臺灣神奇_Episode 73_後壁下茄苳泰安宮

臺灣神奇_Episode 73_後壁下茄苳泰安宮
位於後壁區下茄苳的地理位置鄰近白河嘉南平原，八掌溪雙邊互隔著嘉義縣水上鄉、鹿草鄉，南接新營、鹽水；後壁區是咱經常稱為「無米樂的故鄉」，顧名思義是咱嘉南地區很重要的一處穀倉；下茄苳離後壁車站不遠，是一處民風淳樸的鄉村所在，而這小小庄內一條路卻有兩間相當特殊的公廟，一間是主祀奉『天上聖母』的『泰安宮』，另一間『旌忠廟』恭奉主神是『岳府大元帥 岳武穆王』，為何在這偏鄉地區卻有這兩間相當特殊的大廟在這裡？
每逢『媽祖』聖誕期間，我們看見這裡就會湧入眾多進香團，而『旌忠廟 岳府大元帥』神威顯赫遍及四處，越過八掌溪分靈到嘉義及各地。
1662年鄭成功進入臺灣，設置天興縣(今佳里)、萬年縣(今左營)，從1980年臺南縣志紀錄中顯示後壁鄉在明鄭時期就已有「本協」、「下茄東」、「上茄東」的地名，後來統稱「下茄苳庄」。後來在清治時期，靠八掌溪邊的稱為「下茄東北保」，靠急水溪邊的是「下茄東南保」。
如果咱回朔一、兩百年前的景象，與現在寂靜街道，實在無法聯想曾經是府城北路重鎮，下茄苳位處急水溪以及八掌溪兩條河流的要塞，蔣毓英「臺灣府志」中提到：「諸羅縣下茄冬撥調北路營把總一員，兵一百名」，顯示很早以前就派駐守備將軍及訊兵監管，另外下茄苳是府城前往諸羅縣的重要官道，根據周鍾瑄「諸羅縣志」文資顯示清康熙年間下茄苳庄已出現茄苳街，就位於現今『泰安宮』前方，當時設有糖廍及私塾，據1875年時任福建海防水提督羅大春「臺灣海防並開山日記」文獻中記載，他從府城出巡要去諸羅縣，夜宿下加冬老店莊，文武百官求見，有此可想像當時的下茄苳已是相當的繁榮熱鬧；康熙年間這裡已建有二十大間的穀倉，既然是北路重鎮，穀倉連續設置也不無可能。
『茄苳媽』神威顯赫守護三十六庄五十九間宮廟
明朝永曆十三年(1659)一位從中國福建湄洲來的商人，攜帶一尊四寸金身的「七寶銅湄洲媽祖」路經下茄苳歇息用餐，包袱放在古井蓋上，食後要離開時卻無法提起包袱，經庄民指點，可用博杯請示『媽祖』聖意，始知『媽祖』相中此處「黃涼傘」龍穴之地，有意要鎮守此地，要庇佑庄社平安，庄民臨時合建一間簡單草寮供奉，後來因『媽祖』靈應昭昭，福澤黎民，街談巷議，信眾與日俱增，清康熙二十三年(1684)，嘉義縣鹿草鄉後堀村山仔腳陳立勳將軍獻地，庄民集資興建廟宇，命名為『泰安宮』，清乾隆三十四年(1769)將原來四寸金身的「七寶銅湄洲媽祖」置入重雕的『大媽』神像中『佛中佛』演變成全臺灣相當特殊的軟身『泰安宮 開基大媽』，清乾隆四十四年(1779)韓高陽的祖先再度發起重修廟宇，直至道光二年(1882)韓高陽獨獻二千五白銀兩加以拓建改修，光緒九年(1883)白河吳志高及民前六年(1906)廖炭(炭師)陸續籌募重修廟宇，『茄苳媽祖』濟世救民無，倏忽之間廣為信眾所仰服，清同治十一年(1872)在石碑留有記載，三十六庄輪流設醮主事，紀錄的相當清楚，範圍遍及嘉義的水上、鹿草和臺南的後壁、白河、東山、新營，今已擴展為五十九宮廟。
為何臺灣首廟『岳府元帥 旌忠廟』會與『泰安宮 茄苳媽』在同一庄？
據建廟沿革應是於清康熙23年(1684)，話說當年下茄苳「白馬食穗」奇怪事件，經庄民向『茄苳媽』求助，『茄苳媽』諭示在稻田中央豎立一塊寫有「岳府大元帥」的木牌拜祭，果真「岳府大元帥」來化解庄民之難。
『旌忠廟』56首藏頭詩故事多，『臺灣府諸羅縣，北路下茄苳，武穆岳聖王，靈感籤詩，凡爐前弟子及四方信士來問卜，當誠心潔淨抽出一枝，又求金杯為準，吉凶禍福明斷有應』，隱含有寺廟所在地以及奉祀主神，道出信徒求籤方式及心誠則靈意涵，此外此籤詩有別於一般寺廟的甲子60首籤詩，其詩文中每一首籤詩都是七言絕句，對仗工整，平仄押韻對準，且每首詩都引用古代名人典故，意境相當高深，據記載乃出至一位僧人之筆，該名僧人與旌忠廟有何關聯？
何謂藏頭詩？咱在這裡以第一首籤詩做為例
「臺」為第一首「漢武帝」(漢武帝求仙得巫之悲劇)
臺閣巍峨近九霄
金莖承露脫凡超
有緣學得東方朔
舍却江山上海嶠
『泰安宮』『旌忠廟』聯合管理委員會於今年10月12、13日將辦理一場籤詩解活動，56首籤詩尚缺四首，僧人預留給後人填作，屆時歡迎全臺灣愛好詩文及對籤詩文化有興趣的朋友來獻才華。
『茄苳媽祖』諸多傳奇軼事
約在百年前白沙屯發生嚴重瘧疾，庄民惶恐，『媽祖』解疫情，古井敕符顯神奇。
另外嘉義鹿草三角村與臺南後壁區因八掌溪分隔兩側，溪水爆漲，河堤兩處崩陷，溪水快速流入村內，『茄苳媽』溪邊做法，豎立青竹符，護庄民平安無事。
此外，鹽水一位孕婦鑽神轎底，『茄苳媽』保住大人安然無恙，另外在民國82至84年的國際燈會在臺北，『茄苳媽』顯聖，上百萬民眾參拜。
『茄苳媽祖』出巡繞境，鑾轎前『破避官』做前導，身著黃色上衣，白色腰裙，手持馬鞭、身帶神奇寶貝豬腳、葫蘆裡裝「聖母仙丹」韭菜守護『天上聖母』順利進行，其中神奇寶貝豬腳和聖母仙丹如何考倒一群專家學者？
下茄苳府城北路重鎮、糧倉大本營，臺灣三大民變從清康熙60年(1721)朱一貴、乾隆51年(1786)林爽文、道光16年(1836)張丙到道光20年(1840)沈知及同治元年(1862)戴潮春…等等重大事件都影響到庄民的生活，當時『茄苳媽祖』『岳府府大元帥』保民護眾，顯赫聖蹟遠近轟動，庇佑眾生顯神蹟軼事一樁樁，臺灣神奇講不完臺灣神明事蹟，敬請鄉親好友、觀眾朋友、聽眾朋友一起放慢腳步，隨著郭委員全臺走透透，打開歷史軌跡，探討地方人文脈絡、地理興盛與衰退，古往今來臺灣神奇。
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