تحريف سعيد فودة لكلام الإمام مالك (الاستواء معلوم والكيف غير معقول) // محمد بن شمس الدين

MShmsDin
/ mshmsdin
www.tiktok.com/MShmsDin
.
.
.
.
الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة,
الاستواء معلوم والكيف غير معقول,
الاستواء معلوم والكيف مجهول,
الاستواء معلوم والكيف مرفوع إسلام ويب,
الاستواء معلوم والكيف,
الاستواء معلوم والكيف مرفوع
محمد بن شمس الدين الاشاعرة,
محمد بن شمس الدين داعش,
محمد بن شمس الدين السيوطي,
محمد بن شمس الدين الاخوان,
محمد بن شمس الدين شيخ الأزهر,
محمد بن شمس الدين المداخلة,
محمد بن شمس الدين مصطفى العدوي,
محمد بن شمس الدين خالد الجندي,
محمد بن شمس الدين يرد على رسلان,
محمد بن شمس الدين يرد على عمر عبد الكافي,
محمد بن شمس الدين يرد على عبدالله رشدي,
محمد بن شمس الدين يعقوب,
محمد بن شمس الدين يرد على وسيم يوسف,
محمد بن شمس الدين يرد على الكيالي,
محمد بن شمس الدين يرد على عدنان ابراهيم,
محمد بن شمس الدين يوم القيامة,
محمد بن شمس الدين وجدي غنيم,
محمد بن شمس الدين وعبد الله رشدي,
محمد بن شمس الدين والحويني,
محمد بن شمس الدين والشعراوي,
محمد بن شمس الدين والددو,
محمد بن شمس الدين والصوفية,
محمد بن شمس الدين والمداخلة,
محمد بن شمس الدين وداعش,
من هو محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين نونية القحطاني,
محمد بن شمس الدين نوال السعداوي,
محمد بن شمس الدين ذاكر نايك,
محمد بن شمس الدين ومحمد نوح,
محمد بن شمس الدين مقاطع قصيرة,
محمد بن شمس الدين محمد حسان,
محمد بن شمس الدين محمد حسين يعقوب,
محمد بن شمس الدين محمد بن سلمان,
محمد بن شمس الدين معتز مطر,
محمد بن شمس الدين مناظرة,
محمد بن شمس الدين محمد عبد الواحد,
القصيدة التائية لمحمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين كروية الارض,
محمد بن شمس الدين كتب,
كذب محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين احمد كريمة,
محمد بن شمس الدين قصص الانبياء,
محمد بن شمس الدين قناة سلمان الفارسي,
محمد بن شمس الدين قبسات,
محمد بن شمس الدين قناة الردود,
قناة محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين سيد قطب,
قصيدة محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين فتحي الصافي,
محمد بن شمس الدين فركوس,
محمد بن شمس الدين فلسطين,
محمد بن شمس الدين فتاة الحسكة,
محمد بن شمس الدين فيس بوك,
محمد بن شمس الدين سعيد فودة,
محمد بن شمس الدين عبدالله رشدي,
محمد بن شمس الدين عثمان الخميس,
محمد بن شمس الدين عبد القادر الحسين,
محمد بن شمس الدين علي جمعة,
محمد بن شمس الدين عمر عبد الكافي,
محمد بن شمس الدين علم الحديث,
محمد بن شمس الدين عبدالله الشريف,
محمد بن شمس الدين علي الكيالي,
محمد بن شمس الدين طالبان,
محمد بن شمس الدين طبرزد,
محمد بن شمس الدين طلب العلم,
محمد بن شمس الدين طارق السويدان,
ضلالات محمد بن شمس الدين,
ضلال محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين صابر مشهور,
محمد بن شمس الدين صلاح ابو عرفة,
محمد بن شمس الدين صفات الله,
محمد بن شمس الدين صالح الفوزان,
محمد بن شمس الدين شؤون إسلامية,
شرح البيقونية محمد بن شمس الدين,
شيوخ محمد بن شمس الدين,
شيخ محمد بن شمس الدين,
محمد بن شنات يقصف شمس الدين,
محمد بن شمس الدين سعيد الكملي,
محمد بن شمس الدين سنابات,
محمد بن شمس الدين سوريا,
محمد بن شمس الدين سلمان الفارسي,
محمد بن شمس الدين سالم الطويل,
محمد بن شمس الدين سليمان الرحيلي,
محمد بن شمس الدين زكاة الفطر,
محمد بن شمس الدين رسلان,
محمد بن شمس الدين ربيع المدخلي,
محمد بن شمس الدين راتب النابلسي,
رد محمد بن شمس الدين,
رد محمد بن شمس الدين على الجفري,
رد على محمد بن شمس الدين,
ردود محمد بن شمس الدين,
دروس محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين خطبة,
محمد بن شمس الدين خلق القرآن,
خطبة الجمعة محمد بن شمس الدين,
خطب الشيخ محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين حسن الحسيني,
محمد بن شمس الدين حسان,
محمد بن شمس الدين حسين يعقوب,
محمد بن شمس الدين حماس,
حقيقة محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين ابو حنيفة,
حال محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين جميل حليم,
محمد بن شمس الدين جنسيته,
محمد بن شمس الدين بسام جرار,
جهل محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين تامر اللبان,
محمد بن شمس الدين تيك توك,
محمد بن شمس الدين تنظيم الدولة,
محمد بن شمس الدين تقسيم التوحيد,
محمد بن شمس الدين تارك الصلاة,
محمد بن شمس الدين توحيد الحاكمية,
محمد بن شمس الدين تويتر,
محمد بن شمس الدين تاريخ ومكان الميلاد,
محمد بن شمس الدين بشار الاسد,
محمد بن شمس الدين بث مباشر,
#برنامج_المكتبة_محمد_بن_شمس_الدين,
محمد بن شمس الدين العز بن عبدالسلام,
محمد بن شمس الدين محمد بن عبد الوهاب,
بيان حال محمد بن شمس الدين,
محمد بن شمس الدين النووي,
محمد بن شمس الدين السيسي,
محمد بن شمس الدين الشعراوي,
محمد بن شمس الدين 2027.معنى الاستواء على العرش,
معنى الاستواء عند السلف,
معنى الاستواء في اللغة,
معنى الاستواء عند الاشاعرة,
معنى الاستواء معلوم,
معنى الاستواء في القرآن,
معنى الاستواء عند أهل السنة والجماعة,
معنى الاستواء عند ابن تيمية,
ما معنى الاستواء على العرش,
ما معنى خط الاستواء,
معنى الاستواء معلوم والكيف مجهول,
معنى الاستواء في لغة العرب,
معنى استواء الله على العرش,
معنى خط الاستواء بالانجليزي,
معنى خط الاستواء,
معنى كلمه خط الاستواء,
معنى كلمه خط الاستواء باللغه الانجليزيه

[@MURTAXIL]

شيخنا في مشكلة في المقطع بدأ من 2:22 يتحول المقطع كله إلى شاشة سوداء وبدون صوت

[@صالح-محمد]

صحيح

[@ابوعبدالكريمالشهراني]

صحيح. ما المشكلة

[@amideen6331]

على ما أظن المقطع من المفروض ينتهي في 2:22 ولكنه في برنامج التعديل أخطأ.

[@Dr_Zaherderma]

وأنا فكرت النت عندي علق

[@ZIDAN8888]

شاشه سوداء و لا يوجد صوت

[@رايق-ج4ظ]

السلام عليكم ورحمة الله الذي نزل من المقطع٢:٢٣ فقط نرجوا تعديل الفيديو

[@am3aichjam33]

قال صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ أخوَفَ ما أخافُ علَى أمَّتي كلُّ منافقٍ عليمِ اللِّسانِ) فضح رؤوس أهل البدع والأهواء من الأعمال التي يحبها الله عزوجل لأن خيرها يعم الأمة ولايقتصر على الفرد .

[@رحلةاليقين-ه3م]

مهما حاول يلف ويدور ويرقع لن تظبط معه لله در اهل السنة جزاك الله كل خير شيخ محمد هذا الجهمي عنده عقدة من شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله

[@أبوفهد-ي8م6ح]

رحلة اليقين رَحِمَ اللهُ شَيخَ الإسلَامِ ابنَ تَيمِيَّةَ وغَفَرَ لَهُ ، وَجَزَاهُ عَنِ التَّوحِيدِ وَالسُّنَّةِ خَيرَ الجَزَاءِ 💚 🤍 ، الألمَعِيُّ الفَهَّامَةُ الجَهبَذ ، وَالنَّجمُ ⭐ الأتَمُّ ، الشَّاهِقُ المُشرِق ، وَ الَّلوذَعِيُّ العَلَّامَةُ الفَذ ، وَالعَلَمُ 🗻 الأشَمُّ ، السَّامِقُ المُتَألِّق .

[@noormohmmd2797]

العامل الهندي البسيط يعرف اللغة العربية أكثر من سعيد فودة. الهندي يقول ( نعم هذا نفر معلوم)

[@لمنالداركأنهالمتسكن]

صحيح بارك الله فيك

[@slooman4111]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[@khaledalmauas1314]

تختفي الصورة وينقطع الصوت عند الدقيقة 2:21 ثم يظهر سواد على الشاشة وينقطع الصوت حتى نهايته

[@شبيليالشهري-ك5ح]

والله ياشمس الدين انك في باب من اعظم الجهاد في سبيل الله وهو الرد على الجهميه المعاصرين والزنادقة الضالين كيف يافوده تنكر علو الله وانكار العلو كفر عند السلف

[@sharksr1963]

الفديو غير كامل بعد الدقيقتين تحولت الشاشة لسواد بدون صوت ولا صورة

[@abode6145]

والكيف غير معقول = تعني لا يوجد كيف ( الكيف مستحيل عقلي ) الكيف مجهول = يوجد كيف نجهله .. ورواية المجهول موضوعة .. وابو حنيفة يقول بعدم وجود الكيف أيضا ... لا أدري كيف تتبعون الشموسة المطموسة وهو لا يفهم شيء .. غدا يوم القيامة يُدعى كل جماعة بإمامهم ونرى 😶

[@Just_A_Stranger]

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم وجعله الله في ميزان حسناتكم

[@أبوسندالمملكةالعربيةالسعودية]

اذا الجنة التي خلقها ثم قال فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر..... هل عقولنا الصغيرة تستوعب عظمة الله جل جلاله ....... مابال هؤلاء كيف يحكمون،....

[@abohamzah.mohamed]

جزى الله خيرا الشيخ محمد على مناقشاته وردوده المستمرة للاشاعرة وكشفه لعوار مذهبهم ،وإني أنصح إخواني من أهل السنة أن يقرأوا كتاب منهج الأشاعرة في العقيدة للدكتور الشيخ سفر الحوالي حفظه الله وفك الله أسره، فإنه كتاب قيم ومن أحسن ماصُنف في أيامنا من الكتب التي تناولت عقائد الأشعرية وقد أجاد الشيخ سفر الحوالي فيه البيان والتحرير لما عليه الأشاعرة من مفارقة السنة ومجانبة الشرع والعقل والفطرة.

[@mohamedalhamed7455]

لن يصمد امام دكتور سعيد فوده عشر دقائق هذا الخارجي

[@عبدالرحيمفارس-ظ1غ]

@@mohamedalhamed7455 اتعلم شيخك له تسجيل يقول فيه انه قبل تلاتين أربعين سنة كان لايستطيع ان يقول انه اشعري لاقلت علمه ولا لي خوفه وإنما الناس لاتعرف مامعنى اشعري الشيخ سعيد فودة حطم نظرية السواد الاعظم

[@tamimlkerba2366]

من 2:23 الفيديو مبتور، ما فيه شي

[@الشيخعمر-ذ4ك]

شيخنا في مشكلة في المقطع بدأ من 2:22 يتحول المقطع كله إلى شاشة سوداء وبدون صوت

[@hisicaml]

لله درك ياشيخ محمد تدرك روغانهم وتأويلاتهم ،تعقبهم سلمك الله وجعلك ذخراً للاسلام والمسلمين.

[@amxobbai]

يا شيخ أود أن أفهم، في قول الإمام مالك "الكيف مجهول"، وها أنت تشرحه، فكيف نراك في فيديو آخر تتحدث عن المماس (للعرش) وغير المماس، أليس الكيف مجهولاً؟ بارك الله فيك

[@توقيع-ع8ك]

السلام عليكم شيخنا الفاضل بارك الله فيك في مشكله في المقطع بداية حتى الدقيقة ٢،٢٢ كل شي تمام 👍➖👈 بعدها شاشه سوداء لا صوت ولا اي شي لين نهاية المقطع .

[@drsamer73]

هناك مشكله في الفيديو ... بعد ٢ د وشوي لا صوت ولا صورة

[@youssoufammari9294]

والله قول مالك رحمه الله اقرب لقول الاشاعرة. فهو يقول ان الكيف مجهول و هذا تعطيل. اما قوله الاستواء معلوم، فهو يقصد استواء البشر معلوم. و الدليل انه لا يقصد استواء الله انه يجهل الكيف، فكيف تجهل الكيف و تعلم الفعل؟ و الكيف جزء من الفعل. و هذا ما يقصده الاشاعرة على كل حل بتعطيلهم بعض الصفات. و التعطيل هنا يكون تقديرا و احترام و ابتعاد عن التجسيم. و يمجرد ان تقول انك تجهل الكيف فانت تماما معطل.

[@سنيوافتخر-غ1ذ]

لا تكذب على نفسك السائل سأل عن استواء الله لا استواء البشر و هل كيف استواء البشر مجهول و هل السؤال عنه بدعة !!!!

[@alialhlaly3249]

ربي اغفرلي

[@eng.mahmoud6909]

المقطع دقيقتين فقط يا شيخ محمد والباقى شاشه سوداء

[@hamidlaba1601]

في مشكلة في دقيقة 2.22

[@أبوسدناا]

المقطع فيه مشكلة

[@mohammadahmadishaq5833]

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[@عبوديعبودي-غ7ب5د]

بارك الله فيك

[@أحمدابراهيمضيف-ب8ذ]

الفيديو غير كامل جزاك الله خيرا

[@mkh5522]

بسبب هذه الثورة المعلوماتية الهائلة الشاملة اصبح أهل الباطل في حيرة من أمرهم فإما أن يقبلوا الحق وهو بين ، وإما أن يستمروا في عنادهم وهذا ليس من الحكمة والعقل لا سيما وقد أصبح أكثر الناس يدركون الحق من الباطل مهما نمق المتحدثون كلامهم واستعملوا كل ما يمكن لدحض الحق بالباطل وهذا مستحيل قطعا.

[@عبوديعبودي-غ7ب5د]

صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم

[@mokhtarmookatero249]

و مافائدة هذه الحرب عليكم جميعا ؟! .. هل الاعتقاد مجرد أفكار ذهنية و تصورات عقلية !؟ .. هل تعلمَ الصحابة الدينَ بهذه الطريقة ! .. هل أوصاهم النبي صلى الله عليه وسلم بتفاصيل دقيقة و محددة لاعتقادهم كهذه .. أم أنه كان يعاملهم بحسب فهم كل واحد منهم على حدة ! .. .. هل إذا أدرك الشخص هذه التفاصيل التي تريدونها ،، فهل هذا يعني بأنه تطهر من الدنس و صفا قلبه و اقترب من الله ؟! .. الواقع يشهد بخلاف هذا .. لو كنتم تعلمون مدى غرقكم في البحث عن تفاصيل كهذه .. لعلمتم لماذا شغلكم الله بغيركم عن مراقبة قلوبكم و إصلاح شؤونكم .. علامة الخذلان أن ينشغل العبد بالناس عن نفسه التي كُلِّف بتزكيتها .. و ماذا يضير العبد أن يؤمن بالله و يعامله دون أن يدخل في هذه التفاصيل بغير علم حتى يعلمَه الله! .. هدانا الله وإياكم وأجارنا من الخذلان ..

[@عبدالرحمنالفهمي-ف4ل]

شيحنا لايوجد الا دقيقتين من الفديو والبقية شاشة مظلمه وبدون صوت

[@MoradDido-uh7zg]

ما دام قال امروها بلا كيف فما حملكم على الكيف بانه فوق العرش واحيانا جالس على العرش اليس هذا تكييف!؟

[@مقاطعةالمنتجاتالفرنسيه-ت5ف]

الفيديو باين دقيقتين وشوية فقط 😅 2:13 وينتهي

[@AlQitali]

الاحباش هم شهود يهوا هذه الأمة

[@smprjeas5053]

المقطع بعد الدقيقتين ونصف لا يعمل تظهر شاشة سوداء ليس فيها صوت الى نهايته لماذا ؟

[@فوائد-ل3ح]

المقطع اول دقيقتين اشتغل الباقي كله شاشه سوداء

[@sidahmedsaim2540]

قول الكيف مجهول ليس معناها اثبات للكيف!!!! و مع اثبات الكيف اصلا فهو كيف الاستواء لا كيف الجلوس، لم يذكر مالك في حديثه كلمة جلوس، ولم يفسر الاستواء بتفسير الاجسام!! .. انتهى

[@truthfollower2000]

يقولون بأن رواية الكيف مجهول ضعيفة بعكس باقي الروايات التسعة والكيف غير معقول منها.

[@zixo5085]

الفديو فيه مشكلة

[@sea5586]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم

[@amon552]

شو السيره صارت الشاشه سوداء؟؟

[@ahmadqattan1]

جزاك الله خيرا

[@carpentryeducation3355]

ياجماعة هاذي المسائل ماتشغل الا راعي العلم ماتشغل عامة الناس الافضل تكون في الكتب في مسائل اهم بكثير ليه ماتكون الردود عليها مكثفة اكثر والله عطاكم اسلوب جيد في الاقناع وعندكم علم كثير ماشاء الله

[@noormohmmd2797]

لا يستغرب أي مسلم من كذب سعيد فودة وتحريفه فهذه طبيعة مذهب المبتدعة لا ينتشر إلا بالكذب والتحريف. ثم طبيعة المبتدع أن يسلم عقله لشيخه يتلاعب به كيفما شاء لأنهم يخوفون من التفكير والبحث والمناقشة إذ على الطالب التسليم والتقليد حتى لا تكون سلفيا لا مذهبيا تسأل عن الدليل وتخرج عن مذهب آبائك وشيوخك

[@salehyaser7428]

يا زلمة الدنيا رمضان فكك من هالسوالف وعلم الناس الذكر والقرءان احسنلك مقضيها جدل وجعت راسنا انت والاشاعرة

[@jasonvoorhees8899]

0:14 طيب ومن يزيد في عبارة الإمام أحمد ، بلا كيف أو معنى ؟

[@Yousef-ux6zg]

مدلسون كلهم

[@vazard6102]

الفيديو تحول عندي الى شاشة سوداء بلا صوت بداية من 2:21

[@aacc3910]

السلف عندما نفوا الكيفية فهذا دليلٌ على علمهم بالمعنى ، فإنه لا يحتاج إلى نفي علم الكيفية إذا لم يفهم عن اللفظ معنى وإنما يحتاج إلى نفي علم الكيفية إذا أثبتّ معاني الصفات . وكونهم قالوا أمروها كما جاءت يقتضي إبقاء دلالتها على ما هي عليه فإنها جاءت ألفاظًا دالة على معاني ؛ فلو كانت دلالتها منتفية لكان الواجب أن يقال : أمروا لفظها مع اعتقاد أن المفهوم منها غير مراد ، وحينئذ فلا تكون قد أمرت كما جاءت .

[@mahmoudyoussef9269]

يا اشعرية هل شعرتم أنني ... رمد العيون وحكة الأجفان أنا في كبود الأشعرية قرحة ... أربو فأقتل كل من يشناني ولقد برزت إلى كبار شيوخكم ... فصرفت منهم كل من ناواني وقلبت ارض حجاجهم ونثرتها ... فوجدتها قولا بلا برهان والله أيدني وثبت حجتي ... والله من شبهاتهم نجاني. جزاك الله خيرا يا شيخ و حفظك ❤️

[@abderrahmanrifai6416]

كنتَ بين يديه كالعصفور في مخالب البازي في تسجيل المكالمة التي أردت من خلالها " الزامه" بالقول بخلق القرآن...

[@yaser-tc6pq8il2h]

جزاك الله خيرا وبارك فيك شيخنا الحبيب وجعلك الله شوكة في حلوق المبدعين

[@Abd_elmoumin]

اتمنى ان تكون لك مناظرة وجها لوجه مع سعيد فودة وليس ردود على بعض المقاطع.

[@tootitooti2015]

سبحان الله العظيم......كيف أكره فوده من أول نظرة

[@ايسرالعنزي-ك7و]

اzرب على فودة

[@سوري-ص2ط]

الله يجزيك الجنة من سوريه وشكراً لجهدك ووقتك

[@Rahal_91]

الاشاعرة اولوا كلام الباري جل وعلى ،. فلا تستغرب منهم ان يحرفوا كلام الامام مالك رحمه الله.

[@qatardoha3646]

سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده

[@علي-م1ص6ح]

إكتشفت حكمة من السواد اللدي في الفيديو هو أن لأنكم تعلمون أن اللدي نزل الفيديو عاقل و حكيم إيتغربتم من أنه أنزل دقائق فيها سواد لا معنى له و لكن أهل التفويض يقولون عن كلام الله لا معنى له و غير معقول 🙂🙂🙂🙂 المحقق كونان 😎😎😎😎🤓🤓🧐

[@عمرانديب-ك2ث]

احسنت يا كونان

[@awad2431]

هههههههههههه

[@cooltech6080]

يا شيخ الفيديو من الدقيقة 2:21 ثانيه تحول الى شاشة سوداء

[@youssoufammari9294]

الكيف مجهول، هل هو تعطيل؟

[@haissam2050]

هداك الله يا محمد

[@rami19789]

والله لما اشهاد اناس يتدخلون بغيبيات التي خلقها الله ولا يؤمنون باي غيب حتى يؤولونه فإن لم يؤول معهم تركوا الايمان فيه وأولوا صفاته سبحانه وتدخلوا بذات الله وعظمته والله إني ابكي واذكر قوله تعالى (( وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦ وَٱلۡأَرۡضُ جَمِيعٗا قَبۡضَتُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ مَطۡوِيَّٰتُۢ بِيَمِينِهِۦۚ سُبۡحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشۡرِكُونَ وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا مَن شَآءَ ٱللَّهُۖ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخۡرَىٰ فَإِذَا هُمۡ قِيَامٞ يَنظُرُونَ وَأَشۡرَقَتِ ٱلۡأَرۡضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ وَجِاْيٓءَ بِٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَقُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡحَقِّ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ وَوُفِّيَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ وَهُوَ أَعۡلَمُ بِمَا يَفۡعَلُونَ )) اذا سأل ربك يوم القيام لماذا تدخلت وتفلسفت وقلت في عظمتي وجبروتي ماليس لك به علم فما هو ردك -- رحم الله الامام مالك الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة والايمان به واجب 😢😢😢😢

[@الشيخرمضانعبدالكريمالمصري-ض6ه]

ياشيخ محمد ارجو منكم بعد الله ان تمحو ابحلقة التي اجيريتها مع هذ ا المخلوق في قضية خلق القران او ترد عليه فانك لم ترد عليه

[@ابوفتوح-س7ب]

الاستواء معلوم ذكره في القرآن نعم صحيح هذا الكلام ولا يعتبر زيادة لانه علمك بهذا الامر لم يكن معلوما لولا ذكره في القرآن فليتنبه

[@عبدالرحمن-ظ6ز5خ]

الله في السماء كما اخبر لكن ليست السماء التي في عقول المجسمة الله هو العلي علو مكانة لا مكان لان الله منزه عن الجسمية و التحيز و العلو الدي يمدح به الملوك هو علو المكانه لا المكان سبح اسم ربك الاعلي الله فوق العرش اي هو القاهر الغالب و ليس العرش كرسي كما يتخيل المجسمة و الله يجلس فوقة و انا فوقهم قاهرون هل فهم احد انهم فوقهم في المكان ام في الغلبة تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ علوا في الارض هل المقصود انهم يرتفعون في المكان لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا ﴿٤ الإسراء﴾ علوا هل علو في المكان ام في المكانة و المناصب القران نزل بلغة واحدة فتح عقلك

[@Abdullahassrhan]

الكيف غير معقول . منقوله عن الامام مالك ايضا يا محمد شمس الدين وموجوده بكتب علماء المسلمين . اتق الله بالشيخ سعيد فوده . واقرا وابحث اكثر من هيك . بس انت تتمسك برواية الكيف مجهول فقط . لماذا !!!!؟؟؟

[@SM-xw8jn]

هل فودة أعلم بابن عبد البر بمعاني كلام الإمام مالك. شرحها ابن عبد البر وأوضحها في شرحه بأن الاستواء معلوم المعنى في لغة العرب.

[@M_.a_.l_.i_.k]

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

[@عبداللهمحمود-غ3ج3ظ]

وهل الكيفية معلوم كما تصفونه في الكيفية وهو قاعد على العرش؟

[@RahmatullahRahmatullah-ts8ny]

ما معنی ( ثم استوي الی السّماء ) ؟؟؟

[@ابوريانابوريان-ي1ج]

هناك مشكلة في المقطع الشاشة سوداء بدون صوت

[@osamaalkhatib7356]

الفيديو يوجد فيه مشكلة بعد دقيقتين

[@ХайбахЗелимхан]

كلامك يدل على جهلك.

[@yahea682]

المقطع 2:22 وينتهي

[@ابوعبدالله-ج5ق9غ]

فيه مشكلة في المقطع

[@abuahmad037]

بارك الله فيك وفي جهودك

[@al-bazal-ashab4834]

إذا اتصلْتُ مع شخص لم أرَه من قبل!! فأنا أعرف حقيقته أو شكله العام كإنسان!! لكنني لا أعرف كيفيته من هيئة وشكل وطول والخ.. فهنا أسألك يا شيخ محمد: ما الفرق بين الله وهذا الإنسان؟!!! الاثنان لا أعلم كيفيتهما!!! وما معنى قول تعالى (ليس كمثله شيء) ها هنا؟! تبعاً لعقيدة الوهابية فإن ذلك الإنسان ليس كمثله شيء أيضاً!!! لأنني أعرف حقيقته دون كيفيته!! إذا جاء نصراني وقال لك: انا أؤمن بأن لله ولداً لا يشبه أولادنا!! فهل بذلك هو ينزه الله؟! بل كفر النصارى لأنهم أثبتوا لله ولداً ابتداء!! لأنهم أثبتوا لله معنى من معاني المخلوقات ابتداء!! ولا عبرة بعد ذلك إن قالوا لك: إنه يشبه او لا يشبه أولادنا!! الكيف في مفهوم السلف هو حقيقة الصفة وكنهها، أما الكيف في مفهوم المتكلمين فهو كل ما يدل على الهيئة والشكل والصورة من طول وعرض ونحوه.. فالأول نفوضه لله جل جلاله (الكيف مجهول)!! والثاني ننفيه عن الله جل جلاله (الكيف مرفوع)!! أما الوهابية هداهم الله يفوضون الثاني، ويظنون بذلك أنهم ينزهون الله!!

[@abdurhmanzain3213]

جزاك الله خيرا والله يعطيك العافية الله يوفقك أستمر ❤

[@khaledamous9952]

شيخنا الغالي هناك قناة تدابير قرآنيه مع ايهاب حريري يا ريت تلقي نظره عليها فهناك الكثير يتابع فيها ياريت تلقي عليها نظره

[@mhmude]

الله يجزاك الخير ياشيخ

[@Alisoud20]

فعلا التحريف هي بضاعة الأشاعرة التي لا مناص عنها

[@ايسرالعنزي-ك7و]

يا اشعرية يا اسافلة الورى يا عمي يا صم بلا اذان يا حمير الامة يا من سفهت عقولهم فان فهمكم ادنى من الحيوان

[@احمدالانيس-ب7ض]

قال الله ويوم نحشرهم جميعا" ثم نقول للذين اشركو اين شركائكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم الا ان قالو ((( والله ربنا ))) ماكنا مشركين قال الله انظر كيف كذبو على انفسهم وظل عنهم ماكانو يفترون على الله الكذب والمعنا من الله انهم وهم يوم الجمع العظيم يوم لايغني مولا" عن مولا" شيئى ولا ينفع حميم حميم الا من اتا الله بلب وقلب سليم ☝️عندما يسئلون ينطقون بالكذب كما كانو يحلفون ويؤمنون هكذا كنتم فعندما سوئلو قالو والله ربنا هههههه وهنا يظحك الله ويقول انظر كيف كذبو على انفسهم ايه عظيمه من الله لايعلمها الا اهل مله انهم كانو يلوون السنتهم ويحرفون الكلم عن موضعه اي ان 👁هو الله👁 وليس اللههو 👁وان ربنا الله وليس 👁والله ربنا 👁 كتاب لاوي ياويلو ياويلنا ياويلنا من يوم الجمع العظيم انهم كانو لا يؤمنون بالله العظيم واليوم الآخر يوم اللقاء مع العظيم ربنا الله وولينا الحق☝️على العهد على العهد على العهد قال الله واية لهم انا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون اي ان كل الذريه من الذر محموله بقلب فلك مشحون بالذر وكلهم ذر وفلكهم المشحون هو ذره في ملكوت الله ويتطاولون على الله هائولاء الذر ولو نشاء نغرقهم فلا صريخ لهم ولا ينقضون عالم الذر الظانين بالله الظنون

[@ozzyhono2077]

اذا ابن تيمية حرف كلام الامام مالك

[@laithalkilane3510]

اذا كلام الله حرفوا معناه فكيف بكلام الامام مالك

[@toufiktouf7818]

الفيديو معطوب يا شيخ .

[@أبوهشام-م2ر]

عن أبي يسار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " مَن قال : استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوب إليه , غفر له وإن كان فر من الزحف " . رواه الترمذي وأبو داود

[@محمدناصيف-ظ3ز]

و من المغالطات التي يطرحها الأشاعرة المفوضة أنهم بذلك يتبعون مذهب السلف الصالح في التفويض و يجهلون أو يتجاهلون أن السلف إنما فوضوا بالكيفية للنصوص الواردة في الكتاب و السنة و ليس في المعنى الحقيقي لها كما هو مذهب الأشاعرة ، و هذا ما عبر عنه الإمام مالك عندما الاستواء معلوم و الكيف غير معقول فكان مذهب السلف التفويض بالكيفية فقط و ليس بالمعنى الدال على الصفات لله تعالى

[@saadsaad-hc5be]

الاستواء معلوم .. نعم .. معلوم ذكره بالقران الكريم ومن لغة العرب .. وهو من الآيات المتشابهات كما قرر ابن مفلح بأن آيات الصفات متشابهة .. ورد الاستواء في أكثر من موضع من القرآن الكريم.. مثل ،، فاستوى على سوقه ... فإذا استويت ،(وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ..وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى في المصباح المنير ص 113 ما نصه (واستوى على سرير الملك كناية عن التملك وإن لم يجلس عليه(استوى الشيئان وتساويا تماثلا)، الخ .. والكيف مرفوع في رواية والكيف غير معقول في رواية أخرى .. والرواية الأضعف رواية المتسلفة .. الكيف مجهول .. فالاستواء له ١٥ عشر معنى واردة في اللغة .. منها ما يجوز على الله ومنها لا يجوز لتشبيه الله في خلقه (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) والقاعدة في هذه الآية ونحوها منع النقلة وحلول الحوادث.. والكيف مرفوع اي منتفي ..للاسف شمس الدين .. يوقع نفسه بكلام اكبر من مستواه .. ونصيحة له أن ينشغل بالرقائق افضل من هذا الخوض ..

[@Tht-mw1ek]

رواية الكيف مرفوع رواية غير صحيحة مجرد ان شخصا عد ايات الصفات من المتشابهات لا يجعله مؤولا او مفوضا و "استوى على" معناها واضح وهو العلو والارتفاع، ويكفينا قول الرسول "لما قضى اللهُ الخلقَ ، كتب في كتابِه ، فهو عندَهُ فوقَ العرشِ : إِنَّ رحمتي غلبتْ غضَبِي"

[@عبدالسلامجغلف]

سعيد فودة هنا مجرد تابع لما اجمع عليه جميع أئمة المالكية ، ولا تغتر بمحاول التفسير الذي أراده أتباع الحنابلة ، لان اعل الدار اعلم بحالهم ، اي المالكية وحدهم من يحق لهم معرفة طريقة الاستدلال بمقولات إمامهم ، لانهم يعرفون كل صغيرة وكبيرة عن المنهج الاستدلالي لامام مالك

[@firstmohanak]

الكيف غير معقول يعني أن الله سبحانه وتعالي يستحيل أن يكون له كيف

[@باسلباسل-ش7غ]

غير معقول يعني لا يدرك بالعقل كما يقال في العبادات غير معقولة المعنى ففرق بين مستحيل و غير معقول

[@firstmohanak]

@@باسلباسل-ش7غ غير معقول أي غير متصور في حقه لا أنه موجود لكن غير معلوم فالله منزه عن الكيف

[@باسلباسل-ش7غ]

@@firstmohanak هذا تحريف لكلام الامام مالك رحمه الله و لو كان الكيف ممتنع لقال :و الكيف مستحيل او ما يفيد ذلك من الفاظ

[@firstmohanak]

@@باسلباسل-ش7غ عبارة "الكيف غير معقول" تعني لا يُتَصَوّر في حق الله، كما أنه لا يُعقَلُ شريكٌ لله، فلو قال الإمام مالك: "الشريك لله غير معقول" هل كانوا يفسرونها بأن لله شريكا لكن نحن لا نعقله، نحن لا ندركه؟ عبارة "والكيفُ مرفوع" صحيحة عنه الإمام مالك وهي تزيل كلَّ إشكال

[@باسلباسل-ش7غ]

@@firstmohanak و لو قال الامام مالك علم الله غير معقول فهل يعني انه ليس لله علم ؟ فغير معقول معناه لا يدرك بالعقل و ليس معناه مستحيل

[@thairghuinam6035]

أهل السنة والجماعة الموحدين المنزهين يقولون إن الذي كيف الكيف لا كيف له، أي إن الذي خلق الكيف وهو الله لا كيف له بالمرة وأما الوهابية المشبهة المجسمة يقولون إن الله له كيف لا نعلمه وهذا تدليس وتلاعب في الدين وفي قولهم هذا تمويه على العوام، فيجب الحذر والتحذير من تمويهات الوهابية أدعياء السلفية الذين ينشرون عقيدة التجسيم والتشبيه بين المسلمين

[@ahmed7097k]

لماذا تخفي تعليقاتي؟

[@NGQ82022]

سعيد فودة يكفر بالله الذي وصف في القرآن والسنة

[@mohammedaldalali911]

آه عليكِ يا شموسة

[@AhmedAli-pv5je]

حرفوا كلام ربهم الم يحرفوا كلام اهل العلم شاهت الوجوه ياتباع الجهمية

[@animalkingdom2831]

جزاك الله خيراً يا شيخ محمد وبارك الله فيك على تبيين كذب وتدليس المبتدعة الضالين المحرفين

[@قناةالسلسبيلالصافي]

كل ما هو موجود حقيقة فإن له كيفية حقيقية لوجوده ..لأن الكيفية هي تعيين حقيقة الشيء على ما هو عليه .. أما الذي ليس له كيف فهو الغير موجود حقيقة وانما هو في الذهن فقط .. ومن أقوى الأدلة على اثبات الكيف لله تعالى هي رؤية المؤمنين عيانا لله تعالى في الجنة رؤية حقيقية ليس بيننا وبين الله تعالى حجاب .. واذا كانت رؤية حقيقية فهذا يعني أن المرئي الذي هو الله تعالى له كيف لكننا الان لا نعلم هذه الكيفية .. فنقول نثبت لله تعالى الوجه بلا كيف أي بلا كيف نعلمه الان الا اذا اكرمنا الله تعالى برؤيته في الجنة بإذن الله تعالى .. ونفي الأشاعرة للكيفية في صفات الله تعالى وفي ذات الله تعالى يدل على أنهم يثبتون وجودا لذات الله تعالى ولصفاته وجودا مجازيا ذهنيا غير حقيقي لا كيفية له في حقيقة نفسه .. ثم نسأل الأشاعرة .. هل صفة السمع لله تعالى صفة حقيقية لها كيفية ام لا ؟ ان قالوا لا فهذا يعني أن الله تعالى لا يسمع حقيقة وأنتم تعرفون صفة السمع انها صفة كاشفة للمسموعات وهذا التعريف اثبات للكيفية في حقيقة الامر

[@fadelqandil2912]

هل تقصد ان السمع حتى يصبح حقيقي يجب أن يكون كسمعنا ! ثم تقيس عليه سمع الله تعالى وتستنتج أنه سمع غير حقيقي ! عجيب ....

[@عليالمتنبي-ص8س]

@@fadelqandil2912 كيف فهمت هذا !!! ، هو يحدثك عن الكيفية ، اذا لم يكن لسمع الله كيفية أي تحديد ، والمخلوق والخالق يتشاركان في أصل الشيء فالله عالم والمخلوق عالم وشتان بين العلمين ، فكذلك سمع الخالق والمخلوق ، واذا كان سمع الله بلا كيفية ، فالسمع من صفاته المعلومة كشف المسموعات كما ورد في القرآن وما يقتضيه تشارك أصل الصفة ، فهذا يعني ان سمع الله لا يكشف المسموعات وبصره لا يرى المخلوقات !!!

[@fadelqandil2912]

كيف للمخلوق أن يعين حقيقة الخالق على ما هو عليه ? تفضل حسب تعريفك للكيف ... ?!

[@fadelqandil2912]

وجود الله تعالى ليس كوجود الموجودات التي تعرفها , فمن أين جئت بأن الذي ليس له كيف غير موجود سوى بالذهن ?! الله سبحانه وتعالى هو الأول والآخر فهل تستطيع أن تستوعب حضرتك هذا الخالق هل علمت خلال حياتك وجودا كوجود الله ? فكيف تقيس الموجودات المحدثة على وجود الله وتطبق تعريفك القاصر لحقيقة الوجود على واجب الوجود ? وتحصر أن الكيف شرط لحقيقة الوجود وهذا باطل في حق واجب الوجود الذي ليس كمثله شيء ..

[@قناةالسلسبيلالصافي]

@@fadelqandil2912 يا أخي الكريم .. تأمل جيدا في الكلام .. أنا لم أقل إن أحدا يعلم او قادر على تعيين حقيقة كيفية الله تعالى وصفاته او استيعابها . .. أنا قلت إن لله تعالى كيفية في ذاته وفي صفاته لأن الله تعالى له وجود حقيقي .. وأما علم كيفية صفاته وعلم كيفية ذاته لا يعلمها أحد ولا يستطيع احد تعيينها فلا يجوز لمخلوق أن يسأل عن كيفية الله تعالى وعن كيفية صفاته لأنه لا علم لنا بها لكن الله تعالى له كيفية وصفاته لها كيفية لا يعلمها الا الله تعالى ... فأنا عندما أقول إن الوجود الحقيقي لأي موجود لابد له من كيف ليس فيه تشبيه الله تعالى بمخلوقاته بل هذا من باب الاشتراك في الاسماء .. فمثلا .. انتم تقولون الله تعالى موجود وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم موجود فهل هذا يعني انكم تشبهون الله تعالى بالنبي صلى الله عليه وسلم المخلوق ؟ بالطبع لا لأن حقيقة وجود الله تعالى لا تشبه حقيقة وجود النبي صلى الله عليه وسلم مع كونهما اشتركا في اسم الوجود فكذلك في الكيفية فعندما نقول لله تعالى كيفية ولابد وللمخلوق كيفية ولابد ليس فيه تشبيه لان حقيقة كيفية الله تعالى لا تشابه ابدا حقيقة كيفية المخلوق وكيفية الله تعالى لا يعلمها أحد سؤالي لك واتمنى ان تجيب عليه .. هل الله تعالى يعلم كيفية صفاته ام لا يعلم كيفيتها ؟

[@doomsdaygraveyard2066]

إن استطاع أحد أن يجب عن السؤال عن نفسه فيفهم كيفية الإستواء ونزول الله نور السماوات والأرض!!!يخلق الله خالق كل شيء في السماوات السبع والأرض وما بينهما الإنسان"بني أدم"من النطفة ودون النطفة"عبد الله ورسوله الكريم عيسى ابن مريم صلوات الله وسلامه ورحمته وبركاته عليه وعلى الأنبياء والمرسلين"في رحم أمه فيجعل منه الزوجين الذكر والأنثى فينفخ فيه الروح ويجعل له العينين والأذنين والشفتين واليدين والرجلين ولسان ثم يخرجه من بطن أمه ليبلغ أشده وليعلمه مما شاء ممن خلق من قبله"الوالدين والأقارب وإلخ"أو من غيرهم ولكن هل كان الإنسان شيئا قبل أن يخلقه الله الخلاق العليم؟!فهو لا يتذكر حتى شهادة روحه"لا إله إلا الله"بلسان الرسول الكريم صلوات الله وسلامه ورحمته وبركاته عليه ينزل الله نور السماوات والأرض إلى السماء الدنيا في الليل ونحن نعلم أن في بعض دول"القارات"النهار وفي بعض دول"القارات"الليل في نفس الوقت إذن هل عقل الإنسان يستوعب بأن الله رب السماوات السبع والأرض وما بينهما نزل إلى السماء الدنيا في قارة ما في الليل وهو على العرش العظيم في قارة ما في النهار وهل يعيش الإنسان دون الروح وما الروح؟ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.... بسم الله الرحمن الرحيم.... وإذ أخذ ربك من بني أدم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا.... قال ربي أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وكانت امرأتي عاقرا قال كذلك قال ربك هو علي هين وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا.... ويسئلونك عن الروح..... هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا...

[@moussakamni5303]

لمن لا يعرف حقيقة معتقد الوهابية (مدعي السلفية) أعلموا أن مشايخ الوهابية امثال ابن تيمية يصفون الله بالجلوس والقعود على العرش ويصفونه بالثقل والحركة وأو الملائكة تحمله وأنه يثقل عليهم وأنه ملأ العرش وأنه ينزل إلى السماء الدنيا ولا يخلو منه العرش وأنه لو شاء لجلس على ظهر بعوضة ويعتمد على بعض الأحادي الموضوعة وهاكم بعض كلامه يقول ابن تيمية : إذا تَبَيَّنَ هَذا فَقَد حَدَثَ العُلَماءُ المَرضِيُّونَ وأولِياؤُهُ المَقبُولُونَ: أنَّ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللهِ ﷺ يُجلِسُهُ رَبُّهُ عَلى العَرشِ مَعَهُ. [مجموع الفتاوى المجلد ٤/ الصفحة ٣٧٤] . وهذا تصريح من ابن تيمية أن الله تعالى يجلس على العرش، نعوذ بالله من هذا الكلام . ويقول أيضا : "فَإذا قِيلَ: إنَّهُ ما يَفضُلُ مِنَ العَرشِ أربَعُ أصابِعَ، كانَ المَعنى ما يَفضُلُ مِنهُ شَيءٌ، والمَقصُودُ هُنا بَيانُ أنَّ اللَّهَ أعظمُ وأكبَرُ مِنَ العَرشِ". [منهاج السنة النبوية /المجلد ٢/ الصفحة ٦٣٠]. وقد ذكر هذا الكلام في بيانه معنى لأثر الباطل وهو : "إنّ عَرشَهُ أو كُرسِيَّهُ وسِعَ السَّمَواتِ والأرضَ وإنَّهُ يَجلِسُ عَلَيهِ فَما يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ أو فَما يَفضُلُ مِنهُ إلّا قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ وإنَّهُ لَيَئِطُّ بِهِ أطِيطَ الرَّحلِ الجَدِيدِ بِراكِبِهِ" وأنكر ابن تيمية الرواية التي فيها "فَما يَفضُلُ مِنهُ إلّا قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" وقَبلَ الرواية الأخرى التي فيها "فَما يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" وهي عنده التي تنفي بقاء أربع أصابع من العرش لم يستوي الله عليها وعلل ذلك بقوله : " بَل هُوَ يَقتَضِي أن يَكُونَ العَرشُ أعظَمَ مِن الرَّبِّ وأكبَرَ، وهَذا باطِلٌ مُخالِفٌ لِلكِتابِ والسُّنَّةِ ولِلعَقلِ، ويَقتَضِي أيضًا أنَّهُ إنّما عَرَفَ عَظَمَةَ الرَّبِّ بِتَعظِيمِ العَرشِ المَخلُوقِ وقَد جَعَلَ العَرشَ أعظَمَ مِنهُ، فَما عَظُمَ الرَّبُّ إلّا بِالمُقايَسَةِ بِمَخلُوقِ وهُوَ أعظَمُ مِن الرَّبِّ، وهَذا مَعنًى فاسِدٌ مُخالِفٌ لِما عُلِمَ مِن الكِتابِ والسُّنَّةِ والعَقلِ" . مجموع الفتاوى [ المجلد ١٦ الصفحة ٤٣٥ ] ثم قال في نفس الكتاب : " وهَذا وغَيرُهُ يَدُلُّ عَلى أنَّ الصَّوابَ فِي رِوايَتِهِ النَّفيُ وأنَّهُ ذَكَرَ عَظَمَةَ العَرشِ وأنَّهُ مَعَ هَذِهِ العَظَمَةِ فالرَّبُّ مُستَوٍ عَلَيهِ كُلِّهِ لا يَفضُلُ مِنهُ قَدرُ أربَعَةِ أصابِعَ" [المجلد ١٦ الصفحة ٤٣٧] قوله إن الله ينزل ولا يخلو منه العرش يقول ابن تيمية : والقَوْلُ الثّالِثُ - وهُوَ الصَّوابُ وهُوَ المَأْثُورُ عَنْ سَلَفِ الأُمَّةِ وأئِمَّتِها - أنَّهُ لا يَزالُ فَوْقَ العَرْشِ ولا يَخْلُو العَرْشُ مِنهُ مَعَ دُنُوِّهِ ونُزُولِهِ إلى السَّماءِ الدُّنْيا ولا يَكُونُ العَرْشُ فَوْقَهُ. [ مجموع الفتاوى / المجلد ٥ /‏ الصفحة ٤١٥ ] وقال أيضا : " وحِينَئِذٍ فَإذا قالَ السَّلَفُ والأئِمَّةُ: كَحَمّادِ بْنِ زَيْدٍ وإسْحاقَ بْنِ راهَوَيْه وغَيْرِهِما مِن أئِمَّةِ أهْلِ السُّنَّةِ أنَّهُ يَنْزِلُ ولا يَخْلُو مِنهُ العَرْشُ؛ لَمْ يَجُزْ أنْ يُقالَ: إنّ ذَلِكَ مُمْتَنِعٌ. [ مجموع الفتاوى / المجلد ٥ / ‏الصفحة ٤٥٩ ] وقال في موضع آخر : " وفي الجملة، فالقائلون بأنه يخلو منه العرش طائفة قليلة من أهل الحديث، وجمهورهم على أنه لا يخلو منه العرش، وهو المأثور عن الأئمة المعروفين بالسنة. [ شرح حديث النزول / المجلد ١ /‏ الصفحة ٥٤] وكما سبق وبينا أن ابن تيمية حين ينسب عقيدته لسلف الأُمَّة وأئمتها أو أهل الحديث أو أئمة أهل السنة فإنه يقصد بهم الكَرامِيَّة والمُجَسِّمة وجهلة الحنابلة أمثال سعيد الدّارامي، والقاضي أبو يعلى، وابن حامد، وابن بطة وغيرهم من المُبتدعة المجسمين فهؤلاء هم عنده أئمة أهل السنة وأهل الحديث.

[@mustafamahsiri6242]

١- لماذا لم ترد عليه عندما حادثته هاتفيا بل التزمت الصمت؟ ٢- لو أن الامام مالك قال عن السائل أنه صاحب بدعة لأنه سأل عن الكيفية، لكان من يسأل عن الروح أنه صاحب بدعة لأنه سأل عن كيفية غير مذكورة بل في غاية الجهالة و لكن الجواب كان (علمها عند ربي) فالسؤال عن الروح ايس بدعة، و السؤال عن كيفية الاستواء صار بدعة لأن السائل أثبت الكيف و هو منفي عن الذات. حتى في ردك من خلف الشاشة ضعيف لا يرقى لمحاورة المبتدئين عند الاستاذ سعيد.

[@MOSLIMARABIAHWAZI]

جزاك الله خير و حفظك الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين وفقك الله لما يحب ويرضى

[@naisnard6134]

ربي يحفظ ويوفقك في دفاعك عن دين الاسلام والمسلمين جزاك الله خيرا ابني أم مغربية

[@saidassassi177]

قول الإمام مالك "السؤال عنه بدعة" دليل على أنه لم ينفي وجود كيف وإنما قصد أن السؤال عن الكيف هو الذي لا يجوز (وهذا الذي يفعله الأشاعرة وغيرهم يسألون عن الكيف ثم إذا لم يناسب عقلهم هذا الكيف فإما يعطلون أو يحرفون)

[@quransunnah991]

احسنت

[@sharksr1963]

ما هو محمد إبن شمس قال ذلك

[@mahirhouria8896]

صحيح

[@omerosama8486]

@@sharksr1963 بن شمس*

[@sharksr1963]

@@omerosama8486 ههههه دائما عندما أضغط إرسال يضع حرف الألف أشكرك علي التوضيح

[@mohammadwaleed11]

الفيديو فيه مشكلة