken had. (Genesis 30:43) En die man brak gans zeer uit in menigte, en hij had vele kudden, en dienstmaagden, en dienstknechten, en kemelen, en ezelen. (Exodus 20:17) Gij zult niet begeren uws naasten huis; gij zult niet begeren uws naasten vrouw, noch zijn dienstknecht, noch zijn dienstmaagd, noch zijn os, noch zijn ezel, noch iets, dat uws naasten is. De inwoners van Kanaan die de veroveringen hebben overleefd en al hun nakomelingen worden door koning Salomo tot slaaf gemaakt tot in lengte van dagen. (1 Koningen 9:20) Aangaande al het volk, dat overgebleven was van de Amorieten, Hethieten, Ferezieten, Hevieten, en Jebusieten, die niet waren van de kinderen Israels; Hun kinderen, die na hen in het land overgebleven waren, die de kinderen Israels niet hadden kunnen verbannen, die heeft Salomo gebracht op slaafsen uitschot tot op dezen dag. Doch van de kinderen Israels maakte Salomo geen slaaf; Vrouwen en kinderen als oorlogsbuit. (Deuteronomium 20:13) En de HEERE, uw God, zal haar in uw hand geven; en gij zult alles, wat mannelijk daarin is, slaan met de scherpte des zwaards; Behalve de vrouwen, en de kinderkens, en de beesten, en al wat in de stad zijn zal, al haar buit zult gij voor u roven; en gij zult eten den buit uwer vijanden, dien u de HEERE, uw God, gegeven heeft. (Numeri 31:17) Nu dan, doodt al wat mannelijk is onder de kinderkens; en doodt alle vrouw, die door bijligging des mans een man bekend heeft. Doch al de kinderen van vrouwelijk geslacht, die de bijligging des mans niet bekend hebben, laat voor ulieden leven. Ook God zelf verkoopt mensen, geeft opdracht om mensen tot slaaf te maken en/of gebruikt slavernij als straf. (Joel 3:8) En Ik zal uw zonen en uw dochteren verkopen in de hand der kinderen van Juda, die ze verkopen zullen aan die van Scheba, aan een vergelegen volk; want de HEERE heeft het gesproken. (Deuteronomium 20:10) Wanneer gij nadert tot een stad om tegen haar te strijden, zo zult gij haar den vrede toeroepen.En het zal geschieden, indien zij u vrede zal antwoorden, en u opendoen, zo zal al het volk, dat daarin gevonden wordt, u cijnsbaar zijn, en u dienen. (2 Kronieken 12:8) Doch zij zullen hem tot knechten zijn, opdat zij onderkennen Mijn dienst, en den dienst van de koninkrijken der landen. (Deuteronomium 28:68) En de HEERE zal u naar Egypte doen wederkeren in schepen, door een weg, waarvan ik u gezegd heb: Gij zult dien niet meer zien; en aldaar zult gij u aan uw vijanden willen verkopen tot dienstknechten en tot dienstmaagden; maar er zal geen koper zijn. De Bijbel geeft regels om de slavenhandel in 'goede' banen te leiden. (Leviticus 25:44) Slavernij is geen probleem zolang je de slaven maar bij andere volkeren vandaan haalt. (Leviticus 25:46) Slaven en de nakomelingen daarvan zijn erfelijk bezit en blijven tot in eeuwigheid de familie van de meester dienen. (Exodus 21:7) Dochters kunnen als slaaf worden verkocht. (Exodus 21:4) Wanneer een slaaf kinderen krijgt bij een slavin zijn die kinderen het bezit van de meester. (Exodus 21:20-21) Afranselen is geoorloofd zolang er geen doden bij vallen. (Exodus 21:2-5) Mannelijke Hebreeuwse slaven kunnen na 7 jaar dienst vrijkomen maar moeten daarbij een gruwelijk keuze maken tussen hun gezin of de vrijheid. (Exodus 21:6) (Deuteronomium 15:17) Kiest de slaaf voor zijn gezin dan wordt hij met zijn oor aan de deurpost gespijkerd om voor eens en voor altijd duidelijk te maken wie zijn meester is. (Exodus 21:32) Als een slaaf wordt gedood moet zijn meester worden betaald. De volgende tekst waar God een bepaalde bevolkingsgroep veroordeelt tot slavernij is door "christelijke" slavenhandelaren en slavenhouders gebruikt om het bezit en verhandelen van mensen te rechtvaardigen. (Genesis 9:22) En Cham, Kanaäns vader, zag zijns vaders naaktheid, en hij gaf het zijn beiden broederen daar buiten te kennen. Toen namen Sem en Jafeth een kleed, en zij leiden het op hun beider schouderen, en gingen achterwaarts, en bedekten de naaktheid huns vaders; en hun aangezichten waren achterwaarts gekeerd, zodat zij de naaktheid huns vaders niet zagen. En Noach ontwaakte van zijn wijn; en hij merkte wat zijn kleinste zoon hem gedaan had. En hij zeide: Vervloekt zij Kanaän; een knecht der knechten zij hij zijn broederen! Ook Jezus en de schrijvers van het Nieuwe Testament komen niet in opstand tegen het onrecht van de slavernij maar doen hun uiterste best om de bestaande gezagsverhoudingen, hoe onrechtvaardig deze ook mogen zijn, in stand te houden. (Mattheus 25:14-30) Jezus presenteert ons een wereldbeeld waarin de meester absolute zeggenschap heeft over zijn ondergeschikten en hij kan handelen zoals dat hem belieft. (Lukas 12:47) Jezus heeft geen probleem met lijfstraffen. (1 Timotheus 6:1) Slaven moeten, in naam van God en de leer, gehoorzamen aan hun meesters. (Titus 2:9-10) Slaven moeten hun meesters gehoorzamen ter meerdere glorie van God. (Efeziers 6:5) Slaven dienen hun meesters te gehoorzamen net zoals ze Christus gehoorzaam zijn. (Kolossensen 3:22) Gij dienstknechten, zijt in alles gehoorzaam uw heren naar het vlees (1 Petrus 2:18-19) Zelfs als ze onrechtvaardig worden behandeld moet een slaaf zich neerleggen bij de grillen van zijn meester. (Filemon) Paulus stuurt Onesimus, een bekeerde slaaf, terug naar zijn meester. Hoe vertalers de slavernij proberen weg te werken. De vertalers van de Statenbijbel hebben hun best gedaan om het duistere bijbelse slavernij verleden zoveel mogelijk te verbloemen door het woord slaaf te vervangen door knecht waardoor de indruk wordt gewekt dat we hier te maken zouden hebben met arbeidsverhoudingen tussen werkgevers en werknemers. In het Oude Testament komt het woord knecht namelijk meer dan 600 keer voor maar het woord slaaf wordt daarentegen slechts 15 keer gebruikt terwijl in de grondtekst in al deze gevallen hetzelfde hebreeuwse woord 'obd' staat. Alleen als men er echt niet omheen kon omdat er bijvoorbeeld sprake was van verkoop of erfelijk bezit of als het de dramatiek van een verhaal ten goede kwam heeft men het woord slaaf gebruikt. In het Nieuwe Testament dat in het grieks is geschreven wordt het woord slaaf in de Statenvertaling helemaal niet gebruikt. Hier wordt consequent het griekse "doulos" wat slaaf betekent vertaalt met "dienstknecht". Dit wordt zelfs gedaan op plaatsen waar een duidelijk onderscheid wordt gemaakt tussen vrije mensen en deze "dienstknechten". (zie grondtekst NT) De NBV vertalers hebben dat een stuk eerlijker gedaan. Zie: slaaf slaven