Türk Milliyetçiliği Nedir? Türk Milliyetçiliğinin Öyküsü. I Türkiye'de İdeolojiler Tarihi V

Türkiye'de siyasi ideolojiler serisinde bu sefer durağımız Türk milliyetçiliği. Mehmet Yaşar Altundağ bize Türk milliyetçiliğinin başlangıcından günümüze hikayesini anlatıyor.
Türk nedir ve kime denir? Neden Türkleştirme politikaları uygulandı? İslam'ın Türk milliyetçiliğinde yeri nedir? Ülkücülük nasıl ortaya çıktı ve neyi savundu?
Bu soruları ve daha fazlasını Yaşar videoda tartıştı.
00:00 Giriş
01:18 Türkolojinin Gelişimi
02:46 Osmanlı Dönemi Türk Milliyetçiliği
09:06 Milliyetçiliğin Statüko Haline Gelmesi
09:56 Cumhuriyet Döneminde Türklük İnşası
19:40 Türk Milliyetçiliği Dışlayıcı veya Irkçı mıydı ?
21:17 -Türkçülük ve Din İlişkisi
21:48 Türkçülük ve Batıcılık İlişkisi
22:36 Vatanperverlik ve Milliyetçilik
24:19 Kıbrıs Meselesinin Etkisi
26:25 MHP ve Ülkücülük
32:03 Ulusalcılık
33:59 Kapanış
Kaynakça:
-Tanıl Bora, Cereyanlar: Milliyetçilik bölümü
-Ziya Gökalp, Türkçülüğün Esasları
-Yusuf Akçura, 3 Tarz-ı Siyaset
-François Georgeon, Türk Milliyetçiliğinin Kökenleri: Yusuf Akçura
-Peter Alter, Nationalism
-Eric Hobsbawm, Nations and Nationalisms since 1780
-Doğan Gürpınar, Ulusalcılık: İdeolojik Önderlik ve Takipçileri
-32. Gün Ülkücülük özel haberleri
• Ülkücü Hareket Nedir? ...
• BBP ve Muhsin Yazıcıoğlu
Size kahvenizi/çayınızı içerken de eşlik edebilir miyiz? Özel kupamız artık satışta! Şimdi bize kupamızı alarak da destek olabilirsiniz.
☕️ shopier.com/10606682
Ayrıcalıklardan yararlanmak için bu kanala katılın:
/ @49w
Ya da aşağıdaki bağlantı üzerinden patronumuz olun.
/ kirkdokuzw
Sosyal Medya:
/ discord
/ kirkdokuzw
/ kirkdokuzw
/ kirkdokuzw
/ kirkdokuz

[@mehmetyasaraltundag]

Ham kaydı 2 saat olan bu videoda yorgunluktan sonlara doğru yer yer telaffuz hataları oluşmuş. Ayrıca bir noktada gayr-ı kasti bilgi yanlışı yapmışım. Sizlerin de düzelttiği üzere Yusuf Akçura 3 Tarz-ı Siyaset kitabından Batıcılığı değil Osmanlıcılığı işliyor. Bunlardan dolayı özür dilerim. Kaynakçayı en kısa sürede düzenleyeceğim. Gelen eleştirilere cevap vereceğim. Bu vesileyle bu uzun çekimde ve kurguda yardım eden Ömer'e bir kez daha teşekkür ederim.

[@kemalizmisikeyim443]

Seviyoruz sizleri dostum emeğinize sağlık başarılar ❤

[@genghiskhan1816]

kürtçü yaşar seni sevenler bunlar bu bile senin radikal olduğunun kanıtı kanka adamın takma ismine bak, objektif olduğunu söyleme kendi fikirlerini anlatıyorsun. Burada senin düşünce yazılarını dinliyoruz sonunda ama sen ben bilimsel konuşuyorum diyorsun videonun yüzde 85'i senin hayat görüş açından bize görüşlerini modern ırkçı kürtçü düşüncelerini empoze etmeye çalışmandı

[@Emrewlik]

Kanalı sabitlediğin iyi olmuş abi abone oldum

[@omegapolat]

diyabekir cezaevi soğuktur, iyi giyin.

[@mehmetyasaraltundag]

Kaynakçayı düzenledim. Video açıklamasına göz atabilirsiniz. Gelen eleştirilere cevap verdim. Kürt ve Ermenistan meselelerinin sadece bahsini açmanın bile yarattığı reaksiyonizmi günümüz siyasi atmosferini düşününce anlıyorum. Fakat bunları konuşmanın entelektüel dürüstlük açısından önemli olduğunu, Türk milliyetçiliğinin bu konuları konuşmadan asla anlaşılmayacağını savunuyorum. Videonun konusunun birçok insan için duygusal anlamı düşününce içeriğin eleştirel geldiğini anlayabiliyorum. Fakat aynı bu seride liberalizm videomu izlerseniz benzer bir izleği takip ettiğimi, o ideolojiyi dümdüz anlatmak yerine, o videonun kendi içindeki ideolojik tansiyonlarına odaklandığımı fark edebilirsiniz. Yine bu videoda da, Türk milliyetçiliğinin dayandığı ideolojik varsayımlarla başka varsayımlarının yarattığı tansiyonu irdelemeye çalıştım. Ayrıca, mübadele esnasında Yunanistan'dan gelen Müslüman Türkler Türkçe bilmiyor ifademin kaynağı Tanıl Bora idi (Cereyanlar sayfa 218) Biraz daha detaylı araştırma yapınca, bu konuda net bir demografik veri olmamasına rağmen 2 makalede geçen ortalama Türkçe bilmeme oranının %5 olduğunu fark ettim. Bu tabii ki gelenlerin çoğu Türkçe biliyordu demek. Bu bilgi yanlışını netleştirelim ve önceki ifade için özür dilerim.

[@muhammedocal896]

Kürt milliyetçisi bir arkadaşın Türk milliyetçiliği anlatmasıda gülünç

[@ruberu1000]

Adam kürtum diyor , Kürt milliyetçisiyim demiyor ki

[@rafikok6877]

​@@ruberu1000 ama kurt milliyetcisi

[@llilililli]

Doğrusu da budur zaten. Türk milliyetçisi ahlaktan yoksun yarı barbar bir alt insan düzeyidir. Bir Türk milliyetçisinin Türk milliyetçiliğini anlatması Tayyip’in akpyi anlatmasından farksızdır.

[@bulentraufaltunay]

Demesine gerek yok pkk sempatizani olduğunu biliyoruz, gizlemiyor​@@ruberu1000

[@fuatozturk2794]

türk milliyetciligini anlatırken kürtcülük yapabilmekde ayrı bir yetenek olsa gerek

[@mehmetdurmaz2315]

Balkanlardan gelenlerin Türkçe bilmediğini/ Türk olmadığını söylemissiniz; Acaba mabadınızdan mı uydurdunuz ?

[@aristoteles3200]

Evet mabadından uydurmuş

[@Footballonstage]

Son derece bilgi dolu ve objektif bir video olmuş. Teşekkürler. Açıkçası bu videonun 2-3 defa izlenmesi gerektiğine inanıyorum. Şahsen ben şuanda 2. defa izliyorum.

[@Siddartha1971]

Diyarbakır o dönem Kürdistan bölgesi olduğunu nereden çıkarttın. O dönemde Diyarbakır ekseriyetle Türk.

[@sedatsancaktar1542]

Videoda geçen bilgi ve yorumlara bazı itirazlarım var: - Mübadele yapılmasında içsel değil dışsal sebepler daha etkili olmuştur. Türkiye'yi Türkleştirme Projesi falan değildi asıl sebep, dönemin konjonktürünü belirleyen Wilson İlkeleri'nden doğan bir zaruretti. - Mübadil Türklerin anadili Yunanca değildi, Türkçeydi. Bugün hala Makedonya, Kosova, Yunanistan, Bulgaristan'da yaşayan Türklerin anadili Türkçedir. Zaten o dönem Lozan anlaşmasıyla Balkan Türklerine verilen ana dilde eğitim hakkından da bu anlaşılabilir. Kaldı ki bahsi geçen dönemde Yunanca, Yunanistan'da dahi yeni yeni yaygın dil olarak oturmaya başlamıştır, öncesinde Arnavutça vs Yunanistan'da daha yaygındır. Mübadele ile Yunanistan'dan gelen Türkler ağırlıklı olarak Makedonya bölgesindendir (Mora Yarımadası'nda yaşayanlar, Yunan Bağımsızlık Savaşı'nda soykırıma uğrayıp imha edildiler), Makedonya'nın Yunanistan'a geçişi zaten çok geç tarihtedir, kimse 10-20 yılda anadilini değiştirmez. - Kıbrıs'ta Türkler ve Rumlar arasında mücadele başladı ifadesi olayın etkisini yansıtmaktan uzak. Çünkü adaya Türk Ordusunun müdahalesine kadar gerçekleşen olaylara iki halkın mücadelesi denemez, malum Kıbrıs'ta savunmasız ve azınlıkta olan Türklere karşı katliamlar yapılıyordu. + 6-7 Eylül Pogromu'nun sorumluları Yassıada Duruşmalarında yargılanıp idam edilmişlerdir, başbakan dahil. Dolayısıyla Türkiye'nin gayrimüslim azınlıklara karşı etnik temizlik gibi bir devlet politikasına sahip olduğunu söyleyemeyiz. - Ağrı ve Şeyh Sait İsyanları bahsettiğiniz gibi Türkleştirmeye karşı Kürt reaksiyonu değildi. Kürtler Cumhuriyeti desteklemişlerdir. Lozan'a Kürtleri temsilen delege gönderilmesine bizzat Diyap Ağa ''Ayrımız gayrımız yok, hepimiz biriz.'' diyerek karşı çıkmıştır, Milli Mücadele Döneminde Kürt Teali Cemiyeti'ne çalışmış Abdullah Cevdet bile Cumhuriyet'in kuruluşunu ve devrimlerini desteklemiştir. 1921-1924 arası var olmuş Süleymaniye Kürt Krallığı dahi Musul- Kerkük konusunda Türkiye'den yana tavır almış, ki bu devletin yönetici kadrosuyla Türkiye Cumhuriyeti'nin yönetici kadrosunun bir iki sene önce birbirlerine karşı idam kararı çıkarttığı da göz önünde bulundurulsun, bu tavrıyla İngilizlere kafa tutup sonucunda Süleymaniye şehri İngilizler tarafından bombalanıp katliam yapılmıştır. Şeyh Sait İsyanı bir sene sonra geliyor. Lozan'da belirlenmemiş Türkiye-Irak sınırının İngilizler tarafından sahada belirlenme operasyonudur Şeyh Sait İsyanı. Şeyh Rıza bile ''Bunlar mezhepçi, bizi de keserler.'' diye Sait'in teklifini reddedip isyana katılmamıştır. Ağrı ve Dersim ise toprak reformlarına karşı kalkılmış birer isyandır, dümdüz feodalizm vs modernizm savaşıdır. Ağrı İsyanına çok daha sonraları milliyetçi nitelendirmeler atfedilmiştir.

[@Humanical.F.K.]

Gittikçe gelişen bir 49w görüyoruz. Emekleriniz ve bilinçlendirme faaliyetleriniz için teşekkürler 🙏

[@mustafasolak5544]

Balkanlardan gelen Turklerin Türkçe bilmediği bilgisi pek gerçeği yansıtmıyor. Girit'te bu durum söz konusu ama bunun dışında Pomak, Boşnak, Arnavut gibi topluluklar az çok bilse de Turkler Türkçe konuşurlardi. Mübadele Balkanların kaybından sadece 10-15 yıl sonra gerçekleşti. Bu sürede mi Türkçeyi unuttular? Bugün bile Kosova'da Türkçe bilenlerin sayısı etnik Turklerden daha fazladır.

[@onurongel1433]

Kaldı ki bu gelenlerin büyük bölümü evladı fatihandır.Anadolu’dan Türkleştirme politikasıyla Balkanlar’a yerleştirilmiş yörük Türklerdir…

[@mehmetyasaraltundag]

Merhaba. Benim kaynağım Tanıl Bora, Cereyanlar sayfa 218'di. Tanıl Bora gelen Türklerin ağırlığının Türkçe bilmediğini yazıyor. Siz dedikten sonra daha detaylı bir araştırma yaptım. 2 makaleye baktım. Gelenlerin demografik özelliklerine dair net bir veri yok fakat %4-5 civarında bir grubun Türkçe bilmediği yazıyor. Taş çatlasın %10 olsun. Bu tabii gelenlerin çoğu Türkçe bilmiyor demek olamaz. Düzelttiğiniz için teşekkür ederim. Bunu sabit yoruma ekliyorum.

[@egemenozdemir724]

@@mehmetyasaraltundag yaşar daha dikkatli olmanı beklerdim. tanıl bora da olsa sorgulanacak bir bilgiyi bu yorumdan sonra ancak sorgulamışsın.

[@falanfilanfesmekan]

Mustafa Bey'e katılıyorum. Özellikle Makedonya'dan gelen nüfus Türkçe konuşuyordu. Fakat bilmeyenler için bu mübadil nüfustan biri olarak kendi hikayemi anlatayım. Anne tarafım Giritli, baba tarafım Boşnak. Girit adasında İslamlaşma bir Balkanlar(Karamanoğulları'nın sürülmesi gibi ) gibi olmuyor, tek tük giden Osmanlı askeri var fakat kahir ekseriyet Venedik imparatorluğundan kalan nüfus. Ada nüfusunun Türk-Yunan diye ayrılmasıysa tamamen 19.yy meselesi yani ırki bir temele dayanmadan Hristiyan Giritliler kendine Yunan, Müslüman Giritliler de Türk demişler. Mübadele sonrası Ayvalık ilçesinde Midilli'den göçen Türkçe konuşan Müslüman nüfus ve Girit'ten gelen Yunanca konuşan Müslüman nüfus arasında uzun süre ihtilaflar oldu çünkü Midilli'den gelen mübadiller Türkçe konuşan ve Midilli adasında Müslümanların iç içe yaşadığı bir yapıdan gelen insanlardı. Girit'te ise bunun aksi yaşanmış; aynı ailede hem Müslüman hem Hristiyan fertlerin olduğu birçok örnek vardı ve Hristiyan-Müslüman aynı sokakta yaşıyor, kız alıp veriyordu. Ailemde birçok kişi halen daha kaba Girit aksanıyla Yunanca konuşur. Bugün dahi Girit adasındaki nüfus kendini Yunan değil Giritli olarak tanımlar. Girit'i anlamak için Nuri-Nükhet Adıyeke 'nin araştırmalarını önerebilirim. Bugün Türkiye'de kendini etnik Boşnak olarak tanımlayan nüfusun %99 u Sancak denilen (Kuzey Karadağ-Güney Sırbistan) bölgeden gelen Sırp Ortodoksluktan Müslümanlığı dönmüş Slav nüfustur, Bosna Boşnaklarıyla karıştırılmamalıdır. Geldiklerinde bu nüfus da Girit Müslümanları gibi Türkçe bilmiyordu. Fakat zaman içinde bu iki nüfus da -dünyadaki hemen hemen birçok minör etnisite gibi- ulus-devlet döneminin gereği olarak üst kimlik potasında erimiş ve Türkleşmiştir.

[@ergun5176]

@@mehmetyasaraltundag ordan gelen Türklere buradaki Türkler "Rum tohumu" dediler; oraya giden Rumlarada ordaki rumlar "Türk tohumu" dediler.... Mübadele'nin özeti bu

[@cengizkahraman9835]

Çok konuşulan ama az bilinen konu için teşekkürler

[@dogukank3218]

Meiji dönemi ve japonyanya tarihi gelsin

[@lodosslumehmet6660]

Keşke

[@GurakawaYuu]

Kanalınızı birkaç gün önce buldum ama sayenizde Türkiye'ye hiç bakamadığım gibi bakabilmeye, anlamlandıramadığım pek çok durumu daha rahat anlamaya başladım. Ellerinize, emeklerinize sağlık.

[@maximumpersonnel5034]

Tamamını izledikten sonra: Tebrik ederim sizleri, dolu ve kaliteli bir çalışma. Emeğinize sağlık.

[@barscanabdal90]

Bu içeriği karşılıklı tartışma şeklinde de yapsanız güzel olabilir. Ancak tartışmayı tezin üstüne anti-tez üzerinden değil. Türk Milliyetçiliğine getirilen genel eleştirilere karşı Milliyetçi cephenin tezleri olarak sunulması daha ilginç olur. Böylece insanların kafasındaki idealize edilmiş milliyetçilikle, pratikteki milliyetçiliğin kesiştiği veya ayrıştığı noktalar çok daha rahat görülebilir.

[@beehiyyy]

emeklerinize, kaynaklarınıza sağlık, çok kapsamlı ve doyurucu bir analiz 🙏👏

[@bedirhanylmaz4348]

emeğinize sağlık güzel video olmuş. bence yakın tarihtr seküler türk milliyrtçiliğini politik anlamda ve halk ideolojisi olarak daha yaygın ve etkin biçimde göreceğiz.

[@sametbarca1241]

Mehmet Yaşar'ın Seküler Milliyetçilik anlatımıyla bugüne kadar kendime bir tanım yapmayan ben bu tabire yakın olduğumu hissettim. Bu videoda anlatıldığı üzere millliyetçilik-islam sentezini hiç doğru bulmuyorum, sonuçlarını da gördüğümüzü düşünüyorum. Kendi adıma Türk kimliğini önemseyip olabildiğince sekülerleşmemiz gerektiğini düşünüyorum. Değerli videolar için çok teşekkürler. 🙏

[@mertbuyukarslan93]

Elinize emeğinize sağlık. Serinin devamı gelsin lütfen.

[@okan009]

Çok güzel bir video olmuş, Alman milliyetçiliğini de detaylı bir şekilde anlatır mısınız?

[@ibrahimgonza]

Sesten ve terimlerinden hiç anlamam ama bu videoda bir sıkıntı olduğunu fark edecek kadar kulak sahibiyim. Özellikle bilimsel/kültürel içerik üreticileri tarafından ses, görüntü gibi konular yeterince önemsenmese dedinlenebilirliği/izlenebilirliği gerçekten etkiliyor. Ya alınan kayıtta ya da direkt Yaşar'ın kendi sesinde anlaşılmayı zorlaştıran bir şeyler var. Aralarda giren, başka dünyalarda kaydedilen seslerden bahsetmiyorum bile. Lütfen düzeltin.

[@jamesblooom8670]

15:45 Tüh ya sadece nüfusu Türkleştirmek için doğuda Ruslarla iş birliği yapıp nüfus çoğunluğu elde etmek için milleti baltalarla kesen Ermeni vatandaşlarımızı ülkemizden yollamışız. Halbuki doğuda tek Türk kalmayana kadar katliam yapmalarına göz yummalıydık. Kanalın tüm videolarını izlerim, bu video izlediğim en subjektif ve kötü noktalardan ele alınmış videosu olmuş.

[@genghiskhan1816]

hdpli biri ne bekleyebilirsin ki Türklerin karşındaki her düşünceye destek bu kanalı seviyorum çünkü bana karşıt fikirleri üsluplu bir dil ile dile getiriyorlar ama kendi fikirlerini empoze etmeye çalıştıkları her videoda çok belli, şimdi ben hdpli değilim devalıyım falan da diyebilir şuan ikinci bir kürtçü parti olarak oda yer alıyor şuan ki politik durumda yaşar için alternatif olarak

[@jamesblooom8670]

@@genghiskhan1816 Yaşar istediği gibi düşünebilir. İstediğini de destrkleyebilir ama Boğaziçi'nde "agalarla" yaptığı muhabbeti burada siyaset bilimi olarak anlatamaz. Onun dışında hiçbir sorun yok isteyen istediğini düşünüp istediği kişiyi kanalize edebilir.

[@genghiskhan1816]

@@jamesblooom8670 katılıyorum.

[@mgs7914]

@@genghiskhan1816 HDP'li falan değil, sola yakın Liberteryan.

[@ObamaBinLaden792]

@@genghiskhan1816 ölenlerin çoğu Kürt’tü

[@salihcancetin1042]

Kaliteli bir kanal

[@ramy3103]

Resmen destile edilmiş gibi net bir içerik olmuş. Elinize sağlık.👏

[@descover4846]

Güzel bir video olmuş, eline sağlık :)

[@enesutkuozdemir7335]

Bir siyaset bilimi yüksek lisans öğrencisi olarak size bazı eleştirilerde bulunacağım. Fakat diğer arkadaşlar için ilk önce kullanacağım kavramları açıklayayım. Sonrasında ise eleştirilerimi yazacağım. Biraz uzun olabilir ona göre ama değer bence. İlk önce arkadaşlara neden bunun eleştiri geldiğini açıklayayım. Milliyetçiliğe modernist -bana kalırsa inşacı demek daha doğru- perspektiften bakıyorsunuz. Kısaca bu perspektif milliyetlerin 19. Yüzyılda elitler tarafından oluşturulan inşalar ve kurgular sonuç olarak uydurmalar olduğunu savunur. Bu eleştirel çalışmalar ile doğrudan bağlantılıdır. Eleştirel çalışmalar ise sağduyusal kavramları büyübozumuna uğratarak altında yatan iktidar ilişkilerini açığa çıkarmaya çalışarak insanları özgürleştireceğini ve eşitleyeceğini savunur. Yani amaç yıkmak iken bilgi üretmek bunun aracıdır. Millet de bunlardan biridir. Eleştiren arkadaşlar ise 80’lerde ortaya çıkan bu inşacı anlayışa karşın primordialist yani özcü yaklaşımı savunmaları. Bu anlayışa göre milletler hep var olmuş kabul edilir. Milletlerin bir nevi tarihleri aşan belli özellikleri bulunur ve bu özellikler bizler ile ulusun geçmiş ile geleceği arasında bağ kurar. Irkçılığa da elverişlidir. Ben primordialist değilim fakat modernizmin hataları literatürde de görülebilir. Bunlardan birkaçından bahsetmek istiyorum ki bunlar videonuza da uyuyor. Bu yaklaşımın en büyük sorunu etnik kökenleri yok saymasıdır. Bazı modernistlere göre sıfırdan bir millet oluşturmak mümkündür. Fakat tarihte Türk dediğimiz kavramın en az 1500 yıllık kesintisiz tarihi var. Toplumlarda biz ve öteki hep olmuştur ve milletler bu toplum organizasyonunun evriminin bir halkasıdır. İçindeki tarih okuması ve semboller seçmece de olsa seçilen havuz bellidir. Latinler bunu ex nihilo nihil fit olarak özetler. İkincisi milliyetçiliğin kurgusal olmasının bir istisna, bir anomali, bir hastalık gibi göstermenin direk bir yıpratma amacı gütmesidir. Beslendiği sosyal inşacılık kurumuna göre ise zaten ahlak, aile hatta birey bile kurgudur zaten. Milletler de bunun sonucu olarak kurgudur. Üçüncüsü kendisi milliyetçilikten çıkmış solun milliyetçiliği kötü bir şey olarak algılaması trajikomiktir. Milliyetçilik ilk sol düşüncedir, direk Fransız devrimine dayanır. Solun kendi geçmişiyle kavga etmesi durum yani. Milliyetçiliğin ilerici yönü tamamen görmezden gelinmeye başlandı. Feodal kurumları aradan çıkarıp bir toprak üzerinde herkesi birbirine ve devlete karşı ilişkili kılan ve sizi vatandaş olarak eşitleyen bir ideoloji. Ki siz bile milliyetçisiniz çünkü ajandanızda sınırın bu tarafı öbür tarafından daha fazla yer tutmakta. Son kertede hepimiz insan milliyetçisi değil miyiz? Humanizm? Dördüncüsü batıda milliyetçilik yok safsatasıdır. Bunu Micheal Billig, Banal milliyetçilik kitabında çok net göstermiştir. Batıda milliyetçilik o kadar pasif ve sisteme işlemiştir ki bizim gibi söylemde üretilmesine gerek kalmaz. Biz düşüncesinin milliyetçilik ile doğrudan alakalı olduğunu, dil kullanımının da öyle olduğunu geçiyorum zaten. Beşincisi milliyetçilik ile demokrasi arasındaki direk bağdır. Cumhuriyetçilik, poliscilik ne derseniz deyin bir ortaklık düşüncesi üzerine kurulmuştur. Demokrasi için de ilk önce biz düşüncesi lazımdır. Milliyetçiliğin yükselişi ile demokrasinin yükselişi arasındaki bağa Hobsbawmn bile değinir. Altıncısı Antik dünyada bile milliyetçiliklerden söz edebiliyoruz ve nerede bilin bakalım: Antik Yunan! Çin! Polis ve cumhuriyetçilik düşüncesiyle milliyetçiliğin bağını da siz araştırın artık. Yedincisi milliyetçilik 19 yüzyılda varolmuş olsa bile halkı elitlerin kuklaları olarak görmektir. Devlet aygıtı ne kadar güçlüydü ki? Milletleri bir bina inşa ediyormuş gibi planlı programı, insanları ise her şeye boğun eğmiş pasif kişiler olarak görmek hatadır. Bu olsa olsa Making’tir Construction değildir. Akademisyenlerin seksenlerde mi aklına geldi bunun tamamen bir kurgu olduğu. Kendileri normal karşılamış bu durumu görece. Saygılarımla

[@enesutkuozdemir7335]

Video'ya eleştirilerimi de yazardım ama üşendim. Gene de baya beğendim bu eleştirilerime rağmen elinize sağlık. Türkiye'ye gelen Türkleşen Yunan Müslüman'lar hakkında Dedemin insanları çok güzel filmdi öneririm.

[@KimliksizDevlet_]

"Batı'da milliyetçilik o kadar pasif ve sisteme işlemiştir ki bizim gibi söylemde üretilmesine gerek kalmaz." Harika tespit. Sırf bu yüzden birçok insan Batılıların milliyetçi olmadığını zannediyor.

[@ackeskin]

@@KimliksizDevlet_ 7 maddenin yedisi de harika , yorum baştan sona çok ufuk açıcı ama en doğrusu da senin alıntıladığın kısım .

[@ackeskin]

Bence milliyetçilikten en çok yakınan kesimlerden birisi azınlık milliyetçileri . Milliyetçilik kimsenin kaçınabileceği bir mefhum değil asıl mesele milliyetçilik ile başlayıp başka milliyetleri de sevmeye en nihayetinde bir hümanizme çevirebilmek.

[@mehmetyasaraltundag]

Merhaba, yorumunuz için teşekkür ederim. Eleştirilerinize tek tek cevap vereyim. Video üzerinden dönen ana tartışmanın primordialist ve yapısalcılar üzerinden olduğu kısma kesinlikle katılmıyorum. Türkiye'de milliyetçiliğe dair temel tartışmanın primordialist ile yapısalcı tartışması olduğunu düşünmüyorum. Böyle olmadığı için de videonun anlamını böyle kurgulamadım. Peki neden temel tartışmanın bu olmadığını düşünüyorum. 2 tane temel nedenden ötürü. a)Primordialist milliyetçilerle yapısalcı milliyetçiler *de* kendi aralarında ithilaf halindeler. Etnik milliyetçiler örneğin Turancılık meselesini önemserken günümüzde yapısalcı milliyetçiliğe yakın olan Kemalistler ve Ulusalcılar bunu hiç önemsemez. Uygur sorununu gündeme getirmez (dış politika vizyonlarıyla da bağlantılı olarak) Bu bile analitik olarak Türkiye'de milliyetçilik tartışmasında toplumu yatay kesen çizginin hangi milliyetçilik kriterinin olmadığını gösteriyor. b)Yorumlardan da fark edebileceğiniz üzere Türk milliyetçiliğine dair ilk tartışma Türk kimliğinin kendisiyle ilgili. Yani Kürt kimliğini dahil etmek ya da Türkleştirme politikaları sonucu Ermenilerin pozisyonlarını tartışmaya açmamak tavrı var. Bir de buna katılmayanlar. Türk kimliğini Türkiye/Türkiyeliye dönüştürmek isteyenler. Dolayısıyla siyasal vatandaşlığın kapsayıclığı ve dışlayıcılığıyla ilgili bir tartışma dönüyor. Evet, primordialism veya yapısalcılık tartışması kapsayıcılık tartışmasının bir uzantısıdır. Fakat bu tartışmaya gelmeden başka bir tartışma daha var. Yapısalcılığın (yani Türk olmak isteyen, Türk'üm diyen herkes Türk'tür) Janus'un 2 yüzü gibi bir durumu var. Bir yandan bütün siyasal özneyi Türklüğe indirgeyerek diğer etnik kökenleri yok sayıyor. Öte yandan diğerlerinin geçmişine bakmadan (en azından kağıt üzerinde) herkesi de Türk sayıyor. Primordialistlerden beslenen etno-milliyetçiler bu konuda daha az kapsayıcı. Fakat aynı zamanda, yapısalcı milliyetçilik içerisinde bile ağırlıklı olarak Kürt kimliğini dışlama eğilimi var ya da Ermeni meselesini konuşmamayı tercih ediyorlar. Yapısalcılık Türkiye vatandaşı, Türkiyeli gibi daha kapsayıcı bir noktaya evrilebilir. Fakat halihazırda, miktarları farklı olmak üzere, dışlayıcılıkta örtüştüklerini düşünüyorum. Tekrar başa dönecek olursam. Bu da karşısında Türk milliyetçiliğinin mevcut haline eleştirisel pozisyon alan başka bir siyasal hat yaratıyor. Ve bana kalırsa Türk milliyetçiliğine dair temel tartışma da burada yatıyor. (Diğerleri de videoda söylediğim üzere İslam, Batı ve paternalizm tartışmaları) Çok uzatmadan diğer yerlere hızlıca cevap vereyim. Milliyetçiliği kötü bir şey olarak anlatma gayem yok aslında. Liberalizmi anlattığım videoyu da izlerseniz aynı şekilde liberalizme dair iç tansiyonları belirleyip onlardan bahsediyorum. Bu videoda da Türk milliyetçiliğinini kendi ayrışmalarını ve ideolojik varsayımlarıyla tansiyona girdiği noktaları anlatıyorum. Bu illa milliyetçilik kötü bir şey demek değil. Kaldı ki milliyetçiliğin bir çağdaşlık ve modernleşme projesi olarak ortaya çıktığını da söylüyorum. Eğer bahsettiğiniz videoya dair eleştirileri yazarsanız (memnun olurum) bu tartışmaları 49W'nun sitesinde eleştirel yazılar olarak yayınlayabiliriz. Verimli bir tartışma başlatmış oluruz diye düşünüyorum. Sevgiler, saygılar

[@Ranaagashicik]

Aziz Sancar nobel ödülünü aldıktan hemen sonra Yeditepe üniversitesinde konferans vermişti. Yeditepe rektörü Bedrettin Dalan sahneye çıkıp türkün yüceliği konulu bir konuşma yapmıştı. Tekerleği yazıyı da türkler bulmuştur demişti😂 demek o konuşma buradan geliyormuş. Teşekkürler aydınlattınız

[@maximumpersonnel5034]

10. dakika yorumum, tebrik ederim son zamanlarda Türk milliyetçiliği hakkında dinlediğim en dolu çalışma olmakta. Tabi 11 dakikadan itibaren Genç Cumhuriyet güzellemesi başladı bakalım ne olacak ? 🤣😂

[@furkanschwarzer1985]

Çok çok iyi video be son zamanlarda izlediğim en iyi Türk milliyetçiliği analizi

[@eufoti]

zorunlu askerlik hakkında video gelir mi

[@Leventsh]

Anladığım kadarıyla zaman dar olduğundan 1910-20 kıvılcıları 1960-80 kavgaları çok kapsamlı girilmemiş (ki 60-80 arası Türkiye Cumhuriyeti'nde yaşamış kişilerin; sağdan, soldan, apoletik, liberal, darbeci farketmez kanayan yarası, belki bilerek girilmemiştir, saygı duyarım). Ben 3 Paşa dönemi ve onların bu rüzgara etkisini de sizden dinlemeyi isterdim. Ama katılmadığım noktalar olsa da toparlanmış bilgiler mayetinde güzel bir taslak video olmuş. Teşekkür ederim.

[@mehmetduman7624]

Meiji restorasyonu hakkında bir video yapar mısınız?

[@alpjefferson2592]

Hocam, 5:14’te Akçura batıcılık, türkçülük ve islamcılığı inceliyor demişsiniz, fakat sanırsam batıcılık ile osmanlıcılığı karıştırmışsınız, zira hatırladığım kadarıyla osmanlıcılık, islamcılık ve türkçülük incelenmekteydi; batıcılık incelenen akımlar içerisinde yoktu.

[@baytumturak]

Aynı zamanda videoda geçen Akçura'nın "Türkçülük yeni kurtarıcı ideoloji olacaktır" dediği bilgisi de yanlış. Akçura Osmanlıcılığın artık faydalı olamayacağını fakat İslamcılık ve Türkçülüğün fayda açısından eşit durumda olduğunu söylüyor.

[@bugraedip2982]

Ülkü ocaklarıda gelsin kürt milliyetçiliğini anlatsın

[@enesburakkanylmaz3372]

Genç kardeşlerim sizleri çabalarınız ve sammiyetiniz nedeniyle tebrik ediyorum. Kanalınızın daha geniş kitlelere sesini duyurmasını canı gönülden temenni eder,muvaffakiyetler dilerim.

[@servetpetervaradin4]

Çok güzel anlatın diline sağlık

[@Alibeyy1]

Anlatimin çok guzel kanalızın büyümesini temenni ediyorum icerikleriniz çok hoş ve bilgili bu güzel anlatiminiz icin tesekkur ederim.

[@kadircagdas.cengiz]

Arkada görülen kitapların isimlerini de açıklama kısmına yazsanız harika olacak😀yakınlaştırıp görebilmek için kör oldum😅

[@maximumpersonnel5034]

İlk 5 dakika sonra ilk yorumum :D Yaşar kardeşim solcu olduğunu düşünüyor, Muhafazakar düşünceyi menfi yönde eleştirirken gösterdiği enerjik tutumu, Türk milliyetçiğini övermiş gibi konuşurken göstermesi ilginç. Belki de ilginç değil, normal.

[@ergun5176]

Türkiye'de Kürt siyasi hareketi konulu bi video gelir mi acaba?

[@gaziaslan8037]

emeğine sağlık güzel adam

[@fatihkanat4630]

şu konuyu açıklığa kavuşturmanızı istiyorum. milliyetçilik fransada krallara ve imparatorlara karşı bir mücadeleydi ve amacı siyasi gücü halkın eline vermekti dediniz fakat daha sonrasında bir milliyetçilik fikrini oluşturabilmek için karşıt bir milliyet gösterilmelidir dediniz. milliyetciliğin amacı topluluklara göre değisim göstermesine karşın fransada ilk başlatılan hareketin temelini az önce bahsettiğim iki şey mi oluşturmuş oluyor? eğer bu iki şey olusturuyorsa temel hangisinin üzerine daha fazla yüklenmişti yani dayandırılmıstı acıklayabilir misiniz.

[@suleymankemalak4108]

49w'yi yaşarın sıkıcı seçmeli dersini almış öğrenci olmak için takibe başlamadım...ya karşısına birini koyun ya da bildirimleri kapatayım ters köşe olmaktan sıkıldım.

[@umitvcelik]

Elinize sağlık

[@mehmetalicelebi332]

Kürt milliyetçiliğiyle ilgili video da gelsin lütfen ayrıca hdp'nin ne kadar ırkçı bir parti olduğuna da değinirseniz seviniriz.

[@agentsmith4972]

Hdp ırkçı bir parti mi ?

[@ankasuvari3360]

Kürtlere yönelik partide ne bekliyorsun tabii ki yer yer ırka dair reaksiyonlar olacak. Irkçılık üstün olmayı savununca oluyor olsa olsa kürt milliyetçiliği falan de aq

[@dergi321]

Kürt milliyetçiliğini de anlatır mısınız? (bura da merak ettiğim o tarafında görüşü ve zaman içinde gelişimi)

[@efedenizoglu8715]

Yok anlatmasınlar.

[@servetpetervaradin4]

Korktun mu ​@@efedenizoglu8715

[@neotrnty4717]

Kürt yok

[@kadirtastan7329]

Keyifli videoydu

[@ahmetkakar1078]

Gördüğüm en subjektif video ben objektifim diye bitti benim eleştirim bu kadar fazlası zarar. unsubscribe

[@ahmetkakar1078]

Yükselen Kürt ırkçılığı, HDPnin ırkçı siyaset gütmesi, Selahattin Demirtaş'ın Türklere karşı söylenmiş ırkçı söylemleri, PKK ve nasyonal sosyalizmin inanılmaz benzerliği hakkında video bekliyoruz

[@belengaz3034]

Kürt milliyetçiliği işlenirse müthiş olur

[@ahmetkakar1078]

@@belengaz3034 milliyetçilik yok ki dümdüz ırkçılık yapıyorlar adam geçen Fransa olaylarında burası Diyarbakır değil Paris Avrupalılara bunu yapmayın yazmıştı, yani Türklere (anayasadaki tanımıyla Türk vatandaşı olan herkes) yapabilirsiniz ama Avrupalı PKK'ya destek vermez böyle diyen bir Twitter'da PKK destekçisi vardı. Sonra ölenlerden biri bu Fransız ırkçının yaptığı saldırıda bizim düşmanımız Türkler diye paylaşım yapmış. Yıllarca doğuya giden araçlarda PKK eşkıyalık yapıp araçtaki insanlara kimlik sordu Türk olanların canına ve malına zarar verdi insanları öldürdü

[@belengaz3034]

@@ahmetkakar1078 ay göte bak hele ☺️☺️

[@slavuslavurezdeng]

Dinledigini anlamak da meziyet HDP ırkçı siyaset izleseydi bambaska hallerde olurduk ulkece

[@ahmetkakar1078]

@@slavuslavurezdeng nasıl hallerde asfaltın altına bomba yerlestirmezmiydi, dağa insan kaçırmaz mıydı çocukları özellikle, PKK'ya belediye aracıyla silah tasimazmıydı, Türklere karşı defalarca söylenen ırkçı söylemleri bırakır mıydı? Diceksin örnek Fransa olaylarında ölenlerden birinin paylaşımı "Türkler bizim düşmanımızdır" veya bunu begenmediysen Avrupa'da bunları yapmayın Diyarbakıra benzemez diyeni beğenirsin belki HDP ve seçmeni ırkçı hemde Naziler kadar zaten ideolojiye bak Kürtçü komünizm Nazilerinkinin aynısı nasyonal sosyalizmden farkı ne eylem olarak biri Yahudileri diğeri de Türkleri doktor, öğretmen, çocuk ve bebek demeden katletti. Sadece biri gücü tam ele geçirmemiş tanıştığım tüm hdpliler PKK'ya sempati besliyor buda onları nazi destekçileri kadar ırkçı yapar. Bunları yazınca ne kadar iğrenç düşünce yapınız olduğu aklıma geldi insan öldürmek için anasının eteğini giyenlere sempati besleyen biri olarak whataboutism ve dansöz gibi kıvırmanı bekliyorum

[@mesutyilmaz3645.]

Bu videoya ikidir yorum yapıyorum. İkisi de gözükmüyor ya da siliniyor. Oysaki birkaç eksik noktayı belirtmiştim. Kötü bir şey de yazmamıştık

[@tarkemrullahbolatbolat8792]

10:26 burada söylediğin ''ermeniler öldürüldü'' söylemini sistematik bir plan ile yapıldığını iddaa ederek söylüyorsun. elinde buna dair tek bir kaynağın var mı? yoksa kaynağın mabadın mı?

[@eneskandemir5439]

Eleştiri mahiyetinde bir şeyler yazmak istedim. Milliyetçiliği neredeyse tüm tarihi geçmişini anlatmışsınız. Ağzınıza sağlık. Ancak şu noktada sizi eksik görüyorum. Videonun neredeyse tümünde kötü bir düşünce akımı gibi bahsedildiğini düşünüyorum. Sürekli bir eleştiri getirmek yerine artı ve eksilerini belirtseniz benim açımdan daha iyi bir video olurdu.

[@enesamederel]

Çünkü kötü bir düşünce akımı olduğunu düşünüyor zaten lol

[@Zerdust0]

@@enesamederel çünkü kötü bir düşünce akımı zaten lol

[@KimliksizDevlet_]

Yaşar Türk milliyetçiliğine sıcak bakmıyor o yüzden öyle anlatmış. Etnik kökeninden de kaynaklanıyor.

[@karakataryus]

Milliyetçilik, sırf seninle aynı ırktan diye bir aptalın da çıkarlarını savunmaktır (bence) bu sebepten kötü bir düşüncedir.

[@farelervehomosapiensler]

Çünkü kötü bir şey değil

[@okurundannotlar5954]

Yaşar Bey'i Kürt milliyetçisi olarak nitelendiriyorum ve bir Kürt Milliyetçisi olarak (Yaşar B., ben değil)elinden geldiğince objektif olduğunu düşünüyorum. Buraya gelip eleştiren yorumlar gördüm. Keşke Türk milliyetçileri sokakta birbirlerini haklayacaklarına doğru düzgün toplumsal iletişim yöntemi kursalardı da onları da dinleyebilseydik. Benim merak ettiğim birkaç nokta var. 1)Videoda Türk milliyetçiliğinin etno tarafı olduğu da söylendi. Bu normal değil mi? 2) Yine videoda "Temelde milliyetçiler kendi çıkarlarını savunduklqrini da düşündükleri için aynı şey başlarına gelse onlar da aynı şeyi yapacak." dediniz. Bunu Kürt Milliyetçiliği için de düşünüyor musunuz?3) Milliyetçiliğin göçler nedeniyle yeniden yükselişte olduğunu düşünüyorum ancak düzensiz göçlere verilen geç tepki ile Kürtlere verilen reaksiyoner tepkilerin ikircikli olduğunu düşünüyorum, buna katılıyor musunuz? 4) Diğer ülkelerdeki milliyetçilik tanımları/algıları üzerine bir video gelir mi?

[@okurundannotlar5954]

5) Kürt milliyetçiliği hakkında da video çeker misiniz?

[@mehmetyasaraltundag]

Merhaba. Kürt milliyetçisi değilim. Birbirimiz hakkında böyle hazır yargıların tartışmaya zarar vereceğini düşünüyorum. Siyasi pozisyonum sola meylediyor. Dolayısıyla azınlıkların - buna Kürtler de dahil - özgürleşmesini, güçlenmesini ve toplumda daha iyi var olabilmesini önemsiyorum. Milliyetçiliğe dair duruşum ise videoda da anlattığım üzere vatanperverliğe meylediyor. Aktif vatandaşılığı ve ulusal gururun demokratik / katılımcı / kalkınmış bir toplum yaratmaktan devşirmenin önemli olduğunu düşünüyorum. Buradan itibaren sorularınıza cevap vereyim. 1)Tabii ki normal. Öte yandan buna karşı çıkanları da anlattım. Fakat daha da önemlisi şu. Türk milliyetçiliğinini tansiyonlarına odaklanıyorum. Yani kapsayıcı olma iddiasıyla etno özelliklerinin doğal olarak getirdiği dışlayıcı doğasının nasıl bir tansiyon yarattığını. Bu tansiyonu analitik olarak şöyle anlamlandırabilirsiniz. Liberalizm özgürlük getireceğini iddia ediyor. Fakat ekonomik eşitsizlik siyasal eşitsizliği doğuruyor. Bu bir tansiyondur ve Marksizm tarafından eleştirilir. Benzer bir şekilde ben de Türk milliyetçiliğinin tansiyonuna bakıyorum. Diğer tansiyonlarına baktığım gibi. 2)Bence dediğim çok net. Bunu bütün milliyetçilikler için ifade ettiğim, temelde, kelimesini kullanarak başlamamdan belli. 3)Bu sorunuzu tam anlayamadım. 4)Eğer böyle bir talep olursa, memnun olurum. Seve seve yaparım. 5)Kürt siyasi hareketine dair bir video gelecek. Kürt siyasi hareketi sadece Kürt milliyetçiliğinden değil, Kürt solundan ve muhafazakarlığından da oluşuyor. Bunu işleyeceğimiz bir video olacak.

[@neotrnty4717]

​@@mehmetyasaraltundagmankurtsun yani

[@Wxxq972]

Milliyetçilik için kapitalizmin bir yan ürünü deniyor. Yeni bir video da bu konuya değine bilir misiniz?

[@ObamaBinLaden792]

Emperyalizmdir o. Günümüzde çıkan bütün savaşlar milliyetçilik yüzünden çıktı.

[@bilge3144]

Türkiyedeki insanların çoğu aşırı milliyetçi dolayısıyla gelebilecek potansiyel birçok eleştiri riskine rağmen bu konuyu tartışmaya açma cesareti gösterdiğiniz için teşekkür ederiz

[@eea9579]

Komiksin bilge

[@ObamaBinLaden792]

B*k gibi olan eğitim sistemimiz sağolsun. İlkokula giden bir çocuğa Bozkurt haraketi yaptırılmaz. Yazık

[@efsane5306]

Güzel video but where is Osman Bölükbaşı?

[@akifsunbul52]

Akçura'nın zikredilen kitabını okudum. Üç siyaset tarzından birisi Türkçülük, birisi İslamcılık, diğeri ise Osmanlıcılık diye hatırlıyorum ama siz Osmanlıcılık yerine Batıcılık dediniz. Ben mi yanlış hatırladım?

[@enesamederel]

Yaşar giderek daha iyi bir storyteller oluyor

[@y.sinanertugay6501]

bu videonun ateş ölçer konsepti tarzında olmasını yeğlerdim.

[@bilgingarip1492]

ben bulgaristan göçmeniyim ve gayet de Türkçe biliyorum?

[@omerrfrt]

kaç yaşındasın

[@atkatk9355]

Medyascope diye bir şey olmasaydı bile bu adama medyascope çalışanı derdim

[@KimliksizDevlet_]

10:23 Bak Yaşar, aga... Kendin objektif kalıp bir tarihî konudan bahsederken böyle ihtilaflı konularda şahsi görüşünü araya sıkıştırıp mesaj vermeni görmüyoruz zannetme. Salak değiliz. En baştan subjektif olduğunu belirt ve objektiflik taklitleri yapma. O zaman bi şey demezdim.

[@karakataryus]

Soykırım ayrı, katliam ayrı. Ermenilere katliam yapıldığı ve Anadolu'dan sürüldüğü bilinen bir gerçektir kanka neyini anlamadın? Bak sağlam bir örnek vereyim: mesela şu anda ayrılıkçı kürtler var mı var, peki Türkiye Cumhuriyeti kürtlerin hepsini sürüyor mü? Hayir sadece ayrılıkçı olanlarla mücadele ediyor ama ermenilerin hepsini sürdüler, yahudilerin hepsini sürdüler, rumların hepsini sürdüler. Dediğinde yanlış bir şey yok yaşar'ın

[@mertesen1255]

Puhahhaaha

[@sjsj7180]

sakin olun paşam

[@feyz1637]

aradığım yorum başka milletlere bu kadar sahip çıkıp kendi halkını bu kadar hırpalayan başka ''objektif'' görmedim...

[@feyz1637]

@@hacisucu31 ya onur gündüz türklerin öldürüldüğü de kesin ermeniler tarafından tartışmalı kısım soykırım sayılıp sayılamayacağı olmasın? Ermenilerin bu dünyaya çektirdiğini kim kime çektirmiş?

[@tugberkural6237]

👍🏻👍🏻👍🏻

[@mekkeli123]

Milliyetçiliği beğendim

[@cenkpamukcu9732]

yorumların nerdeyse tamamı yanlış,yorumlarını bence bir daha izle

[@bahrihazer8498]

Hocam herhalde yanlış aktarım söz konusu, Yunanistan’dan gelen Türklerin Türkçe bilmemesi gibi bir durum söz konusu değil, aksine Yunanistan’a Anadolu’dan giden Rumlar’dan önemli bir kısmı Yunanca bilmiyor ve gittikleri yerde Türk olarak adlandırılıp toplumdan dışlanıyor…konuştukları tek dil de Türkçe..

[@enezturan112]

Sanki bir kürt türklükle ilgili çekiyormuş gibi değil de bir yahudi nazilerle ilgili video çekiyormuş gibi hissettiren bir video olmuş.

[@ruberu1000]

Bence kilit isim alparslan turkes ve turk islam ulkusu kitabinin yazarı seyyid ahmet arvasi

[@belengaz3034]

Kürt milliyetçiliğini de işlesenize teşekkürler.

[@neotrnty4717]

Kürt yok

[@Darth-Vader_148]

Bana göre insanın milletini kan bağlantısı bulunarak içinde doğduğu insan topluluğu değil kendini içinden hissettiği insan topluluğu belirler.Çünkü(bunu geçmişteki toplumlar üzerinde yaptığım incelemeler doğrultusunda söylüyorum)Irk ve Millet ayrı şeylerdir.Irk,benzer genetik özelliğe sahip insan topluluğudur.Millet ise birbiriyle bütünleşmiş,birbirini benimsemiş,birbiriyle yaşamaya ve birbiriyle aynı dili konuşmaya gönül vermiş insan topluluğudur.Ve bende bu çıkarımım doğrultusunda Türk olduğumu söylüyorum çünkü kendimi Türk milletinin içinden hissediyorum.Ve bunun için öznel sebeplerim var.Anlaşılabileceği gibi Türk milleti tarihinin en başından beri bozkırın sert ve onurlu çocukları rolünde oynamıştır milletler arasında.Dünya üzerindeki bütün milletlere boyun eğdirebilecek kadar sert ve sağlam, törelerinde" bir ırza musallat olan canından olacak,Kadına,çocuğa yaşlıya ve zayıfa el kaldıranın ve onları esir edenin hesabı canı alınarak verilecektir."diyecek kadar da sert ve sağlam bir millettir Türk milleti.Bütün bunlar da benim Türk milletine kültürel bir ilgi beslememe ve kendimi Türk milletinden hissetmeme neden oluyor.E bende dolayısıyla milletimin milli benliğini tam bilir hale gelmesi ve ileriye gitmesi için çalışıp çabalamayı amaçlıyorum ve Türküm diyen herkesin bu doğrultuda çalışması gerektiğini savunuyorum.Benim Türk milliyetçiliğim budur.🐺

[@muhammedmustafa6020]

Metehan ile var oldu.

[@AliKemalErdogan]

Bence milliyetçilik seküler olmalı. Diğer türlü Alparslan Türkeş'in dediği gibi "Türklük bedenimiz, İslamiyet ruhumuz." düşüncesi toplum açısından kabul görse de ideolojilerin temelinde dindarlığın ve milliyetçiliğin hiç uyuşmadığını düşünüyorum.

[@ObamaBinLaden792]

Milliyetçilik kavramı yer yüzünden silinmeli. Türkiye gibi çok farklı milletlerden oluşan bir ülkede olmaz milliyetçilik. Günümüzde yaşadığımız sorunların hepsi bunlardan kaynaklanıyor. Kürtlere çok zorbalık yapılıyor.

[@efeylmaz2250]

@@ObamaBinLaden792 sorun milliyetçilik kavramı değil. Sorun etnik milliyetçilikten veya din bazlı milliyetçilikten kaynaklı. Etnik milliyetçilik teknik olarak zaten azınlıklara asimilasyon uygulamaya sebebiyet veriyor. Fakat sivil milliyetçilik dediğimiz kavram, toplumdaki tüm etnik grupları tanıyor, onlara çeşitli haklar veriyor lakin bütün toplumu tek bir üst kimlik üzerinde birleştiriyor. Örnek vermek gerekirse ülkemizde bir sürü etnik kökenden insan varken, T.C. vatandaşı olan herkesin anayasaya göre Türk sayılması gibi. Fakat ülkemizde milliyetçiliğin gerek yanlış anlaşılması gerek de yanlış anlatılması sebebiyle milliyetçilik kavramını insanlar çok yanlış anlıyor. Kimisi milliyetçiyim diyip Türk-İslam sentezini savunuyor, kimisi ise etnik milliyetçilik yapıp Turan kuralım gibi çeşitli hayallere kapılıyor. Şahsen düşüncemi sorarsan insanlar çok fanatik, tamamen duygularına göre bir şeylere bel bağlıyorlar. Bu yüzden ülkede ideolojiler bir arpa boyu yol alamıyor.

[@ObamaBinLaden792]

@@efeylmaz2250 Kesinlikle haklısınız. Milliyetçilik ve İslamcılık bir ülkenin büyümesinin önündeki en büyük engeldir.

[@turplexx233]

15:20 mümkünse Türk etniği, mümkün olmuyorsa vatandaş milliyetçiliği bence.

[@turplexx233]

28:36 keşke yasanmasaydi ya

[@hdrkaragul221]

Ne mutlu Türküm diyene 🇹🇷🇹🇷❤️❤️🇹🇷🇹🇷❤️❤️🇹🇷🇹🇷❤️❤️🇹🇷🇹🇷❤️❤️🇹🇷🇹🇷❤️ burdan doğdu

[@yerlikayadogan6253]

Anayasa da yer alan Türklük tanımı sorunlu. Oryantalist bir yaklaşım. Hem etnisiteye dayalı dil ve tarih yaklaşımı var. Hem de Anadolu da yaşayan Ermeni, Rum, Türk, Kürt, Laz, Arap ve Çerkes gibi bütün milletlere kapsayıcı Türk kimliğinde birleştirme çabası. Asimilasyon politikası vb. Uygulamalar.

[@efeylmaz2250]

Bence olay anayasadan ziyade azınlıkların haklarını vermemekten kaynaklı. Şahsen ben ülkemizin vatandaşı olan herkese Türk denmesini doğru buluyorum. Lakin dediğim gibi bence sorun azınlıklara haklar verilmemesinden kaynaklı. Örneğin bir kürt, laz, çerkes, kendi dilini okulda öğrenebilmeli - en azından seçmeli ders olarak - Onun dışında asimilasyon politikası olduğunu sanmıyorum. Zaten kültürümüz aynı, yaşam tarzlarımız aynı. Neyin asimilasyonu olacak ki? Tek asimile olan şey dil olabilir. O da zaten kişiye kendi dilini öğrenme özgürlüğünü verirsen ortadan kalkacağını düşünüyorum.

[@Zeybek5492]

Ben Türküm Ve bir kürt kökenli kardeşim de benimle aynı haklara sahip. Azınlık hakkını ne yapsın ? Zaten her konuda çoğunluk hakkına sahipken her konuda eşitken ! Azınlık Hakkı istemeleri Komik bir istek olmazmıydı.... Bence zaten hiçkimse de bunu yani azınlık Hakkını falan istemiyor... Bu argüman bence sadece , Kürt kardeşlerimize kendilerini ötekileştirilmiş vs.. hissettirmeye ayrıştırmaya çalışanların içi boş argümanları.... Benim tanıdığım kürt arkadaşlarımın hiçbirinin Türk devleti ve milletiyle bir derdi sorunu yok. Hepside bizim kardeşimiz.... Dil öğrenmeye gelince zaten her insan doğduğu evdeki dili veya Lehçeyi ezbere biliyor. Bilmeyip dil Öğrenmek isteyen için de her dilde kurslar mevcut... Bir ülkenin tek bir resmi dili olmalıdır . Otuz farklı dil veya Lehçe şeklinde , devletin resmi okul eğitimi olması devlet düzeni olması çok saçma sapan ve kaos yaratan bir şey olur... Burası Türkiye Cumhuriyeti Devleti ve resmi dili de Türkçedir. Ve Anadolunun Türk yurdu devleti oluşu yüz yıllık bir mevzu değil yüzlerce yıldır bu böyle...

[@elmagneto1978]

Barış Ünlünün Türklük sözleşmesi adlı kitabı okunmaya değer?

[@erdemtaysun356]

muhteşem bir anlatım .

[@turplexx233]

Milli Türk talebe Birliği

[@frommars4312]

Kürt milliyetçiliği de gelsin

[@Deniz-nb2bh]

Kürt milliyetçiliği daha eski başlamıştır.

[@omerfarurk.]

Yok ki

[@genghiskhan1816]

@@omerfarurk. direk ırkçılığı var öğretmenler sadece türk olduğu için katlediliyor bu ırkçılar tarafından pkk nasyonel sosyalist bir parti tıpkı kısa bıyıklı gibi

[@yks3074]

Millet olmadan milliyetçilik olmaz

[@genghiskhan1816]

en taraflı videonuzdu rahatsız edici boyutta asılsız iftiralar anlatılmış bir raddeye kadar dayanabildim. Kadir mısıroğlu övme videosu da çekin zaten sevan nişanyanı seviyordunuz.

[@suleymankarakoc1141]

Kadirmisiroglunun aklinin cevregi yokdur sende

[@alihanlimoncuoglu1319]

Üç Tarz-ı siyaset ile ilgili söylenenler kökten yanlış. Okumadan mı yapıyorsunuz bu videoları?

[@akyuzalper]

Milliyetçilik bizde devletçilik demektir. Milliyetçilerin umrunda değildir millet.

[@bashirrzayev8327]

Tek bir videoda butun turkiye dusmanlarinin istedigini kabul etdin. Seni kutlarim artik sen de daga cika bilirsin

[@ardamelekece4598]

Çok resmisiniz

[@klausfuchs06]

Olm iyi ki Türküm lan

[@klausfuchs06]

@silger git almanyaya birkaç nesil kal almansın knk burada kültürden bahsediyorum. Genetik kısmı umrumda değil ırkçı değilim

[@karabiber2497]

Osmanlıcı olan biri Türk milliyetçisi olabilir mi?

[@KimliksizDevlet_]

Olamaz.

[@birlesmiakafkazyacumhuriyy1897]

Saçma olurdu Osmanli turk degildir Islam ulkesidir

[@darklordsaltuk]

@@birlesmiakafkazyacumhuriyy1897 manyak mısın knk?

[@birlesmiakafkazyacumhuriyy1897]

@@darklordsaltuk osmanli turkmu yasiyordu sadece? Seriat ulkesi degilmiydi? Siyasetde yer edinmek icin musluman olmak gerekmiyormuydu?

[@u9477]

@@darklordsaltuk ????Osmanlı son yıllarda elinde tutacak başka hiçbir şey kalmayınca Türkçülüğe sarıldı,ondan önce her şeyi denedi. Adamlar Türk değilim Osmanlıyım diyodu kendine, Türk olmayı negatif görüyodu

[@suleymankarakoc1141]

Er.meniler ne yapdi

[@hasanhuseyinkiymik1693]

24:18

[@nebu.7114]

Her türlü saçma, doğru olmayan, ideolojik saplantıyla yapılan yorumları, fikri biraz entel bir tavırla objektifim ayaklarına yatarak anlatırsanız alkışlayanınız çok oluyor

[@zapoleter6779]

8:18

[@oyunyapansimit]

Milliyetçilik mağaradan çıkıp bir yabancıyla tanışana kadardır

[@ahmetkakar1078]

Milliyetçi ideologların çoğu hayatının bir bölümünü yurtdışında yaşamış yabancı dil konuşan insanlar

[@yks3074]

Milliyetçiliğin kapsamı hakkında inanılmaz bilgi yoksunusunuz.

[@polatism1]

tam tersi mağaradayken milliyetçi olamazsın çünkü öteki yok mağaradan çıkıp ötekiyle tanışınca ötekine düşmanlık güdersin buda milliyetçiliği doğurur

[@turplexx233]

Kızıl elma koalisyonu

[@formixvintage6453]

Dostum gercekten severek takip ediyorum.Objektij oluşunuz ve olayları tam karşınıza alıp tarafsız tüm netligiyle anlatmanız şahane.Lakin 3.38 de bahsettiğiniz kürdistan coğrafyası tanımını anlamadım.neden bu söylemi kullandınız,merak ediyorum.

[@CelalettinSenel]

o bölge çoğu belgede öyle geçer zaten. yanlış hatırlamıyorsam şark raporunda da öyleydi.

[@formixvintage6453]

@@CelalettinSenel sevr de de bugünki Türkiye Cumhuriyeti başka yazıyordu.Eğer sizin dediğiniz belgelere bakarsak çoğu ilimizi farklı şekilde okumamız gerekir.

[@enesutkuozdemir7335]

@@formixvintage6453 Osmanlı bir ulus devlet değildi, bu yüzden coğrafya isimleri genellikle hakim etnik ulusa göre verilmiştir. Bazen de tam tersi olup coğrafyanın ismi halkı biçimlendirmiştir: Macar, Azeri örneğindeki gibi. Mesela şu anki Doğu Anadolu da Batı Ermenistan'a denk düşüyor az çok fakat 19.yy da Ermeniler şehirde büyük çoğunluk değildiler. Kısacası Osmanlı dönemi için kullanmak doğru ama Türkiye tarihinde kullanmak siyasal olarak başka bir anlam taşıyor. Bu ikisini ayırmak lazım.

[@ackeskin]

Bu isimlendirmelerin bur nedeni de imparatorluğun müslüman unsurlarının adını vermek istemek. Mesela Lazistan diye isimlendiediklerin yerin yarısından azında Laz nüfus bulunuyordu , Pontus ismi veremeyeceği için Lazistan. Ermenistan ismi veremeyeceği için Kürdistan . Batılı kaynakların çoğunda aynı bölgenin ismi Ermenilere atfediliyor.

[@ulegann9614]

gereksiz ve yersiz bi şekilde kullandı o lafı dislike attim tavrımız belli olmalı en azından o lafı kullanmasa bir yerleri eksilmezdi karakter meselesi

[@denizcolak5270]

Kafatası ölçümü ne amaçlı yapıldı o önemli değil mi ?

[@temelreis2496]

16:13 Yunanistan'dan gelen Türklerin anadili (Giritliler Hariç) Yunanca değil, Bulgarcaydı.

[@aristoteles3200]

Doğru değil batı Trakya ve Makedonya bölgesinden gelen Türklerin Anadili Türkçeydi Ancak mübadele din bazlı olduğu için Makedonya bölgesinde yaşayan pomaklar da geldi

[@temelreis2496]

@@aristoteles3200 sehirlerde yasayanlar turkce konusuyordu. Koylerde yerel diller cogunlikla slav dilleri konusuluyordu.

[@aristoteles3200]

@@temelreis2496 genel itibariyle doğru Ancak doğu Makedonya ve batı Trakyadaki köylü sınıfında konuştuğu dil Türkçeydi Ancak Yunanistan makedonyasının diğer bölgelerinde köylü sınıf Bulgarca konuşuyordu Aslinda oldukça karışık bir durum var Şehirlerde bu dilsel ayrım keskinken köylerde oldukça karışık Ayrica Yunanistandan gelen Türklerin önemli bir zaten şehirlerden geldi

[@temelreis2496]

@@aristoteles3200 evet oldukca karisik. Bir cümleye indirgersek, Makedonya ve teselyadan gelenler Türkçe, Bulgarca ve Arnavutça, Girit'ten gelenler Rumca, kısmen Türkçe.

[@Emrewlik]

rtenin siyasi söylemlerinin çelişmeleri hakkında video gelir mi ?(ör:oy alıcağımı bilsem bile EYT yapmam diye konuşma yapıp günümüzde EYT için onay vermesi ve o konuşmayı yaparken 3(2'de olabilir) ayrı yerden maaş alması gibi)

[@karakataryus]

Hemen hemen tüm politikacılarda bu var, en fazla "bu politikanın doğasında var, duruma göre konumlanırsın" der ve bir shorts falan çıkar. 20dk neyini anlatacaksın ki bunun?

[@ercaner_buzbey]

Milliyet doğal ve karışık bir olgu. Aslanlar aslancılık, yılanlar yılancılık yapmadan da var olabildiğine göre bizim de böyle bir türden "türkçülük" yapmamız anlamsız ve verimsiz oldu, olacak.

[@falanfilanfesmekan]

Türk tanımı zor bir tanım. Aynı İslam mefhumunda olduğu gibi Türklük de dönem ruhuna göre etnik,dini ya da kültürel fay hatlarına tutunmuş değişkenlik göstermiştir. Üst kimlik inşa süreci dünyanın her yerinde üç aşağı yukarı benzer şekilde olmuştur. Kimilerinin Türkiyelilik dediği Türk üst kimliğiyle sorunu olan biri değilim. Bana göre en sağlıklı hikaye şu: Selçuklu,Osmanlı ya da küçük Müslüman Anadolu beyliklerinin yönetici askeri elitine veya bu geleneğe Türk denmiş. Batılılar, Osmanlıları referans gösterirken yüzyıllar boyunca bu yüzden Türkler tanımını kullanmışlar. Cumhuriyetin kurulduğu tarihte -Kürtler hariç- Müslüman olanlar Türk potasında eritilmiş diğer gayrimüslim nüfus da ötekiler olarak varlıklarını sürdürmüşler, realite bu şekilde. Fakat bunun yanında bugün bir Türkiye'de ya da Azerbaycan'da herhangi birinin kendisini Orhun Abideleri'ndeki karakterlerin kültürel devamı görmesi normalken bu efsanelerin biyolojik temsilcisi olarak görmesi abesle iştigaldir. Bu konuda meraklılara Heath Lowry'nin Trabzon'un Türkleşmesi ve İslamlaşması kitabını önerebilirim.

[@au4233]

bakış açınızın ve bilgi dağarcığınızın bu kadar geniş olmasının sebebi Türkiye yerine avrupa'da eğitim görmeniz midir?

[@ankasuvari3360]

@@halildenizsk700 hayır Boğaziçi şimdi de paristeki sorbonnneydi galiba

[@enesutkuozdemir7335]

Türkiye'de de bu konular iyi üniversitelerde konuşuluyor hocam. Gazi dahil. O kadar geride değiliz yani.

[@ankasuvari3360]

@@enesutkuozdemir7335 ben gaziliyim whhwsggs

[@ankasuvari3360]

@@enesutkuozdemir7335 ve kürdüm hwgehwhwsh

[@yahya5917]

Kokune kadar karsiyiz ozmn