تفسير كلمة السماوات في القران والفرق بينها وبين كلمة سماء _الرد على الشبهات حول السماء في القران

في هذه الحلقة نرد على الشبهات حول معنى كلمة السماء في القران ..وهل يناقض ماورد في القران الكريم الاكتشافات العلمية الحديثة ؟ والرد على شبهة ان القران ذكر ان الارض تكونت قبل السماوات ..والفرق بين الكواكب والمجموعة الشمسية في القران والسماوات والجنان الاثيرية والغلاف الجوي في القران الكريم وقاعدة عامة تساعدك على معرفة الفرق بين كلمة سماء وسماوات والسموات والارض ... وما هو معنى كل واحدة منها
للمزيد من المعلومات
quran-ayat.com
الأقتباس في هذه الحلقة من كتاب (( الكون والقران )) تاليف مفسر القران محمد علي حسن الحلي رحمه الله تعالى المتوفى سنة 1991
إقرا الكتاب مباشرة بدون تحميل على الرابط التالي
www.quran-ayat....
او قم بتحميل الكتاب بصيغة pdf مجانا على الرابط التالي
www.quran-ayat....
يمكنكم الان الحصول مجاناً على تطبيق البحث عن كلمة أو تفسير في القران الكريم من منتديات الهدى الان على google-play ....على الرابط التالي
goo.gl/OVMGma
قم بزيارة المنتدى لمناقشة الموضوع :
www.quran-ayat....
اطلع على باقي مؤلفات مفسر القرآن باللغة العربية على الرابط التالي
www.quran-ayat....
باللغة الانجليزية على الرابط التالي
www.quran-ayat....
تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعي :
- فيس بوك
/ qura.ayat
-يوتيوب
goo.gl/WKXSmQ
-تويتر
goo.gl/yjBahb
-جوجل بلس
goo.gl/ZG5bJo

[@rachidkadim9176]

في أي سماء يوجد الكون كله بالنسبة للسماوات السبع أتمنى أن تجيبني عن سؤالي من فضلك

[@eanassir]

الكون واسع جداً بالنسبة إلى السماوات السبع ، فالسماوات الغازية السبع هي فوق الأرض في الغلاف الجوي ، وأما السماوات الأثيرية فهي فوق المجموعة الشمسية الحالية ، كما أفهم ذلك ، والله أعلم .

[@khaledchihab9065]

ملكوت السموات و الارض

[@zakariawais9318]

بارك الله فيكم كيف نستفيد اكثر منكم اروع موقع موقع منتديات الهدى

[@عليياسين-ق3ك]

سبحان الله

[@Dasa091]

من اتيتم بهاذا التفسير اتمنى الرد😢؟؟

[@moaazahmed2029]

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد اولا :السماء في اللغة هي كل ما يعلو الارض فالكواكب والنجوم والاجرام هي ضمن مصطلح السماء...فسماء بيتك هو سقفه او ما يعلوه (راجع معجم المعاني الجامع) في الإسلام: ان السماء هي ما نراه فوق سطح الارض بلا سند. وحسب القرآن الكريم والحديث فالسماء لا يقصد بها ال غلاف الجوي فحسب. فمعنى السماء قد تكرر في القران في مواضع عدة فمرة يتكرر بصيغة الجمع (سماوات) ومرة يتكرر بصيغة المفرد (سماء) ونلاحظ أن القرآن حين يتحدث بصيغة الجمع ويورد كلمة (سماوات) انه يقصد مجموع الكون الذي نعيش فيه بالإضافة إلى السموات الست الاخرى التي لم يصل لها العلم إلى وقتنا الحاضر، فمثلا حينما تكلم القران عن تزيين السماء بالنجوم فانه قصد السماء الدنيا فقط قال تعالى (وزينا السماء الدنيا بمصابيح) وهذا يدل على أن السماء الدنيا يمكن إعتبارها هي الكون المرئي المرصود إلى الآن في العلم الحديث. فكما نعلم فان النجوم توجد على نطاق الكون الذي تم إكتشافه والذي يبلغ قطره حوالي 13 مليار سنة ضوئية. [6]

[@zouhermokded9751]

شلون سماء غازية القرآن يقول السماء طباق وايضا السماء رفعها

[@onlignebridge4224]

⚠"استوى إلى السماء" تدل أصلا على أن السماء كانت موجودة قبل الأرض..وإنما قطعان الإلحاد في حالة تخلف عقلي وانحطاط أخلاقي

[@fdllmtn685]

١ .ما صحت الأحاديث الواردة حول المسافة بين السماء والأرض . ٢.هل السماء هي الجاذبية ولو كانت السماء هي ذالك النسيج الذي يمسك الكون ويحدد علاقة التجاذب بين الأجسام فهذا يعني إني في السماء لأني تحت تأثيره

[@eanassir]

1- المسافة بين الأرض والسماء الغازية معروفة وهي من 20إلى 50 كيلومتراَ كما في الرسم التوضيحي من ناسا www.quran-ayat.com/universe/index_files/image007.jpg وأما إذا أخذنا أن السماء هي الفضاء ، فالفضاء يمتدد إلى ما لا يعلمه أحدد إلا الله تعالى ، وانظر تفسير سورة الأعلى الآية 1 لمفسر القرآن والكتب السماوية الراحل (محمد علي حسن الحلي) رحمه الله quran-ayat.com/tafseer/mutshabih_haqaeq.php?s=87&v=1&b=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%A8%D9%87%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86 "1 - (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) أي العالي فوق كلّ شيء ، فالله جلّت عظمته فوق العرش ، والعرش فوق الكرسي ، والكرسي هو السّماوات الأثيرية السبع التي تسكنها الملائكة ، والكرسي فوق الطبقات الغازية ، وهذه الأخيرة فوق الأرض ، ولا يعلم المسافة بين سماء وأخرى إلا الله ." 2- السماء غير الجاذبية ، ولكن الجاذبية هي انجذاب الأجرام الباردة إلى الأجسام الساخنة ، كما في كتاب (الكون والقرآن) بقلم محمدد علي حسن الحلي quran-ayat.com/kown/#%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D8%B0%D8%A8%D9%8A%D9%91%D8%A9_

[@erraimehdi7763]

الحمدلله لا احد منكم قادر على استوعاب ماهية كلمة السماء والسماوات وازعم ان لااحد يعلم علم الكيانات في الكتاب واللتي تقولون لح الحرف وانا اقول له الكيان. فكلمة السماء نلاحظ ان دكرها في اللنطف وهي ان الكيان .س.ماء اي انه نف عليه الكيان .ء اما السماوات اي ان الكيان .س نفي علي الوت فماهو الوت واللدي هو زوج التو والتو هو الحظور الاني وضالوت وهو الابتعاد والهروب

[@newpeakyblinders5529]

السماء رفعها🙂 بطلو لف و دوران🙂🙂

[@user-fr1qq2ji7z]

السماء رفعها معناه ان جعلها مرفوعة فأنت عندما تنظر الى السماء تراها مرفوعة فوقك عندما تتكلم لا تكن جاهلا في اللغة العربية

[@user-mo6tu4gi1g]

شنو غازية ورجية تستعبط حضرتك ليش ماقال السموات الغازية يافالح

[@eanassir]

إن معجزة القرآن باقية إلى يوم القيامة ، ولكن عقول البشر ومعلوماتهم تتطوّر ، ولم يكن بمقدور الإنسان في تلك الأزمنة أن يتصور أن الأرض كرة وأنها تدور حول الشمس ، كما تبين في العصور الحديثة ، ولكن الله يعلم بكل شيء وهو الذي علم الإنسان هذه العلوم ، ولهذا جعل الله في القرآن آيات محكمات وآيات متشابهات لا يعلم تأويلها إلا الله ، وبين أنه في المستقبل سيبينها لقوم يعلمون ، وقال () ، وقال () وقال تعالى {} (6) سورة الشعراء وهنا تفسير هذه الأية العظيمة من كتاب حقائق التأويل في الوحي والتنزيل بقلم محمد علي حسن الحلي (رحمه الله تعالى) : "6 - ( ) بالآيات المتشابِهَة واستهزؤوا بها ( ) أي فسيأتيهم في المستقبل أنباء الآيات المتشابِهة وتفسيرها الّتي كانوا يستهزئون بها . وإذا حسبتَ حروف هذه الجُملة وهيَ (فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَاء مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون ) بحساب الجُمل تجد الناتج 1325 وهذا تاريخ ولادتي على الحساب الهجري الإيراني أي الشمسي ، وإذا أضفتَ لها 41 وهو الفرق بين الأشهر الشمسيّة والقمريّة فيكون المجموع 1366 هجري قمري وهو تاريخ طبع كتابي الكون والقرآن وفيه تفسير بعض الآيات المتشابهة ، ففي سنة 1325 هجري شمسي تاريخ ولادتي ، وفي ذلك التاريخ ولكن على حساب القمر طُبِعَ كتابي الكون والقرآن وكتابي الإنسان بعد الموت ، وممّا يؤيّد هذا قوله تعالى في سورة يونس { } أي كذّبوا بالآيات الّتي لم يحيطوا عِلماً بمعناها ولم يفهموا مغزاها {} وهنا تقدير محذوف وهو "أيضاً يكذّبون" ، والمعنى : ، ولذلك قال بعدها {} أي الاُمَم السالفة أيضاً كذّبت رُسُلها ." quran-ayat.com/tafseer/mutshabih_haqaeq.php?s=26&v=6&b=%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84

[@farikfarik9792]

طيب ماهي جمع سماء

[@eanassir]

سماوات

[@user-de8je8vx5k]

اوووه. كثر الدجالون

[@mo0o7tref]

كيف نستمع في من يعتقدون بتحريف القرآن ومن لا يصدّقون آياته ...كالآيات التي نزلت في تبرئة امنا عائشه رضي الله عنها

[@eanassir]

إنّ ما قيل في حديث الإفك وعن نسبته إلى اُمّنا عائشة غير صحيح ، ولم يفهم الكثيرون مغزى هذه الآيات التي لا تتعلق بأم المؤمنين عائشة ، بل تتعلّق بالمنافقين ورئيسهم عبد الله بن أبي (الذي تولّى كِبره) ، وهنا تفسير هذه الآيات العظيمة عن مفسّر القرآن والكتب السماوية الراحل (محمد علي حسن الحلّي) رحمه الله quran-ayat.com/tafseer/mutshabih_haqaeq.php?s=24&v=11&b=%D8%AD%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A3%D9%88%D9%8A%D9%84%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AD%D9%8A%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B2%D9%8A%D9%84 "11 - لَمّا نزل قوله تعالى (وَالّذينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ) ، قال عاصم بن عديّ : "يا رسول الله إن رأى رجل منّا مع امرأتهِ رجلاً فأخبر جُلِدَ ثمانين ، وإن التمس أربعة شُهداء كان الرجل قضَى حاجتهُ ثمّ مضَى!" فقال النبيّ (ع) "كذلك اُنزِلت" . فنزل بعدها : (وَالّذينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ ) الآية السابقة رقم 6 ، . فجاء هلال بن اُميّة إلى النبيّ وقال : وجدتُ شريك بن سمحا على بطن امرأتي خولة . فبعث النبيّ إليها فقال : "ماذا يقول زوجكِ ؟ " فقالت : "يا رسول الله إنّ ابن سمحا كان يأتينا فينزل بنا فيتعلّم الشيء من القرآن فربّما تركهُ عندي وخرج زوجي فلا أدري أدركتهُ الغيرة أم بخلَ عليّ بالطعام! " . وجاء رجُلٌ آخر إلى النبيّ وقال : "إنّي جئتُ أهلي عشاءً فوجدتُ معها رجلاً رأيتهُ بعيني وسمعتهُ باُذُني" . فكرهَ ذلك رسول الله حتّى رأى الكراهة في وجههِ ، فقال : "إنّي لأرى الكراهة في وجهكَ والله يعلم إنّي لصادق" . وهكذا أخذَوا يُزوّرون على نسائهم . فنزلت هذه الآية (إِنَّ الّذينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ ) أيّها المسلمون ، والإفك معناهُ الكذِب والبُهتان ، وهم الّذينَ كذبوا على النبيّ واتّهموا نساءهم بالزِنا (لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم ) أيّها المؤمنون (بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ) في المستقبَل لأنّكم عرفتم الحُكم فيه بما أنزل الله عليكم فيه من أحكام (لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم ) أي من هؤلاء المنافقين الّذينَ افترَوا الكذب على نسائهم واتّهمُوهنّ بالزِنا (مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ) يعني له عقوبة إثمهِ لا يتخلّص منها (وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ ) وهو عبد الله بن أبي سلول الّذي دعاهم إلى هذا الإفك (لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) في الآخرة . 12 - (لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ) أي سمعتم قول هؤلاء المنافقين الّذينَ زوّروا على نسائهم (ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا ) ولم يُصدّقوا قول المنافقين (وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ ) أي كذِبٌ بيِّن . 13 - (لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ ) أي على ادّعائهم (بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ) يشهدون لهم (فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ ) (فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ ) . 14 - (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ) أيّها المؤمنون بالقرآن (وَرَحْمَتُهُ) بدين الإسلام (فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ ) أي فيما تكلّمتم بهِ وأذعتم خبرهُ من أمر هؤلاء المنافقين الكاذبين إذْ صدّقتم بقولهم بغير شهود (عَذَابٌ عَظِيمٌ ) في الآخرة . 15 - (إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ ) أي يُلقيهِ بعضكم إلى بعض (وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا ) أي تظنّون أنّ ذلك سهلٌ لا إثمَ على نقل الحديث (وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ ) . 16 - (وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ ) . 17 - (يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا ) يعني لا تصدّقوا قول أحد حتّى ترَوا بأعينكم أو بموجب شهود (إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) بكتاب الله . 18 - (وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ) أي يبيّن لكم الحُكم فيمن يفتري على نساء المؤمنين وفيمن يدّعي على زوجتهِ (وَاللَّهُ عَلِيمٌ ) بما يكون منكم (حَكِيمٌ) فيما يأمركم بهِ . 19 - ثمّ توعّد المنافقين القاذفين فقال تعالى (إِنَّ الّذينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الّذينَ آمَنُوا ) بكذبهم ونفاقهم (لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا ) بإقامة الحدّ عليهم (وَالْآخِرَةِ) عذاب النار (وَاللَّهُ يَعْلَمُ ) ما في تلك الإشاعة من عاقبةٍ سيّئة (وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ) ذلك . 20 - (وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ) لعاجلكم بالعقوبة ولكن برحمتهِ أمهلكم لتتوبوا وتندموا على ما قلتم ."

[@user-pe8mx1dh2g]

اخي القرأن ينسف جميع المفسرون والاحاديث واقوال البشر منتشرة جمع المسلمين من بعد النبي اخذت الدين من البشر وليس من كتاب الله وفي عصرين بدأ تحريف في العصر الاموي والعباسي لخاطر حكمهم فان الدين الذي اخذناه من اجدادنا هوة دين سياسي وليس دين الله فختلطت الاقوال وبدئت الضنون تتدخل في نصوص القرأن فكل شخص يعطي رأيه وضنه وهنا يجب تفعيل العقل مع الله وكتابه وليس مع احاديث واقوال بشرية فجميع الاحاديث والاقوال لا تتناسب مع العقل ولا تتناسب مع الصفات الالهية الله سبحانه وتعالى اعظم من ذالك

[@user-pe8mx1dh2g]

نحنو لم نكن في زمن الرسول محمد فوصلنا الدين عن طريق الموروث البشري الا الكتاب لان الله سبحانه وتعال حفضه من كل مكروه ومن تدل البشر فيه

[@user-pe8mx1dh2g]

عائشة وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم هم اشخاص عاشو زمن النبي وماتو وبعدهم اتت الاقوال والاحاديث يقولون اهل السنة مما افتهموه من الموروث ان النبي تزوج بعائشة وهي بنت ال٩ او ال١٠ سنوات فكيف يعقل ذالك وهي لم تصل الحلم لانها صغيرة وغيرها من الاقوال فهي تتعارض مع زمننا هذا حتى اهل السنة نفسهم لا يزوجون بنت ال٩ او ال١٠ سنوات

[@user-pe8mx1dh2g]

لا احد يعلم كم عمر عائشة عندما تزوجها الرسول ولا احد يعلم اكان عمر وابا بكر وعثان انقلبو ع دينهم ام لم ينقلبو فكل التصريحات هي ضنون وليس حقيقة فأن اكثر الضن اثم فسبب الاقوال والاحاديث الموروثة بدأ الاختلاف بين المسلمون الله سبحانه وتعالى جعل القرأن لكل عصر ثابت ودقيق ويتماشا ولاكن اقوال البشر متغيرة

[@ayasguitar8718]

السماء الغازية ليس فيها نجوم على حسب اعتقادي 🤔. تفسيرك غلط عفوا

[@eanassir]

لم يأتِ ذكر النجوم ، فما علاقة النجوم ؟ والحقيقة أننا نرى النجوم من خلال الطبقات الغازية والتي هي فوقنا ، وأما الشهب المذكورة في القرآن فهي في طبقة الأيونوسفير فوق طبقة الستراتوسفير كما في هذا الرسم التوضيحي (من ناسا) ، والموجود في كتاب (الكون والقرآن) www.quran-ayat.com/universe/index_files/image007.jpg

[@ZinduZatism]

xadi3 hhhhhhh

[@zouhermokded9751]

حاجي ترقع هيدي نظريتك ههههههه بس الواقع ليس كذالك

[@user-je3pi9vn8c]

هذا شيعي الي يتكلم ويعتمد على كتاب الشيعي : محمد علي حسن الحلي ، الله يهدي الشيعة ويتركوا هذا المذهب الخاطيء

[@eanassir]

محمد علي حسن الحلي رحمه الله لا ينتمي إلى المذاهب بل يرجع إلى ما كان عليه السلمون الأوائل ويرجع إلى تفسير القرآن الكريم ، كما يدعو إلى ترك المغالاة في الأئمة والمشايخ www.quran-ayat.com/saa/#%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%AD%D9%8A%D8%AF_%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%A7%D8%AD_

[@ramex197512]

يعني لانه اسمه محمد علي حسن الحلي تتصوره شيعي اي عقل فذ هذا الي تنبثق منه هذه الافكار العوراء

[@zouhermokded9751]

عروض شو اصل شيعي وسني ورجاع اتكلم معركة صفين بين علي وعافية انقسمو الإسلام الى شيعة الإمام علي وشيعة معاوية والعباسيين هم من سموكن اهل الجماعة والسنة حتى يضربو دولة الفاطمية والشيعة بقو علا ذالك الإسم يا جاهل كلمة شيعة تعني اتباعع فلان مثل ما جاء في كتاب الله إن إبراهيم لا من شيعته هل

[@karemsaduk4309]

@@eanassir شكرا للتوضيح

[@khaledchihab9065]

الكون عقيدة الملحدين