تفسير سورة عبس _ سمنود للشيخ مصطفى العدوي

[@user-ze5cl5yi3p]

بحق نحبك اكثر من ابائنا شيخنا وبارك الله فيك وجعلك مبارك اينما كنت شيخنا ثبتك الله لأنك تعلمنا ديننا الذى قصر فيه ابائنا

[@wayaamusllam]

فيسُمعون صّوتا فإًذا هَو صٌوت الله تعاًلى يقُِول : " السّلام علًيكم يّا أهُل ألجنَه . " اللهّم حالهُم 🌸

[@wayaamusllam]

وتخيّل أنك رفيق الرسول ﷺ فى الجنة : 🌸 #صلوا_عليهوتخيّل أنك رفيق الرسول ﷺ فى الجنة : 🌸 #صلوا_عليه

[@mohamedshams1667]

اللهم صل على سيدنا محمد

[@user-ip8sp4lk2z]

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[@user-nc8vd4gh8n]

الحمدلله تملأ الميزان

[@saramahmoud3436]

جزاكم الله خير الجزاء

[@user-ip8sp4lk2z]

سبحان الله

[@asmaamohammed3275]

جزاك الله خيرا

[@sherif_elghareeb]

جزاكم الله خيرا

[@user-ip8sp4lk2z]

الحمد لله

[@user-nc8vd4gh8n]

لا إله إلا الله

[@user-ip8sp4lk2z]

استغفر الله

[@wayaamusllam]

تكفى همك ويقضى دينك ويغفرُذنبك صلوا على رسول الله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد ما ذكرهُ الذاكرون الأبرار

[@user-ip8sp4lk2z]

يارب اجعلنا من اهل القران

[@user-tq2rt9fo4u]

احيانا تسمى بمطلع واحيانا تسمى باشياء في ثناياها واحيامنا يسميها النبي 1عبس قطب وجهه وجبينه كراهية وضيقا لامر من الامور ,, ذكر في سورة المدثر عبس وبسر تولى اى انصراف بوجه وتطلق تولى على الانصراف بالبجل ,,, وعتب النبي 2 ان مصدرية اي مجيء الاعمى كان النبي جالس مع اهل وجهاء اهل الكفر وكان حريص على هدايتهم وكان يظن ان هؤلاءاذا اهتدو تبعهم الناس في الهداية فجاء عبدالله بن ام مكتوم الى النبي فقال رجل اعمى لايدري عن دينه فعلمني مما علمك الله يارسول الل فكرر كلامه فتضايق النبي وانصرف عن ابن مكتوم ,,,, وابن مكتوم ولى امر النبي في غياب النبي ,,, جواز وصف شخص بما فيه لوكان يعلم بهذا الاسم وكان لا 3 قال الله معاتب ومايدريك لعلك يزكى اي يتطهر مما هو في من معاصي ويكون لك اجر هدايته 4 او بتعظ فينتفع بالموعظة ,,, تطلق احيانا للتخويف لعلهم يتذكرون 5 تغير في الاسلوب واستطراد في العتاب اما من استغنى عن الاسلام والايمان تصدى اي تحرص عليه ومظهر للاستغناء 6 ليس عليك اثم اذا يطهر نفسه من المعاصي 7من جاءك السعى اي حريص تطلق على المشي والجرى والعمل ,,, تلهى , تنصرف وتنشغل 8 كلا كلمة نفى مراد بها الزجر ( استفيد ان ان لايحزن الانسان عن كفر الكافر ولا يحرص على الكافرين من الاغنياء ,,, عتب النبي عن صلاته عن المنافقين في سورة التحريم وفي سورة التوبة عفا الله عنك لما اذنت لهم ) اجتهادات الانبياء قدر الله لهم ان تصدر حتى يتعلم الناس والنبي قال اني بشر اغضب كما يغضب البشر 9 ذكر هذا القران اي ذكر هذا الايات 10 مثبتة في صحفه مكرمه 11 مرفوعه القدر مطهرة من الدنس 12 بايدي الملائكة قال النبي الماهر وكقوله لا يمسون المطهرون الملائكة ,,حديث لايمس القران الاطاهر فهذا ضعيف الاسناد 13 قتل الانسان طرد وابعد من رحمة الله ,, ما اي اسفهامية مالذي حمله على الكفر بالله وقد انعم الله عليه وقيل ان كفره لشديد كدعاء مااحلمك ما اعظم حلمك ,, عموم الدواب يحمد الله ويسبح له الا نسان ومردة الجن قال تعالى الم تر ان ,,كفر جحد وحدانية الله ونعم الله عليه 14 اي ان كنت تجحد نعم الله فتامل في نفسك من اي شىء خلقت ,من اي شء خلقه كثير مايطرح السؤال بين يدى الجولاب وهو من اسلوب الخطاب في كتاب الله العزيز حتى تلفت الانظار ويشتاق لمعرفة ,,, 15فقدره هل قدر مراحل في بطن امه ام قدر مراحل حياته ام قدر له شكل ورزق والمعنى الاظهر يدل عليه السياق انه في بطن الام لان بعض المفسرين قال يسره اي يسر له الخروج من بطن امه في الحياة الدنيا 16 اي اماته وجعله مقبورا 17 انشره اي اخرجه من القبر او اخرجه من بطن الامر 18 كلا نفى رد على من يسثني على نفسه ويمدح والرد انت مقصر قيل لم يقم الا نسان الكافر وقيل الاية عامة اي عامة بما امره الله به 19 فليتامل الماء دخل في شقوق الارض كذلك المنى في بطن المراة خرج منه 20 القضب البرسيم الاخضر ,, الغلب الشجرة عظيم الساق , ويسمي عظيم الرقبة ضخم الرقبة اغلب ورد عن الفرزدق يهجو جرير قال عو فاثار اغلب فويل مم استصاغه 21 ابا امسك عمر عن تفسير الاب وقال ان هذا هو التكلف ياعمر فسرها بعض العلماء طعام الدواب اقتران بالاية التي بعد فاكهة لنا والانعام لها الاب والله اعلم 22تصخ اللاذان لعظيم صوتها 23 لما الفرار لكل امرئ منشغل بنفسه قيل يفر حتى لا يفتضح امام محبيه بجرائم الذي عمله وكى لا يطالب بالمظالم وفي الحديث يحشر الناس يوم القيامة حفاة غر سئلت عائشة الرجال والنساء فقال الامر اعظم من ذلك 24 مسغر ظهر عليها اثر السرور والنعيم ضاحكة مستبشر ة 25 تغير على الوجه اولائك هم الكفرة الفجرة

[@user-ze5cl5yi3p]

ليتها ضربت شيخنا هذه الوزاره