Väga huvitav on see, et, eesti riigi ajaloolased, kõige rohkem materdavad nõukogude aegset kolhoosi süsteemi kuid, see oli ju mõisa süsteemi uuem variant!
@toomasnuuter638 Жыл бұрын
Täna on orje rohkem, kui vanadel aegadel. Tänased orjad arvavad seejuures, et nad on vabad mehed
@Kalekatasa3 жыл бұрын
Onko rikosoikeuden perusteella katsottava rikokseksi teko, jossa henkilö piilottaa omaisuuttaan jonnekin tilanteessa, jossa valtio on allekirjoittanut salai sen sopimuksen pankkien kanssa tarkoituksenaan anastaa kyseisten henkilöitten omaisuus. Nyt vaan virka kerrallaan, kylä kylältä ja kaupunki toisensa perään yksi kerrallaan, oikeamieliset kansalaiset vallankahvaan. Vartiat poliisit ja armeija eli järjestäytyneitä aseellisia joukkoja apuna jos ei muuten onnistu ja nuo Suomen ryöstäjät sivuun ja patriootit tilalle kaikkiin hallitseviin virkoihin. docplayer.fi/16092859-Isanmaan-ryostajat-viis-siita-velkaa-te-olette-pankille-kuitenkin-mutta-eihan-pankilla-ole-edes-velkakirjoja.html?fbclid=IwAR0hkJP_jMO7_PRMBYjpV1wh2PSvVOiWjxN6Bhu_oJaBJEDZtY1fZDxcTZI#show_full_text.
@toomasnuuter638 Жыл бұрын
Ja mis vahe siis võiks veel olla pärisorjusel ja päris orjusel!?
Info on igatahes huvitava aga tahaks rohkem teada selle aja kohta.
@AtakOfDaBalHedz Жыл бұрын
teadlane või asi
@stout8529 Жыл бұрын
Ajab jama või? :D
@andre6030 Жыл бұрын
See ajaloolane esitab poliitkorektseid ja vastavale erakonnale sobivaid ajaloolisi fragmente. Kui hullusega liitub piisavalt palju inimesi siis hetkepärast sellest sünnib uusnormaalsus.
@EstoniaANTICOMMUNIST3 жыл бұрын
Ajaloolane või asi. Lugedes tema artiklit Pätsist ja vapsidest, siis on tegu pigem vasakpoolse propagandistiga.
@stout8529 Жыл бұрын
Tema lähenemine ajaloole on kindlasti provotseeriv ja teatud seisukohaga, millega ei olda üleüldiselt harjutud. Harjutud on kuulama ikka toda kooliõpiku joru. Aga peale selle õpikujoru on veel märkimist väärivat. Seetõttu on ta peavooluajaloos omapärane kuju.