Teguran Dr MAZA Terhadap Jakim Berkenaan Isu Yaqazah Dan Tarikat Naqsbandi

[@mohdnoorazammohdnazri4706]

Syukurlah saya ditempatkan bertugas di Kodiang sejak 9 tahun yg lalu. Setiap kali waktu rehat tgh hari saya akan ke Arau untuk solat Zohor. Awal2 dulu mmg terkejut sebab tiada wirid. Semua org bangun lepas solat dan semua senyap ja. Mmg la terkejut sebab membesar di Jitra, mana pernah tngk perkara2 mcm ni. Mulai dari tu, saya mula tngk KZbin sehinggalah saya kenal Ustaz Maza, Rozmi yg mana baru saya sedar, Islam itu luas, indah dan tidak akan membebankan hambaNya. Seronok mendengar ulasan2 mereka. Semoga Allah akan memberikan kekuatan kepada mereka agar terus beristiqamah menyampaikan ajaran Islam dengan hikmah.

[@ketegaqlah3070]

amin.

[@Meowmeowi2015]

Jauh berulang

[@issyamudinwinshie1262]

Syukur alhmdulillah..sya ni tgk dri utube je..sedih..

[@teh5678]

Knp solat di Arau? Knp x solat di Kodiang?

[@haerudinh4erudien597]

مَا شَاءَ اللّٰه Terimakasih kepada Dr. Maza dan kawan-kawan yang telah berdakwah mencerdaskan umat Islam

[@halimkadir4289]

Ya Allah, Selamatkanlah semua ulama Sunnah yg gigih memperjuangkannya. Ameen ya Allah🤲...

[@deanis77]

Saya warga Selangor sgt respek dan menyokong penuh usaha Dr Maza dalam memelihara agama Islam. Semoga tuan sentiasa mendapat perlindungan Allah azza wa jall. Saya mahu mufti negeri saya seperti tuan, rajin dan lantang mempertahankan agama.

[@kerpov1]

Setuju tuan. Saya juga org Selangor

[@mohamadshahrim7247]

Setuju tuan

[@anniezumarni705]

Aamiin.

[@mohdothmanmohdtajuddin4076]

Kita serupa

[@maznahsohaimi2107]

Pitiful to selangor

[@fuzah1804]

Alhamdulillah, sejak adanya ustaz2 pencinta Qur'an dan Sunnah ni, saya lebih bersungguh-sungguh nk amal zikir yg ada asasnya dlm Qur'an & Sunnah. Semoga Allah tetapkan hati kita pada agamaNya.

[@azizahaziz4139]

Pencerahan yg terbaik di sisi ALLAH AMIIN..

[@satujiwa8596]

Golongan Pendosa akhir zaman Dosa dan kafirkan Allah..Kerana hanya Tuhan maha Esa Pencipta umat2 semasta alam di Dosakan oleh Dajjal Pendosa Akhir Zaman..😱😱

[@muhammadyusrizal8258]

Dr maza ni pencinta AL Quran ke...dia tak percaya pada MADU LEBAH CIPTAAN ALLAH SWT Penawar Penyakit...dia kata tiada kajian yg MADU LEBAH CIPTAAN ALLAH SWT ni Penawar penyakit...apa makna tu...IMAN dia LEMAH.

[@m.s.hyazid9887]

Alhamdulillah

[@fiquexii4970]

@@muhammadyusrizal8258 bila yg dia tak percaya....nak fitnah jugak ka??

[@crocbite1306]

Semoga Allah memanjangkan umur dan memberkati DrMaza dan mereka2 yg memperjuangkan sunnah di Malaysia

[@Aziz-zk2vp]

Ameen ameen ameen

[@kasimpatalon4648]

Amin..

[@anniezumarni705]

Aamiin

[@mohdsuhairimamat]

آمين يا رب العالمين

[@safiahhassan2713]

INSHA'ALLAH.... Aamiin Aamiin Aamiin Yarobbal Aalamiin

[@queafique]

terima kasih dr MAZA. kita perlukan ketegasaan untuk menjaga ketulinan agama supaya tidak ada khurafat dan tokok tambah yg keterlaluan

[@sulaimannaim9373]

Ust Wadi dan ust Azhar wajib ber perhatian

[@izzuddinnawawi5371]

Saya sayang tuan mufti MAZA kerana Allah.

[@intansalehin3286]

Begitu juga saya..syg dr maza kerana allah

[@Fh-hq2sn]

Kahwin lh dgn dia

[@zulmankhadizah9269]

​@@Fh-hq2snmandi bro sucikan hati dh banyak hasad tu

[@idhamhafidz]

Semoga Allah merahmati Tuan Dato Dr. MAZA dan yang seangkatannya. Amin....

[@azizlebaihashim7748]

Tq Sahibus Samahah..Dato' Mufti,berkata yg baik itu,amat pahit...teruskan melawan penyelewengan yg sesat ini...

[@zharifsafwan468]

YA ALLAH, TETAPKAN HATI KAMI DI JALAN ALQURAN DAN ASSUNNAH. AAMIIN🤲🏻. Terima Kasih Dr Maza dan asatizah2 sunnah✨. Moga Allah memberi ganjaran di dunia dan akhirat🤲🏻.

[@dodorojak3351]

Aamiin..Aamiin..Aamiin..Ya Rabbal A' lamin..

[@wadinie3341]

Jelas dan gamblang....

[@Samsam-fb9ed]

Selagi Tuan Mufti Sujud dan patuh kepada Allah...selagi itu saya bersama anda diatas ajaran Rasullulah ini.

[@abdulkarimyusoff2530]

Banyak orang macam ini Terlalu Banyak lihat cerita kungfu....fikiran mereka .Ada internal energy dan terbang..maukan miracle cepat dan kitab special power ....

[@norainimalik584]

Allahhuakhbr..terbaik pencerahan Tuan Mufti...betul apa yg Tuan Mufti perkatakan...

[@darmawanvivo2399]

Saya suka tausiahnya ustad jelas dan terarah

[@mohamadmuhaimin6258]

Alhamdulillah... bila la Johor nak ada mufti mcm ni yang ikhlas memandaikan umat dengan Islam yang sebenar

[@norlailiabdulaziz3152]

Dijohor semua need approval from istana. Sebagai anak johor, saya doakan agar ada mufti seperti Dr Maza. Kita ada ustaz Al Amin dari Batu Pahat😊

[@GenX86]

Di Perlis juga smua kena ada approval Tuanku Raja Perlis kalau bab keagamaan ni. Tuanku sgt cakna bab agama ni.

[@amranwasli2117]

Berkali..kali Dr MAZA dh maklumkan perkara ni..tapi susah untuk sesetengah org menerimanya..xpe..lah Dato..semoga rahmat Allah sentiasa bersama Dato..amin

[@ludfy27]

Yang buat keputusan di JAKIM pun ada aqal dan berilmu jgk dlm nak menilai qawaidul hukmiyyah...hang orang awam pentaksub maza ja...hg jilat la juboq maza tu

[@mdasyathebatmaticamat6770]

@@ludfy27 @ FAKTA: HUKUM ZIKIR DENGAN LAFAZ "ALLAH, ALLAH, ALLAH" ATAU "HU, HU, HU" Bismillah was salatu was salamu 'ala rasulullah, amma ba'du, Ada beberapa prinsip yang perlu kita pahami berkaitan zikir kepada Allah. ▪ PERTAMA, hakikat zikir kepada Allah adalah memuji Allah dengan pujian yang layak bagi Allah. Kerana itu, kita tidak boleh memberikan pujian yang tidak layak untuk Allah, sekalipun itu pujian yang baik untuk makhluk. Contohnya: sifat subur, dalam arti: berpotensi mempunyai anak dan keturunan. Bagi makhluk, ini sifat sempurna. Kerana mandul adalah sifat yang buruk bagi makhluk. Sebaliknya, bagi Allah, ini sifat yang tidak layak diberikan kepada Allah, kerana Allah Maha Suci daripada mempunyai anak dan keturunan. Kerana itu, yang paling tahu tentang cara memuji Allah yang benar Allah sendiri, dan bentuk memuji Allah yang paling sempurna adalah dengan cara dan lafal yang Allah ajarkan. ◾Dalam salah satu doanya, Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam pernah mengutarakan pujiannya: …وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك "Aku berlindung kepada-Mu daripada hukuman-Mu, aku tidak mampu menyebut semua pujian untuk-Mu, sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri." (HR. Muslim 486, Nasai 169, Abu Daud 879, dan yang lainnya). ▪ KEDUA, dalam bahasa arab, satu kalimat disebut mempunyai makna sempurna jika dia berbentu kalam atau jumlah mufidah (kalimat sempurna). Jumlah mufidah ada 2: 1. Jumlah ismiyah: kalimat yang di awali isim, yang membentuk susunan mubtada' - khabar (subjek - prediket). Contohnya: Ahmad seorang guru. Ahmad: mubtada' (subjek), dan seorang guru: khabar (predicate/memaklumkan). 2. Jumlah fi'liyah: kalimat yang diawali fi'il (kata kerja), yang membentuk susunan fi'il - fa'il (pelaku). Susunan semacam ini mungkin tidak lazim dalam bahasa Melayu, namun ini ma'ruf dalam bahasa arab. Contohnya: Telah datang Ahmad. Telah datang: fi'il (kata kerja), dan Adi: fa'il (pelaku). Kerana itu, bukan termasuk kalimat sempurna ketika hanya tersusun dari SATU kata, tanpa kata lainnya. Contohnya, ada orang yang mengucapkan: Ahmad… Ahmad… Orang yang mendengar tidak akan memahami apa pun. Ada apa dengan Ahmad? Ahmad kenapa? Kecuali jika dia mengucapkan kata 'Ahmad' kerana menjawab soalan. Misal, “Siapa yang datang?” kemudian ada orang menjawab, “Ahmad.” Kemudian, kalimat semacam ini juga bukan pujian untuk Ahmad. Berbeza ketika ada orang berkata: Ahmad bijak, Ahmad dermawan, Ahmad sangat baik, dsbnya. Pendengar akan memahami apa yang diucapkan dan dia juga mengetahui bahawa pujian itu. ⚫ ZIKIR DENGAN LAFAZ: ALLAH... ALLAH... Dengan memahami dua pengantar di atas, kita boleh mengetahui status zikir dengan lafaz Allah… Allah… atau hu… hu… Para ulama menyebut dengan zikir dengan isim mufrad (zikir dengan satu kata). ◾Syeikhul Islam berkata: والذكر بالاسم المفرد مظهرا ومضمرا بدعة في الشرع وخطأ في القول واللغة فإن الاسم المجرد ليس هو كلاما لا إيمانا ولا كفرا Zikir dengan isi mufrad (satu kata), baik lahir (diucapkan) mahupun batin (dalam hati) adalah bid'ah dalam syariat, salah secara etika berbicara dan keliru secara bahasa. Kerana satu kata, bukan kalam (kalimat sempurna), bukan iman dan bukan pula kekafiran. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Syeikhul islam menyebut zikir ini sebagai tindakan bid'ah kerana tidak ada satupun dalil yang menyebutnya. Tidak pula dipraktikkan untuk sahabat dan orang soleh masa silam. Kemudian beliau menegaskan bahawa zikir semacam ini adalah kesalahan dalam etika bicara dan tinjauan bahasa. Kerana satu kata, tidak boleh disebut kalimat sempurna. Orang mengatakan Allah.., Allah.., tidak boleh disebut memuji atau mencela Allah. Kerana dalam kalimat ini tidak mengandung unsur pujian maupun celaan. Berbeza ketika seseorang berkata, Allahu Akbar., Allahu Ar-Rahman., Allah Yang Maha Esa, dsbnya. kalimat semacam ini sempurna dan mengandung unsur pujian. ◾Kemudian Syeikhul Islam menyebut beberapa dalil tentang zikir yang paling utama dalam syariat, وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكب Terdapat dalam hadis shahih dari Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Ucapan yang paling afdhal setelah Al-Quran ada 4, dan semuanya dari Al-Quran: Subhanallah, Alhamdu lillah, La ilaha illallah, dan Allahu akbar. (HR. Ahmad 20223 dan sanadnya dinilai shahih oleh Syuaib Al-Arnauth) ◾Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda: أفضل الذكر لا إله إلا الله "Zikir yang paling utama adalah La ilaha illallah." (HR. Turmudzi 3383, Ibn Majah 3800 dan dinilai hasan oleh Al-Albani) ◾Dalam hadis lain, beliau bersabda: أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير Kalimat terbaik yang kuucapkan dan diucapkan para nabi sebelumku adalah Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu, wa huwa 'ala kulli syaiin qadiir. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Dalam Al-Quran mahupun hadis, Allah tidak pernah mengajarkan kepada kita zikir dengan lafal Allah… Allah…, namun dengan lafal lengkap yang mengandungi pujian: Subhanallah.., alhamdulillah, Allahu Akbar, atau La ilaha illallah, dsbnya. ⚫ ZIKIR BILAL Anda yang pernah membaca sirah nabawiyah tentu pernah mendengar ini. Bilal bin Rabah, sahabat mulia yang ketika masuk islam masih menjadi budak Umayah bin Khalaf. Belliau disiksa dengan sangat sadis oleh sang majikan. Di terik padang pasir yang sangat panas, ditindih batu besar yang panas, dipaksa untuk mengucapkan Lata.., Uzza, namun Bilal hanya mengucapkan, Ahad…Ahad. Tidak mempan disiksa di padang pasir yang panas, lehernya diberi tali dan diseret, diarak di kota Mekah, namun Bilal hanya menjawab: Ahad…Ahad. Kebanyakan orang berdalil dengan zikir Bilal ini untuk melegalkan zikir dengan lafal mufrad: Allah..Allah.. Tentu saja ini adalah pendalilan yang tidak pada tempatnya. Kerana beberapa alasan, ▪ Apa yang diucapkan Bilal adalah pujian kepada Allah. Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, Zat Yang Maha Esa, dan ini kalimat pujian kepada Allah. ▪ Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, sebagai jawapan untuk memaksa orang musyrik agar Bilal menyembah Allah, dengan memuji Lata dan Uzza. Kerana itu, sejatinya ucapan Bilal ini bukan kata tunggal, tetapi jawapan untuk paksaan orang musyrik. ⏩ Sila tonton video-video di bawah: 🔎 Dzikir Sesat HU HU HU ala kaum tareqat sufi kzbin.info/www/bejne/j4HboKKfj617i5o 🔎 Zikir Allah Allah adalah bid'ah kzbin.info/www/bejne/bF6pYWiurbSjfKM 🔎 Model Bid'ah dalam Dzikir ⁉️ | Dr. Ustad Firanda Andirja MA kzbin.info/www/bejne/hZeVY3upqMaBr68 🔎 Kejahilan Sufi Mengenai Hakikat Iman & Zikir "Allahu, Allahu..." - Ustaz Idris Sulaiman kzbin.info/www/bejne/d16waaqIad6ems0 🔎 Zikir "Allah.. Allah.. Allah.." bukan dari Sunnah Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam. kzbin.info/www/bejne/mJOVo2yHnbmqqpY 🔎 Hukum Dzikir Allah Allah - Ustadz Maududi Abdullah, Lc. kzbin.info/www/bejne/nou2fGh3h9eYorM 🔎 Dzikir Allah Allah Allah - Ustadz Abu Yahya Badrussalam ( Satu Jalan Lurus ) kzbin.info/www/bejne/l53He4Ofd9mopck 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA kzbin.info/www/bejne/j6WbZoKKl8eEq7M 🔎 Dzikir "Allah", "Hu" dalam Pandangan Islam kzbin.info/www/bejne/jYHIZK2ggLyjeK8 🔎 Ustaz Noor Derus (New Age Movement)#22 Zikir "hu,hu,hu" ni apa? dan apa kesan ke atas diri pengamal? kzbin.info/www/bejne/iGHRnH6nZrRrm80 🔎 Zikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah kzbin.info/www/bejne/famWeoilhZqembc 🔎 Isu Zikir Allah... Allah... Allah... kzbin.info/www/bejne/a5DcmaKYobmgidU 🔎 Ustaz Halim Hassan : Penjelasan tentang Zikir "Allah". kzbin.info/www/bejne/hKrKpaGfmb-gh9k 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA kzbin.info/www/bejne/j6WbZoKKl8eEq7M&t=55s 🔎 Inilah Bukti Kesesatan Idrus Ramli Sang Pembela Ajaran Tradisi&Tasyauf Yg MemBolehkan Zikir Hu Hu Hu kzbin.info/www/bejne/j5_JiJ9oqcqhfpI Lagi… Wallahua'lam❗

[@mdasyathebatmaticamat6770]

@@ludfy27 @ FAKTA: ZIKIR ALLAH ALLAH SECARA MUFRAD [TUNGGAL]: SUATU PENCERAHAN Terdapat sebahagian dari tokoh-tokoh agama yang membawa beberapa dalil dari al-Quran dan juga hadis untuk mengatakan zikir Allah Allah ini ada fadhilatnya. Isu yang dibahaskan di sini ialah adakah lafaz Allah Allah itu suatu zikir khusus yang sunat hukumnya secara khusus? Sekiranya kalau diamati betul-betul dengan penuh teliti, tidak terdapat dalam mana-mana hadis Nabi berzikir dengan lafaz Allah Allah secara tunggal (mufrad) tanpa ada ayat lain yang mengirinya yang memberi maksud seperti Alhamdulillah (segala puji bagi Allah), Subhanallah (Maha Suci Allah), Allahuakbar (Allah Maha Besar), dll. Apa yang penting ialah perlu dibezakan antara keharusan menyebut lafaz Allah dengan galakan menyebut Allah Allah sebagai zikir khusus. Jika yang nak dibincangkan ialah keharusan menyebut lafaz Allah Allah maka sudah semestinya ia boleh seperti mana Bilal menyebut lafaz Ahad Ahad untuk mengikrarkan tauhidnya kepada Tuhan yang satu. Bahkan lafaz Bilal itu ada lafaz yang dihazafkan (tidak disebut tetapi difahami pada konteks ayat) iaitu Allah ahad (Allah yang satu). Ia tetap memberikan makna dari sudut struktur ayat. Adapun perinciannya saya (penulis) jawab seperti berikut: 1. Mereka bawa beberapa ayat al-Quran untuk isu ini. Tetapi semua dalil al-Quran yang mereka bawa tidak ada satu pun yang jelas menunjukkan zikir Allah Allah itu suatu yang dituntut. Lihat dalil al-Quran yang mereka kemukakan: واذكر اسم ربك Maksudnya: sebutlah nama Tuhanmu. Tidak terdapat dalam ayat ini sesuatu pun yang menunjukkan, galakkan menyebut lafaz Allah Allah secara mufrad. Al-Qurtubi menjelaskan: أي ادعه بأسمائه الحسنى... وقيل أي اقصد بعملك وجه ربك، وقال سهل: اقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في ابتداء صلاتك Maksudnya: iaitu berdoalah dengan nama-Nya yang baik. Dikatakan juga maknanya ialah tuntutlah dengan amalan baikmu keredaan Tuhanmu. Kata Sahl: bacalah bismillahirrahmanirrahim di awal solatmu. Manakala ayat: قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ Ayat ini juga langsung tidak ada galakan jelas menyebut Allah Allah secara mufrad. Sebaliknya ayat ini ialah arahan dari Allah kepada Nabi untuk menjawab persoalan siapakah yang menurunkan kitab kepada Musa. Maka jawapannya Allah. Kata al-Tabari: أمر من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن يجيب استفهامه هؤلاء المشركين عما أمره باستفهامهم عنه بقوله: قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى، بقيل " الله ". Manakala ayat: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ Ayat ini juga tidak terdapat galakan berzikir Allah Allah secara mufrad dengaj jelas. Sebaliknya kata al-Qurtubi: اذكروني بالطاعة أذكركم بالثواب والمغفرة، قاله سعيد بن جبير وقال أيضا: الذكر طاعة الله فمن لم يطعه لم يذكره وإن أكثر التسبيح والتهليل وقراءة القرآن Maksudnya: sebutkanlah Aku dengan ketaatan aku akan menyebut kamu dengan pahala dan keampunan. Ini yang disebutkan oleh Said bin Jubair. Dia berkata lagi: zikir adalah ketaatan kepada Allah, siapa yang tidak taat maka dia tidak ingat Allah walaupun dia banyak bertasbih, tahlil dan baca al-Quran. 2. Antara dalil hadis yang digunapakai oleh mereka yang panas hati ini ialah hadis berikut: ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ ) Maksudnya: tidak akan berlaku kiamat sehingga tidak ada lagi disebut di dunia ini Allah Allah. (HR Muslim) Hadis yang dijadikan sandaran ini tidaklah boleh menjadi dalil dalam isu ini kerana sebab berikut: i. Untuk memahami maksud mana-mana hadis kita perlu mengumpulkan riwayat-riwayat bagi hadis yang sama. Inilah yang dilakukan Imam Muslim dalam sahihnya, Ibn Hajar dalam Fathul Bari dan ulama lain dari kalangan Ahlussunnah. ii. Melihat kepada riwayat-riwayat hadis ini jelas bahawa ia tidak seperti yang difahami oleh golongan yang panas hati. Sebaliknya ia menunjukkan bahawa sewaktu kiamat berlaku tidak ada orang yang menyembah Allah. Maksudnya kiamat hanya berlaku pada orang yang tidak bertauhid kerana orang yang bertauhid akan mati dahulu. Buktinya riwayat lain bagi hadis ini menyebutkan: ( لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه ) Maksudnya: tidak berlaku kiamat ke atas seseorang yang menyebut: tiada Tuhan yang layak disembah melainkan Allah. Riwayat ini dinukilkan oleh Imam Ahmad, Ibn Hibban dan lain-lain lagi. Tafsiran ini selari dengan hadis lain yang menyebutkan bahawa sebelum kiamat nanti Allah akan menghantar angin mematikan semua orang yang ada iman dalam jiwanya. Kata Amru bin al-Aas: ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته....قال: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم Maksudnya: kemudian Allah menghantar angin sejuk dari arah Syam dan tidak ada atas dunia seirang yang dalam jiwanya sebesar zarah kebaikan atau iman melainkan akan dimatikan...aku mendengar ini dari Nabi sallallah alaih wasallam. ii. Tidak sesuai menggunakan riwayat ini untuk mengatakan berzikir dengan lafaz Allah Allah sunat secara khusus. Berikut beberapa komentar ulama silam terhadap hadis ini: - kata al-Tibi: معنى ( حتى لا يقال ) حتى لا يذكر اسم الله ولا يعبد Makna "sehingga tidak disebut" dalam hadis bermaksud: sehingga tidak disebut lagi nama Allah dan Allah tidak disembah lagi. - kata al-Munawi: وليس المراد أن لا يتلفظ بهذه الكلمة ، بل أنه لا يذكر الله ذكرا حقيقيا ، فكأنه لا تقوم الساعة وفي الأرض إنسان كامل ، أو التكرار كناية عن أن لا يقع إنكار قلبي على منكر ؛ لأن من أنكر منكرا يقول عادة متعجبا من قبحه " الله الله " فالمعنى : لا تقوم الساعة حتى لا يبقى من ينكر المنكر Maksudnya: bukanlah hadis ini bermaksud lafaz Allah tidak disebut langsung, tetapi ia tidak disebut secara hakiki, seolah-olah maksudnya tidak berlaku kiamat sedangkan dalam dunia insan yang sempurna. Ataupun ulangan lafaz Allah (Allah Allah) merupakan kiasan tentang tidak berlaku penentangan pada jiwa ke atas sesuatu kemungkaran (pada zaman itu) kerana oraang yang mengingkari kemungkaran akan berkata pada kebiasannya kerana terkejut dengan keburukannya: 3. Allah Allah. Maka makna hadis ini: tidak akan berlaku kiamat sehinggalah tidak wujud lagi orang yang meningkari kemungkaran. Di mana lafaz dalam hadis ini yang mengatakan sunat zikir lafaz Allah secara khusus? Saya (penulis) tidak menjumpainya. iii. Jika benar maksud hadis ini seperti mana yang didakwa oleh orang yang panas hati. Maka adakah bermakna kiamat akan berlaku walaupun orang yang berzikir dengan zikir yang ada dalam hadis dengan lafaz yang lengkap? Ini kerana mereka meninggalkan lafaz Allah Allah secara mufrad (tunggal)? Sedangkan hadis sahih menyebutkan bahawa sebelum kiamat Allah akan menghantar angin yang akan mematikan semua orang yang beriman? 4. Jika anda masih berkeras mahu kata ia sunnah juga dengan mengatakan ada ulama yang membenarkannya, saya akui memang ada ulama yang membenarkannya. Dan ada juga yang mengatakan zikir seperti ini tiada dalilnya. Apa pun terpulanglah kerana kita masing-masing membawa amalan di hadapan Allah. Saya (penulis) cuma boleh kata, sebaik zikir ialah zikir yang diajarkan oleh Nabi Muhammad sallallah alaih wasallam. Zikir Nabi dalam hadis semuanya dalam bentuk ayat yang lengkap seperti Allahu akbar, Subhanallah dan seumpamanya. Cuba tanya diri, apakah yang menyebabkan kita berat melengkapkan ayat dalam zikir seperti yang dianjurkan Nabi? Berbahagialah orang yang memegang petunjuk baginda dalam ibadat walau digelar pak pandir. Wallahua’lam!

[@aziziambak5551]

@@ludfy27 org yg xd iman ja tulis komen cmni.xd iman xtau beza halalharam...

[@Kesana-kesini.]

@@aziziambak5551 iman tu apa ?

[@superbees1539]

100% saya sokong Dr Maza. Petunjuk yg Rasulullah ajar & tinggalkan utk ummatnya tak nak ikut, pi cari yg tak sahih & tiada nas. Yg maksum hanyalah Rasulullah.

[@abmukm]

Alhamdulillah.. penjelasan yg meyakinkan. Negara perlukan sarjana sarjana Islam sebegini dalam membantu umat Islam memahami ajaran Islan yg benar.

[@muhammadazuanamiruddin1467]

Terbaik, moga jakim suatu masa nanti benar2 menjadi benteng2 yg kukuh Dalam memelihara keaslian agama yg dibawa Nabi saw.

[@ashedz624]

Susah tuan kalau xde rombakan dlm jakim .. 😌

[@nadab1387]

Sekarang 2022 mtr agama tdk buat apapun .. Hu..hu.. Ingatkn lslam makin hebat bila depa memerintah. Arak dh dihapuskn.. Judi ditutup.. Tuk3 sama je.. Selogan ..benar3 selogan..

[@limasny3399]

Alhamdulillah tabaralallahufiiq👍👍 excellent and on point answer.. Awesome Dr Maza.. May Allah protect you and team..

[@nobledeluxe]

Teruskan usaha dr.maza... biar sejuta mencaci maki dr.maza.... kerana Allah.. kerana Islam.. kita perjuangkan. Agama nabi ibrahim.. agama nabi isa... semuanya diubah dan ditokok tambah oleh paderi² dan rabi² mereka... itu lah terjadi bila kita xjaga kesasihan hadis... moga dr.maza and the geng... terus diberi kekuatan.

[@ajiqsupremechannel240]

dr maza ni adalah Tuan guru…ilmu hadisnya luas…kuat ingatannya….semuga Allah memanjangkan umurnya…dan banyak ilmu yang manafaat yang kita dapat…pelik juga mana mufti mufti lain yang sokong Dr maza…

[@lalibanakautu214]

Betul..sesuai dgn kefahaman masyarakat..kecuali masyarakat yg Jeni's mengikut tanpa memakai akal

[@sunrise-xg7xc]

Seriusly?? Abis syeikh ali jum'ah bekas mufti mesir tu cm ne? Dia mbenarkan Zikir huhuhu

[@lalibanakautu214]

@@sunrise-xg7xc hbs byk2 ulama ilmuan melarang? Tu Tak nak ikut Pula?

[@mohammedsuhaimimohammedsha2355]

Salam. Saya ada melihat potongan video tu. Sheikh Ali Juma'ah kata ada ulamak kata zikir tu yg diamalkan Nabi Ibrahim a.s. Tapi saya tak pernah jumpa hadis Rasullulah s.a.w. cerita Nabi Ibrahim a.s. zikir camtu. Saya tanya pengikut Naqsyabandiah Al Aliyah Sheikh Nazim ni dia kata zikir tu amalam Abu Bakar Al Siddiq r.a. tapi itu zikir rahsia. Hanya utk ahli dgn berpandukan tunjuk ajar tok guru. Terpulanglah. Bagi saya, baik ikut apa Rasulullah s.a.w. ajar. Tidak panas. Yg mudah2 tu pun tak berat utk saya.

[@realme7287]

Ini yg di katakan ikut tok guru ke kiri...xboleh ikut nabi ke kanan...sbb takut salah faham... diorang xckp ini zikir ambik dari hadis sahih...ini ambik dari tok guru

[@lenovom5925]

betul Dr..semoga Dr & keluarga diberi kesihatan yg sgt baik Dan diluaskan rezeki..Terima kasih Dr banteras perkara2 nie.. Alhamdulillah..🤲🤲

[@cintaqurandansunnahnabi]

Terbaik. Terima Kasih Tuan Guru As Sohibus Samahah Dato Dr Maza Hafizahullah

[@mhilmimjamil]

Aminnnn3

[@umurizo3949]

Rasanya golongan pentaksub zaman sekarang cuba memperindahkan agama dgn cara yg tidak diajar nabi hatta para sahabat hatta para imam 4 mazhab. Yang paling dekat dengan kita ialah para imam Masjidil Haram dan Masjidil Nabawi pun tidak ada ajaran seperti pentaksub di negara kita. Ini sesuatu yg sangat membimbangkan jika pihak jakim yg menjadi pagar umat islam sedang mengalami krisis dlm isu seperti yaqazah. Pastinya jika seseorang dlm Jakim berjaya mendapat 'approval' dlm membolehkan yaqazah maka akan musnah aqidah umat islam sedikit masa nanti. Kita bersyukur ada para ustaz seperti Dr MAZA dan lain yg jelas menerangkan sunnah yg sebenarnya. Seburuk dan sejahat mana pun kita berpegang lah dgn tali Allah.

[@muhammadsyaiful8442]

mana datang indahnya? makin huduh ada laa. hu ha kepala otak diorang. semoga Allah hantar asbab untuk memperbetulkan akidah umat akhir zaman yang sesat... aamiin

[@kib4rkanjalurgemil4ng41]

PD saya senang jer sahabat.. zikir huhu..benda pelik Serti capal, rambut dan lain2.. nih.. Hingga wujud pelbagai aliran dan seni2 pelik2..nih,Kita lihat di Malaysia sudah dahulu..Lihat lapisan Umat Islam terlebih dahulu Agak2 ada jenis MCM mana? Yg tua buat x indah Islam Ado, asyik bisnis Ado, x langsung bab AL quran, sunnah, sembahyang Ado..so terang2 yg hak muda2 atau generasi dibwh didikan mereka di rumah dan di luar bandar atau bandar x akan sesekali terdedah dan akan didik oleh yg tua2 di area sesuatu tempat(semua tempat wujud).So PD saya golongan yg pelik2 ini wujud adalah UTK menarik sebahqgiqn2 yg berminat ttg sesuatu apa yg mereka sukakan(Muda atau Tua)..Cth ara artis tempatan siapa pelbagai slogan atau trade Mark..cth yesss zaaaa.... So slogan ini sungguh popular..hingga wujud golongan yg berzikir menyebut cara pelik2. Dan semua yg pelik2.. 1.. sahaja niat mereka agar mereka Dr x indah Kpd hadir DTG dengar, hadir kuliah, hadir belajar agama basic(Jika mereka wujud sek agama).. Penjahat agama cth Pek. mufti pasu akan bercakap benda yg benar mn BLE mn x ble.. pada saya apa juga aliran sure ada bersebab UTK menarik Kpd Manusia kembali Kpd Islam dan lama2 akan kembali Kpd Islam(yg diluluskan oleh pejabat agama)..Biasalah..jika 15-20 jjuta umat kita satu kepala dan 1 level pemahaman, ilmu dan lain2... Senang pihak agama hendak buat kerja..ini lihat lah Time sembahyang boleh memuatkan 400 jemaah hendak dapatkan 10 org pun susah bila sembahyang fardu..

[@vvtvdo1486]

Ikut lah zikir & selawat yg Nabi Muhammad SAW ajar DIJAMIN 100% Betul dan Selamat, Imam2 besar mazhab pun bnyak sahih kan nya.

[@az-jy8ox]

moga Allah selamatkan tuan guru mufti dr maza🤲

[@shahrirbinsalim6807]

Terbaik Dr MAZA Semoga ada ramai lagi agamawan2 yg bijak & berani spt Dr MAZA.

[@muhammadhazziq58]

Yang Nabi ajar pon kita bt x habis2, kenapa perlu cari zikir yg baru? Okey zikir tok syeikh misal la kita ckp kemungkinan ada pahala, yg nabi ajar confirm dijanji pahala. Lebih baik beramal yang dh confirm diredhai.

[@Rook.Kaiser]

dah la baru, pelik2 lak tu.

[@orangkampung1048]

@@Rook.Kaiser Benda ni lama..Tapi org baru tahu..Zikir tarikat bkn sesat...tpi kalau peringkat org awam mmg xboleh amal.

[@ridetojungle1979]

@@orangkampung1048 peringakat org awam tk boleh amal. tu namanya zikir agama hindu. atau zikir sex sesuai untuk puak agama baru ilmu tong sampah. dalam islam takda ajaran pelik org awam tak awam untuk ingat allah. pelik lah ilmu sampah sarap nih.

[@vvtvdo1486]

@@orangkampung1048 klu mcmtu siapa yg mampu amal kan mesti rasa hebat kan? seolah makam tingi lepastu org hormat, dapat lah merasa diri di sembah dan di sujud anak2 murid bawahan. Zikir2 sumber dari Nabi Muhammad yang RASUL pun Ringan untuk orang awam amal kan, bila masuk zikir tarikat sumber dari tok guru diangkat zikir tu berat untuk org awam amal kan, org2 yg hebat je mampu amal kan? Astagfirullah

[@orangkampung1048]

@@vvtvdo1486 bkn mcm tu...Zikir ni pun ade kitab dia...Dan penulis dari ulama' sendiri...xboleh kita pukul rata..kena bertanya dgn ahli..Xde sape pon sruh amal tanpa bimbingan guru..

[@hassanariffin1113]

Hamka pernah kata "Dalam terang pun ada yg sesat...! Ini kan pula di dalam gelap!!!" Ikut lah syariat yg jelas lagi terang... buat apa nak ambil jalan pintas yg belum tahu hujung nya sampai ke mana..?

[@baharuddinbirum1582]

Alhamdulillah satu pencerahan yang baik alhamdulillah syukur terbaik mufti Perlis

[@myazleoful]

*لَا يَصْلُحُ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ، وَلَوْ صَلَحَ لِبَشَرٍ أَنْ يَسْجُدَ لِبَشَرٍ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا* _Maksudnya: “Tidak dibenarkan seorang manusia itu untuk sujud kepada manusia. Jika dibenarkan untuk manusia itu sujud kepada manusia nescaya aku akan meminta isteri untuk sujud kepada suaminya kerana besarnya hak suami ke atas isteri itu.” [Riwayat Ahmad (12614)] [Syeikh Syu’aib al-Arna’outh menilai hadith ini sahih li ghairihi]_

[@khairulnizam6133]

Semoga Allah Terus Beri Kekuatan untuk Dato Mufti terus Berjuang..

[@Semoga.berjaya]

Dah tak jadi mufti dh

[@zulibrahim8798]

Assalamualaikum.. Jazakallahu Kairan Kairan Dr sudah menjelaskan ISU semasa supaya Umat tidak terkeliru dan tertipu. Semoga Kita Keluarga dan Umat Islam dilindungi dijauhi dari wabak dari musibah dari fitnah dari syubahat dari org2 yang Jahil Jahat Sombong Dan Zalim.. Allahumma Aamiin.

[@mohdsalmansalleh7769]

Semoga Dr Maza di bawah naungan ilahi Dalam menyebar dakwah sunnah.. Dari Selangor

[@ultraman240]

pengalaman aku masa joint tarikat naqshabandiah 1)zikir Allah,Allah,Allah beribu kali secara sirr sampai fana dan boleh masuk alam ghaib 2)Jika hadapi masalah hukum hakam maka murid akan rabitah guru(lintasan wajah guru) dan tanya qalbi(kerana hati yg bersih cenderung kearah kebenaran) bab rujuk dalil quran hadis mmg tak nampak 3)Mereka mendakwa ketika bersalawat nabi s.a.w juga datang ziarah sehingga ada jemaah yg menangis kerana nampak nabi s.a.w 4)Ada jamaah yg mendakwa boleh masuk alam ghaib sehingga dapat melawat syurga dan neraka 5)mereka merasakan ilmu mereka paling tinggi(ilmu isi)sedangkan ilmu ulama itu kulit sahaja 6)kawan saya mendakwa ketika dia berzikir roh junaid al baghdadi masuk dlm tubuhnya tapi akhirnya dia keluar dari jamaah dan menentang gurunya kerana merasakan ajaran guru melampaui batas padahal sebelum ni dia yg paling taksub 7)Ada diantara jamaah yg tak solat(selepas balik dari msjlis zikir tapi masa majlis zikir semua solat) kerana merasakan itu takdir dan ujian keatas mereka ......banyak sangat lagi kalau nak tulis

[@akusaitable]

terima kasih tuan kongsi pengalaman

[@SyazaniRosli]

rujuk Tuan Guru Tarekat yang sahih sahaja Tuan. contoh boleh dirujuk, Dr Jahid Al Khalidi

[@yaacobahmad5896]

Nampaknya hangpa tak faham dan keliru😉

[@ultraman240]

@@SyazaniRosli aku dulupun tarikat naqshabandi alkhalidi ,amalan nampak takda yg salah tapi aku tengok bila dah lama masuk, jamaah lebih tumpu kepada ilmu ghaib konon dah masuk alam jabarut malakut,melawat syurga neraka,merendah-rendahkan ulama konon ulama ilmu kulit malah ada yg mendakwa dah masuk maqam wali,mereka nampak macam sayang kepada nabi s.a.w sehingga kadang berlebihan konon nabi dtg melawat mereka bila bersalawat tapi bila kita berhujah dgn pusaka nabi s.a.w quran dan hadis mereka memandang sinis sahaja dan aku tengok kesan terhadap jamaah kearah yg lebih baik tak nampak.Selepas habis upacara zikir(seminggu) dirumah sheikh balik rmh mereka dah rasa maqam tinggi,ada yg tak solat dan berbagai perlanggaran syariat ,Bila kita tegor konon ini takdir

[@akusaitable]

@@ultraman240 itulah yg masalahnya geng tarekat ni..pembawakan

[@johnblackg7665]

Dr MARA patut dicontohi ulamak dunia.. beliau boleh memimpin seluruh ulamak dunia. Ilmu beliau tinggi sehingga ke peringkat PHD .. cara penjelasan yg amat munasabah.. terbayek DR MAZA. Suatu hari beliau mungkin akan jadi ketua ulamak dunia. Dari 70 ke 1 golongan.

[@zackrick]

😆🤣

[@kurtcobali3479]

dia bleh jadi mufti perlis ja. dlm malaysia pun rasanya xdpt p ceramah

[@muhamadihsan8596]

Hahahaha ..bley aku ckp..maza ni bckp mcm org bodo yg berotak tp xdak akai..nilai sndiri la oii...yg bodo maza bila msyuarat mufti, dia yg bukak hujjah2 lpas tu tutup kitab balik trus, haram xdgq hujjah mufti len..pastu claim kt pgikut dia ckp bdegar2.. ni ka maza yg ampa panggil mufti..nk kata ni fitnah..bley jmp ngn org2 yg saksi hal tu... stakat aku maza ni smbg2 ngn puak2 bodo bley la...ngn mufti len tkucil dia...pastu cepat koyak

[@romeytmcsar]

😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

[@irfanmuizahmadsyawal4022]

Maharajalawak benorr

[@theman4908]

Nanti dr Maza dah takda entah apalah nasib Malaysia. Panjangkanlah umur beliau

[@Yosukei22]

InshaAllah Kita yg dh faham ni, kena lahirkan generasi 'dr maza' seterusnya. Lahirkan anak2 yg paham dan amal al quran n sunnah yg asli.

[@aediasnaini4918]

Dulu arwah Tuan Guru Nik Aziz ada puak-ii ini tak berani naik.. sekarang tengok apa jadi Kelantan.. JHAEIK

[@theman4908]

@@aediasnaini4918 betul. La ni depa naik kepala

[@darululoomjertehmalaysia8909]

Allah akan adakan pembela² ,pejuang² yg tegar mempertahankan agama Islam yg original....meskipun bukan majoriti...insyaa Allah...

[@syuhaimiadnan5751]

Insya Allah kita juga ada Dr. Rora, Dr. Kamilin, Dr. Salman dan Ustaz Halim Hassan.

[@mohdasrie5526]

Ya Allah. panjang kn umur dato mufti dan berkati hidupnya di dunia dn akhirat.. aminn

[@suckerzxterminator]

Alhamdulillāh masih ada yg berani menentang khurafat yg cuba2 dibawa balik ke dlm masyarakat. Semoga penguatkuasa agama diberi kesedaran.

[@azizisazali5064]

alhamdulillah terima kasih atas perkongsian ilmu yang bermanfaat semoge Allah SWT merahmati perjuangan Ulama Sunnah...aamiin.

[@razlanmdos662]

Baarakallahu fiik

[@wadinie3341]

Alhmdulillah.. beruntong lah Malaysia Ada ustaz macam ustaz Marza ni.

[@azlanmohdakaselni4089]

Ya Allah panjangkan dan berkati umur Dr Maza. Semoga islam terus terpelihara di Malaysia ni...mcmna la nasib rakyat di masa hadapan klu hari2 dimomokkan dgn perkara2 tahyul tanpa tentangan dari orang seperti Dr Maza...

[@baharumibrahim6530]

Semoga satu hari mendapat Petunjuk Allah. Namun jika ada, suatu kesombongan walau sebesar debu ( merasa diri sangat berilmu) jangan mimpi dapat Petunjuk sekalipun hwbat al ibadahnya.

[@kasimpatalon4648]

Sebab suka benda2 mudah dan pelik lah ayah pin ada pengikut 😁😁😁

[@TheGaban85]

Tul..sebab mentaliti kita nak apa berlaku depan mata leh jd mcm citer dongeng.. leh terbang2.. leh g kayangan.. ke bulan.. mcm2 la.. diorg buang abis benda realiti depan mata.. sedangkan baginda Nabi yg penuh mukjizat pun takdala macam cerita2 yg dikeluarkan sesetengah tareqat.. kita bkn nak hukum seme tareqat x betul..cuma kita bgtau ada sesetengah...

[@Abdsiat]

Jazakallahu bikhairin atas, pencerahannya..

[@ungkuzainaldaengbesarb-2015]

Terbaik Dato' Dr Maza

[@suhaimimohd6844]

Bila mana letak org yg salah dlm PBT tu rasanya berterusan lah M'sia ni MCM ni.. pandailah lah kita kg diri ni aqidah kita..terima kasih Dr MAZA..

[@Eshanaddani]

Saya warga pantai timur sokong kerja2 maza dalam mjuangkn sunnah..

[@chemat6479]

MOHON DENGAN SEIKHLAS HATI, supaya Dr Ayman Al Kitti, Ust. Azhar Idrus, Ust. Wadi Anuar, Ust.Engku Ahmad Fadhil, Ust. Ahmad Rozaini, Ust Ahmad Husam, Ust PU Faiz, Dr. Zamihan, Ust. Kazim, Ust Abu Syafiq, Ust. Muhaizad, Ust.Auni, Sheikh Nazrul Nasir, Sheikh Zainul Asri, Ust Ahmad Rizam, Ust.Mahfuz Muhammad, Ust. Muhammad Fawwaz, dan semua Tok Guru Pondok, supaya TAMPIL dan beri PENJELASAN atau PENCERAHAN mengenai TARIQAT NAQSYABANDIAH AL ALIYYAH SYEIKH NAZIM AL HAQQANI, sama ada BENAR atau SESAT, agar dapat menyelamatkan AKIDAH umat Islam terutamanya di Malaysia. MOHON BANTU SELAMATKAN AKIDAH KAMI. (Tolong copy dan sebarkan)

[@10demas]

X perlu lah mereka keluar,,dah sesat tu ,sesat la

[@muhammadnizarabdullah7077]

Terbaik tuan mufti

[@muhamadabdullah6146]

Segala puji hanya bagi Allah swt. Pencipta, pentadbir & pemilik seluruh alam. Kehidupan sebenar adalah kehidupan akhirat. Hidupkan amalan² nabi saw. Amalan dakwahilallah, amalan taklim wa taklum, ibadah dan khidmat kerana Allah swt, pada setiap masa & setiap keadaan.

[@m.ri961]

Alhamdulillah jelas, ya Allah faqihkan lah kami dan kawan kawan kami dlm agama ini, knape la depa x faham faham.....

[@teh5678]

Mudah2an Dr Maza diberikan petunjuk ke jalan yg benar dan diredhai Allah...

[@mohdothmanmohdtajuddin4076]

Moga Allah pelihara kita dari ghuluw dalam berugama. Aameen ya robb

[@azaidizaidi7449]

Jazakallah Khairan... Allah Hu...

[@ibrahimhassan3401]

Saya peminat no satu Dr maza and the gangs dr spura

[@zailanabdkarim1981]

Jangan taksub

[@ibrahimhassan3401]

@@zailanabdkarim1981 awak jgn kepoh.jgn iri hati .jgn busuk hati buang hati YG busuk tu

[@PoyoLaKau]

Nnti dh knal dh phm jgn diludah blik hinaan pde nye..awal lgi tu🤭

[@MrAbangCuteMiut]

Assalammualaikum. Alhamdulillah, terima kasih atas perkongsian ilmu

[@mohdhanifmastuki297]

Alhamdulillah. Jelas. Al Quran dan As Sunnah.

[@pocikrealme506]

Masa org meeting dia keluar awal,pastu nak tegur pulak

[@shaf3006]

Malaysia biasa lah, kalau boleh diam, “malas” nak buat kerja, tetapi bila terjadi sesuatu yang xtreme baru lah kelam kabut kesana kesini, Authority Agama tak nampak ka sesuatu “Terlebih “ di biarkan , seperti api dalam sekam

[@mdasyathebatmaticamat6770]

Dalam 'Jakim' sendiri pun ada masalah dan penyakit, iaitu hati dan jiwa yang dah sebati sejak turun-temurun lagi.

[@jannahtelevision1879]

Barakallah feekum. … wa kullu bid’ahtu dholaalat wa kullu dholalatu finnaar.

[@mohdsuhairimamat]

Alhamdulillah. Terima kasih, Dr. MAZA.

[@Zurayyan6031]

Maka dgn ini, aku ishtiharkan…. PARA SAHABAT NABI SAW masih hidup hingga zaman ini.. sekian…

[@arel6045]

Teruskan dakwah...Semoga kita & keluarga kita dijauhkn drpd ajaran sesat tarekat ni...nauzubillah

[@satuliebe4842]

Haramkan Jakim dari disertai puak2 yang cenderung Tarikat-tarikat sesat sblm terlambat !!!

[@bebabkeder8526]

ada bawah tu org jakim bagi statement..cuma bisa statement aja

[@luqmanulhakim2128]

Suke sesatkan

[@abdlatip7793]

Ada ratus ribu hadith sepatut nya inilah yang diajar imam bukhari kumpul 7275 hadith dari 600 ribu hadth.imam ahmad bin hambal beribu menhafal hadith. Abu zurah .tabrani.imam tarmizi...

[@user-ft3kd5je7b]

Ni seko lagi tali barut...koje nk bidaah,haramkan orang saja

[@alliffshahainnizulkipili3185]

JAKIM & Jabatan Mufti Negeri punya lainan tugas. JAKIM bidang administration. Jabatan Mufti Negeri melibatkan dasar Islam. JAKIM d bawah PM. Jabatan Mufti Negeri d bawah Sultan/Raja etc. Inilah sistem residen British yg mase d gunapakai. Justeru mengharamkan apa2 fahaman bidang kuasa Jabatan Mufti Negeri bukan JAKIM. Cuma N9 shj ada sub-department yg kaji tarekat2 ini. Jika Perlis tak setuju create sub-department yg kaji tarekat2 ini spt N9

[@budaktadika9803]

Sy cadangkan..perlis di istihar serambi madinah..disni syiar sunnah dan al quran dimalaysia..diperjuangkan..

[@hainababa1701]

Kalau dulu ada negeri yg digelar serambi Mekah..semua org hormat dan mereka megah..dah nya tgklah apa dah jadi...walau tinggi mana Ilmu (tahu) jgn sombong...

[@mdasyathebatmaticamat6770]

@@hainababa1701 "...walau tinggi mana Ilmu (tahu) jgn sombong..." Sombong yang macam mana tu, Labuuu...❓❗ Sila baca yang dibawah ni: NOTA: Negeri yang gelar digelar serambi Mekah dulu tu...geng-geng ulamak/ustaz 'Ahli Bid'ah Wal hawa'Nafsu' dan pencinta, pelaku dan pengamal tegar 'bid'ah' yang berlambak-lambak dan bersepah-sepah di merata ceruk dan pelusuk dalam negara ni (khususnya) yang memandai-mandai gelarkan (lebelkan) negeri tu, Labuuu...❓❗

[@budaktadika9803]

@@mdasyathebatmaticamat6770 sbb tu sy cadang kan ke serambi madinah..seperti hijrahnya nabi..dan akhirnya mekah ditawan..maka tersebar lah didunia al quran sunnah..

[@mdasyathebatmaticamat6770]

@@budaktadika9803 Setuju! Satu 'idea' yang cukup-cukup bernas. Walaupun saya sendiri bukannya orang Perlis, tapi saya dengan ini, dan dengan sebulat suara, sangat-sangat bersetuju sekiranya negeri Perlis 'Darul Sunnah' diangkat, ditabal dan diistiharkan secara rasminya sebagai 'Serambi Madinah' atau 'Anjung Madinah'. Dan sekiranya tak cukup kaki-tangan untuk mengangkatnya, saya sendiri akan tolong mengangkatnya dengan kaki & tangan saya. Insya'Allah! 'All praise be to Allah (The Creator), Lord of the entire universe'

[@norliasanusi1559]

Dr Maza ni nk marah pun muka tetap ada senyum..😂😂

[@sam_arab66]

JazakAllah Dr Maza... Perjuanganmu untuk mensucikan agama insyAllah takkan sia-sia. Sya salah seorang dari beribu klu bukan berjuta yg mendapat manafaat dari didikanmu...

[@mindnavigator]

Mana lagi baik? Subhanallah subhanallah atau who who who?

[@suharisuhar3572]

Jangan paksa orang lain untuk yakin dengan apa yang selama ini mereka buat.janji tak berzinah sahaja dan tidak syirik.ke salah semua ulamak dan habaib ditarim dan makkah serra ulamak madinah yang cium dan hormat rambut nabi.seperti almarhum habib muhammad bin alwi almaliki ooooo ustad yang pandai

[@ezzairyali1026]

Saya x pernah tergelak bila Dr maza kuliah sehinggalah melihat video ini berdurasi 4:04🤣🤣😅

[@mariahdawam2967]

setengah ahli agama tak berani nak berhujjah dalam hal tareqat, kerana tak cukup ilmu.........terbaik Dr.MAZA

[@muhibbin8709]

Kann.dah la tak ckup ilmu lagi mau kritik.

[@mdasyathebatmaticamat6770]

@@muhibbin8709 "Kann.dah la tak ckup ilmu...❓ Tak cukup ilmu yang macam mana tu, Labuuu...❓ Baiklah❓ Boleh tolong perjelaskan, Labuuu...❓ 📣 Silalah baca dan faham yang di bawah ni, Labuuu...❗: Nota 1: Sesungguhnya agama 'ISLAM' ni adalah hak milik mutlak Allah (S.W.T.) sepenuhnya! Dan bukannya milik orang-perseorangan, perkumpulan maupun perkongsian mana-mana ulamak, syeikh, wali, imam, ustaz, ustazah, tok guru, nenek moyang, nenek kebayan, nenek tempayan, nenek bongkok tiga, nenek bongkok sabut, dan sebagainya. Nota 2: Dan sesungguhnya, agama 'ISLAM' yang suci, murni, lagi bersih ini mewajibkan kepada fakta iaitu 'dalil-dalil dan hujah-hujah' yang terbukti dari Al-Qur'an, As-Sunnah, hadith-hadith sahih rasulullah (s.a.w.), juga ijma' para sahabat (r.a.). Nota 3: 'Dan sesungguhnya juga, Allah (S.W.T.) lah yang memberi 'taufik' dan 'hidayah' kepada sesiapa (yang mahukan petunjuk) sahaja yang dikehendakiNya. Dan Allah (S.W.T.) jua lah yang memberi 'kesesatan' kepada sesiapa (yang tidak mahu kepada petunjuk) sahaja yang dikehendakiNya.

[@mdasyathebatmaticamat6770]

@@muhibbin8709 @ FAKTA: HUKUM ZIKIR DENGAN LAFAZ "ALLAH, ALLAH, ALLAH" ATAU "HU, HU, HU" Bismillah was salatu was salamu 'ala rasulullah, amma ba'du, Ada beberapa prinsip yang perlu kita pahami berkaitan zikir kepada Allah. ▪ PERTAMA, hakikat zikir kepada Allah adalah memuji Allah dengan pujian yang layak bagi Allah. Kerana itu, kita tidak boleh memberikan pujian yang tidak layak untuk Allah, sekalipun itu pujian yang baik untuk makhluk. Contohnya: sifat subur, dalam arti: berpotensi mempunyai anak dan keturunan. Bagi makhluk, ini sifat sempurna. Kerana mandul adalah sifat yang buruk bagi makhluk. Sebaliknya, bagi Allah, ini sifat yang tidak layak diberikan kepada Allah, kerana Allah Maha Suci daripada mempunyai anak dan keturunan. Kerana itu, yang paling tahu tentang cara memuji Allah yang benar Allah sendiri, dan bentuk memuji Allah yang paling sempurna adalah dengan cara dan lafal yang Allah ajarkan. ◾Dalam salah satu doanya, Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam pernah mengutarakan pujiannya: …وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك "Aku berlindung kepada-Mu daripada hukuman-Mu, aku tidak mampu menyebut semua pujian untuk-Mu, sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri." (HR. Muslim 486, Nasai 169, Abu Daud 879, dan yang lainnya). ▪ KEDUA, dalam bahasa arab, satu kalimat disebut mempunyai makna sempurna jika dia berbentu kalam atau jumlah mufidah (kalimat sempurna). Jumlah mufidah ada 2: 1. Jumlah ismiyah: kalimat yang di awali isim, yang membentuk susunan mubtada' - khabar (subjek - prediket). Contohnya: Ahmad seorang guru. Ahmad: mubtada' (subjek), dan seorang guru: khabar (predicate/memaklumkan). 2. Jumlah fi'liyah: kalimat yang diawali fi'il (kata kerja), yang membentuk susunan fi'il - fa'il (pelaku). Susunan semacam ini mungkin tidak lazim dalam bahasa Melayu, namun ini ma'ruf dalam bahasa arab. Contohnya: Telah datang Ahmad. Telah datang: fi'il (kata kerja), dan Adi: fa'il (pelaku). Kerana itu, bukan termasuk kalimat sempurna ketika hanya tersusun dari SATU kata, tanpa kata lainnya. Contohnya, ada orang yang mengucapkan: Ahmad… Ahmad… Orang yang mendengar tidak akan memahami apa pun. Ada apa dengan Ahmad? Ahmad kenapa? Kecuali jika dia mengucapkan kata 'Ahmad' kerana menjawab soalan. Misal, “Siapa yang datang?” kemudian ada orang menjawab, “Ahmad.” Kemudian, kalimat semacam ini juga bukan pujian untuk Ahmad. Berbeza ketika ada orang berkata: Ahmad bijak, Ahmad dermawan, Ahmad sangat baik, dsbnya. Pendengar akan memahami apa yang diucapkan dan dia juga mengetahui bahawa pujian itu. ⚫ ZIKIR DENGAN LAFAZ: ALLAH... ALLAH... Dengan memahami dua pengantar di atas, kita boleh mengetahui status zikir dengan lafaz Allah… Allah… atau hu… hu… Para ulama menyebut dengan zikir dengan isim mufrad (zikir dengan satu kata). ◾Syeikhul Islam berkata: والذكر بالاسم المفرد مظهرا ومضمرا بدعة في الشرع وخطأ في القول واللغة فإن الاسم المجرد ليس هو كلاما لا إيمانا ولا كفرا Zikir dengan isi mufrad (satu kata), baik lahir (diucapkan) mahupun batin (dalam hati) adalah bid'ah dalam syariat, salah secara etika berbicara dan keliru secara bahasa. Kerana satu kata, bukan kalam (kalimat sempurna), bukan iman dan bukan pula kekafiran. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Syeikhul islam menyebut zikir ini sebagai tindakan bid'ah kerana tidak ada satupun dalil yang menyebutnya. Tidak pula dipraktikkan untuk sahabat dan orang soleh masa silam. Kemudian beliau menegaskan bahawa zikir semacam ini adalah kesalahan dalam etika bicara dan tinjauan bahasa. Kerana satu kata, tidak boleh disebut kalimat sempurna. Orang mengatakan Allah.., Allah.., tidak boleh disebut memuji atau mencela Allah. Kerana dalam kalimat ini tidak mengandung unsur pujian maupun celaan. Berbeza ketika seseorang berkata, Allahu Akbar., Allahu Ar-Rahman., Allah Yang Maha Esa, dsbnya. kalimat semacam ini sempurna dan mengandung unsur pujian. ◾Kemudian Syeikhul Islam menyebut beberapa dalil tentang zikir yang paling utama dalam syariat, وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكب Terdapat dalam hadis shahih dari Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Ucapan yang paling afdhal setelah Al-Quran ada 4, dan semuanya dari Al-Quran: Subhanallah, Alhamdu lillah, La ilaha illallah, dan Allahu akbar. (HR. Ahmad 20223 dan sanadnya dinilai shahih oleh Syuaib Al-Arnauth) ◾Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda: أفضل الذكر لا إله إلا الله "Zikir yang paling utama adalah La ilaha illallah." (HR. Turmudzi 3383, Ibn Majah 3800 dan dinilai hasan oleh Al-Albani) ◾Dalam hadis lain, beliau bersabda: أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير Kalimat terbaik yang kuucapkan dan diucapkan para nabi sebelumku adalah Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu, wa huwa 'ala kulli syaiin qadiir. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Dalam Al-Quran mahupun hadis, Allah tidak pernah mengajarkan kepada kita zikir dengan lafal Allah… Allah…, namun dengan lafal lengkap yang mengandungi pujian: Subhanallah.., alhamdulillah, Allahu Akbar, atau La ilaha illallah, dsbnya. ⚫ ZIKIR BILAL Anda yang pernah membaca sirah nabawiyah tentu pernah mendengar ini. Bilal bin Rabah, sahabat mulia yang ketika masuk islam masih menjadi budak Umayah bin Khalaf. Belliau disiksa dengan sangat sadis oleh sang majikan. Di terik padang pasir yang sangat panas, ditindih batu besar yang panas, dipaksa untuk mengucapkan Lata.., Uzza, namun Bilal hanya mengucapkan, Ahad…Ahad. Tidak mempan disiksa di padang pasir yang panas, lehernya diberi tali dan diseret, diarak di kota Mekah, namun Bilal hanya menjawab: Ahad…Ahad. Kebanyakan orang berdalil dengan zikir Bilal ini untuk melegalkan zikir dengan lafal mufrad: Allah..Allah.. Tentu saja ini adalah pendalilan yang tidak pada tempatnya. Kerana beberapa alasan, ▪ Apa yang diucapkan Bilal adalah pujian kepada Allah. Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, Zat Yang Maha Esa, dan ini kalimat pujian kepada Allah. ▪ Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, sebagai jawapan untuk memaksa orang musyrik agar Bilal menyembah Allah, dengan memuji Lata dan Uzza. Kerana itu, sejatinya ucapan Bilal ini bukan kata tunggal, tetapi jawapan untuk paksaan orang musyrik. ⏩ Sila tonton video-video di bawah: 🔎 Dzikir Sesat HU HU HU ala kaum tareqat sufi kzbin.info/www/bejne/j4HboKKfj617i5o 🔎 Zikir Allah Allah adalah bid'ah kzbin.info/www/bejne/bF6pYWiurbSjfKM 🔎 Model Bid'ah dalam Dzikir ⁉️ | Dr. Ustad Firanda Andirja MA kzbin.info/www/bejne/hZeVY3upqMaBr68 🔎 Kejahilan Sufi Mengenai Hakikat Iman & Zikir "Allahu, Allahu..." - Ustaz Idris Sulaiman kzbin.info/www/bejne/d16waaqIad6ems0 🔎 Zikir "Allah.. Allah.. Allah.." bukan dari Sunnah Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam. kzbin.info/www/bejne/mJOVo2yHnbmqqpY 🔎 Hukum Dzikir Allah Allah - Ustadz Maududi Abdullah, Lc. kzbin.info/www/bejne/nou2fGh3h9eYorM 🔎 Dzikir Allah Allah Allah - Ustadz Abu Yahya Badrussalam ( Satu Jalan Lurus ) kzbin.info/www/bejne/l53He4Ofd9mopck 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA kzbin.info/www/bejne/j6WbZoKKl8eEq7M 🔎 Dzikir "Allah", "Hu" dalam Pandangan Islam kzbin.info/www/bejne/jYHIZK2ggLyjeK8 🔎 Ustaz Noor Derus (New Age Movement)#22 Zikir "hu,hu,hu" ni apa? dan apa kesan ke atas diri pengamal? kzbin.info/www/bejne/iGHRnH6nZrRrm80 🔎 Zikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah kzbin.info/www/bejne/famWeoilhZqembc 🔎 Isu Zikir Allah... Allah... Allah... kzbin.info/www/bejne/a5DcmaKYobmgidU 🔎 Ustaz Halim Hassan : Penjelasan tentang Zikir "Allah". kzbin.info/www/bejne/hKrKpaGfmb-gh9k 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA kzbin.info/www/bejne/j6WbZoKKl8eEq7M&t=55s 🔎 Inilah Bukti Kesesatan Idrus Ramli Sang Pembela Ajaran Tradisi&Tasyauf Yg MemBolehkan Zikir Hu Hu Hu kzbin.info/www/bejne/j5_JiJ9oqcqhfpI Lagi… Wallahua'lam❗

[@mdasyathebatmaticamat6770]

@@muhibbin8709 @ FAKTA: ZIKIR ALLAH ALLAH SECARA MUFRAD [TUNGGAL]: SUATU PENCERAHAN Terdapat sebahagian dari tokoh-tokoh agama yang membawa beberapa dalil dari al-Quran dan juga hadis untuk mengatakan zikir Allah Allah ini ada fadhilatnya. Isu yang dibahaskan di sini ialah adakah lafaz Allah Allah itu suatu zikir khusus yang sunat hukumnya secara khusus? Sekiranya kalau diamati betul-betul dengan penuh teliti, tidak terdapat dalam mana-mana hadis Nabi berzikir dengan lafaz Allah Allah secara tunggal (mufrad) tanpa ada ayat lain yang mengirinya yang memberi maksud seperti Alhamdulillah (segala puji bagi Allah), Subhanallah (Maha Suci Allah), Allahuakbar (Allah Maha Besar), dll. Apa yang penting ialah perlu dibezakan antara keharusan menyebut lafaz Allah dengan galakan menyebut Allah Allah sebagai zikir khusus. Jika yang nak dibincangkan ialah keharusan menyebut lafaz Allah Allah maka sudah semestinya ia boleh seperti mana Bilal menyebut lafaz Ahad Ahad untuk mengikrarkan tauhidnya kepada Tuhan yang satu. Bahkan lafaz Bilal itu ada lafaz yang dihazafkan (tidak disebut tetapi difahami pada konteks ayat) iaitu Allah ahad (Allah yang satu). Ia tetap memberikan makna dari sudut struktur ayat. Adapun perinciannya saya (penulis) jawab seperti berikut: 1. Mereka bawa beberapa ayat al-Quran untuk isu ini. Tetapi semua dalil al-Quran yang mereka bawa tidak ada satu pun yang jelas menunjukkan zikir Allah Allah itu suatu yang dituntut. Lihat dalil al-Quran yang mereka kemukakan: واذكر اسم ربك Maksudnya: sebutlah nama Tuhanmu. Tidak terdapat dalam ayat ini sesuatu pun yang menunjukkan, galakkan menyebut lafaz Allah Allah secara mufrad. Al-Qurtubi menjelaskan: أي ادعه بأسمائه الحسنى... وقيل أي اقصد بعملك وجه ربك، وقال سهل: اقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في ابتداء صلاتك Maksudnya: iaitu berdoalah dengan nama-Nya yang baik. Dikatakan juga maknanya ialah tuntutlah dengan amalan baikmu keredaan Tuhanmu. Kata Sahl: bacalah bismillahirrahmanirrahim di awal solatmu. Manakala ayat: قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ Ayat ini juga langsung tidak ada galakan jelas menyebut Allah Allah secara mufrad. Sebaliknya ayat ini ialah arahan dari Allah kepada Nabi untuk menjawab persoalan siapakah yang menurunkan kitab kepada Musa. Maka jawapannya Allah. Kata al-Tabari: أمر من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن يجيب استفهامه هؤلاء المشركين عما أمره باستفهامهم عنه بقوله: قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى، بقيل " الله ". Manakala ayat: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ Ayat ini juga tidak terdapat galakan berzikir Allah Allah secara mufrad dengaj jelas. Sebaliknya kata al-Qurtubi: اذكروني بالطاعة أذكركم بالثواب والمغفرة، قاله سعيد بن جبير وقال أيضا: الذكر طاعة الله فمن لم يطعه لم يذكره وإن أكثر التسبيح والتهليل وقراءة القرآن Maksudnya: sebutkanlah Aku dengan ketaatan aku akan menyebut kamu dengan pahala dan keampunan. Ini yang disebutkan oleh Said bin Jubair. Dia berkata lagi: zikir adalah ketaatan kepada Allah, siapa yang tidak taat maka dia tidak ingat Allah walaupun dia banyak bertasbih, tahlil dan baca al-Quran. 2. Antara dalil hadis yang digunapakai oleh mereka yang panas hati ini ialah hadis berikut: ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ ) Maksudnya: tidak akan berlaku kiamat sehingga tidak ada lagi disebut di dunia ini Allah Allah. (HR Muslim) Hadis yang dijadikan sandaran ini tidaklah boleh menjadi dalil dalam isu ini kerana sebab berikut: i. Untuk memahami maksud mana-mana hadis kita perlu mengumpulkan riwayat-riwayat bagi hadis yang sama. Inilah yang dilakukan Imam Muslim dalam sahihnya, Ibn Hajar dalam Fathul Bari dan ulama lain dari kalangan Ahlussunnah. ii. Melihat kepada riwayat-riwayat hadis ini jelas bahawa ia tidak seperti yang difahami oleh golongan yang panas hati. Sebaliknya ia menunjukkan bahawa sewaktu kiamat berlaku tidak ada orang yang menyembah Allah. Maksudnya kiamat hanya berlaku pada orang yang tidak bertauhid kerana orang yang bertauhid akan mati dahulu. Buktinya riwayat lain bagi hadis ini menyebutkan: ( لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه ) Maksudnya: tidak berlaku kiamat ke atas seseorang yang menyebut: tiada Tuhan yang layak disembah melainkan Allah. Riwayat ini dinukilkan oleh Imam Ahmad, Ibn Hibban dan lain-lain lagi. Tafsiran ini selari dengan hadis lain yang menyebutkan bahawa sebelum kiamat nanti Allah akan menghantar angin mematikan semua orang yang ada iman dalam jiwanya. Kata Amru bin al-Aas: ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته....قال: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم Maksudnya: kemudian Allah menghantar angin sejuk dari arah Syam dan tidak ada atas dunia seirang yang dalam jiwanya sebesar zarah kebaikan atau iman melainkan akan dimatikan...aku mendengar ini dari Nabi sallallah alaih wasallam. ii. Tidak sesuai menggunakan riwayat ini untuk mengatakan berzikir dengan lafaz Allah Allah sunat secara khusus. Berikut beberapa komentar ulama silam terhadap hadis ini: - kata al-Tibi: معنى ( حتى لا يقال ) حتى لا يذكر اسم الله ولا يعبد Makna "sehingga tidak disebut" dalam hadis bermaksud: sehingga tidak disebut lagi nama Allah dan Allah tidak disembah lagi. - kata al-Munawi: وليس المراد أن لا يتلفظ بهذه الكلمة ، بل أنه لا يذكر الله ذكرا حقيقيا ، فكأنه لا تقوم الساعة وفي الأرض إنسان كامل ، أو التكرار كناية عن أن لا يقع إنكار قلبي على منكر ؛ لأن من أنكر منكرا يقول عادة متعجبا من قبحه " الله الله " فالمعنى : لا تقوم الساعة حتى لا يبقى من ينكر المنكر Maksudnya: bukanlah hadis ini bermaksud lafaz Allah tidak disebut langsung, tetapi ia tidak disebut secara hakiki, seolah-olah maksudnya tidak berlaku kiamat sedangkan dalam dunia insan yang sempurna. Ataupun ulangan lafaz Allah (Allah Allah) merupakan kiasan tentang tidak berlaku penentangan pada jiwa ke atas sesuatu kemungkaran (pada zaman itu) kerana oraang yang mengingkari kemungkaran akan berkata pada kebiasannya kerana terkejut dengan keburukannya: 3. Allah Allah. Maka makna hadis ini: tidak akan berlaku kiamat sehinggalah tidak wujud lagi orang yang meningkari kemungkaran. Di mana lafaz dalam hadis ini yang mengatakan sunat zikir lafaz Allah secara khusus? Saya (penulis) tidak menjumpainya. iii. Jika benar maksud hadis ini seperti mana yang didakwa oleh orang yang panas hati. Maka adakah bermakna kiamat akan berlaku walaupun orang yang berzikir dengan zikir yang ada dalam hadis dengan lafaz yang lengkap? Ini kerana mereka meninggalkan lafaz Allah Allah secara mufrad (tunggal)? Sedangkan hadis sahih menyebutkan bahawa sebelum kiamat Allah akan menghantar angin yang akan mematikan semua orang yang beriman? 4. Jika anda masih berkeras mahu kata ia sunnah juga dengan mengatakan ada ulama yang membenarkannya, saya akui memang ada ulama yang membenarkannya. Dan ada juga yang mengatakan zikir seperti ini tiada dalilnya. Apa pun terpulanglah kerana kita masing-masing membawa amalan di hadapan Allah. Saya (penulis) cuma boleh kata, sebaik zikir ialah zikir yang diajarkan oleh Nabi Muhammad sallallah alaih wasallam. Zikir Nabi dalam hadis semuanya dalam bentuk ayat yang lengkap seperti Allahu akbar, Subhanallah dan seumpamanya. Cuba tanya diri, apakah yang menyebabkan kita berat melengkapkan ayat dalam zikir seperti yang dianjurkan Nabi? Berbahagialah orang yang memegang petunjuk baginda dalam ibadat walau digelar pak pandir. Wallahua’lam!

[@mbo4258]

Itu hanya sangkaan awak sahaja, entah betul atau tidak..

[@ichamwaris9195]

Itu (kata ganti nama) spt zikir nabi yunus dlm kegelapan berlapis menunjuk kadar kenal & akrab sipezikir kpd Tuhan, spt juga permulaan surah al ikhlas yg perlu kpd pengalaman yg jujur & benar yg muncul dari takwa & iman yg dikenal, sehingga beriman dgn tanda2 kekuasaan Allah bukan sekadar aebut & ikut2 bahkan kasih kpd Allah swt. Petikan al quran "..sesungguhnya orang2 beriman sangat besar cintanya kpd Allah..." Kebiasaan majoriti manusia disaran utk tidak menggeluti keraguan, tetapi tidak meninggalkan ikhtiar fikir.

[@remajaali3785]

minit 18:25 jujur dengan agama

[@ShahKirinPruBSN]

Terbaik dr maza,semoga diberikan kesihatan untuk terus didik kami.satu2nya mufti paling lantang

[@calot9016]

Kedah dah tak sambung lesen judi.perlis bila nak buat

[@bebabkeder8526]

akidah lebih di utama kn wahai adek calot..msti berhuhuhuhu ni kn..x belajar mengurus sesuatu ke dek

[@hanipkedah9476]

Mna ada bhng ja judi buka mcm biasa ja

[@mdasyathebatmaticamat6770]

Calot @ FAKTA: HUKUM ZIKIR DENGAN LAFAZ "ALLAH, ALLAH, ALLAH" ATAU "HU, HU, HU" Bismillah was salatu was salamu 'ala rasulullah, amma ba'du, Ada beberapa prinsip yang perlu kita pahami berkaitan zikir kepada Allah. ▪ PERTAMA, hakikat zikir kepada Allah adalah memuji Allah dengan pujian yang layak bagi Allah. Kerana itu, kita tidak boleh memberikan pujian yang tidak layak untuk Allah, sekalipun itu pujian yang baik untuk makhluk. Contohnya: sifat subur, dalam arti: berpotensi mempunyai anak dan keturunan. Bagi makhluk, ini sifat sempurna. Kerana mandul adalah sifat yang buruk bagi makhluk. Sebaliknya, bagi Allah, ini sifat yang tidak layak diberikan kepada Allah, kerana Allah Maha Suci daripada mempunyai anak dan keturunan. Kerana itu, yang paling tahu tentang cara memuji Allah yang benar Allah sendiri, dan bentuk memuji Allah yang paling sempurna adalah dengan cara dan lafal yang Allah ajarkan. ◾Dalam salah satu doanya, Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam pernah mengutarakan pujiannya: …وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك "Aku berlindung kepada-Mu daripada hukuman-Mu, aku tidak mampu menyebut semua pujian untuk-Mu, sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri." (HR. Muslim 486, Nasai 169, Abu Daud 879, dan yang lainnya). ▪ KEDUA, dalam bahasa arab, satu kalimat disebut mempunyai makna sempurna jika dia berbentu kalam atau jumlah mufidah (kalimat sempurna). Jumlah mufidah ada 2: 1. Jumlah ismiyah: kalimat yang di awali isim, yang membentuk susunan mubtada' - khabar (subjek - prediket). Contohnya: Ahmad seorang guru. Ahmad: mubtada' (subjek), dan seorang guru: khabar (predicate/memaklumkan). 2. Jumlah fi'liyah: kalimat yang diawali fi'il (kata kerja), yang membentuk susunan fi'il - fa'il (pelaku). Susunan semacam ini mungkin tidak lazim dalam bahasa Melayu, namun ini ma'ruf dalam bahasa arab. Contohnya: Telah datang Ahmad. Telah datang: fi'il (kata kerja), dan Adi: fa'il (pelaku). Kerana itu, bukan termasuk kalimat sempurna ketika hanya tersusun dari SATU kata, tanpa kata lainnya. Contohnya, ada orang yang mengucapkan: Ahmad… Ahmad… Orang yang mendengar tidak akan memahami apa pun. Ada apa dengan Ahmad? Ahmad kenapa? Kecuali jika dia mengucapkan kata 'Ahmad' kerana menjawab soalan. Misal, “Siapa yang datang?” kemudian ada orang menjawab, “Ahmad.” Kemudian, kalimat semacam ini juga bukan pujian untuk Ahmad. Berbeza ketika ada orang berkata: Ahmad bijak, Ahmad dermawan, Ahmad sangat baik, dsbnya. Pendengar akan memahami apa yang diucapkan dan dia juga mengetahui bahawa pujian itu. ⚫ ZIKIR DENGAN LAFAZ: ALLAH... ALLAH... Dengan memahami dua pengantar di atas, kita boleh mengetahui status zikir dengan lafaz Allah… Allah… atau hu… hu… Para ulama menyebut dengan zikir dengan isim mufrad (zikir dengan satu kata). ◾Syeikhul Islam berkata: والذكر بالاسم المفرد مظهرا ومضمرا بدعة في الشرع وخطأ في القول واللغة فإن الاسم المجرد ليس هو كلاما لا إيمانا ولا كفرا Zikir dengan isi mufrad (satu kata), baik lahir (diucapkan) mahupun batin (dalam hati) adalah bid'ah dalam syariat, salah secara etika berbicara dan keliru secara bahasa. Kerana satu kata, bukan kalam (kalimat sempurna), bukan iman dan bukan pula kekafiran. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Syeikhul islam menyebut zikir ini sebagai tindakan bid'ah kerana tidak ada satupun dalil yang menyebutnya. Tidak pula dipraktikkan untuk sahabat dan orang soleh masa silam. Kemudian beliau menegaskan bahawa zikir semacam ini adalah kesalahan dalam etika bicara dan tinjauan bahasa. Kerana satu kata, tidak boleh disebut kalimat sempurna. Orang mengatakan Allah.., Allah.., tidak boleh disebut memuji atau mencela Allah. Kerana dalam kalimat ini tidak mengandung unsur pujian maupun celaan. Berbeza ketika seseorang berkata, Allahu Akbar., Allahu Ar-Rahman., Allah Yang Maha Esa, dsbnya. kalimat semacam ini sempurna dan mengandung unsur pujian. ◾Kemudian Syeikhul Islam menyebut beberapa dalil tentang zikir yang paling utama dalam syariat, وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكب Terdapat dalam hadis shahih dari Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Ucapan yang paling afdhal setelah Al-Quran ada 4, dan semuanya dari Al-Quran: Subhanallah, Alhamdu lillah, La ilaha illallah, dan Allahu akbar. (HR. Ahmad 20223 dan sanadnya dinilai shahih oleh Syuaib Al-Arnauth) ◾Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda: أفضل الذكر لا إله إلا الله "Zikir yang paling utama adalah La ilaha illallah." (HR. Turmudzi 3383, Ibn Majah 3800 dan dinilai hasan oleh Al-Albani) ◾Dalam hadis lain, beliau bersabda: أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير Kalimat terbaik yang kuucapkan dan diucapkan para nabi sebelumku adalah Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu, wa huwa 'ala kulli syaiin qadiir. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Dalam Al-Quran mahupun hadis, Allah tidak pernah mengajarkan kepada kita zikir dengan lafal Allah… Allah…, namun dengan lafal lengkap yang mengandungi pujian: Subhanallah.., alhamdulillah, Allahu Akbar, atau La ilaha illallah, dsbnya. ⚫ ZIKIR BILAL Anda yang pernah membaca sirah nabawiyah tentu pernah mendengar ini. Bilal bin Rabah, sahabat mulia yang ketika masuk islam masih menjadi budak Umayah bin Khalaf. Belliau disiksa dengan sangat sadis oleh sang majikan. Di terik padang pasir yang sangat panas, ditindih batu besar yang panas, dipaksa untuk mengucapkan Lata.., Uzza, namun Bilal hanya mengucapkan, Ahad…Ahad. Tidak mempan disiksa di padang pasir yang panas, lehernya diberi tali dan diseret, diarak di kota Mekah, namun Bilal hanya menjawab: Ahad…Ahad. Kebanyakan orang berdalil dengan zikir Bilal ini untuk melegalkan zikir dengan lafal mufrad: Allah..Allah.. Tentu saja ini adalah pendalilan yang tidak pada tempatnya. Kerana beberapa alasan, ▪ Apa yang diucapkan Bilal adalah pujian kepada Allah. Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, Zat Yang Maha Esa, dan ini kalimat pujian kepada Allah. ▪ Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, sebagai jawapan untuk memaksa orang musyrik agar Bilal menyembah Allah, dengan memuji Lata dan Uzza. Kerana itu, sejatinya ucapan Bilal ini bukan kata tunggal, tetapi jawapan untuk paksaan orang musyrik. ⏩ Sila tonton video-video di bawah: 🔎 Dzikir Sesat HU HU HU ala kaum tareqat sufi kzbin.info/www/bejne/j4HboKKfj617i5o 🔎 Zikir Allah Allah adalah bid'ah kzbin.info/www/bejne/bF6pYWiurbSjfKM 🔎 Model Bid'ah dalam Dzikir ⁉️ | Dr. Ustad Firanda Andirja MA kzbin.info/www/bejne/hZeVY3upqMaBr68 🔎 Kejahilan Sufi Mengenai Hakikat Iman & Zikir "Allahu, Allahu..." - Ustaz Idris Sulaiman kzbin.info/www/bejne/d16waaqIad6ems0 🔎 Zikir "Allah.. Allah.. Allah.." bukan dari Sunnah Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam. kzbin.info/www/bejne/mJOVo2yHnbmqqpY 🔎 Hukum Dzikir Allah Allah - Ustadz Maududi Abdullah, Lc. kzbin.info/www/bejne/nou2fGh3h9eYorM 🔎 Dzikir Allah Allah Allah - Ustadz Abu Yahya Badrussalam ( Satu Jalan Lurus ) kzbin.info/www/bejne/l53He4Ofd9mopck 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA kzbin.info/www/bejne/j6WbZoKKl8eEq7M 🔎 Dzikir "Allah", "Hu" dalam Pandangan Islam kzbin.info/www/bejne/jYHIZK2ggLyjeK8 🔎 Ustaz Noor Derus (New Age Movement)#22 Zikir "hu,hu,hu" ni apa? dan apa kesan ke atas diri pengamal? kzbin.info/www/bejne/iGHRnH6nZrRrm80 🔎 Zikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah kzbin.info/www/bejne/famWeoilhZqembc 🔎 Isu Zikir Allah... Allah... Allah... kzbin.info/www/bejne/a5DcmaKYobmgidU 🔎 Ustaz Halim Hassan : Penjelasan tentang Zikir "Allah". kzbin.info/www/bejne/hKrKpaGfmb-gh9k 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA kzbin.info/www/bejne/j6WbZoKKl8eEq7M&t=55s 🔎 Inilah Bukti Kesesatan Idrus Ramli Sang Pembela Ajaran Tradisi&Tasyauf Yg MemBolehkan Zikir Hu Hu Hu kzbin.info/www/bejne/j5_JiJ9oqcqhfpI Lagi… Wallahua'lam❗

[@mdasyathebatmaticamat6770]

Calot @ FAKTA: ZIKIR ALLAH ALLAH SECARA MUFRAD [TUNGGAL]: SUATU PENCERAHAN Terdapat sebahagian dari tokoh-tokoh agama yang membawa beberapa dalil dari al-Quran dan juga hadis untuk mengatakan zikir Allah Allah ini ada fadhilatnya. Isu yang dibahaskan di sini ialah adakah lafaz Allah Allah itu suatu zikir khusus yang sunat hukumnya secara khusus? Sekiranya kalau diamati betul-betul dengan penuh teliti, tidak terdapat dalam mana-mana hadis Nabi berzikir dengan lafaz Allah Allah secara tunggal (mufrad) tanpa ada ayat lain yang mengirinya yang memberi maksud seperti Alhamdulillah (segala puji bagi Allah), Subhanallah (Maha Suci Allah), Allahuakbar (Allah Maha Besar), dll. Apa yang penting ialah perlu dibezakan antara keharusan menyebut lafaz Allah dengan galakan menyebut Allah Allah sebagai zikir khusus. Jika yang nak dibincangkan ialah keharusan menyebut lafaz Allah Allah maka sudah semestinya ia boleh seperti mana Bilal menyebut lafaz Ahad Ahad untuk mengikrarkan tauhidnya kepada Tuhan yang satu. Bahkan lafaz Bilal itu ada lafaz yang dihazafkan (tidak disebut tetapi difahami pada konteks ayat) iaitu Allah ahad (Allah yang satu). Ia tetap memberikan makna dari sudut struktur ayat. Adapun perinciannya saya (penulis) jawab seperti berikut: 1. Mereka bawa beberapa ayat al-Quran untuk isu ini. Tetapi semua dalil al-Quran yang mereka bawa tidak ada satu pun yang jelas menunjukkan zikir Allah Allah itu suatu yang dituntut. Lihat dalil al-Quran yang mereka kemukakan: واذكر اسم ربك Maksudnya: sebutlah nama Tuhanmu. Tidak terdapat dalam ayat ini sesuatu pun yang menunjukkan, galakkan menyebut lafaz Allah Allah secara mufrad. Al-Qurtubi menjelaskan: أي ادعه بأسمائه الحسنى... وقيل أي اقصد بعملك وجه ربك، وقال سهل: اقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في ابتداء صلاتك Maksudnya: iaitu berdoalah dengan nama-Nya yang baik. Dikatakan juga maknanya ialah tuntutlah dengan amalan baikmu keredaan Tuhanmu. Kata Sahl: bacalah bismillahirrahmanirrahim di awal solatmu. Manakala ayat: قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ Ayat ini juga langsung tidak ada galakan jelas menyebut Allah Allah secara mufrad. Sebaliknya ayat ini ialah arahan dari Allah kepada Nabi untuk menjawab persoalan siapakah yang menurunkan kitab kepada Musa. Maka jawapannya Allah. Kata al-Tabari: أمر من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن يجيب استفهامه هؤلاء المشركين عما أمره باستفهامهم عنه بقوله: قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى، بقيل " الله ". Manakala ayat: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ Ayat ini juga tidak terdapat galakan berzikir Allah Allah secara mufrad dengaj jelas. Sebaliknya kata al-Qurtubi: اذكروني بالطاعة أذكركم بالثواب والمغفرة، قاله سعيد بن جبير وقال أيضا: الذكر طاعة الله فمن لم يطعه لم يذكره وإن أكثر التسبيح والتهليل وقراءة القرآن Maksudnya: sebutkanlah Aku dengan ketaatan aku akan menyebut kamu dengan pahala dan keampunan. Ini yang disebutkan oleh Said bin Jubair. Dia berkata lagi: zikir adalah ketaatan kepada Allah, siapa yang tidak taat maka dia tidak ingat Allah walaupun dia banyak bertasbih, tahlil dan baca al-Quran. 2. Antara dalil hadis yang digunapakai oleh mereka yang panas hati ini ialah hadis berikut: ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ ) Maksudnya: tidak akan berlaku kiamat sehingga tidak ada lagi disebut di dunia ini Allah Allah. (HR Muslim) Hadis yang dijadikan sandaran ini tidaklah boleh menjadi dalil dalam isu ini kerana sebab berikut: i. Untuk memahami maksud mana-mana hadis kita perlu mengumpulkan riwayat-riwayat bagi hadis yang sama. Inilah yang dilakukan Imam Muslim dalam sahihnya, Ibn Hajar dalam Fathul Bari dan ulama lain dari kalangan Ahlussunnah. ii. Melihat kepada riwayat-riwayat hadis ini jelas bahawa ia tidak seperti yang difahami oleh golongan yang panas hati. Sebaliknya ia menunjukkan bahawa sewaktu kiamat berlaku tidak ada orang yang menyembah Allah. Maksudnya kiamat hanya berlaku pada orang yang tidak bertauhid kerana orang yang bertauhid akan mati dahulu. Buktinya riwayat lain bagi hadis ini menyebutkan: ( لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه ) Maksudnya: tidak berlaku kiamat ke atas seseorang yang menyebut: tiada Tuhan yang layak disembah melainkan Allah. Riwayat ini dinukilkan oleh Imam Ahmad, Ibn Hibban dan lain-lain lagi. Tafsiran ini selari dengan hadis lain yang menyebutkan bahawa sebelum kiamat nanti Allah akan menghantar angin mematikan semua orang yang ada iman dalam jiwanya. Kata Amru bin al-Aas: ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته....قال: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم Maksudnya: kemudian Allah menghantar angin sejuk dari arah Syam dan tidak ada atas dunia seirang yang dalam jiwanya sebesar zarah kebaikan atau iman melainkan akan dimatikan...aku mendengar ini dari Nabi sallallah alaih wasallam. ii. Tidak sesuai menggunakan riwayat ini untuk mengatakan berzikir dengan lafaz Allah Allah sunat secara khusus. Berikut beberapa komentar ulama silam terhadap hadis ini: - kata al-Tibi: معنى ( حتى لا يقال ) حتى لا يذكر اسم الله ولا يعبد Makna "sehingga tidak disebut" dalam hadis bermaksud: sehingga tidak disebut lagi nama Allah dan Allah tidak disembah lagi. - kata al-Munawi: وليس المراد أن لا يتلفظ بهذه الكلمة ، بل أنه لا يذكر الله ذكرا حقيقيا ، فكأنه لا تقوم الساعة وفي الأرض إنسان كامل ، أو التكرار كناية عن أن لا يقع إنكار قلبي على منكر ؛ لأن من أنكر منكرا يقول عادة متعجبا من قبحه " الله الله " فالمعنى : لا تقوم الساعة حتى لا يبقى من ينكر المنكر Maksudnya: bukanlah hadis ini bermaksud lafaz Allah tidak disebut langsung, tetapi ia tidak disebut secara hakiki, seolah-olah maksudnya tidak berlaku kiamat sedangkan dalam dunia insan yang sempurna. Ataupun ulangan lafaz Allah (Allah Allah) merupakan kiasan tentang tidak berlaku penentangan pada jiwa ke atas sesuatu kemungkaran (pada zaman itu) kerana oraang yang mengingkari kemungkaran akan berkata pada kebiasannya kerana terkejut dengan keburukannya: 3. Allah Allah. Maka makna hadis ini: tidak akan berlaku kiamat sehinggalah tidak wujud lagi orang yang meningkari kemungkaran. Di mana lafaz dalam hadis ini yang mengatakan sunat zikir lafaz Allah secara khusus? Saya (penulis) tidak menjumpainya. iii. Jika benar maksud hadis ini seperti mana yang didakwa oleh orang yang panas hati. Maka adakah bermakna kiamat akan berlaku walaupun orang yang berzikir dengan zikir yang ada dalam hadis dengan lafaz yang lengkap? Ini kerana mereka meninggalkan lafaz Allah Allah secara mufrad (tunggal)? Sedangkan hadis sahih menyebutkan bahawa sebelum kiamat Allah akan menghantar angin yang akan mematikan semua orang yang beriman? 4. Jika anda masih berkeras mahu kata ia sunnah juga dengan mengatakan ada ulama yang membenarkannya, saya akui memang ada ulama yang membenarkannya. Dan ada juga yang mengatakan zikir seperti ini tiada dalilnya. Apa pun terpulanglah kerana kita masing-masing membawa amalan di hadapan Allah. Saya (penulis) cuma boleh kata, sebaik zikir ialah zikir yang diajarkan oleh Nabi Muhammad sallallah alaih wasallam. Zikir Nabi dalam hadis semuanya dalam bentuk ayat yang lengkap seperti Allahu akbar, Subhanallah dan seumpamanya. Cuba tanya diri, apakah yang menyebabkan kita berat melengkapkan ayat dalam zikir seperti yang dianjurkan Nabi? Berbahagialah orang yang memegang petunjuk baginda dalam ibadat walau digelar pak pandir. Wallahua’lam!

[@Rook.Kaiser]

tanya kat penguasa lulus lesen la..

[@zubaidijoharjohar5868]

Mohon Dato Mufti bagi pandangan Tariqat Chistiyah amalan sheikh sheikh Maulana Jemaah Tabligh

[@Abon317]

Tidak ada mufti lain kah di Malaysia yg bersuara mepertahankan sunnah selai mufti perlis

[@mohdnazirsalleh8627]

Ucapan balas yg jelas Dan terang ,Kepada pihak2 yg Masih x nk kembali kepada Al Quran Dan sunnah,insaflh wahai pemimpin tarikat²

[@n.b.ah.m.i5359]

Terimakasih Dr Maza. Akhir zaman ni, semoga kita termasuk dalam golongan yg 1 itu... bukan yg 72 lagi. Naudzubillah

[@kikilala447]

Kena doakan yg 72 tu supaya mereka mendapat hidayah Allah swt.. Kita bersaudara.. Kita anak anak Nabi Adam.. Kita umat Nabi Muhammad Saw..

[@shukripullong2717]

zikir bermaksud ingat...ingat itu perbuatan orang yg bercinta...jadi orang bercinta itu ada beberapa keadaan dlm menyebut nama. yg di cintainya berkenalan...nama penuh berkawan...nama saja ber cinta...nama panggilan berkahwin...nama syg dan sbginya begitu la zikir lailahaillaallah allah allah( hu hu (mabuk bercinta) klu dah pernah angau..faham yg ni...dari bangun sampai tidur ingat dia(hu) saja... ah ah( nikmat dalam bercinta)dah klu dah kawin..nikmat la kerana dapat bersama... ini hanyalah tamsilan nak bg faham ust asrie...

[@mudahashim6659]

Apabila seorg mufti hanya memiliki sepertiga drpp ilmu islam yg wajib dipelajari iaitu ilmu fekah tampa mempelajari ilmu torikat dan tasauf maka pandangannya amat cetek,torikat adalah jalan utk mengenal allah,berbagai2 jln utk mengenal allah mengapa kita marah org zikir,marahlah org tk zikir,lailahailaallah ,allah hu hu ah ah adalah jalan sebagaimana jln nk ke k trg ,bolih lalu ikut jambt manir, blh ikut jbt duyung blh ikut jambt buka,blh naik bot ,bolih naik heli ,kalau kau banyak ilmu jalan atas air,yg kau marah sangat torikat tu kenapa,jahilll!!!!

[@baharinraoh1459]

Hang ini cerdik tak boleh diikut, bodo tak boleh diajar macam Pak Pandir.

[@sharull6074]

Nabi x ajar mcm tu. apa yg payah nk paham.

[@firdausnuruddin]

Patutnye negeri selangor kekalkan penderian mereka bkn buat statement walaupon dia tk menghalalkan 100% tpi ayat tu dah bagi lesen org ckp kaki sebelah kaki dah utk mengamalkan amalan tarekat ni di malaysia.

[@karimg14477]

Alquran QS al-Anbiyaa ayat ke-87: لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ Kalau zikir HU boleh, mesti laa zikir ANTA pun boleh kan? Lepas ni, boleh laa juga zikir HU seribu kali, zikir ANTA seribu kali sehari.

[@yaacobahmad5896]

Terus terusan la hangpa perlekehkan..seolah2 hangpa lebih hebat dari Ulama2 Muktabar😄

[@Soukatify]

@@yaacobahmad5896 ulamak mana yg kata boleh zikir hu hu tu Cuba bagi kitab

[@hizlan]

@@yaacobahmad5896 ulama muktabar mana yang kata boleh zikir 'hu" tu? hmm 🙂

[@arisismail]

@@hizlan ulama murtabak kut..

[@abdrazak6611]

Syariat Tarikat Hakikat Makrifat.. Kena mengaji semua.. Tak boleh Di pisah2 kan.

[@rozitaishak8377]

Ini semua tipu daya iblis untuk menyesat manusia dari petunjuk Allah dan rasulnya.

[@NazirulNaimRushdan]

Dah 2 tahun Dato MAZA berdakwah pasal kultus ni..Now GISB pun terbongkar..😅

[@Budakpondok007]

Apa hukum org yg berzikir hu hu hu, adakah haram atau adakah jadi kafir ? Tak mungkin ulamak tasauf berani buat kalau zikir itu haram atau jadi murtad. Jgn campuraduk yg haq dgn yg bathil. Ambil yg haq dn tinggalkan yg bathil. Diantara tokoh2 yg terkenal dlm bidang tasauf adalah: 1. Imam Al Ghazali 2. Hassan Basri 3. Sufyan Tsauri 4. Abu Yazid Al Busthami 5. Ibrahim bin Adham 6. Rabi'atul Adawiyah 7. Junaid Al Baghdadi 8. Abu Thalib Al Makki 9. Al Qusyairi 10. Dll. Apakah penilaian kita terhadap mereka ini. Adakah mereka ini tak betul, menyeleweng dari al Quran dn sunnah?

[@fiquexii4970]

Dakwaan ampa jaa...bukan smua tokoh di atas dlm bidanh tasawuf....perkataan tasawuf pon ada tokoh dia atas tak pernah dengar

[@tjoechan7640]

@@fiquexii4970, dasar bungul dalam parut, hintalu tambuk

[@nurafif5151]

teringin nk jumpa dr maza dg dr rora.. nak deorang doa kn saya.. hurmmm

[@hafizlatif5211]

Semuga cukuplah hanya Perlis sahaja yang mempunyai mufti seperti ni yang sedang berjuang menjadi Islam sekular shj seperti Arab Saudi. Auzubillah.

[@razalilatiff601]

Pujalah guru2 kamu tu... tak payah nak kaitkan dg islam. Jadi punah ranah.

[@mdasyathebatmaticamat6770]

Hafiz Latif @ FAKTA: HUKUM ZIKIR DENGAN LAFAZ "ALLAH, ALLAH, ALLAH" ATAU "HU, HU, HU" Bismillah was salatu was salamu 'ala rasulullah, amma ba'du, Ada beberapa prinsip yang perlu kita pahami berkaitan zikir kepada Allah. ▪ PERTAMA, hakikat zikir kepada Allah adalah memuji Allah dengan pujian yang layak bagi Allah. Kerana itu, kita tidak boleh memberikan pujian yang tidak layak untuk Allah, sekalipun itu pujian yang baik untuk makhluk. Contohnya: sifat subur, dalam arti: berpotensi mempunyai anak dan keturunan. Bagi makhluk, ini sifat sempurna. Kerana mandul adalah sifat yang buruk bagi makhluk. Sebaliknya, bagi Allah, ini sifat yang tidak layak diberikan kepada Allah, kerana Allah Maha Suci daripada mempunyai anak dan keturunan. Kerana itu, yang paling tahu tentang cara memuji Allah yang benar Allah sendiri, dan bentuk memuji Allah yang paling sempurna adalah dengan cara dan lafal yang Allah ajarkan. ◾Dalam salah satu doanya, Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam pernah mengutarakan pujiannya: …وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِك "Aku berlindung kepada-Mu daripada hukuman-Mu, aku tidak mampu menyebut semua pujian untuk-Mu, sebagaimana Engkau memuji diri-Mu sendiri." (HR. Muslim 486, Nasai 169, Abu Daud 879, dan yang lainnya). ▪ KEDUA, dalam bahasa arab, satu kalimat disebut mempunyai makna sempurna jika dia berbentu kalam atau jumlah mufidah (kalimat sempurna). Jumlah mufidah ada 2: 1. Jumlah ismiyah: kalimat yang di awali isim, yang membentuk susunan mubtada' - khabar (subjek - prediket). Contohnya: Ahmad seorang guru. Ahmad: mubtada' (subjek), dan seorang guru: khabar (predicate/memaklumkan). 2. Jumlah fi'liyah: kalimat yang diawali fi'il (kata kerja), yang membentuk susunan fi'il - fa'il (pelaku). Susunan semacam ini mungkin tidak lazim dalam bahasa Melayu, namun ini ma'ruf dalam bahasa arab. Contohnya: Telah datang Ahmad. Telah datang: fi'il (kata kerja), dan Adi: fa'il (pelaku). Kerana itu, bukan termasuk kalimat sempurna ketika hanya tersusun dari SATU kata, tanpa kata lainnya. Contohnya, ada orang yang mengucapkan: Ahmad… Ahmad… Orang yang mendengar tidak akan memahami apa pun. Ada apa dengan Ahmad? Ahmad kenapa? Kecuali jika dia mengucapkan kata 'Ahmad' kerana menjawab soalan. Misal, “Siapa yang datang?” kemudian ada orang menjawab, “Ahmad.” Kemudian, kalimat semacam ini juga bukan pujian untuk Ahmad. Berbeza ketika ada orang berkata: Ahmad bijak, Ahmad dermawan, Ahmad sangat baik, dsbnya. Pendengar akan memahami apa yang diucapkan dan dia juga mengetahui bahawa pujian itu. ⚫ ZIKIR DENGAN LAFAZ: ALLAH... ALLAH... Dengan memahami dua pengantar di atas, kita boleh mengetahui status zikir dengan lafaz Allah… Allah… atau hu… hu… Para ulama menyebut dengan zikir dengan isim mufrad (zikir dengan satu kata). ◾Syeikhul Islam berkata: والذكر بالاسم المفرد مظهرا ومضمرا بدعة في الشرع وخطأ في القول واللغة فإن الاسم المجرد ليس هو كلاما لا إيمانا ولا كفرا Zikir dengan isi mufrad (satu kata), baik lahir (diucapkan) mahupun batin (dalam hati) adalah bid'ah dalam syariat, salah secara etika berbicara dan keliru secara bahasa. Kerana satu kata, bukan kalam (kalimat sempurna), bukan iman dan bukan pula kekafiran. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Syeikhul islam menyebut zikir ini sebagai tindakan bid'ah kerana tidak ada satupun dalil yang menyebutnya. Tidak pula dipraktikkan untuk sahabat dan orang soleh masa silam. Kemudian beliau menegaskan bahawa zikir semacam ini adalah kesalahan dalam etika bicara dan tinjauan bahasa. Kerana satu kata, tidak boleh disebut kalimat sempurna. Orang mengatakan Allah.., Allah.., tidak boleh disebut memuji atau mencela Allah. Kerana dalam kalimat ini tidak mengandung unsur pujian maupun celaan. Berbeza ketika seseorang berkata, Allahu Akbar., Allahu Ar-Rahman., Allah Yang Maha Esa, dsbnya. kalimat semacam ini sempurna dan mengandung unsur pujian. ◾Kemudian Syeikhul Islam menyebut beberapa dalil tentang zikir yang paling utama dalam syariat, وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الكلام بعد القرآن أربع وهن من القرآن: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكب Terdapat dalam hadis shahih dari Nabi sallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Ucapan yang paling afdhal setelah Al-Quran ada 4, dan semuanya dari Al-Quran: Subhanallah, Alhamdu lillah, La ilaha illallah, dan Allahu akbar. (HR. Ahmad 20223 dan sanadnya dinilai shahih oleh Syuaib Al-Arnauth) ◾Rasulullah sallallahu 'alaihi wa sallam juga bersabda: أفضل الذكر لا إله إلا الله "Zikir yang paling utama adalah La ilaha illallah." (HR. Turmudzi 3383, Ibn Majah 3800 dan dinilai hasan oleh Al-Albani) ◾Dalam hadis lain, beliau bersabda: أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير Kalimat terbaik yang kuucapkan dan diucapkan para nabi sebelumku adalah Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lah, lahul mulku wa lahul hamdu, wa huwa 'ala kulli syaiin qadiir. (Majmu' Al-Fatawa, 10/396). Dalam Al-Quran mahupun hadis, Allah tidak pernah mengajarkan kepada kita zikir dengan lafal Allah… Allah…, namun dengan lafal lengkap yang mengandungi pujian: Subhanallah.., alhamdulillah, Allahu Akbar, atau La ilaha illallah, dsbnya. ⚫ ZIKIR BILAL Anda yang pernah membaca sirah nabawiyah tentu pernah mendengar ini. Bilal bin Rabah, sahabat mulia yang ketika masuk islam masih menjadi budak Umayah bin Khalaf. Belliau disiksa dengan sangat sadis oleh sang majikan. Di terik padang pasir yang sangat panas, ditindih batu besar yang panas, dipaksa untuk mengucapkan Lata.., Uzza, namun Bilal hanya mengucapkan, Ahad…Ahad. Tidak mempan disiksa di padang pasir yang panas, lehernya diberi tali dan diseret, diarak di kota Mekah, namun Bilal hanya menjawab: Ahad…Ahad. Kebanyakan orang berdalil dengan zikir Bilal ini untuk melegalkan zikir dengan lafal mufrad: Allah..Allah.. Tentu saja ini adalah pendalilan yang tidak pada tempatnya. Kerana beberapa alasan, ▪ Apa yang diucapkan Bilal adalah pujian kepada Allah. Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, Zat Yang Maha Esa, dan ini kalimat pujian kepada Allah. ▪ Bilal mengucapkan Ahad, Ahad, sebagai jawapan untuk memaksa orang musyrik agar Bilal menyembah Allah, dengan memuji Lata dan Uzza. Kerana itu, sejatinya ucapan Bilal ini bukan kata tunggal, tetapi jawapan untuk paksaan orang musyrik. ⏩ Sila tonton video-video di bawah: 🔎 Dzikir Sesat HU HU HU ala kaum tareqat sufi kzbin.info/www/bejne/j4HboKKfj617i5o 🔎 Zikir Allah Allah adalah bid'ah kzbin.info/www/bejne/bF6pYWiurbSjfKM 🔎 Model Bid'ah dalam Dzikir ⁉️ | Dr. Ustad Firanda Andirja MA kzbin.info/www/bejne/hZeVY3upqMaBr68 🔎 Kejahilan Sufi Mengenai Hakikat Iman & Zikir "Allahu, Allahu..." - Ustaz Idris Sulaiman kzbin.info/www/bejne/d16waaqIad6ems0 🔎 Zikir "Allah.. Allah.. Allah.." bukan dari Sunnah Rasulullah Sallallahu'alaihiwassalam. kzbin.info/www/bejne/mJOVo2yHnbmqqpY 🔎 Hukum Dzikir Allah Allah - Ustadz Maududi Abdullah, Lc. kzbin.info/www/bejne/nou2fGh3h9eYorM 🔎 Dzikir Allah Allah Allah - Ustadz Abu Yahya Badrussalam ( Satu Jalan Lurus ) kzbin.info/www/bejne/l53He4Ofd9mopck 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA kzbin.info/www/bejne/j6WbZoKKl8eEq7M 🔎 Dzikir "Allah", "Hu" dalam Pandangan Islam kzbin.info/www/bejne/jYHIZK2ggLyjeK8 🔎 Ustaz Noor Derus (New Age Movement)#22 Zikir "hu,hu,hu" ni apa? dan apa kesan ke atas diri pengamal? kzbin.info/www/bejne/iGHRnH6nZrRrm80 🔎 Zikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah kzbin.info/www/bejne/famWeoilhZqembc 🔎 Isu Zikir Allah... Allah... Allah... kzbin.info/www/bejne/a5DcmaKYobmgidU 🔎 Ustaz Halim Hassan : Penjelasan tentang Zikir "Allah". kzbin.info/www/bejne/hKrKpaGfmb-gh9k 🔎 Dzikir Dengan Lafaz Allah Allah Allah, Bolehkah? || Ustadz Zulkifli M Ali Lc MA kzbin.info/www/bejne/j6WbZoKKl8eEq7M&t=55s 🔎 Inilah Bukti Kesesatan Idrus Ramli Sang Pembela Ajaran Tradisi&Tasyauf Yg MemBolehkan Zikir Hu Hu Hu kzbin.info/www/bejne/j5_JiJ9oqcqhfpI Lagi… Wallahua'lam❗

[@mdasyathebatmaticamat6770]

Hafiz Latif @ FAKTA: ZIKIR ALLAH ALLAH SECARA MUFRAD [TUNGGAL]: SUATU PENCERAHAN Terdapat sebahagian dari tokoh-tokoh agama yang membawa beberapa dalil dari al-Quran dan juga hadis untuk mengatakan zikir Allah Allah ini ada fadhilatnya. Isu yang dibahaskan di sini ialah adakah lafaz Allah Allah itu suatu zikir khusus yang sunat hukumnya secara khusus? Sekiranya kalau diamati betul-betul dengan penuh teliti, tidak terdapat dalam mana-mana hadis Nabi berzikir dengan lafaz Allah Allah secara tunggal (mufrad) tanpa ada ayat lain yang mengirinya yang memberi maksud seperti Alhamdulillah (segala puji bagi Allah), Subhanallah (Maha Suci Allah), Allahuakbar (Allah Maha Besar), dll. Apa yang penting ialah perlu dibezakan antara keharusan menyebut lafaz Allah dengan galakan menyebut Allah Allah sebagai zikir khusus. Jika yang nak dibincangkan ialah keharusan menyebut lafaz Allah Allah maka sudah semestinya ia boleh seperti mana Bilal menyebut lafaz Ahad Ahad untuk mengikrarkan tauhidnya kepada Tuhan yang satu. Bahkan lafaz Bilal itu ada lafaz yang dihazafkan (tidak disebut tetapi difahami pada konteks ayat) iaitu Allah ahad (Allah yang satu). Ia tetap memberikan makna dari sudut struktur ayat. Adapun perinciannya saya (penulis) jawab seperti berikut: 1. Mereka bawa beberapa ayat al-Quran untuk isu ini. Tetapi semua dalil al-Quran yang mereka bawa tidak ada satu pun yang jelas menunjukkan zikir Allah Allah itu suatu yang dituntut. Lihat dalil al-Quran yang mereka kemukakan: واذكر اسم ربك Maksudnya: sebutlah nama Tuhanmu. Tidak terdapat dalam ayat ini sesuatu pun yang menunjukkan, galakkan menyebut lafaz Allah Allah secara mufrad. Al-Qurtubi menjelaskan: أي ادعه بأسمائه الحسنى... وقيل أي اقصد بعملك وجه ربك، وقال سهل: اقرأ بسم الله الرحمن الرحيم في ابتداء صلاتك Maksudnya: iaitu berdoalah dengan nama-Nya yang baik. Dikatakan juga maknanya ialah tuntutlah dengan amalan baikmu keredaan Tuhanmu. Kata Sahl: bacalah bismillahirrahmanirrahim di awal solatmu. Manakala ayat: قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ Ayat ini juga langsung tidak ada galakan jelas menyebut Allah Allah secara mufrad. Sebaliknya ayat ini ialah arahan dari Allah kepada Nabi untuk menjawab persoalan siapakah yang menurunkan kitab kepada Musa. Maka jawapannya Allah. Kata al-Tabari: أمر من الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم أن يجيب استفهامه هؤلاء المشركين عما أمره باستفهامهم عنه بقوله: قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى، بقيل " الله ". Manakala ayat: فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ Ayat ini juga tidak terdapat galakan berzikir Allah Allah secara mufrad dengaj jelas. Sebaliknya kata al-Qurtubi: اذكروني بالطاعة أذكركم بالثواب والمغفرة، قاله سعيد بن جبير وقال أيضا: الذكر طاعة الله فمن لم يطعه لم يذكره وإن أكثر التسبيح والتهليل وقراءة القرآن Maksudnya: sebutkanlah Aku dengan ketaatan aku akan menyebut kamu dengan pahala dan keampunan. Ini yang disebutkan oleh Said bin Jubair. Dia berkata lagi: zikir adalah ketaatan kepada Allah, siapa yang tidak taat maka dia tidak ingat Allah walaupun dia banyak bertasbih, tahlil dan baca al-Quran. 2. Antara dalil hadis yang digunapakai oleh mereka yang panas hati ini ialah hadis berikut: ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ ) Maksudnya: tidak akan berlaku kiamat sehingga tidak ada lagi disebut di dunia ini Allah Allah. (HR Muslim) Hadis yang dijadikan sandaran ini tidaklah boleh menjadi dalil dalam isu ini kerana sebab berikut: i. Untuk memahami maksud mana-mana hadis kita perlu mengumpulkan riwayat-riwayat bagi hadis yang sama. Inilah yang dilakukan Imam Muslim dalam sahihnya, Ibn Hajar dalam Fathul Bari dan ulama lain dari kalangan Ahlussunnah. ii. Melihat kepada riwayat-riwayat hadis ini jelas bahawa ia tidak seperti yang difahami oleh golongan yang panas hati. Sebaliknya ia menunjukkan bahawa sewaktu kiamat berlaku tidak ada orang yang menyembah Allah. Maksudnya kiamat hanya berlaku pada orang yang tidak bertauhid kerana orang yang bertauhid akan mati dahulu. Buktinya riwayat lain bagi hadis ini menyebutkan: ( لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّه ) Maksudnya: tidak berlaku kiamat ke atas seseorang yang menyebut: tiada Tuhan yang layak disembah melainkan Allah. Riwayat ini dinukilkan oleh Imam Ahmad, Ibn Hibban dan lain-lain lagi. Tafsiran ini selari dengan hadis lain yang menyebutkan bahawa sebelum kiamat nanti Allah akan menghantar angin mematikan semua orang yang ada iman dalam jiwanya. Kata Amru bin al-Aas: ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته....قال: سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم Maksudnya: kemudian Allah menghantar angin sejuk dari arah Syam dan tidak ada atas dunia seirang yang dalam jiwanya sebesar zarah kebaikan atau iman melainkan akan dimatikan...aku mendengar ini dari Nabi sallallah alaih wasallam. ii. Tidak sesuai menggunakan riwayat ini untuk mengatakan berzikir dengan lafaz Allah Allah sunat secara khusus. Berikut beberapa komentar ulama silam terhadap hadis ini: - kata al-Tibi: معنى ( حتى لا يقال ) حتى لا يذكر اسم الله ولا يعبد Makna "sehingga tidak disebut" dalam hadis bermaksud: sehingga tidak disebut lagi nama Allah dan Allah tidak disembah lagi. - kata al-Munawi: وليس المراد أن لا يتلفظ بهذه الكلمة ، بل أنه لا يذكر الله ذكرا حقيقيا ، فكأنه لا تقوم الساعة وفي الأرض إنسان كامل ، أو التكرار كناية عن أن لا يقع إنكار قلبي على منكر ؛ لأن من أنكر منكرا يقول عادة متعجبا من قبحه " الله الله " فالمعنى : لا تقوم الساعة حتى لا يبقى من ينكر المنكر Maksudnya: bukanlah hadis ini bermaksud lafaz Allah tidak disebut langsung, tetapi ia tidak disebut secara hakiki, seolah-olah maksudnya tidak berlaku kiamat sedangkan dalam dunia insan yang sempurna. Ataupun ulangan lafaz Allah (Allah Allah) merupakan kiasan tentang tidak berlaku penentangan pada jiwa ke atas sesuatu kemungkaran (pada zaman itu) kerana oraang yang mengingkari kemungkaran akan berkata pada kebiasannya kerana terkejut dengan keburukannya: 3. Allah Allah. Maka makna hadis ini: tidak akan berlaku kiamat sehinggalah tidak wujud lagi orang yang meningkari kemungkaran. Di mana lafaz dalam hadis ini yang mengatakan sunat zikir lafaz Allah secara khusus? Saya (penulis) tidak menjumpainya. iii. Jika benar maksud hadis ini seperti mana yang didakwa oleh orang yang panas hati. Maka adakah bermakna kiamat akan berlaku walaupun orang yang berzikir dengan zikir yang ada dalam hadis dengan lafaz yang lengkap? Ini kerana mereka meninggalkan lafaz Allah Allah secara mufrad (tunggal)? Sedangkan hadis sahih menyebutkan bahawa sebelum kiamat Allah akan menghantar angin yang akan mematikan semua orang yang beriman? 4. Jika anda masih berkeras mahu kata ia sunnah juga dengan mengatakan ada ulama yang membenarkannya, saya akui memang ada ulama yang membenarkannya. Dan ada juga yang mengatakan zikir seperti ini tiada dalilnya. Apa pun terpulanglah kerana kita masing-masing membawa amalan di hadapan Allah. Saya (penulis) cuma boleh kata, sebaik zikir ialah zikir yang diajarkan oleh Nabi Muhammad sallallah alaih wasallam. Zikir Nabi dalam hadis semuanya dalam bentuk ayat yang lengkap seperti Allahu akbar, Subhanallah dan seumpamanya. Cuba tanya diri, apakah yang menyebabkan kita berat melengkapkan ayat dalam zikir seperti yang dianjurkan Nabi? Berbahagialah orang yang memegang petunjuk baginda dalam ibadat walau digelar pak pandir. Wallahua’lam!

[@indraharma1023]

Apa itu sekuler?.. Sekuler adalah istlah yg dibuat oleh orang-orang nasrani.. Islam tidak kenal sekuler.. Sekuler bukan dari islam!.. Paham ke?

[@hadiwahab7939]

kurang cerdik ...kerana mempertahankan kesesatan

[@abdulkarimyusoff2530]

Betol ustad!....kita mesti tegas...boleh tak boleh..tegas ambil keputusan.....syabas

[@khalidjaafar6535]

Disini nampak sangat JAKIM sibok ,kerja banyak tiada masa

[@ShadowBlades6194]

Saya rasa isu ni tak boleh senyap mcm tu je. Kita kena berterusan mendesak agar Jakim ubah semula. Patut didedahkan dan dilucutkan jawatan.

[@azmanabdwahab7442]

Ramai tahu tapi tak sedar....Bermula asing, berakhir asing....Sheikh Abdullah Al Qumairi di hantar ke semenanjung emas atas arahan Sultan Aulia Sheikh Abdul Qadir Jilani dgn maksud mengislamkan kaum berketurunan jalur Nabi Ibrahim dgn isteri ketiganya, Qaturah....maka bangkitlah org Melayu mewarisi agama Islam yg benar berpandu kpd Al Quran dan sunah....wahai Sahabat..ingatlah ALLAH berserta dgn hambaNya yg takut kpdNya dan taat RasulNya...marilah jd kelompok yg sedikit mengajak manusia takutilah ALLAH dan taatilah RasulNya..inilah kalam para anbia dan sahabat hingga akhir zaman...

[@myName24434]

Bukan saje2 ckp tentang tarekat kalau tidak berilmu.....buatlah tarekat apa pun kalau dah bercanggah dan tak pernah nabi ajar memang tak betul lah dan jauh dari sunnah nabi......nabi dah pesan berpegang pd quran dan hadis bermakna itu lah panduannya walau apa pun yg manusia nk buat dlm agama untuk mendekatkan diri dgn Allah jgn keluar dari jalan quran dan hadis

[@hetches09]

Bab2 mcm ni la yg depa pakai buah kalau nabi p kanan guru p kiri sy ikut guru p kiri.. hasilnya pengikut akan ikut tanpa mempersoal kenapa bercanggah dgn amalan Nabi SAW..

[@haamone3608]

Terus ber semangat dlm membila kebinaran dan menjaga Agama yg suci dan yg lurus.

[@shahz239]

Tarikat2 hanya memundurkan umat dan menjauhkan sunnah Rasulullah

[@spoi8295]

Terbaik Dr Maza