إثبات أن البخاري لم يرد جواز حلول الحوادث بالله تعالى وذلك عند قوله"وأن حدثه لا يشبه حدث المخلوقين"1

هل قصد البخاري بقوله"وأن حدثه لا يشبه حدث المخلوقين" التفريق بين المحدث والمخلوق ، المجلس الثالث ج1
ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @drwaleedbinal-salah3317

[@kalidkalid7468]

لن يفتح الله سبحانه وتعالى على اهل البدع مهما دعموا من مال وغيره للطعن بالاسلام ومن اسباب زوال هذه الفرق هذا الشخص وأمثاله .... وفقك الله يادكتور وسدد خطاك

[@قناةالشيخجمالسعدالجمال]

أعانك الله تعالى

[@mr.lashayaa3783]

رحمها الله آنسها الله عوضها الله الجنة . و وفقكم في إتمام الطريق .

[@بلقاسمبلقاسم-ك3ش]

السلام عليكم رحم الله والدتكم رحمة واسعة ورزقكم الصبر والاجر وجعل اعمالك هذه صدقة جارية ينفع الله بها والدتكم في القبر وفي الاخرة

[@Arshedali55]

عظم اللہ اجرکم فی وفاۃ و الدتکم المرحومۃ و تقبل جھودکم و لا نستطیع شکرکم کما تستحقون لاجل انہ لم یخل صدمۃ وفاۃ الوالدۃ دون ھذا الجھد العظیم ۔ و من ھذا یتبین علو ھمتکم و عزمکم و ھذا موضوع ھام کم کنا نرجو ان یقوم احد العلماء بہ

[@drwaleedbinal-salah3317]

شكر الله سعيكم وبارك فيكم ورحم موتاكم

[@أبوصادق-ب1ن]

فتح الله عليك وزادك من فضله

[@mhmdosmanabdullah8544]

نسأل الله لها الرحمة والمغفرة والقبول والرضوان واسكنها في عليين أحسن الله عزائكم

[@أحمدخيري-ق5ق]

جزاك الله خيرا

[@ibrahimambow5212]

رائع

[@orangawamreact5783]

المحاضرة رائعة جدا والحجج دقيقة جدا مولانا

[@ChMehrez]

عظم الله اجركم اللهم اغفر لها وارحمها واكرم نزلها .

[@aliabdelfattah3280]

وفقكم الله وأعانكم وبارك في أوقاتكم وجهودكم 🌷

[@احمدجاسم-ع4خ3ظ]

المشكلة في غلاة الوهابية أنهم لا يعلمون ولا يدرون الحقائق العلمية على ماهي عليه والمشكلة الأكبر انهم لا يريدون ان يعلموا ولا إن يقفوا على الحقائق العلمية الشرعية...... لا يعرفون العدل والإنصاف ولا يريدون ان يعرفوا

[@احمدجاسم-ع4خ3ظ]

الحمدلله والشكر لله أن مذهب أهل السنة والجماعة وسواد الأمة الأعظم باق ويتمدد..... باق وثابت وصامد ويتمدد أكثر فأكثر....... مذهب أهل السنة والجماعة فروعا وأصولا ثابت أشد من ثبوت الجبال الراسيات

[@nl8179]

بارك الله فيكم مولانا أظن أن ضبط الميم من (الدماميني) مخففة بوركتم

[@AlaaAlaa-er4ld]

قدم النوع وحدوث الفرد في مسألة الكلام هو من عقيدة الكرامية الا ان الفرق بينه وبين قول ابن تيمية كما يحكيه ابن تيمية هو ان حدوث أفراد الكلام له مبدأ . طبعا واضح ان هذا الفرق غير معتبر . لأن تسلسل الحوادث عند ابن تيمية أصلا جائز . لكن هل خصص في مسألة الكلام وقال بوجوبه الله أعلم .

[@احمدجاسم-ع4خ3ظ]

لماذا يشن غلاة الوهابية كل هذه الحروب والنزاعات ضد أهل السنة والجماعة...... ولمصلحة من.... ومن المستفيد...... وهل الإنصاف والعدل ان نسقط سواد الأمة الأعظم وجماهير العلماء وطلاب العلم

[@orangawamreact5783]

السلام عليكم يا دكتور عندي السؤال هل صحيح قول البخاري بإثبات صوت لله في كتابه "خلق أفعال العباد" وشكرا لكم لإجابة طلبي على تعليق بالفيديو إلى الحلقة الثانية والثالثة .......بحوثك ومراجعتك تستفيدنا الوافد الأعجم غير عربي خصوصا والعرب عامة

[@drwaleedbinal-salah3317]

سنخصص حلقة لمسالة الصوت عند البخاري رحمه الله

[@orangawamreact5783]

@@drwaleedbinal-salah3317 شكرا مولانا وجزاكم الله خيرا

[@dldarsalam7877]

ڵ

[@dldarsalam7877]

ل

[@dldarsalam7877]

ل

[@dldarsalam7877]

ل

[@dldarsalam7877]

ل

[@dldarsalam7877]

ل

[@dldarsalam7877]

ل

[@MAli-rw8ko]

الله يقصف لنا عمره هذا الضلالي بجاه الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم في هذه الليلة المباركة ليلة مولده صلى الله عليه وسلم وفي هذه الساعة المباركة. خلاص تعبنا من شوفة وجهه في كل مصيبة فالندعوا الله جميعًا أن يريحنا منه ومن أمثاله عاجلًا غير آجل فإنه سبحانه إن أراد شيئًا يقول له كن فيكون

[@العراقالعظيم-ك7ض]

سيدي الكريم اولا عظم الله اجركم في وفاة والدتكم ثانيا نرجو الرد على الرافضي ذو الفقار المغربي لانه يفسد عقول اهل السنة المساكين

[@AhmedYousofAttbeeb]

إيه ياسطى الذكاء والعبقرية دي؟ يا ريت الأشاعرة يسكتوا الأشكال دي وليد صلاح وعلي جمعة ولا سيف العصري ولا سعيد فودة ولا يسري جبر، لا داخل الذكاء ولا خارجه😂😂😂

[@drwaleedbinal-salah3317]

هل هذا صحيح؟ وَاجْتمعت كلمة الناطقين فِي هَذَا الْعلم أَن التصوف هُوَ الْخلق وجماع الْكَلَام فِيهِ يَدُور على قطب وَاحِد وَهُوَ بذل الْمَعْرُوف وكف الْأَذَى، وَإِنَّمَا يدْرك إِمْكَان ذَلِك قي ثَلَاثَة أَشْيَاء: فِي الْعلم والجود وَالصَّبْر. #أسئلة_للسلفية_فقط

[@drwaleedbinal-salah3317]

هل هذا صحيح؟ درجات الفناء (وهو على ثلاث درجات.‌‌ الدرجة الأولى: فناء المعرفة في المعروف وهو الفناء علما، وفناء العيان في المعاين وهو الفناء جحدا، وفناء الطلب في الوجود وهو الفناء حقا). هذا تفصيل ما أجمله أولا، وتبيين ما أراد بالعلم والجحد والحق. فـ (فناء المعرفة في المعروف) هو غيبة العارف بمعروفه عن شعوره بمعرفته ومعانيها، فيفنى به سبحانه عن وصفه هو وما قام به، فإن المعرفة فعله ووصفه، فإذا استغرق في شهود المعروف فني عن صفة نفسه وفعلها. ولما كانت المعرفة فوق العلم وأخص منه كان فناء المعرفة في المعروف مستلزما لفناء العلم في المعرفة، فيفنى أولا في المعرفة ثم تفنى المعرفة في المعروف. وأما (فناء العيان في المعاين)، فالعيان فوق المعرفة، فإن المعرفة مرتبة فوق العلم ودون العيان، فإذا انتقل من المعرفة إلى العيان فني عيانه في معاينه، كما فنيت معرفته في معروفه. وأما (فناء الطلب في الوجود)، فهو أن لا يبقى لصاحب هذا الفناء طلب، لأنه ظفر بالمطلوب المشاهد، وصار واجدا بعد أن كان طالبا، فكان إدراكه #أسئلة_للسلفية_فقط

[@drwaleedbinal-salah3317]

#أسئلة_للسلفية_فقط أسئلة في صفة النزول، والمطلوب الجواب عنها ـ طبعا هذا لمن يجرؤ ـ فقط بنعم أو لا دون شرح أو استدلال ، وهي ما يلي: 1. إذا نزل الله تعالى إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل فهل يكون عاليا أم نازلا؟ وباختصار هل هو عال أم نازل إذا نزل؟ 2. هل صحيح أن الله حين ينزل يكون عاليا نازلا في الوقت نفسه؟ 3. هل صحيح أن حديث النزول يعارض الفطرة لأنها تقتضي العلو لله وليس النزول؟ 4. هل نزول الله هو من علو الى سفل؟ 5. هل صحيح أن معنى نزول الله هو انتقاله من فوق إلى تحت؟ 6. هل صحيح أن العلو صفة اختيارية لأن الله متصف بضده وهو النزول؟ 7. أين الله إذا نزل إلى السماء الدنيا؟ هل هو في السماء الدنيا أم على العرش؟ 8. أين الله إذا وضع السموات على إصبع والأرضين على إصبع؟ 9. هل صحيح أن السلف أثبتوا النزول لله ضد العلو؟ 10. هل صحيح أن ينزل إلى السماء الدنيا بذاته ويبقى بذاته فوق العرش؟ 11. هل صحيح أن العلو صفة عقلية لله بحيث يستحيل أن يتصف بضدها وهي النزول، وبالتالي فحديث النزول مؤول؟ 12.هل صحيح أنه يوجد أكثر من ألف دليل على العلو ولا يوجد إلا دليل واحد على النزول؟ وبعد فالرجاء الجواب عن هذه الأسئلة وذلك بالأرقام حصرا، مثلا أن تقول : الجواب بنعم عن الأسئلة: رقم 1/ 4/ 6/ 7/ 9 ، والجواب بلا عن الأسئلة الباقية، ولك أن تقول عن بعضها : لا أدري. وجزاكم الله خيرا