Sanatsal Bir Enstrüman Olarak Dervish in Progress | Ziya Azazi | TEDxİKÜ

Çoğunlukla sufizm geleneklerinde gördüğümüz dönüş, bilgi ile sezgi arasındaki özgür hareket için çok iyi bir araç! Değişik dil, davranış, inanış, kostüm, enstrüman ve müziklerle çeşitli kültür ve geleneklerde, dünyanın her yerinde yüzyıllardır deneyimlenmekte! Dönüş esnasında gözlerin görememesi, vestibüler sistemin dengeyi kuramaması, yön duyusunun karışması, sesin dönmesi gibi algı farklılaşmaları, hızlanma ve dolayısıyla oluşan merkezkaç kuvvetinden kaynaklanır. Şiddetlenen kan dolasımı ve solunum ile yükselen beden ısısı organ, bez, lif ve kaslarda etkinlik artısına sebep olurlar! Özetle, işte bu sebeplerden ötürü dönüşte yaşanan hiperventilasyon, hormon dengelerindeki değişimler ve beyin bölümleri arasındaki sıra dışı̧ elektrik akımları insanı hep büyülemiştir.
Ziya Azazi Dervish in Progress ile büyüleyici dönüşün nasıl bir sanatsal enstrümana ve bir duygusal/düşünsel/fiziksel bir atölyeye dönüştüğünü anlatıyor.
Ziya Azazi was born in Antakya, Turkey. He studied at Mining Faculty in Istanbul Technical University between 1986 and 1991, when he also studied gymnastics.From 1990 to 1994, he created his first choreographic works in the State Theatre of Istanbul.
He worked with Tanz Atelier Sebastian Prantl (TAW), Tanz Hotel, and Willi Dorner between 1994 and 1998.Having put on stage his solo performance, “Unterwegs Tabula Rasa”, in Vienna in 1999, he was awarded with a scholarship by Summer Dance Week Vienna (Dance Web), and he was entitled “The Most Outstanding Dancer of the Year in Austria” by the Ballet International Magazine.Azazi started to explore the traditional dance of the Sufis in 1999.
Choreographing this dance with different interpretations, he created his solo performances “Work in Progress I” (2001), “Work in Progress II” (2003). He continued to work with Vienna Volksoper, Theaterhaus, Stuttgart, and Grand Théâtre de Genevre during those years.
This talk was given at a TEDx event using the TED conference format but independently organized by a local community. Learn more at ted.com/tedx

[@ineffable9567]

... unfortunately I don’t speak Turkish ...

[@OrientalHafla]

Please subtitles :(

[@marydavis4037]

Subtitles please. Thank you.

[@rashavisuals1194]

subtitles please

[@cooptation]

please please subtitles :)

[@seherazazi5681]

Bu harika konusman "butunlugu" yeni boyutlarda anlamami sagladi Ziyacigim. Tesekkurler. Harikasin :)

[@cansu3009]

Bu video altyazıyla dünya ile de paylaşılmalı !

[@sofiamaurer]

Subtitulos por favor

[@azazidervis1877]

Iyiki varsin

[@aynurbirsenlidikdemir1943]

👍❣️👍

[@gulsenozturk2896]

Herkes izlemeli ve dinlemeli👏👏Yolun açık olsun.Mukemmel bir yaşam şekli ve düşünce sistemi kutluyorum.👍👍

[@nilGn27]

Teşekkürler

[@ayseuygur4187]

L

[@jalebozdogan7921]

Yahudi bir anne Arap baba saçlar vs hepsi yeni Mesih .Seni boş yere parlatmiyorlar bence .

[@melekaslan9083]

Biraz tarih bilseniz,Hatay'da Nusayri olan (Arap alevileri) bin olduğunu,Hatay 'in daha önce Suriye sınırları içerisinde olduğunu Anavatana 1939 da katıldığını bilirsiniz .Bu insan sanatıyla bilgeliyiyle patlıyor..cehalet ve ön yargı ne üzücü

[@sinnuri]

Birde dans mı öğretmişler? Yanılıyorsunuz. Bugün tanıdım. Savunucusu değilim. Lakin piyasada ki bir-çok mehdi isa figürünü görünce ( daha kendilerini ilan etmeden bu adam arızalı dediğim oldu.) Ve Rabbimi ve muradını bilince eserinden-konusmasindan neye evrilmeye çalıştığını anlıyabiliyorum biiznillah. Allah'a emanet olunuz...