تعليق على مقطع الشيخ يوسف الغفيص هل من لا يكفر تارك الصلاة يكون من المرجئة الشيخ عبد الله الجربوع حف

Рет қаралды 5,860

عقيدة أهل السنة

Күн бұрын

Пікірлер: 87

@abdullah.1036 Жыл бұрын

كلام الشيخ يوسف الغفيص صحيح100٪

@أبوخالد-ظ3ط9ق Жыл бұрын

كلام الشيخ يوسف الغفيص درر وتأصيل عميق وحفظ لأقوال السلف قل نظيره لايبلغه الشيخ الجربوع

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب Жыл бұрын

هههههههه هذه حجة المفلس والمتعصب كلنا نجيد مثل هذه الاتهامات لكن ناقش أدلة الشيخ أعلم أنك ما تستطيع لأنك مفلس من الدليل ليس عندك الا أقوال بعض الفقهاء لكن كتاب وسنة واجماع صحابة كلها تؤيد قول الشيخ الجربوع حفظه الله

@A.F.T 3 ай бұрын

أجدت وأفدت بارك الله فيك وفي علمك وطرحك ❤❤❤❤

@abdelhaknejmi8485 Жыл бұрын

حفظ الله شيخنا يوسف الغفيص

@rashidarrashidy6334 Жыл бұрын

حقيقة مع احترام الجميع..مثل الجربوع لا يصل قط إلى مقام فهم مثل الغفيص ناهيك عن الرد عليه ... يا رجل الغفيص هذا من عجائب الدهر ..وفق الله الجميع لما فيه رضاه

@yasser8575 10 ай бұрын

انت لا تعرف من الشيخين الا المقاطع التي تسمعها هنا وهناك ، أظهر الاحترام لهما واترك عنك أساليب اهل الأسواق. فلان اعلم من فلان وفلان افضل من فلان هذه علمها عند الله تعالى.

@djameleddineibrahim945 Жыл бұрын

تفصيل الشيخ يوسف جيد في الجملة، وتعقيب الشيخ عبدالله في محله ، وفق الله الجميع

@الليثأبوفراس Жыл бұрын

حفظ الله الشيخ الجربوع فقد وافق إجماع الصحابة و كبار العلماء فهو أقوى حجة و تأصيلا من يوسف الغفيص

@العلمنورقناة 6 ай бұрын

قال ابن حبيب: "من تركها مكذبا أو متهاونا أو مفرطا أو مضيعا فهو بذلك كافر؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس بين العبد والكفر إلا الصلاة". فإن رفع إلى الإمام فعاود ما تركه فإن عاد إلى تركها فأوقفه فقال: أنا أصلي. فليبالغ في عقوبته حتى يظهر إنابته.

@محمدالطيب-ه2س Жыл бұрын

كلام الشيخ يوسف رفيع بخلاف كلام الشيخ الجربوع فهو قاصر في الرتبة

@نجيبالمار 7 ай бұрын

من لا يكفر تارك الصلاة مطلقا هو من المرجئة واما من لا يكفر تارك الصلاة المعذور او تارك الصلاة لشبهةٍ من الدين فليس من المرجئة

@abw_eabd_aleaziz Жыл бұрын

لم يثبت عن الشافعي ولامالك عدم تكفيرهم لتارك الصلاة إنما هي من المتاخرين ممن انتحل المذهب وقد أدخل عليكم أعظم من ذلك كذباً وبهتانا قالوا بمقولات زنادقة أهل الكلام ونسبوها للامامين وحفظ الله مذهب الإمام أحمد بعلماء السنة الذي حفظو مقالاته يجب التفطن لهذا وعدم نسب كل قول مخالف للأإمة من غير سند ثابت

@user-eb8tn5iq3l 9 ай бұрын

الحق احب الينا حتى لو ان قوله يلزم منه تبديع فلان وفلان فهم تحت الحق مهما كانو فلو ان هذا القول قال به الشافعي او مالك فإذا كان خطأ فنقول هذا خطأ ولانقول هذا مرتقًٍ صعب كما يقول الشيخ الغفيص بل الصعب ترك مادل عليه الدليل وهو كفر نارك الصلاة بالدليل والأجماع السكوتي هذا هو المرتق الصعب فأن تعظيم الأدله من تعظيم الله سبحانه والدليل فوق الرجال وليس الرجال فوق الحق

@سامرجمعة-ض3غ 2 жыл бұрын

التعليقات تبين مدى الجهل المدقع عند أصحاب ردة الفعل على الشيخ عبدالله الجربوع حفظه الله في كلامه الدامغ

@أبوعبدالله-ط1ك2ت Жыл бұрын

القتل لا يعني التكفير فقد يقولون بالقتل تعزيرا وحدا لا ردة

@moonzoohal2346 2 жыл бұрын

كلام الشيخ الغفيص صحيح لاغبار عليه وهذا المشهور من كلام اهل العلم ونقولاتهم حقيقة لم يوفق د الجربوع في الرد ع الشيخ

@moonzoohal2346 2 жыл бұрын

كلام الشيخ الغفيص صحيح في نقله نذهب الجمهور. نذهب مالك والشافعي عدم التكفير اما قضية قتل تارك الصلاة فهما يقولان بها لكن ليس لردته بل حدا وفرق بين المسالتين. وللشيخ الجربوع حفظه الله يراجع المالكية والشافعية حتى يعطوه ماصح واستقر عليه اماميهما والله اعلم

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب 2 жыл бұрын

عليك ان تسكت اذا كنت جاهلا كم من مالكية وشافعية ينسبون التوسل للامام مالك والشافعي هل معنى هذا ان هذا قولهم فعلا!!

@moonzoohal2346 2 жыл бұрын

@@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب ههه طيب لاتسال المالكية والشافعية اقرا كتب القوم ستعلم مذهب الشافعي ومالك. لاتجعلوا العالم يضحك علينا عنزة ولو طارت. اقرا واستفد اخي العلم موجود بالكتب

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب 2 жыл бұрын

@@moonzoohal2346 هذا دليل جهلك المركب وانك لا تفهم اصلا قلت لك كم من علماء المالكية والشافعية ينسبون في كتبهم للائمة مالا يعتقدون ثم اتحداك تثبت في كتب الشافعي او مالك هذا القول اتحداك

@moonzoohal2346 2 жыл бұрын

@@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب ولو اثبت لك ؟

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب 2 жыл бұрын

@@moonzoohal2346 لو تجلس سنين تبحث لن تستطيع تثبت

@mohamdmajid3791 Жыл бұрын

لا يمكن ان يوجد مسلم وهو لا يصلي هذا يوجد فى دين المرجئة لعنهم الله

@Mohamed-lp5zo 2 жыл бұрын

وهذا حق لابد من التفصيل في انه ليس كل من رجح قول الجمهور ان تارك الصلاة متهاونا كافر انه من المرجئة لانه يلزم من هذا أنه أئمة علماء متقدمين كمالك والشافعي ورواية عن أحمد وغيرهم انهم مرجئة ولذلك تجد ان العلامة ابن باز في فتاويه يبين ان هذه المسألة خلافية بين أهل العلم وهو يرجح قول احمد واسحاق في ان تارك الصلاة كافر وكذلك ابن عثيمين في فتاويه، لم يقولوا ان هؤلاء العلماء قالوا بقول المرجئة او انهم مرجئة. واحيطكم علما بان الشيخ العباد سئل في مسألة نحوها وكذلك الشيخ الفوزان فعودوا لفتاواهم...

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب 2 жыл бұрын

ولماذا تذكر هذا الكلام هل الشيخ الجربوع قال انه مرجئ هكذا او قال عن تفصيل الشيخ الغفيص انه تفصيل جيد لكن انتقذ الاخذ بخلاف المتأخرين

@Mohamed-lp5zo 2 жыл бұрын

@@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب مكحول ومالك والشافعي بل وقبلهم من التابعين ليسوا من المتأخرين.. وكذلك يجب ان ننتقد الشيخ لانه انكر هذا الخلاف، وقال انه لا يصح نسبته إليهم..وهذا قول خاطأ ولا يتفق معه احد عليه. واشير عليك ان ترجع لفتاوى ابن تيمية والمغني لابن قدامة والمجموع للنووي..بل ورواية عن احمد كقول الثلاثة، وعلى هذا، مع علم الشافعي وتطلعه بماهو إجماع وكذلك ابن شهاب مع معرفته للسنن والآثار بل ومالك ايضا لا يبلغهم هذا الإجماع.غريب!! وهؤلاء الأئمة هم من نقل لنا الاجماع في ان الايمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية،ومنهم الشافعي. فلم يعرف مثل الشافعي ان القول بعدم كفر تارك الصلاة يكون من اقوال المرجئة..أليس لك عقل،، غريب ان هذا الاجماع ما وصل للشافعي ولا لابن شهاب ولا لمالك ولا لأحمد لانه في رواية عنه انه لا يكفر، فالامام احمد حكم بكفره للأحاديث الواردة في ذلك، هذا هو الأظهر وليس لما نقل عن بن شقيق او غيره، بل لا يعرف ان أحمد استدل بالإجماع.

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب 2 жыл бұрын

@@Mohamed-lp5zo تطيل كلام فارغ لا يسمن ولا يغني من جوع اولا اثبت من كتب الشافعي او مالك او من قبلهم من كتبهم ما تدعيه وليس من كتب اتباعهم اتحداك والله ثانيا هذه حجة الجاهل الذي لا يستطيع يطعن في سند اثر جابر وعبد الله بن شقيق والحسن البصري ثم يقول هذا الكلام ثالثا دليل انك جاهل لا تفهم الشبخ الجربوع ايد كلاك الغفيص لكن انتقذ القول ان في المسألة خلاف فلا خلاف يقبل باجماع الصحابة ومن علم حجة على من لا يعلم لكنك جاهل مركب

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب 2 жыл бұрын

@@Mohamed-lp5zo ثم نقي قناتك من النساء المتبرجات ثم تكلم في الدين نحن الله أمرنا نقبل خبر فاسق في شخص حتى نتثبت فكيف بمن ينشر مقطع فبه نساء متبرجات وبكل جرأه وجهل يأتي يتكلم في الدين ويقيم كلام أهل العلم

@Mohamed-lp5zo 2 жыл бұрын

@@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب لكن نحن امرنا الله ان لا نكذب وننشر الفتنة بين المسلمين ونشيعها، لان الفتنة اشد من القتل، ولا نخدع بعناوين قنوات تنشر الفتنة وتشوه مذهب السلف

@abdullah.1036 Жыл бұрын

تعقيب الجربوع ليس في محله بل كلامه باطل ثبت ان الامام مالك والشافعي وابن شهاب عدم تكفير تارك الصلاة كسلان والجربوع ينفي فلا قيمة لنفيه

@Mohamed-lp5zo 2 жыл бұрын

كلام الشيخ العفيص هو تقريبا نفس كلام ابن باز والعثيمين والشنقيطي والأنصاري فهو اصولي فقيه، واما الشيخ الجربوع ممكن القول انه متخصص في العقيدة بخلاف هؤلاء الأئمة، ولم ينكروا امثال ابن باز والعثيمين ان هذا قولا لجماعة من العلماء المتقدمين، وعندكم الفوزان والعباد ارجعوا اليهما، فهو افضل

@اهلالحديثللتاصيلوالتقعيد 2 жыл бұрын

بل قل الجربوع ليس ضابط بل هو متخبط

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب 2 жыл бұрын

هذه حجة الجاهل الحق يعرف من الصحابة وليس ما قال به المتأخر كأنه معصوم الحكم بيننا وبينكم عهد الصحابة اثبت انه حصل خلاف بينهم في هذه المسألة اتحداك تثبت اذا العبرة بالحقائق ثم مقارنتك يوسف الغفيص مع علمه بعلم بن باز وبن عثيمين دليل جهل منك

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب 2 жыл бұрын

@@اهلالحديثللتاصيلوالتقعيد خسئت يا كذاب اتحداك تثبت تخبط واحد للشيخ يا كاذب

@اهلالحديثللتاصيلوالتقعيد 2 жыл бұрын

@@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب يلزمك تبديع الزهري ومالك والشافعي وابو ثور تفضل

@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب 2 жыл бұрын

ثم قبل أن تقيم العلماء وتتكلم في الدين اذهب لقناتك ونقها من مقاطع النساء المتبرجات والكفار ثم تعلم ثم تعال تكلم

@ابومحمد-ه7غ9ب 2 жыл бұрын

كيف يكون إجماع الصحابة على كفر تارك الصلاة وفي الحديث القدسي : أخرجوا من النار من لم يعمل خيرا قط . وفي لفظ : من في قلبه مثقال ذرة من إيمان .

@ABDULMAJEED-m1x 2 жыл бұрын

جاء في الحديث أن النار تحرقهم إلا مواضع السجود وهو رواية أخرى لحديث الشفاعة فدل على أنهم كانوا يصلون. والواجب على طالب العلم أن يجمع الأحاديث وينظر في عامها وخاصها ومطلقها ومقيدها.

@Abu_khaaled 2 жыл бұрын

يعني دخل الإسلام ومات ولم يعمل خير قط هذا الكلام الفوزان شاهد الفيديو في قناتي

@ابومحمد-ه7غ9ب 2 жыл бұрын

من دخل الاسلام فمات فهو لم يعمل خيرت قط ، أقول قد يطول بعض الناس لكن لا يصح تعميمه على الحديث فقد يشمل من شهد بشهادة الحق لكنه لم يعمل بشرائع الاسلام ، ويتعذر نفي هذا المعنى الأخير عن نص الحديث . أما الفوزان فيقول بكفر تارك الصلاة مطلقا لذلك يقتصر فهمه للحديث على ذلك .

@Abu_khaaled 2 жыл бұрын

@@ابومحمد-ه7غ9ب يعني انت فهمت الحديث والفوزان لم يفهم الحديث

@ابومحمد-ه7غ9ب 2 жыл бұрын

@@Abu_khaaled ليس كذلك بل آثرت فهم عالم آخر ، لايقول بتكفير تارك الصلاة إذا لم يجحد فرضيتها طبعا . هذا كل ما في الأمر ، والله نعبد فلا رب سواه . واما عن الشيخ الفوزان فمعظم مبجل على الجادة الصحيحة من دعاة التوحيد وهو نار على المبتدع والقبوريين نواليه في الله ونحبه وواجب علينا تعظيم اهل العلم السلفيين بخاصة .

@zali-3zero 2 жыл бұрын

شيوخ السلفية يعيشون هذه الأيام أزمة كبيره فأصبحوا يناقشون في قضايا تافهة ومسائل اكل عليها الدهر وشرب كمساىئل المرجئة والخوارج والمعتزلة ...هروبا من القضايا الأساسية خوفا من عصا السلطان .. هل رايتم احدا من هؤلاء الصعاليك ناقش او تناول الفجور والمعازف والمغاني والمراقص التي تنتشر في بلاد الحرمين انتشار النار في الهشيم والمشايخ الذين كنا نسبح بحمدهم انطووا واختفوا في جحورهم كالسحالي والقنافذ .

@hassanmarin688 Жыл бұрын

الأخوان المجرمين والدواعش مثلك يفكرون

@ibrahimhamad2553 Жыл бұрын

وش يدخلك في علماء المسلمين خلك في جحرك مع أهلك /هم يتناقشون ونحن نستفيد منهم وانت لا فائدة منك ولم تكف لسانك والواجب عليك اتباع الشرع بدليله

@zali-3zero Жыл бұрын

@@ibrahimhamad2553 وانت من وطأ على ذيلك ..انا لم أناقشك والكلام ليس لك ..بل موجه لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد

@ibrahimhamad2553 Жыл бұрын

لست مثلك له ذيل ولكن لأنك خبيث الكلام رددت عليك ومثلك يصمت اذا نطق الاكابر ياعدو نفسه

@zali-3zero Жыл бұрын

@@ibrahimhamad2553 يا بدوي يااعرابي الم تسمع قول الله تعالى " الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله " هكذا وصفك الله من عليائه فاعرف حجمك ومستواك ..