TEORIA DO DISCURSO EM HABERMAS

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[@polettevega4999]

Hola, ¿Cómo están? *El video de hoy será filosofía de Habermas y su teoría de la acción comunicativa.* La primera generación de la Escuela de Frankfurt es de 1920, y destacan nombres como Adorno y Horkheimer. Habermas fue parte de la segunda generación de la escuela de Frankfurt que se desarrolla después de la segunda guerra mundial. Finalmente, un exponente de la tercera generación es Axel Honneth, y hoy todavía sigue produciendo sus obras. Una de las grandes características de esta escuela es la Teoría Crítica. Criticar la realidad siguiendo esos autores, implica considerar los hechos sociales no como dados, sino como productos históricos que pueden ser alterados. El objetivo central de la Teoría Crítica es a partir de la razón crítica, superar la razón técnica instrumental. Que es la razón desarrollada por los iluministas del siglo XVIII. El discurso moderno considera la razón tenía instrumental una arma de emancipación del hombre. La lógica nazi, así como la creación de armas de destrucción masiva, como bombas atómicas, se constituye a partir de esa razón técnica instrumental, y es justamente por eso que autores de la escuela de Frankfurt van partir de la razón crítica, mostrar ese formalismo, esos problema generados por ese tipo de razón, creada por el iluminismo. La Teoría Crítica por tanto busca entender las contradicciones de la propia racionalidad, un ejemplo claro que se da a partir de esa razón técnica instrumental, y con el formalismo del positivismo el abogado se forma para el tecnicismo, se queda de ojos cerrados para la crítica, para la transformación y para la justicia. *Pasamos ahora al análisis de la teoría de Habermas:* Habermas rescata el proyecto de la modernidad y hace críticas duras a la idea de la posmodernidad, entonces intenta recuperar esa razón y no dice que si hay espacio para esa razón, pero no para la razón técnica instrumental, sino para un nuevo tipo de razón elaborada por él, que se llama razón de la comunicación. Así razón y verdad no son valores absolutos, sino que son definidas consensualmente. Habermas trabaja don dos conceptos: “sistema” y “mundo de la vida”. Los “sistemas” según Habermas son espacios los donde se desarrolla una reproducción material, una lógica instrumental; y “Mundo de la vida” es donde se desarrolla una lógica simbólica, y ahí hay espacio para lenguaje y significado. La constatación de él es que hoy hay una colonización del “mundo de la vida” por los “sistemas”, eso significa que hay una creciente instrumentalización del mundo de la vida, o sea, siempre el desarrollo de ese tecnicismo en todas las esferas, tanto la esfera jurídica, como la esfera económica, social y política. Así necesitamos una teoría para resolver algunos de esos conflictos. Para eso Habermas crea la Teoría del Discurso o también llamada la Teoría de Acción Comunicativa. La teoría del Discurso es una teoría es intersubjetiva y no subjetiva, y en este contexto los individuos implicados no tienen presión externa, y a eso se le llama “Situación ideal de habla”. Estos individuos a través de argumentos racionales intentan convencer a los demás, o si dejan convencer acerca de la validez de alguna norma que está siendo debatida. *Podemos resumir esta teoría de la siguiente forma:* Toda vez que hay un litigio o un conflicto, es posible pasar a un segundo estado que habermas llama: “principio de”, “principio de” significa: debate, discusión. Entonces habiendo litigio hay espacio para discusión o debate. Solo que ese debate debe existir a partir de una situación ideal de habla. Bueno, esa situación ideal se habla, si llegaramos a un consenso, y esa es la tercera etapa de su teoría conseson, es posible pasar a la cuarta etapa, que es el principio de universalización, o sea de aplicación de la norma que fue debatida. Sabemos que tanto la ONU como el derecho internacional giran en torno a la idea del consenso, y por tanto esa teoría que tiene por objeto un consenso, es fundamental tanto para la ONU como para entender el derecho internacional. Habermas que visitó Brasil en la década de los 80, dice que uno de los factores centrales que generan un consenso, es a partir del papel de los medios. Pero al enterarse que el 70% de la información en Brasil se da a partir apenas de una emisora, él dice a las personas que estaban cercas de él, que en este caso de Brasil su teoría de acción comunicativa, que como objetivo alcanzar un consenso no funcionaría en este caso. *Finalmente, ¿Cuáles son las pretensiones de esa teoría?* Habermas nos presenta cuatro pretensiones de validez de la Teoría de Acción Comunicativa: • La primera pretensión es llamada “la presentación de inteligibilidad”, o sea que las pretensiones proferidas en el discurso del debate deben ser inteligibles. • La segunda pretensión es la pretensión de veracidad, el contenido proposicional dicho en ese debate debe ser verdadero. • La tercera es la pretensión, es la pretensión de sinceridad, los hablantes de proferir sentencias sinceras. • La cuarta y última pretensión, es la de corrección normativa. Los procedimientos por tanto deben ser correctos a partir de los valores y normas existentes. Sobre la situación ideal de habla: ¿Es posible una sinceridad a partir de ella? Y si es posible ¿De qué forma? Para Habermas es posible, pero solamente es posible mediante dos condiciones. • La primera la ausencia limitaciones externas, de modo que los hablantes tengan las misma oportunidades de realizar actos de habla. • La segunda, es que solo a partir de la motivación racional, es que los hablantes pueden determinar conclusiones del discurso, y no a partir de cualquier fuerza oculta o asimétrica. Solo a partir de motivaciones racionales. *Al final, podemos decir que las características de la teoría del discurso son las siguientes: Es Deontológica, Cognitiva, Formalista y Universalista.* • Deontológica, significa esta teoría es del deber y no de la utilidad. • Cognitiva, significa que esta teoría puede ser racionalmente fundamentada. • Formalista, significa que esta teoría se preocupa solo de las formalidades de la justificación de las normas, y no de un contenido. • Universalista, significa que las normas deben ser imparciales y justas, y por supuesto, universales. Para concluir, podemos afirmar que según Habermas la razón y la racionalidad se presentan como abertura de consenso, y no como una verdad impuesta. También podemos afirmar que el derecho está en relación directa con el plano ético moral, pero no porque sea ético, sino porque es una complementariedad entre esos dos campos. El derecho no está subordinado a ética, él vive su espera propia y tiene sus propios procedimientos, pero está en constante diálogo con la ética. Su teoría de discurso pone posibilidad de resolución de conflictos en la sociedad en la actualidad, no como una posible solución, sino como la mejor solución, pues incluye el consenso de todos los implicados. Habermas en el libro: Derecho y Democracia nos dice que la legitimación del derecho ocurre por medio de la democracia, y la base de la democracia es la acción comunicativa, por lo tanto el derecho es una herramienta central para el consenso. Espero que te haya gustado este video, y hasta el próximo.

[@dolcebrasil]

mais de 30 mil visualizações e apenas 989 curtidas? isso é uma sacanagem! melhor explicação sobre Habermas disponível GRATUITAMENTE para os iniciantes/ iniciados. Profunda, objetiva e com uma simplicidade expositiva sem empobrecimento do conteúdo. Ou seja, perfeito! Eu não me conformo com essa ingratidão humana!!! A galera PAGA uma grana violenta nesses cursinhos de 2 fase de magistratura para o professor consumir 30 "preciosos" minutos do nosso tempo, vomitando um vernáculo incompreensível para no final não falar a quarta parte do que o expositor desse vídeo disse em 8 minutos!!!! E pior... o pessoal ainda diz que o tal "professor" é fenomenal, que finalmente aprendeu e tals, em um" puxasaquismo" sem precedentes...

[@rockjhon10]

Cara, o Mateus é muito bom, ele preza bastante pela coerência e consegue fazer algo didático sem perder o conteúdo

[@Lucasbbw]

Hans Hermann Hoppe curtiu isso.

[@JayJaymusic]

Curtiu e virou de cabeça pra baixo haha

[@morganalacerdadantas8813]

Não tenho palavras para expressar meus agradecimentos à sua explicação, me ajudou demais!!! Muito obrigada mesmo pela excelente aula

[@joaopaulolopes714]

Parabéns pela "simplificação" de um autor tão complexo que me proporcionou uma maior inteligibilidade, foi de muita ajuda!

[@jonascaron6574]

Bá!!! O cara é muito bom. Obrigado pela brilhante explicação!

[@issacbriar3067]

instablaster...

[@Glasferr]

Aqui comecei meus estudos de Habermas. Obrigado. anotações feitas!

[@marisapastuchcarneiro1343]

Mateus. Prefiro suas aulas de hoje , refiro me do ano corrente 2024. Nesse vídeo está mais rápido sem muito entusiasmo levando a desatenção ( acontece comigo) . Obrigada . Adoro suas aulas 👏👏

[@deniscabral8238]

Agradeço pelo video ficou muito bom e simples, olha que simplificar Habermas não é fácil. Gostaria de sua ajuda! O senhor afirma que Habermas, quando veio ao Brasil nos anos 80 (1989), ao ficar sabendo que 80% das informações está vinculado a uma emissora, sua teoria não funcionária. Existe algum texto, artigo, livro que está afirmação de Habermas é abordada? obrigado!

[@deniscabral8238]

Muito obrigado!

[@lucimarcarvalho4741]

Alguém desse canal pode me enviar um livro de jurgen Habermas? Em PDF preciso muito.

[@alexsandroalvesdasilva8005]

Gosto muito das suas apresentações. Mas esta, sobre Habermas, achei um pouco confusa. No entanto, parabéns pelo trabalho que vem desenvolvendo. Obrigado, tem me ajudado muito.

[@jeanwesan2411]

queria saber se teoria do agir comunicativo é o mesmo que teoria do discurso... obrigada..

[@polyanaprado.8117]

Jean Wesan sim, pode ser chamada da teoria do agir comunicativo ou teoria do discurso. Ele fala isso no vídeo, só ter atenção.

[@carollzinha26]

Sensacional! Parabéns pela didática

[@hilariaoliveira8392]

Meu TCC, no curso de direito é sobre a teoria do agir comunicativo de habermans. Gostaria, se possível, me comunicar com vc. Obrigada.

[@lorenasalviano]

Agradecida, uso como base para estudar para o vestibular

[@78danbr]

A melhor explicação que já ouvi !!!! Já vi uns 100 vídeos sobre o tema !!! Parabéns

[@CamilaAiala]

Concisa e ótima explicação!!!

[@hebertespilari5602]

Fiquei com uma dúvida, você está mesmo na biblioteca ou isso é um fundo verde ou sei lá?

[@hebertespilari5602]

Coruja de Minerva hahahaha valeu irmão, ótimo vídeo

[@jullyanesilva2208]

Ótimo vídeo e explicação!. Será que você poderia indicar alguns textos que estejam relacionados a esse vídeo para um aprofundamento maior?

[@miriamketlyncorso6337]

Ficou muito claro, gostei da maneira como fez a construção da metodologia. Seria bacana, um dia desses falar sobre as diferenças entre Aristóteles e Kant (ética). Parabéns.

[@gjhilles]

Grande vídeo, parabéns! Apenas um esclarecimento, você fala de razão técnica-instrumental no minuto 1:09 atribuindo aos iluministas. pergunto, não seriam atribuídas a corrente positivista? grande abraço

[@joelsonbastos6446]

👍👍👍🇧🇷🇧🇷🇧🇷🇧🇷👏👏👏👏

[@LUCIANA22468]

EXCELENTE EXPOSIÇÃO DA TEORIA HABERMASIANA!! #BRILHANTE!!! Este moço é um exímio estudioso...

[@lucasrodrigo3592]

gatao

[@lucimarcarvalho4741]

professor vc poderia me dá um livro em pdf? naum encontro esse livro, por favor é do JURGEN HABERMAS ¨A ÉTICA DA DISCUSSÃO E A QUESTÃO DA VERDADE¨, se vc tiver e puder mandar p mim via e-mail lhe agradeço muito. [e-mail]

[@DebborahDMP]

muito bom MESMO esse vídeo

[@ferAxe1991]

Chocada que ele tá vivo ainda 👀

[@nathaliaviana3927]

Muito bom o vídeo. Pesquisei sobre o princípio “D” na internet e não achei nada. Encontrei apenas o princípio “U”. É isso mesmo “princípio “D”? Pergunto porque posso ter entendido errado e, consequentemente, estar escrevendo errado. Muito obrigada!

[@Ponto_Geo]

👏👏👏👏👏👏

[@darkzouk]

Cara, tenho um trabalho pra fazer sobre Habermas. Estava procurando um resumo antes de começar a ler a bibliografia. Tua aula foi perfeita. Vlw!!

[@mateusaraujo9360]

KURT COBAIN brasileiro kkk. muito boa a explicação!

[@narniandy]

Que vídeo amorzinho! Sério. Está de parabéns, moço. Espero conseguir nota máxima em Sociologia Jurídica graças a você, fofinho :3

[@joaobarbosa1260]

Me ajudem !!! Quais são as principais características que Habermas faz das Ciências Humanas e sociais, na relação com a filosofia?

[@ma1cha2do3]

Parabéns professor! Excelente aula, explicações didáticas, práticas e objetivas. Ajudou bastante, muito obrigado.

[@luisfreire7141]

Sensacional

[@marianunes2796]

Tendi nda

[@lhranzani]

Obrigado!

[@foucaultiana88]

Agradeço, Poderia dizer em quais livros poderia encontrar a Situação Ideal de fala? Agradeço

[@matheusgiovaneti7984]

Boa tarde Matheus, tudo bem com você Me inscrevi hoje em seu canal, e primeiramente, parabéns, você produz um ótimo conteúdo. Gostaria de saber que livro você indica para para que eu possa entender a teoria crítica, e dando seguimento no estudo, algum outro título sobre a teoria crítica que aborda o direito e a moral. Se puder me ajudar lhe agradeceria muito.

[@celionsj]

Parabéns pelo vídeo!! Excelente

[@jessicab.4597]

Alguém mais veio pra conseguir fazer prova de sociologia na unifemm?

[@MCFAIXAS]

qual a contribuição teórica de Habermas para construção do conceito de gestão social?

[@leonardosoarespro]

A explicação foi boa. O HAbermas é que é complexo mesmo.

[@guilhermecapeche7912]

Adorei muito o video Mateus. Parabéns pelo trabalho, showw

[@layssasantos736]

Excelente explicação,melhor que já ouvi! Obrigada!

[@TheMirandajoao]

Muito bom! Me ajudou bastante!

[@micaelrosario2934]

Fala da Etica Argumentativa Hoppeana, q tem o Habermas e Apel como uma das bases

[@jessiefonseca3449]

Me ajudou a entender melhor o Habermas, obrigada. :) :)

[@darasalgadodeassis8793]

Olá, seu video esta fascinante e me ajudou muito a esclacer alguns pontos da teoria que estou estudando para redigir minha Monografia. Em certo ponto você fala da vinda de Habermas no Brasil e ele critica a globo, vc tem por acaso a fonte desta entrevista, é de suma importância para que eu possa prosseguir com meu trabalho. Agradeço desde já :)

[@darasalgadodeassis8793]

Coruja de Minerva Ficarei no aguardo então amigo, se puder realmente colocar a fonte ou tiver a possibilidade de me arrumar o material (pois creio q será difícil achar na net) ficarei super contente. Vou deixar meu wpp para caso isso ocorra 22998806933

[@andrewsnim1]

2022 e esse vídeo me ajudando a compreender melhor Habermas

[@qualquercoisa672]

boa SAM WINCHESTER!

[@joelsonbastos6446]

👏👏👏👏👏

[@pandasirkrolm5421]

Sabe me dizer algo sobre a Teoria da Validade lógica.

[@anaalicemamae514]

muito bom

[@italopetraglia]

Prof, fala sobre a filosofia libertária? Abç

[@layzal.s5412]

Que voz agradável de ouvir❤😃 .. amei a explicação.

[@kinho027]

As mulheres enlouquecem nos comentários...KKKKKKKKKK

[@jeffersoncosta9051]

excelente resumo

[@bruna6925]

ótimo vídeo!!!

[@lassis3203]

Excelente!

[@proferisouza8247]

Muito bom

[@leoniceholanda4504]

Showwwww

[@filipesampaio8258]

Essa teoria pode ser utilizada somente no direito? Ou também se aplica a discursos políticos emitidos pelo Congresso Nacional?

[@filipesampaio8258]

Coruja de Minerva Quero utilizar em minha dissertação, você me indicaria alguma obra?

[@filipesampaio8258]

Que bacana! Estou utilizando a metodologia de analise do discurso francesa! Mas estou achando um pouco complexo, haja vista que sou da área do Direito, você sabe me dizer se é parecido?

[@Ricardo-sp3cv]

Bastante elucidador. Obrigado!

[@silmaracruz4429]

Adorei a sua discussão sobre Habermas

[@taffaboi84]

Cara, você é ótimo, parabéns.

[@roqueribeirojunior937]

Parabéns vc é bom no que faz.

[@leticiaguedes4275]

Excelente vídeo!!!!

[@joaocarlosreis8037]

Excelente explicação em pouco tempo!

[@marcoscoutinho9355]

Excelente.

[@unebdireito7786]

Excelente video! Parabens.

[@sofiafranca6639]

Sensacional!

[@allan2927]

bela explicação!!! parabéns!!

[@larissahelena2362]

Maravilhoso seu canal

[@cattyleasemialba2325]

Gostei! Claro e objetivo.

[@fabianeferraz2322]

muito bom!!!!

[@vanessalopes1468]

Muito bom!💙

[@prof.josuedasilva3856]

Não gostei.... fala, fala, fala e não fala nada.... Tem vídeos melhores..... Talvez faltou didática....