T16P1 La angustia: Método de estudio y planteamiento del problema

Historia de la psicopatología para clínicos.
TEMA 16: La angustia.
Parte 1: Método de estudio y planteamiento del problema
Miedo, terror, angustia, ansiedad y pánico son términos de dominio público que remiten a un mismo campo semántico pero poseen distintos matices, intensidades y características. Aunque la angustia ha existido de siempre, su estudio es relativamente reciente en nuestra cultura. Se inicia en el siglo XIX, en concreto cuando surge en la historia de la filosofía la corriente existencialista, inaugurada por Sören Kierkegaard. De su obra germinal derivarán, en lo tocante a esta materia, las notables contribuciones de Heidegger y Sartre. Pero como nuestra referencia principal es el psicoanálisis y la clínica mental, seguiremos aquí su guía a la hora de caracterizarla, definirla y mostrar algo de su esencia.
Puesto que nuestro aparato de conocimiento es el lenguaje, estamos obligados a conocer la realidad mediante las palabras. Podemos decir, siguiendo a Freud, que la angustia es un afecto ante un objeto indeterminado, ante un peligro desconocido, mientras que el miedo se refiere siempre a algo concreto, unas veces esto y otras aquello. Y la fobia sería la concentración de toda la angustia en un solo miedo. Llama la atención la falta de palabras que acompañan a la angustia, como si el sujeto viviera algo inexplicable o algo real para lo que no tiene palabras, mientras que el miedo y la fobia siempre tienen sus palabras, sus nombres. Esa falta de palabras, de referentes o de simbolización de la angustia es una de sus características principales, de manera que la angustia se vincula a lo real o a eso que está más allá del lenguaje. Lacan, en el seminario que dedicó a esta materia, la caracterizó como “señal de lo real”. Esta falta de referentes (de los referentes que nos atan a la realidad gracias al lenguaje) se experimenta en la angustia en los estados de despersonalización o en la perplejidad psicótica. Además de la palabra, como solución a la angustia se propone la vitalidad del deseo. Y el deseo, al final de este Tema 16, se estudiará en relación con el amor y goce. De manera que la reflexión sobre la angustia nos llevará a los posibles equilibrios que pueden establecerse entre el deseo, el goce y amor.
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[@agustinzafra6551]

Dr Álvarez soy un seguidor de su trabajo , en mi práctica he podido ver con mis pacientes que la angustia es paralizante y muy relacionado con la respiración el ahogo y el miedo es más bien movilizador y tienen que ver más con respuestas de motilidad he llegado a pensar que la angustia esta relacionado con la pulsión de muerte y como respuesta a algo no específico o desconocido o no fácil de simbolizar y el miedo más bien deviene de la pulsión de vida como respuesta a algo conocido y relacionado a una respuesta de la moralidad. Gracias.

[@javierfernandoacostarojas3655]

Muy interesante. Gracias por compartir las clases. Me parece fundamental el desarrollo alrededor de la idea del "atreverse a saber". Vital estudiar con mucha disciplina.

[@henryodell4716]

Muchas gracias a ti por tu interés

[@karlalugo10]

Muchas gracias por compartir, saludos desde Querétaro, México.

[@henryodell4716]

Gracias a ti por tu interés.

[@noemifonseca5520]

Si bien nos comunicamos- interpretamos los unos a los otros a través de un lenguaje común ,siempre he tenido la sospecha de que nombramos de formas diferentes ciertas sensaciones, síntomas o experiencias psíquico-corporales que podrían ser comunes . Es decir , creo que lo abstracto no puede ser catálogado o descrito o explicado con palabras concretas . En mi caso no podría separar y explicar por separado las sensaciones de angustia, ansiedad o miedo . Se me entremezclan las palabras sin posibilidad de aislar la una de la otra para describir lo que siento-experimento-interpreto en mi cuerpo-mente-psique ….

[@AnaRodriguez-ry8ix]

📖🤔💛🙏

[@karinaprai7845]

Muchas gracias por compartir las clases. Cómo accedo a los cursos? Agradeceré información. Un saludo desde Argentina.

Hola Karina, lamentablemente no se trata de un curso abierto sino para los residentes del Hospital Río Hortega de Valladolid. Antes se hacían de forma presencial y solo se subía el audio (están todos los del curso anterior y parte de este en la web: www.laotrapsiquiatria.com/los-audios-del-seminario-historia-de-la-psicopatologia-para-clinicos/. Ahora, debido a la pandemia, al ser encuentros virtuales, tenemos la posibilidad de compartir el video.