اتصال انهى اسطورة الغدير وايه الولاية مع سيد علي الجابري

Рет қаралды 102,656

Күн бұрын

Пікірлер: 321

@ashrafgharib70 6 жыл бұрын

في هذا الاتصال - رد شبة الغدير واية الولاية لماذا بايع الصحابة ابو بكر قبل دفن النبي لا تنسوا الاشتراك فى القناة وعمل اعجاب للدعم عبر الواتس 00201146432245 للدعم عبر باترون www.patreon.com/AshrafGharib

@hadi_alqahtani 6 жыл бұрын

اشرف غريب كثر الله من امثالك يا شيخ وسدد الله خطاك وهدانا الله واياكم الى الصراط المستقيم ، تراهم يا شيخ أقلية عندنا لدرجه ان بعض الناس لا يعلم عنهم والله اني ركبت مع باكستاني قبل امس في اوبر وانصدم ان ايران دولة معاديه 😹😹 فالروافض فالسعودية أقليات واذكر بعض اصحابي هداهم الله الى الحق ..

@smodemskia 6 жыл бұрын

احسنت استاذي استمر وفقك الله

@موسىابنالعراق-ث7ك 6 жыл бұрын

اشرف غريب انت اشرف غريب والله مو شريف اصلا حرامات انت مسلم يهودي انت مصمم علي عناد مع الاسف يا فاجره

@احاديثنبويهعناخرالزمان 6 жыл бұрын

سلام عليكم انا سني واريد اسأل سؤال لماذا طعنتم بسيدنا عمر وتهمتموه بلوطي واتهمتم ابو بكر وتهمتم بشرف رسول الله بسيده عائشه وبعدم تفكيركم طنعنتم بكتاب الله ويوجد في كتاب الله ايات تمدح رسول الله هل معقول رسول الله اصحابه من الاوطيه وزوجته عاهره هل معقول انظرو في كتاب الله كيف مدحه رب العلمين سورة القلم(68) قال الله تعالى: {ن والقلمِ وما يَسْطُرون(1) ما أنت بِنِعْمة ربِّك بمجنون(2) وإنَّ لك لأجراً غيرَ مَمنون(3) وإنَّك لعلى خُلُقٍ عَظيم(4)} سورة الضحى(93) قال الله تعالى: {وَلَسَوف يُعطيك ربُّك فترضى(5) أَلَمْ يجدْك يتيماً فآوى(6) ووجدَك ضالاًّ فهدى(7) ووجدَك عائِلاً فأغنى(8) فأمَّا اليتيمَ فلا تقهر(9) وأمَّا السَّائل فلا تنهر(10) وأمَّا بِنِعمة ربِّك فحدث(11)} سورة الانشراح(94) وقال أيضاً: {ألم نَشرحْ لك صدرك(1) ووضعنا عنك وِزْرك(2) الَّذي أنْقَضَ ظهرك(3) ورفعنا لك ذكرك(4) فإنَّ مع العُسْرِ يُسرا(5) إنَّ مع العُسْرِ يُسرا(6) فإذا فرغت فانْصَبْ(7) وإلى ربِّك فارغب(8)} وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ) الأنفال/20 . قوله : فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ(159) فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ (159) ويوجد الكثير الكثير من ايات مدح رسول الله ارجو الرد بشكل علمي ووعدم الشتم

@badrbadr6644 6 жыл бұрын

عيد مبارك وكل عام وانت بخير اخي العزيز بارك الله فيك اخي الغالي وجزاكم الله كل خير على ما تقدمه نصرة لاسلام والمسلمين ونفع بك وزادك الله من العلم والثبات وهذا الي تقدمه هو جهاد في سبيل الله بارك الله فيك اخي الكريم

@Arabica474 6 жыл бұрын

ما اجمل الحوار الهادئ والخالي من الضغينه والسب والشتم اسال الله ان يهدينا جميعا الى الصراط المستقيم تحياتي لكم جميعا

@moalawsi5743 3 жыл бұрын

الصراط وليس السراط

@Arabica474 3 жыл бұрын

@@moalawsi5743 شكرا

@سعدالشهري-ل5ز 4 жыл бұрын

الله يفتح عليك يا شيخ أشرف غريب فأنت تقوم بمسؤولية كبيره تجاه عوام الشيعة المساكين وتبصرهم دينهم .

@عاشقالحريه-ط7ي 6 жыл бұрын

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :( إذا رأيتم الرجل ينشد ضالته في المسجد فقولو له لا ردها الله عليك ) ، المسجد مكان للعبادن فلا يجوز طلب المساعدة او غيره . وعلي رضي الله عنه أعلم بشرع الله فكيف يخالفه؟! اللهم رد الشيعة الى دينك ردا جميلا .

@fhghg2094 4 жыл бұрын

اللهم اللف بين قلوب المسلمين

@ناظمخميسالدراجي 3 жыл бұрын

وين لكيت هاي الكلاوات من أفتى بغير علم اكبه الله على وجه في نار جهنم

@جمالا-ذ4ح 3 жыл бұрын

تحيه طيبه لك اخي اشوف غريب ربي يحفظك ويرعاك ... اسئل الله العظيم ان يهدي سيد علي للحق انه صاحب خلق جميل جدا

@فيصلالعتيبي-ض2ن 6 жыл бұрын

بارك الله فيك انت مثال المسلم المجاهد في الاسلام بكشف خبث وشبهات الشيعة

@lovelylovely5229 6 жыл бұрын

قال تعالى ( والذين يؤتون الزكاة وهم راكعون ) وإعطاء الخاتم ( ان صحت الروايه) فهي صدقه وليس زكاة فالزكاة هي مبلغ سنوي * على المسلم ان يجمع كل مالديه من أموال ومواشي وذهب وفضه وياخذ منها نسبة معينه ويعطيها لبيت المال

@الناسصنفانأماأخلكفيالديناونظير 6 жыл бұрын

الزكاة تطلق على مجموعة اشياء ولا تقتصر على ما ذكرت فكما ان للمال زكاة كذلك العلم والابدان و...فزكاة العلم تعليم من لا يعلم ،و زكاة اخر شهر رمضان هي زكاة للابدان .فالزكاة في اللغة هي البركة والنماء والصلاح والطهارة ،فالمعنى اللغوي هنا للزكاة اوسع من المعنى الشرعي الذي هو اعطاء شيئ من المال للفقير بشروط معينة وبالتالي لا تنافي بين المعنى اللغوي والشرعي بل المعنى الشرعي من اسباب اللغوي فاعطاء المال سبب للطهارة والصلاح والنماء و...وليس هو السبب الوحيد بل الاسباب لذلك كثيرة ومنها ما قام به امير المؤمنين ع بل هو من امهاتها وعليه لا تنحصر الزكاة بما ذكرت اخي العزيز بل هو واحد من المعاني الشرعية التي تعد سببا للغوي الحقيقي .وبالتالي الصدقة ايضا هي نماء وطهارة وبركة فهي زكاة ايضا

@user-iv4gr4xh8n 4 жыл бұрын

@@الناسصنفانأماأخلكفيالديناونظير هذا تعريفه اللغوي ولكن بالقرآن جات للتعريف الشرعي فلفظ الزكاة بالقرآن الكريم جات بكل الآيات لبيان الحكم الشرعي بخصوص الزكاة وخصت الزكاة بمعناه الشرعي . بينما جات لفظ الصدقة للحث على الخير .فالقران الكريم فرق بين الزكاة والصدقة وذكر كل العملين ولم يأتي بلفظ الزكاة لتدليل على الصدقة

@احمدالساعدي-ق4ث9ت 3 жыл бұрын

@@user-iv4gr4xh8n يعني من توصل لعلي تحرفون المعنى من اجل ابو بقر وعمر

@mkh3678 3 жыл бұрын

@@احمدالساعدي-ق4ث9ت شفت حدا يزكي وهو يصلي ؟ وخاتم كمان ؟

@احمدالساعدي-ق4ث9ت 3 жыл бұрын

@@mkh3678 هذا فقط علي بن أبي طالب كما ورد في كتبكم وأيضاً ورد في كتبكم ان النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي وجائت عائشة على الباب والنبي فتح لها الباب ورجع يكمل صلاته لماذا لا تشكل على النبي وتشكل فقط على علي هذه كتبكم

@yassinnajem6255 5 жыл бұрын

سبحان الله انا من المتابعين للشيخ اشرف عندما يحشرهم يهربون ويتحججون بانهم ليس جاهزين هل هذا جواب عالم

@comprehensivethoughts2774 3 жыл бұрын

هم دائما غير جاهزين.. لانهم يقرأون من الكتب اذا كانت امامهم فقط...

@يومياتعليكوميدي 2 жыл бұрын

اخي٠هم٠جاهزين٠للطم٠فقط

@kh-r3O 6 жыл бұрын

اللهم اهدي عوام الشيعة لدين الحق وثبت المهتدين آمين يارب العالمين

@ahmedtaha8835 4 жыл бұрын

@nexen1041 4 жыл бұрын

هذا المعمم محترم. كل مهذب تستطيع مناقشته بسهولة. والعكس صحيح.

@omarhanaphy1140 6 жыл бұрын

إتصال جميل و رجل محترم من آل بيت رسول الله ، هداه الله وة إيانا إلى صراط الحق المبين ، نموذج محترم جداً لحوار بالأدلة و قبول النقد المدعم بالأدلة المنطقية و سماع جيد جداً و خلق عالى و حميد.

@احمدمحمد-ي8ل2ظ 3 жыл бұрын

ال البيت لاوجدلهم هذفارسي عدللااسلام والمسلمين انبي عربي وليسافارسي حتئ يكون اهل البيت اهل البيت ازوج النبي وذريتة

@طميشالظفيري 3 жыл бұрын

الحمدلله على نعمة الاسلام ومذهب السنة والجماعة مذهب النفس المطمئنة 👍🏻

@emadkadhim7644 2 жыл бұрын

الشيعة هم يحمدون الله على نعمة المذهب وكل حزب بما لديهم فرحون

@محمدالرياض-م2م 6 жыл бұрын

اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي، وَنُورَ صَدْرِي، وَجَلَاءَ حُزْنِي، وَذَهَابَ هَمِّي

@SALmm1396 5 жыл бұрын

بصراحه هذا السيد محترم والمذيع كذلك محترم اللهم اهدينا واهدهم لدينك الحق

@jobjobmark9651 6 жыл бұрын

كل الاحترام لك والتقدير لك استاذ اشرف مبدع وحجتك لا عوج فيها نحبك في الله

@سند-ر2غ 3 жыл бұрын

اللهم إهده للحق وأصلحه وأصلح به، وأظل من أظله .

@hamza28able 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا اخي اشرف غريب وجعله في ميزان حسناتك

@سلطانالسلطان-ق1ل 6 жыл бұрын

بارك الله فيك يادكتور أشرف ونفع بك الاسلام والمسلمين

@hamza28able 3 жыл бұрын

كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ.

@alouhmymhamed7643 4 жыл бұрын

الله يحفظك ويرعاك من المغرب سني

@فيصلالعتيبي-ن1د9ه 6 жыл бұрын

الله يكتب اجرك ياشيخ اشرف

@بلالرغام 6 жыл бұрын

اللهم انصر الأسلام و المسلمين وانصر جنود السنة من قناة صفا

@يومياتعليكوميدي 2 жыл бұрын

امين٠يا٠الله

@majid99mmm93 6 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا اشرف

@عمادرفعت-ص7ظ 6 жыл бұрын

بارك الله فيك أستاذ اشرف

@صابرخضر-ب7ظ 5 жыл бұрын

يؤتون الزكاة وهم راكعون أي وهم خاضعون لاوامر الله وليس المقصود ركوع الصلاة

@hassaneddardi6082 3 жыл бұрын

شكرا جزيلا هذا تفسير جديد للقران و ماذا عن تفسير السجود؟؟؟؟من فضلك

@احمدالساعدي-ق4ث9ت 3 жыл бұрын

هههههه عقلك وين بالموضوع

@ناظمخميسالدراجي 3 жыл бұрын

نعم خذ هذه المنقبه من علي وقل انا أحب علي أخي هذه من كتبكم صحيح مسلم وغيرها تثبت انها بحق علي ماهذا الحقد على آل الرسول

@mohammedhalawani13 3 жыл бұрын

@@ناظمخميسالدراجي مسلم ههههههه هاتها ان استطعت دينكم هو الكذب يامجوس

@mahdi70alshammary8 4 жыл бұрын

ما احسن ادب هذا الرجل، ليت كل الشيعه مثله للذي لا يعلم يبدوا ضعيفا ولكن هذا اقوى من رأيت منهم حجه وادب وثقه بنفسه، مع اني لست على مذهبه وعقيدته.

@zuhairibrahem7737 4 жыл бұрын

آلله يعطيك العافية .. أسأل أن يهدينا و يهديهم للحق . موقع غدير خم في منطقة عسفان ٨٠ كم شمال مكة المكرمة في اتجاه المدينة المنورة . في حديث الغدير لا يوجد لفظ ( فليبلغ الحاضر الغائب ) . عدد الناس في حديث الغدير عشرة الف فقط . و في حجة الوداع ١٠٠ ألف .

@sabahhassan9300 2 жыл бұрын

بارك الله فيك على ها المعلومات

@بائعالورد-ي2ن 6 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا

@MrMrali9002 6 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا ..

@دانيالاحمد-م7د 6 жыл бұрын

الامام علي دائما يتصدق بامواله للفقراء عكس عمر وابو بكر اللذين لم يتصدقا بالرغم من ان الله قد امرهم بذلك

@يومياتعليكوميدي 2 жыл бұрын

دندون٠روح٠نام

@كريمالعزي-ط8ج 3 жыл бұрын

اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وصحبه وسلم تسليما كثيرا

@bronicags8870 3 жыл бұрын

هولاء لا يعرفون الا الخمس لا زكاة ولا هم يحزنون

@tarekibnouziad1478 4 жыл бұрын

لقد دخلت في منطقة ١٨ بتعهم وضربتهم بسلاحهم و بارك الله فيك واكثر من امثالك وصل آلله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

@yasseralotaibi2230 6 жыл бұрын

لله درك يا شيخ اشرف جزاك الله خير

@hazmshuwan9826 3 жыл бұрын

بارك الله يا أخي أشرف وزادك الله علما وتقوى واني للأرى كل مصممي الشيعة عند مناظرتك يعرفون الحقيقة ولكن لا يستطيعون التحدث بالحق للأنهم يخسرون أموال الخمس و مزلتهم بين الشيعة ومتعة المال والجسد

@fuuny__memes1979 6 жыл бұрын

بارك الله فيك يا اساذ اشرف

@raleelar3355 4 жыл бұрын

بارك الله فيك الأخ أشرف

@ysinisso9118 3 жыл бұрын

كل الاحترام والتقدير لك أخ أشرف حكمة وهدوء ومعلومات

@mikemike8908 5 жыл бұрын

ياشيخنا الفاضل اشرف من المستحيلات ان يقتنع الشيعي طمس ع قلوبهم الا من رحمه ربي

@1.4-v4q 2 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@فاديمنعم 6 жыл бұрын

شيخنا بارك الله فيك

@salehbanatef6442 2 жыл бұрын

يا اخ اشرف انت عنما تناظر لا تناظر في شي سغير لنريد كبير الذي يخرج من الاسلام

@basel822 6 жыл бұрын

جاري الدعم

@TATAtata-ur9tr 6 жыл бұрын

اعتقد ان الشيعة عند تأليف كتبهم لم يتوقعوا ان أبناء السنة فطرتهم سليمة وعقولهم كبيرة ولديهم الذكاء وسرعة البديهئ والتي تمكنهم من كشف التزيف والانحراف عن المنهج الصحيح في الاسلام ومناقشة الصحيح من المعتل . بارك الله بكم ونسأل الله ان يغفر لنا ولكم ولوالدينا اجمعين

@soso12345678900100 5 жыл бұрын

وللاسف المصريين ابدعووو رامى عيسي واشرف غريب 😂😂😂😂😂

@emadkadhim7644 2 жыл бұрын

خوش نكتة لو كنت مولود بوسط شيعي كان الكلام انقلب ١٨٠ درجة

@TATAtata-ur9tr 2 жыл бұрын

بصراحة احرجوا الشيعة المعممين والعوام والمراجع ، وكده كتيررر

@TATAtata-ur9tr 2 жыл бұрын

بصراحة احرجوا الشيعة المعممين والعوام والمراجع ، وكده كتيررر

@TATAtata-ur9tr 2 жыл бұрын

بصراحة احرجوا الشيعة المعممين والعوام والمراجع ، وكده كتيررر

@حفيدخالدابنالوليد-ه1ط 5 жыл бұрын

استمر في مطاردتهم حفضك الله شيخ اشرف

@سيدعليالموسوي-ص5ر 2 жыл бұрын

بعض الاحيان تاتي الصدقة بمعنى الزكاة وبتلعكس خذ من اموالهم صدقة تزكيهم

@السني-الموحد 6 жыл бұрын

لمًا يقرن الله الصلاة بالزكاة فهو يقصد ركن الزكاة و ليس الصدقة و سيدنا علي كان فقيرا لا زكاة عليه

@missbaby5753 6 жыл бұрын

ههههههههه والله نشفت ريقه وريق الي بيسمعك الله يبارك فيك استاذ اشرف

@santamonicaplaza135 3 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ أشرف غريب

@lovelylovely5229 6 жыл бұрын

وكيف واحد يشحذ والصلاة قائمه ؟؟ وخاصة الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟ المفروض الشاحوذ يؤدي الصلاة خلف رسول الله اولا ثم بعدها يشحذ !! والشاحوذ هنا مخالف لتعاليم الاسلام او انه ليس مسلم فلماذا ينشغل به الامام علي ويتصدق عليه ؟؟؟ المفروض يدعوه للصلاة اولا وليس يشجعه على الشحاذه

@semmmhmmad518 6 жыл бұрын

Lovely & Lovely هذادين اتباع الاعورالدجال لاعلاقة لهم باالاسلام دعاءعليهم الحسين بن علي رضي الله عنه وارضاه. وصابتهم الدعوة .وكتبهم تقربذلك هههههههههههههه يعني غباءمطلق ومنقطع النظير

@Alhajaj77 3 жыл бұрын

الامام علي قال انا زكيت 😂😂😂😂😂 وردة استاذ اشرف ههههههههههه

@hammamiridha7296 6 жыл бұрын

لو سلمنا جدلا بأن سيدنا علي رضي الله عنه و كرم وجهه قد تصدق بخاتمه أثناء أدائه للصلاة ، فهل أن السائل الذي من المفروض أن يكون مسلما قد تعمد أن يمنع سيدنا علي رضي الله عنه و كرم وجهه من الخشوع في صلاته وذلك بأن طلب منه صدقة ؟؟؟!!! ثم هل أن سيدنا علي رضي الله عنه و كرم وجهه المعروف بشجاعته و حرصه وتمسكه بتعاليم الدين يقبل بأن لا يخشع في صلاته ؟؟؟!!! ثم إن كانت الولاية من أوكد ضروريات الدين مثلما يقول الشيعة و تاركها حلال الدم و نجس و كافر و إن كان الرسول عليه الصلاة والسلام قد أوصى بالخلافة بعده للإمام علي رضي الله عنه و كرم وجهه و لكن سيدنا أبا بكر رضي الله عنه قد إغتصبها منه وثم فعل ذلك من بعده عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان رضي الله عنهما .. لماذا لم يخرج سيدنا علي رضي الله عنه و كرم وجهه للناس ويقول لهم ( يا قوم إنكم تعرفون بأن الرسول عليه الصلاة والسلام قد أوصى لي بالخلافة من بعده و قد نص على ذلك القرآن و هذا أبا بكر قد إغتصبها مني و بالتالي فهو كافر و يجب محاربته حتى يفيء للإسلام ؟؟؟!!! ونحن نعرف مدى إلتزام سيدنا علي رضي الله عنه و كرم وجهه بتعاليم الدين و شجاعته !!! هل كان سيقعد سيدنا علي رضي الله عنه و كرم وجهه عن محاربة أبا بكر و عمر و عثمان رضي الله عنهم بعد أن مرقوا من الدين ؟؟؟!!! ثم إن كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قد أصبحت كافرة بعد أن خرجت عن الإمام علي رضي الله عنه و كرم وجهه لماذا لم يقم عليها الحد الشرعي ؟؟؟!!! و لماذا و لماذا و لماذا ..... ) كلها أسئلة تخامر ذهن كل مسلم و تبين مدى وهن وضعف المعتقد الشيعي المبني على الخرافات و الأكاذيب، فلا يوجد لديهم كتاب صحيح و كل روياتهم تقريبا مكذوبة على أهل البيت الأطهار رضي الله عنهم و قد فعل الفرس المجوس بمعتقدهم ما فعلوا .... ندعو الله العزيز القدير الجبار الرحيم العفو أن يهدي عوام الشيعة للمعتقد الإسلامي الصحيح .

@dawoodtaleb6919 5 жыл бұрын

يا شيخ علي ابن ابي طالب هو رجل حكيم فلهذا لم يشأ أن يأخذ الخلافة بالقوة وانما سكت من أجل عدم اضهار الفتنة

@juanvera7201 4 жыл бұрын

أخي لا يقال علي كرم الله وجهه،إنما يقال علي رضي الله عنه وارضاه

@السهل-ك5ف 5 жыл бұрын

1/ ليس معنى كلمة (وليكم) في الاية امام... لأنه لا يصلح أن تكون انما إمامكم الله... فبطل الاستدلال بها. 2/ ان في الآية أداة حصر (إنما) فيلزم الشيعة أن يقولوا اننا لا نؤدي الصلاة ولا الزكاة إلا ونحن راكعون فيكون المعنى خرافي غير مستساغ وخطأ وننزه عنه القرآن . 3/ الحديث الذي روي فيه أنه تصدق وهو راكع لا يصح. 4/سلمنا لكم أن هذا دليل على ولاية علي فأين باقي 11 أمام؟ 5/الآية تقول (وليكم الله) بفتح الواو وليس الكسر في وليكم فيكون معناها ولاية بمعنى محبة ومودة... وليس الإمامة. 6/ مفهوم سياق الآية قبلها وبعدها يحتم تفسير كلمة (وليكم) بمعنى المحبة والمودة وليس الإمامة بدليل نهي الله أن نتخذ اليهودوالنصارى أولياء اي محبين والا لم يكن أحد يتخذهم ولاة 7/ الآيات لها سبب نزول متعلق بعبادة بن الصامت وليس علي رضى الله عنهما لأن عبادة من الصامت كان له حلف مع اليهود في الجاهلية ثم بهذه الآية تبرأ منه إلى آخره. 8/لماذا لم يحتج الصحابي علي بأن هذا الآية تدل على أمامته. 9/ يلزم الشيعة بتفسيرهم ولي بمعنى أمامة بأن يكون هناك خطأ لغوي في القرآن وهذا كفر... لان الآية قالت الذين (جمع) ولم تقل (الذي) وعلي مفرد وليس جمع.. فبطل استدلالكم بها. 10/كيف ترمون علي بأنه لا يخشع بتشاغله عن الصلاة بالزكاة. 11/ الزكاة لا تخرج الا بالمال ولا يجزأ إخراجها بالخاتم. 12/ علي رضى الله عنه كان فقيرا وليست زكاته خاتما. 13/ روي عن الباقر كماذكره القرطبي بأنه سأل هل هو المقصود فقال الباقر علي من المؤمنين اي ان الآية لا تخص علي بمفرده. 14/ولاية الله تدرك بالتقوى والصلاح والأمتثال وليس فيها نص لأحد لكن الشيعة بالقوة يريدون أن يحرفوا الآيات عن معانيها. 15/ الحسن معصوم عندالشيعة وقد تنازل عن الخلافة. 16/ كلمة (الذين) دلالة قطعية على الجمع.. بينما الشيعة جعلوها خاصة بعلي وهو قطعا مفرد... فأين الدليل على أنها للمفرد. 17/ انه بحسب الدين الشيعي فإن القطعي (الذين يقيمون) لايخصصه أو ينسخه الدليل الظني وهوخبرالآحاد(التصدق بالخاتم). 18/إذن الآية قطعية ولا يخصصها الحديث الضعيف وهو تصدق علي رضى الله عنه بالخاتم.. حتى لو قلنا أن الحديث صحيح فإن الشيعة يمنعونه لأنه ظني، و آلاية قطعية والظني لا يخصص القطعي. 19/ جميع كلمات الولاية في القران كلها تدل على المودة أو المحبة وما أشبه ولم تستخدم على أنها من خلافة. 🤔🤔.... اين دليل الولاية؟ 20/ من الأمور المقررة لدى الشيعة استحالة أن يكون هنالك خليفتين في زمن واحد.. وإذا قلنا أن قول الرسول الأكرم(من كنت مولاه فهذا علي مولاه) دال على الخلافة فيعني هذا وجود خليفتين في زمن واحد وهذا باطل عند الشيعة فيتعين حينئذ أن المولى في الحديث هو المحب وليس الخلافة. وكذلك استحالة أن تكون الآية بمعنى خلافة لاستحالة أن يكون هناك خليفتين... واضح kzbin.info/www/bejne/Z6C5faV7Z9mqbtU

@عوضالرويلي-م9ث 5 жыл бұрын

يابن الحلال ايا كان الخليفه ابو بكر ولا علي ولا اي صحابي ايش المشكله الصحابه ضحوا بأعمارهم يجون يخربون دينهم واسلامهم على شان خلافه حدث العقل بما يعقل

@joetaha4819 3 жыл бұрын

جزاك الله خيرا اخي الحبيب بارك الله فيك

@1.4-v4q 2 жыл бұрын

لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

@gtumgy7001 4 жыл бұрын

الايه جاءت بصيغه الجمع وليس المفرد ليتفرد لها سيدنا الإمام علي رضي الله عنه ...ولو تفرد بها الامام لذكرت بالمفرد حتى وآن لم يذكر الاسم ...هذا ابسط تفسير للايه....القران دقيق جدا ...وتفسيره لا يصح الا من شخص عالم بلغه العربيه وعلوم النحو أمثال الدكتور فاضل السامرائي..اما يتم تفسيره من أشخاص على هواهم وعقائدهم لا يجوز....

@محمدالراوي-ن8ظ 5 жыл бұрын

اني لمحيرني الامام هو في الصلاه واكيد بلصف الاول اسال اذا هيه وقت صلاه المفروض السائل يصلي مع المصلين وعند الانتهاء من الصلاه يسال السائل حاجته اليس كذالك

@محمد-ف6خ1ن 2 жыл бұрын

الله المستعان

@abukhaledbarahma7949 4 жыл бұрын

بارك الله فيك يا شيخ أشرف

@سعدالشهري-ل5ز 4 жыл бұрын

اسمع ماذا يقول هذا المعمم ويتهم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه أنه كان يلعب في صلاته ويتحرك ويشر ويفك الخاتم ويعطيه سائل دون التثبت من حاجة هذا السائل هل هو فقير او غير فقير .

@سلام-ر8س 6 жыл бұрын

القوم مايعرفون غير . وعترتي . والغدير ... ومحرفينه وقالبينها عن معناها... المقصود

@لاحولولاقوةالابالله-ع2ه 2 жыл бұрын

هسة لو انكول ابتسم بوجه السائل الابتسامة صدقة ونحن نتعلم الخشوع من الرسول وامير المؤمنين

@احمدالعتيلي-س5ع 3 жыл бұрын

من اجل هذا الدين نحيا ولاجله ايضا نموت عنه ندافع ما حيينا يا اهلنا فلم السكوت،،،،،

@thebuffalonianspodcast4956 5 жыл бұрын

انا قد صليت في عدت مساجد في أكثر من خمسه دول عربيه ولا وجدت ساءل واحد يطلب مساعده داخل المسجد والناس يصلون بلرغم ان خارج المساجد شفت ناس خيرات يطلبون مساعده في كل الدول التي صليت فيها.. وشي ثاني ان علي رضي الله عنه كان فقير! فكيف يصدق بخيتم؟ واصلا الزكاة يختلف عن الصدقه..

@يومياتعليكوميدي 2 жыл бұрын

الشيعة٠كلامهم٠٠متناقض

@Haddason 2 жыл бұрын

عندما أراد السائل أخذ الخاتم لم يتمكن من نزعه من أصبع علي كرم الله وجهه فخرج إلى السوق واحضر زيت السمسم ودهن به أصبع علي ونزع منه الخاتم بمساعدة 3 من الصحابة المنتجبين. ما رأيك يا أخ أشرف. هل أنفع أن أكون معمم في الحوزة؟

@widehorizons325 6 жыл бұрын

من أين للرافضة أن يعرفوا الحديث الصحيح من الضعيف من رواياتهم و كتبهم الرجالية محرفة يقول أياتهم العظمى علي خامنئي ، يقول👈 : ( بناء على ما ذكره الكثير من خبراء هذا الفن ، ان نسخ كتاب الفهرست كأكثر الكتب الرجالية القديمة المعتبرة الاخرى مثل كتاب الكشي والنجاشي والبرقي والغضائري قد ابتليت جميعاً بالتحريف والتصحيف ،ولحقت بها الاضرار الفادحة ، ولم تصل منها لابناء هذا العصر نسخة صحيحة ) ، المصدر : الأصول الأربعة في علم الرجال ص 34 بربك كيف لكم أن تعرفوا الصحيح من الضعيف بعد هذا و يقول الفيض الكاشاني في الوافي ( في المقدمة الثانية ) ص 25 :فإن في الجرح والتعديل وشرائطه اختلافات وتناقضات واشتباهات لا تكاد ترتفع بما تطمئن إليه النفوس كما لا يخفى على الخبير بها ) . و قال عبد الله المامقاني ( ت 1351 ) : ( أنه في كثير من الأسانيد قد وقع غلط واشتباه في أسامي الرجال وآبائهم أو كناهم أو ألقابهم ) ، المصدر : تنقيح المقال في علم الرجال ( 1 / 177 ) قال حسين بن عبد الصمد العاملي في تعريف الحديث الصحيح عند الشيعة : (ما اتصل سنده بالعدل الإمامي الضابط عن مثله حتّى يصل إلى المعصوم من غير شذوذ ولا علة ) ، المصدر : وصول الأخيار إلى أصول الأخبار ، تحقيق: السيد عبد اللطيف الكوهكمري، ط قم : 93 . وقال الحر العاملي في كتابه ( وسائل الشيعة 30 / 260 ) : ( الحديث الصحيح هو ما رواه العدل الإمامي الضابط في جميع الطبقات . ثم قال : وهذا يستلزم ضعف كل الأحاديث عند التحقيق ، لأن العلماء لم ينصوا على عدالة أحد من الرواة إلا نادرا ، وإنما نصوا على التوثيق وهو لا يستلزم العدالة قطعاً ودعوى بعض المتأخرين : أن [ الثقة ] بمعنى [ العدل ، الضابط ] ممنوعة ، وهو مطالب بدليلها ، كيف ؟! وهم مصرحون بخلافها ( أي العدالة ) حيث يوثقون من يعتقدون فسقه وكفره وفساد مذهبه ) . : قال الحر العاملي :( رئيس الطائفة - أي الشيخ الطوسي - في كتاب ( الأخبار ) وغيره من علمائنا إلى وقت حدوث الاصطلاح الجديد بل بعده كثيرا ما يطرحون الأحاديث الصحيحة عند المتأخرين ويعملون بأحاديث ضعيفة على اصطلاحهم ، فلولا ما ذكرناه لما صدر ذلك منهم عادة ، وكثيرا ما يعتمدون على طرق ضعيفه مع تمكنهم من طرق أخرى صحيحه كما صرح به صاحب المنتقى وغيره ، وذلك ظاهر في صحة تلك الأحاديث بوجوه أخر من غير اعتبار الأسانيد ، ودالُّ على خلاف الاصطلاح الجديد لما يأتي تحقيقه ) ، المصدر : المصدر : وسائل الشيعة ( 20 / 99 ) .بل إن الحر العاملي يهاجم الطوسي الملقب عند الشيعة بـ ( شيخ الطائفة ) ويصفه بالتناقض ، فمرة يضعّف راوياً ثم يعمل بروايته ورواية من هو أضعف منه ، ويضعف المراسيل ثم يستدل بها ويترك الروايات المسندة وروايات الثقات : قال الحر العاملي :( فإن قلت: إن الشيخ كثيراً ما يضعف الحديث، معلّلاً بأن راويه ضعيف. وأيضاً يلزم كون البحث عن أحوال الرجال عبثاً، وهو خلاف إجماع المتقدمين والمتأخرين بل النصوص عن الأئمة كثيرة في توثيق الرجال وتضعيفهم. قلت: أما تضعيف الشيخ بعض الأحاديث بضعف راويه فهو تضعيف غير حقيقي، ومثله كثير من تعليلاته كما أشار صاحب المنتقى في بعض مباحثه، حيث قال: والشيخ مطالب بدليل ما ذكره إن كان يريد بالتعليل حقيقته وعذره.... وأيضاً فإنه يقول ( أي الطوسي ) : هذا ضعيف لأن راويه فلان ضعيف ، ثم نراه يعمل برواية ذلك الراوي بعينه، بل برواية من هو أضعف منه في مواضع لا تحصى وكثيراً ما يُضعّف الحديث بأنه مرسل ثم يستدل بالحديث المرسل، بل كثيراً ما يعمل بالمراسيل وبرواية الضعفاء وردّ المسند ورواية الثقات، وهو صريح في المعنى ومنها من نصّوا على مدحه وجلالته وإن لم يوثقوه مع كونه من أصحابنا. ) ، المصدر : وسائل الشيعة ( 20 / 111 ) . رأيت كيف مرة يصحح و مرة يضعف بدون ضابط الرافضة يصححون روايات الكذابين و الضعفاء قال الحر العاملي في وسائل الشيعة ( 30 / 206 ) : ( والثقات الأجلاء من أصحاب الإجماع وغيرهم يروون عن الضعفاء والكذابين والمجاهيل حيث يعلمون حالهم ، ويشهدون بصحة حديثهم ) . وقال أيضا في ( 30 / 244 ) : ( ومن المعلوم قطعاً أن الكتب التي أمروا عليهم السلام بالعمل بها ، كان كثير من رواتها ضعفاء ومجاهيل ) . 😵😨😱 و يعترف الحر العاملي أنهم سرقوا علم مصطلح الحديث من أهل السنة ثم نجد شيعي مثلك يتبجح و يقول هذا ضعيف و هذا صحيح مع أن علمائهم المتقدمين و كثير من المتأخرين كانوا يصححون كل مافي كتبهم يقول الحر العاملي في "وسائل الشيعة" ج20 ص100: "الإصلاح الجديد (تقسيم الحديث) موافق لاعتقاد العامة (أهل السنة) واصطلاحهم، بل هو مأخوذ من كتبهم كما هو ظاهر بالتتبع وكما يفهم من كلام الشيخ حسن وغيره، وقد أمرنا الأئمة (ع) باجتناب طريقة العامة وقد تقدم ما يدل على ذلك في القضاء في أحاديث ترجيح الحديثين المختلفين وغيرها". ويقول ص102: "أن هذا الاصطلاح مستحدث في زمان العلامة (يقصد ابن مطهر الحلي المتوفى 726)، أو شيخه أحمد بن طاووس ((المتوفى 664))كما هو معلوم، وهو معترفون به، وهو اجتهاد وظنّ منهما". إنتهي و هؤلاء متأخرون جذا و يقول الحائري :( ومن المعلومات التي لا يشك فيها أحد أنه لم يصنف في دراية الحديث من علمائنا قبل الشهيد الثاني ) المصدر : مقتبس الأثر ( 3 / 73 ) .والشهيد الثاني هو : الحسن بن زين الدين الجبعي العاملي المتوفى ( 911 هـ - 965 هـ )

@دحماني1 Жыл бұрын

اللهم سدد شيخنا اشرف

@صمتالمشاعر-ت7ر2ك 3 жыл бұрын

اللـهــمـ صل وسلمـ علـى رسول الله

@محمدالمجالي-ط9ع 2 жыл бұрын

ما شاء الله لا قوة إلا بالله

@flbkyoflbkyp5027 6 жыл бұрын

زيادة بسيطه على ما قاله الشيخ حفظه الله تعالى هذه الرواية طعن بالإمام علي عليه السلام!!!!! كيف يلبس شئ من الزكاة و هي لا تحل له؟؟؟؟؟ الحمد لله أهل السنة يضعفونها و الروافض يصححونها 0000 هذه كافيه لمن أراد الحق

@dawoodtaleb6919 5 жыл бұрын

يا شيخ الخواتم الفضة حلال وليس حرام

@حيدرسعدون-ت3ك 3 жыл бұрын

الله يحفظكم سيدنا

@abdulazizhamad2013 4 жыл бұрын

الغدير يقع في منتصف الطريق بين مكة والمدينة والشام ومصر والعراق لم يدخلها الاسلام لذلك الذين كان مع رسول الله في الغدير هم اهل المدينة فقط لان اهل مكة والطائف واليمن لم يكن منهم احد لو كان التنصيب لكان في عرفة بحضور جميع المسلمين وسبب الغدير هو خلاف بين بعض الصحابة حول توزيع الغنائم التي اتت من اليمن فالمشكلة محصورة بين علي وبعض اهل المدينة لذلك بين رسول الله منزلة علي لمن يجهلها وبين ان ماقام به علي في توزيع الغنائم صواب وهذا ما حصل في الغدير باختصار وليس تنصيب

@shakiraltaie4647 3 жыл бұрын

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 😎😎أستاذ اشرف والله هولاء قوم افسدو الولاية في الروايه 😎😎وتعبو العباد واهلكو النسل في الحرام والعياذ بالله 😎😎السيد شاكر 😎😎😆وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 😗😗❤💚💙💗💋💖💟❣💝💔💗💖💖👄💜💌💟💟💟💟💟💟💟💟💟

@simomarmid7035 6 жыл бұрын

احسنتم

@عوضالرويلي-م9ث 5 жыл бұрын

يعني انا اربد ان اتصدق وانا راكع لكن بحياتي لارايت ولاسمعت شحاذ يخاطب المصلين يقفون عند الباب

@الشمريإبنالفلوجه 2 жыл бұрын

الله اكبر

@عليسعيد-ز3ج 6 жыл бұрын

يفسرون الايات على هواهم وكما يرغبون لو اراد الله تعين علي ع كخليفة لانزل بذلك قران وعلى النبي ص ان يبلغ قول الله ولكنه سبحانه تركها للناس جميل شهدو ا يوم الغدير ولم ينطقوا وحتى علي ع لم يحتج بالغدير دليل انهم فهموا وعلموا انه لايعني الخلافة الحسن هو امام اولا ثم بعد وفاته اصبح الحسين اماما ولكن وجود الاثنان معا ليس مع المقام

@user-ci2vl4fd4z 6 жыл бұрын

أولا الايه ليس فيها اسم علي حتى تستدلون بالايه فالدليل على ان علي ولي المؤمنون هو الحديث وليس الايه ثانيا القصة باطلة ولا تصح و ليس لها سند صحيح والله تعالى قال﴿قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾هل علي لم يجد وقتا للزكاة إلا في الصلاة،ويجب الخشوع في الصلاة فكيف ينشغل عن الصلاة بدفع الزكاة وإذا كان الفعل صحيح فيجب على كل شخص دفع الزكاة وهو راكع، وعلي في زمن النبي كان فقيراً ولا تجب عليه الزكاة

@dawoodtaleb6919 5 жыл бұрын

يا شيخ هذا دليل علي قوة ايمان علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال الرسول في اح الأحاديث لا يحل لأحد في المسجد كما يحل لعلي

@أحمدعبداللهالتميمي-بريدة 4 жыл бұрын

يحيى العائشي احسنت

@السني-الموحد 6 жыл бұрын

هذا المعمم يقول هل يعقل الرسول لم يدفن و الصحابة بايعوا ابابكر و نقول له و هل يعقل ان السيدة فاطمة ذهبت تطالب بفدك و لم يمر على وفاة أبيها اسبوع و كانت تعلم أنها ستموت بعده مباشرة كما أخبرها رسول الله و هل كانت متمسكة بالدنيا إلى هذا الحد أم أن الشيعة يكذبون عليها .

@alaalaam222 6 жыл бұрын

يا شيعة الإمام علي عليه السلام كان يصلي صلاة السنه لو صلاة الشيعة لما تصدق بالخاتم 😊😊😊

@النمرالجريح-م8ذ 5 жыл бұрын

لكم حل هذه المشكلة يأتون الزكات وهم راكعون اي مقتنعون وخاشعون عندما ياتون تسديدها او يحملونها ع ضهورهم وهم ذاهبون للتسديدها وهم راضون مؤمنون انها حق ويسددونها اما بيت المال اوحملها لمن يستحقها

@youyertinsine5610 6 жыл бұрын

نصرك الله

@الغامدي-ض3و 2 жыл бұрын

اذا ما اجاب الجابري قال كان مسافر ويريد ان ينام ولايستطيع ان يجاوب معذور للتهرب اتركه ياشيخ اشرف ان يشد اللحاف وينام ولو انه هاديء

@خالد170-ع1د 6 жыл бұрын

اساسا الامام علي كان فقيرا

@mkh3678 3 жыл бұрын

رساله لكل شيعي 1. ما هو موقفك عندما تقابل الرسول في الاخره ويسألك لماذا كنت تسب زوجتي وشرفي وعرضي ؟ ماذا راح يكون جوابك له ، سببتك وسببتها حبا بك يا رسول الله ؟ هو الي يحب شخص او يحترمه يسب زوجته ؟ انت ترضى بان احد يسبك او حتى يسب طليقتك او اختك المتزوجه ؟ او امرأه اخيك ؟ ،انتم تقولوا باننا نقدس الصحابه ، طبعا لا ، الا نحترمهم لقربهم من الرسول وانهم كانوا السابقون للاسلام ونصروا الرسول باموالهم وحياتهم ، وجاهدوا وحاروبوا ، والاهم من هذا كله انه اصحاب رسول الله ، انت تقبل حد يسب صاحبك ؟ طبعا لا وايضا الرسول كذلك لا يقبل . ونسيت من هم صحابه رسول الله ؟الله قال عنهم " الذين ءامنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وانفسهم اعظم درجه عند الله وألائك هم الفائزون " 2. لو نقدسهم كيف تدعوا كان عملنا بكريات وعمريات وعثمانيات كيف انتم عملتم حسينيات ، وانتم تتوسلوا لهم لقضاء الحوائج ونسيتم الايه التي تقول " ولا تدعٌ من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فاذن انت من الظالمين " انتبهت لكلمه فإن ؟ 3. بسبكم للصحابه ، تصوروا الرسول وسيدنا علي بانهم كانوا خائفين منهم كل هذه الفتره ومنافقين لهم ، لانه من يجالس وياكل الطعام مع شخص يبغضه ويزوره ويزوجه بناته يكون منافق جبان مغلوب على امره ، وقطعا هالشي ما كان من الرسول وعلي ( ام انه الكرار المغوار مارس التقيه ٢٧ سن خوفا ؟ ونسي الايه الي تقول" الم تكن ارض الله واسعه فتهاجرون اليها ......." 4. ما لكم ولنا من كان الخليفه من ١٤٠٠ سنه ؟ هل الله راح يسالنا لو كنت بزمانهم لمن كنت راح تصوت وتبايع ان يكون خليفه ؟ الله قدر وشاء ان يكون ذاك الامر ومن انت لتعترض ؟ سيدنا علي اعترض ؟ هل كان منافق او جبان ليقبل ان يكون شخص كيف انتم تظنوا بهم ان يكون خليفه ؟ 5. لو كان الصحابه كما تظنوا ، هل كان يدعهم الله ان يكون بعد النبي اناس كذلك ويتجوزوا من بنات الرسول وبنات سيدنا علي وحتى يدفنوا جنب الرسول ؟ وكان الامام يصلي خلفهم كل هذه السنين الطول ؟ 6. بالنسبه للحسينيات ، هل من المعقول ان يجتمع الشباب نصف عراه تحت اضواء حمرا ورادود كانه الدي جي بديسكو ، وتهتفوا يا فاطمه يا زهراء ومسبات ولعن زوجه الرسول واصحابه ومرات الزحف والنباح مثل الكلاب بنفس المكان ؟ هل هذا هو حب واحترام اهل البيت ؟ تقولوا ان الحسينيات بيوت ال البيت ، انت تقبل كل اصحابك وضيوفك يأتوا بيتك بدون قميص ؟ 7. تأمنوا بان سيدنا علي البطل الشجاع القوي وفاطمه قطعه من الجنه والشفيعه والخ ، لكن تعتقدوا بان شخص سرق الخلافه منه وتهجم على بيته وهدده وكسر ضلع ابنته وهو ، اين الشجاعه والقوه والمروءه ؟ قيسها ع نفسك ، لو جارك تهجم ع بيتك وكسر ضلع ينتك واجهظها شو كان راح تعمل ، راح تقول ما اسكت له ، يعني انت اشجع من سيدنا علي ؟ وسيدنا علي يفتقد لهذه الشجاعه والمروؤه والشرف التي عندك ؟ اعتقادكم يشبه اعتقاد المسيحين بان شله زعران عذبوا وجلدو وصلبوا ابنه وهو يتفرج عليهم ويبكي ، اصلا انتم مثل المسيحين تركتوا النبي الرسول واتبعتم وقدستم تلاميذه 8. لا حياء في الدين ، هل بنات الرسول كانوا يتمتعن ؟ واهل البيت ؟ اذا جوابك لا فاذا هاشي حرام ، اذا لماذا انت تقبله على نفسك واهل بيتك ؟ لماذا الاسياد ينفجروا غضبا اذا شخص قال لهم بناتكم يتمتعن ؟ لانه يعتبرها طعن والاعتداء ع شرفه ، وانت ليس عندك شرف يا شيعي ؟ 9. لماذا تتبع الدين من الفرس ونراهم حتى لا يعرفوا قراءه القرأن ، لماذا تضن ان دين الحق ليس عند العربي القريشي عند قوم رسول الله وهو موجود عند الاجنبي الفارسي الايراني ؟ لماذا يضحك عليك وياخذ اموالك بحجه الخمس ، وبهذه الاموال يزرع الفتنه ببلاد العرب والاسلام وانتم تزدادوا فقر ، اولادك اولى باموالك من السيد الي غالبا اصله اجنبي . يا شيعي يا عربي انت تعلم انك ع ضلاله لكن مبسوط بالمتعه بالتفخيذ ، بالرقص بالحسينيات ، باللعن ، بالفتنه والتناحر ، انت مبسوط بانفلات الاخلاق ، هذه هي كل حكايتك 10. يا شيعي انت تشوه صوره الاسلام والرسول وال البيت ، تخيل بدك تعلم هذا الدين لاجنبي ، شو راح تقله ؟ اول شي لازم تسب زوجه رسول الاسلام وتلعن اصحابه كل الوقت ؟ وبعدها من المحبذ ان تداوم ع اللطم والتطبير وتطبير اولادك ، والتمتع واعاره الفرج والتفخيذ وتسجيل بناتك بمدارس لتعليم المتعه وتمتيع المشايه ، واذا مرضت تاخذ قاروره يتف فيها السيد وتكون علاج لك او يتف بفمك، ولبس السواد وزياره المقابر والنباح بالحسينيات ودفع الخمس من اموالك للسيد وتسمعه يقول روايات هبله مثل العصفور كان فيل وعصى وصار عصفور (عصى فور ) والحسين اول من اكتشف الاوكسجين وشكليطه وحده تشفي عشيره ، وتفرجيه قفزه فيليكس الشيعي ؟ والمطينين واذا طال عليك السفر فعليك بالذكر !؟ وقتها راح يقول لك الاجنبي هذا دين عصابات سافل وغبي وطقوس الايمو وليس دين الهي ، اصلا قبل ما يقتل الحسين شو كنتم تعملوا وكيف كنتم تتعبدوا وكيف كان دينكم ، طبعا ما كان حسينيات ولا لطم ولا تطبير ولا كربلاء ولا مطينين ولا كلاب الزهراء ولا اربعينيه ، ولا عزا ولا رادود ، يعني كل هذه الاشيا بدعه يا غبي؟ القرأن ادعيتوا ان ناقص صلاه الجمعه عطلتوها ، الزكاه عطلتوها ، الجهاد عطلتوه ، صلاه التراويح عطلتوها ، الحج بدلتوه بكربلا ،اوقات الصلاوت عملتوه ٣ مواقيت بدل ٥ واجزتم مجامعه الزوجه وهي تصلي بين يدي ربها ، الاذان غيرتوه ، الصياه تتهربوا منه ، حتى التشهد غيرتوه ، حتى مكانه النبي اسقطتوها وجعلتم الامامه اعظم ، شو ضل يا كفره ؟صرتم اضحوكه ، كل ما بدنا نضحك ندخل ع روايات الشيعه وخرافات الشيعه الشركيه الكذابه، حتى الرضيعه البطيخه ما سلمت من سفالتكم ،روايات عالم دزني وعالم الافلام الهنديه والمسرحيات، لو كنت شيعيا لهربت من البلد الذي لا أتمن به ع رضيعتي تركها وحدها من التفخيذ ، واهرب من بلد الدياثه الي ما عنده خوف ع عرضه وشرفه لهربت من البلد الذي به فتاوي لتشجيع الابن بمداعبه امه الارمله ، لهربت من بلد الاسياد الملالي النصابين الكذابين الذين يشفطوا خمس تعبي ويزيدوني فقر ، لهربت من بلد اللعانين السبابين ، لهربت من بلد مرضى النفسيين الذين كل حياتهم سواد وحزن ولطم وتطبير ومقابر

@basharjned2325 4 жыл бұрын

ايها الساده شيعه وسنه انا سني المذهب ولدي القول الفصل في موضوع الغدير.. اذا صح في كتب الحديث عند الطرفين ان عمر بن الخطاب قد هنأ علي بمقولته بخ بخ يا ابا الحسن لقد اصبحت وليي وولي كل المسلمين فيكون قد هنأه بالولايه بكسر الواو وهي الخلافه لأن الولايه بفتح الواو بمعنى المحبه والنصره محققه سلفا بين الصحابه جميعا ..والتهنأه تكون على جديد حصل لا على شيء قديم.. اي لايعقل ان عمر قال له الأن اصبحت احبك يا ابا الحسن وهؤلاء المسلمون كلهم من اليوم اصبحو ا محبين لك اي تحصيل حاصل.. لذلك وبناأ على ما ذكرنا التهنأه من عمر اثبتت ان معنى الولايه هو بكسر الواو اي الخلافه وليس الولايه بفتح الواو لان الولايه بفتح الواو حاصله سلفا وتحصيل الحاصل ليس من اسلوب النبي صلى الله عليه وسلم وفهم عمر قول النبي جيدا

@comprehensivethoughts2774 3 жыл бұрын

سبحان الله... يدعون بانهم علماء.. ولايحفظون لا قرآن.. ولا احاديث... ولا اجوبة على اي سؤال.... ابطال في العناد.. والكفر.. والحقد... ويخافون من تهاوي دينهم امام اعينهم.. فهم في حالة استماتة في الدفاع عنه من اجل المكاسب المالية العائلة... دين نكته

@khemissibouziane3006 2 жыл бұрын

تزكى أو تصدق عندهم تؤدي إلى معنى واحد في مفهوم اللغوي عند الشيعة فلا تحاول أن تغير المعنى اللغوي، كل شيء عندهم جائز، والرواية أن لم تجد سوف يخلقونها من انفوسهم الناس عباقرة في الهرتكة والبدع يا سي اشرف.

@مثلثالموتفتح 5 жыл бұрын

000 المعمم جاي من السفر تعبان لم يتمكن من اعطاءك الدليل يأاستاد أشرف 00 هكذا يهربون كما نعلم عن جميع المعممين 000

@wafaaalsamarai549 4 жыл бұрын

والله. عيب هو هذا الاسلام على بن ابي طالب. تزكى ام لم يتزكى. ام تصدق ام تصدق هو هذا الاسلام الذس جاء به نبينا محمد واللهوعيب هذا الكلام. الاسلام اكبر من كل الناس لانهوعبادة الله وحده لاشريك له

@thakkr1165 3 жыл бұрын

الزكاة تدفع لبيت المال لا يحق لمسلم ان يدفع زكاته لمن شاء الا برخصة والله اعلم الصدقة جائز لا قيد ولا شرط

@anassatar5825 6 жыл бұрын

يا دكتور اشرف المعمم أصيب بسكتة دمرت قلاع المجوس الله يرضي عنك

@منتظرصلاح-ذ3ه 6 жыл бұрын

ياشيخ نريد منك أن تناقش يوما مع الشيخ علي الكوراني ويكون البث مباشرا

@أبوفيصل-ك1ز 3 жыл бұрын

ناظره وهرب والكوراني كذاب

@Salahdin500 4 жыл бұрын

الشيخ أشرف اوجع المعممين بشكل كبير

@سعديهخيرالله 6 жыл бұрын

اتاويلهم لاية(الذين يؤتون الزكاة وهم راكعون) لاتقبل لاعقلا ولا شرعا ولاتقنع طفلا صغير اولا هم يزعمون ان علي رضي الله عنه كان يصلي صلاة الفريضة وكان الامام الرسول صلوات الله وسلامه عليه فهل عليا كان اكرم من الرسول حيث ذهب الشحاذ الى علي ولم يذهب الى الرسول؟ ثانياالزكاة تحسب مسبقا ثم توزع ولا تعطى هكذا اعتباطا؟ ثالثا ماهو دين هذا الشحاذ فاذا كان يهوديا او نصرانيا فلا يجوز له ان يدخل المسجد اما اذا كان مسلما فكيف لم يصلي؟ ثالثا ما هذا الشحاذ المستعجل الذي لاينتظر حتى ينتهي المصلي ؟ رابعا لو عليا كرم الله وجه فعل ذلك لاقتدى به جميع الصحابة ولااصبح لدينا المئات منهم فكيف نحدد من المقصود بهذه الاية؟ رابعا عليا كان فقيرا ورعا لم يملك مالا تجب فية الزكاة؟ خامسا هناك ايات واحاديث كثيرة تامربالخشوع بالصلاة فكيف خالفها علي رضي الله عنة؟ وسادسا وسابعا ....حسبي الله عليهم بنوا دين كامل على هذا الفهم الاعوج وكفروا ملياري مسلم

@عليسعيد-ز3ج 6 жыл бұрын

نقاش جميل ترك الشيخ علي بحاله متحير يبكي ولا يهرب لكنه ممتاز قياسا بغيره تعليقات جميله وتدل على ثقافة وذكاء النبي ص لم ينصب احد لو نصب النبي ص علي في الغدير بالخلافة لقال علي ع خليفتكم من بعدي وهو الذي يملك جوامع الكلم ولكن الخلافة كانت شورى ولكن بين الاوائل وليس لكل ضعيف

@فيسبيلالله-ش4ج 6 жыл бұрын

اسف ما اقدر انشرها لان فيها موسيقى

@ashrafgharib70 6 жыл бұрын

تم حذف المقدمه واعتذر لانني لم اسمعها الا بعد الرفع وكان خطأ غير مقصود

@ingodwetrust9501 6 жыл бұрын

الآية في القرآن الكريم. ... الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.. هذه الآية تدحض مبدأ أن سيدنا علي تصدق وهو راكع. لان راكعون في الإعراب ليست حال والا كانت ستكتب راكعين أي منصوبة بالياء. اذا راكعون تعود على كلمة هم..اي أن ممكن أن تكتب الجملة يقيمون الصلاة وهم راكعون ويؤتون الزكاة

@مرتضىحسين-غ5ع 4 жыл бұрын

السلام عليكم ياصاحبي كلمة تنزل فعل مضارع مستمر في السوره على من تنزل الملائكه في كل ليلة قدر من رمضان أخبرني انت ومن معك والله ولي التوفيق

@shatarat79 3 жыл бұрын

تنزل على الارض بكثره على المؤمنين وهي تنزل مع رحمة الله تعالى .. عادي مش شرط يعني تكون على بتنزل على شخص معين والا كان ذكر في الايه من ذلك الشخص او حتى اشير اليه لكن الايه واضحه وجليه انها لا تشير الى احد معين