You are the best teacher till now I have found in the domain of philosophy, not only philosophy, but also philosophy of life also. Which study very urgent to study and practice in our human civilization. 🙏
@harvinderkumarsharma51682 жыл бұрын
विषय को सरलतम शब्दों में समझाना भी महत्वपूर्ण कला है ,लगता है प्रोफेसर साहब इस कला में अत्यंत प्रवीण हैं, सोशल मीडिया के युग में ही यह सम्भव हो सका है कि इतने गुणी प्राध्यापक से हम सब लाभान्वित हो सके हैं।सादर अभिवादन।
@smAZHAR2 жыл бұрын
Aap hamarey saath hote to hum aur aap milkar ek naya concept bana dete , god is nothing
@arijeetacharya2120 Жыл бұрын
@@smAZHAR l
@tejasnirmal7710 Жыл бұрын
@@smAZHAR human is nothing except false ego
@arunmaheshwari10402 жыл бұрын
प्रो. हिम्मतसिंह जी को सुनने का अपना एक अलग प्रकार का अनुभव है । एक शिक्षक हमेशा कैसे अपने विषय को टुकड़ों-टुकड़ों में बाँट कर एक प्रकार से शव-परीक्षण की मेज़ पर लाकर प्रत्येक अंग की व्याख्या करता है, सिन्हा जी की दर्शन-चर्चा उसका एक बेहतरीन उदाहरण है । ऐसा नहीं है कि इस प्रकार की चर्चा का सिवाय विषय की शुद्ध व्याख्या के अपना कोई तर्क या एथिक्स नहीं होता है । ‘शुद्ध व्याख्या ‘ ही स्वयं में एक कोरा भ्रम है । हर व्याख्या तर्क के अपने ख़ास आधारों पर खड़ी होती है और निश्चित अर्थ का संसार रचती है । सोफिस्ट्री बुद्धि का व्यापार करने वाला कोरा पेशा नहीं होता है, वह अपने साथ पेशे की अपनी नैतिकताओं का भुवन भी रचता है ; पेशे की ज़रूरत के लिए की गई कारस्तानियों को भी नाना प्रकार से युक्तिसंगत साबित करता है । पेशे की ज़रूरतें ही कैसे पेशेवर के काम को प्रभावित करती है, इसका एक क्लासिक उदाहरण हमें डा. राधाकृष्णन की उस बात में मिलता है, जिसका हिम्मत सिंह जी अक्सर खुद भी इस्तेमाल करते हैं, कि भारतीय दर्शनशास्त्र तो अपनी पराकाष्ठा पर शंकर के वेदांत के साथ ही पहुँच गया था, उसके बाद तो यहाँ जो भी दार्शनिक चर्चाएँ हुई, वे शंकर के वेदांत के फुटनोट्स से ज़्यादा महत्व नहीं रखती हैं । यह कथन किसी सत्य का बयान नहीं था, एक शिक्षक के रूप में डा. राधाकृष्णन की सीमाओं से पैदा हुई मजबूरी का बयान था। भारतीय दर्शन के इतिहासकार एस.एन.दासगुप्ता ने भी अपने इतिहास में शंकर के वेदांत तक के काल को जिस महत्व और विस्तार के साथ रखा है, वेदांत के समानांतर शैव परंपरा, ख़ास तौर पर कश्मीर के शैव दर्शन, उत्पलदेव और अभिनवगुप्त के प्रत्यभिज्ञादर्शन और तंत्रालोक पर उतना ध्यान नहीं दिया है । पर यह एस एन दासगुप्ता की बौद्धिक ईमानदारी थी कि वे अपनी उम्र और बौद्धिक ऊर्जा का हवाला देकर अपनी इस कमी को स्वीकारते हैं और शैवागमों की दीर्घ परंपरा और उनकी अति-विकसित दार्शनिक अवधारणाओं की ओर संकेत भी करते हैं । नौवीं सदी में शंकर के साथ भारत का दार्शनिक चिंतन थम नहीं गया था बल्कि कश्मीरी शैवमत के रूप में उसने एक बिल्कुल नई उड़ान भरी थी जिसमें सभी पूर्ववर्ती दार्शनिक धाराओं को खुली चुनौती दी गई थी। चूँकि डा. राधाकृष्णन की उसमें गति नहीं थी, इसीलिए उन्होंने अपने ज्ञान को भारतीय दर्शन के विकास की ही सीमा मान लिया, जबकि एस एन दासगुप्ता इसे अपनी निजी सीमा मान कर अपनी ईमानदारी का परिचय देते हैं और इस काम को आगे की पीढ़ी के लिए खोल देते हैं, न कि डा. राधाकृष्णन की तरह खड़ी पाई लगा कर हमेशा के लिए बंद कर देते हैं । डा. राधाकृष्णन ने ऐसा इसलिए किया क्योंकि एक शिक्षक के नाते जहां वे रुके, उसे ही विषय का अंत बता कर उसकी व्याख्या करना उनका प्रकारांतर से उनके पेशे से जुड़ा धर्म था । डा. हिम्मत सिंह भी जब मार्क्सवाद की चर्चा करते है तो उनकी पहली बुनियादी कमजोरी तो यह होती है कि वे मार्क्सवाद को दर्शन नहीं मानते, बल्कि एक और नए धर्म की तरह देखते हैं । और फिर ईसाई,बौद्ध, इस्लाम आदि धर्मों की तुलना में, जो हज़ारों साल से टिके हुए हैं, सोवियत समाजवाद के सिर्फ़ सत्तर साल में मार्क्सवाद के अंत को इसकी कमजोरी का प्रमाण कह कर उसे ख़ारिज कर देते हैं । मार्क्सवाद के प्रति हिम्मत सिंह जी यह नज़रिया यही बताता है कि वे सचमुच मार्क्सवाद के गंभीर अध्येता नहीं रहे हैं । कुछ सुनी सुनाई बातों और मार्क्सवाद-विरोधी प्रचारमूलक पुस्तकों से उन्होंने अपनी कुछ धारणाएं बनाई है । उनकी यह सीमा भी शायद सौफिस्ट्री की अपनी मजबूरी की तरह है जो चालू विश्वासों और समाज में स्वीकृत बातों से ज़्यादा दूर जाने का जोखिम नहीं ले सकती है । बहरहाल, हिम्मत सिंह जी के व्याख्यानों का मैं उनकी भाषा-शैली की वजह से ही मुरीद हूँ । उनका जीवट सचमुच विरल और स्तुत्य है । वे शतायु हो, और उम्र की अंतिम घड़ी तक इसी प्रकार दर्शन के विषयों पर अपने श्रोताओं को प्रेरित करते रहें, यह हमारी आंतरिक कामना है ।
@TheQuestURL2 жыл бұрын
ऐसी महत्वपूर्ण टिप्पणी के लिए आपका भी हार्दिक आभार.. सच में जहाँ कुछ विशेषता है, साथ ही सीमा भी आ खड़ी होती है 🙏🙏
@mishraanuj172 жыл бұрын
मार्क्सवाद भारत जैसे विकसित आध्यात्मिक समाज के लिए बौने के बौने के लायक भी नहीं असफलता का दर्शन हैं दुख का बराबर बंटवारा मनुष्य विरोधी विचार मात्र हैं
@RahulMartin242 жыл бұрын
Marxism pe itna insight hindi mai KZbin pe ek single lecture nahi hai ... Yeh lectures Koi ordinary lectures nahi hai ... Yeh ek mahagyani ke samagra jivan ki sadhana ka nichor hai ...
Sir, thank you for providing the lecture series in you tube, on philosophy. I was as a student, active in communist party associated student organization. Marx in his book, explained that capitalism has internal contradictions, which would eventually lead to socialism. In socialism, there will not be equality but there will be no exploitation of labour. Equality does not mean that all will be in equal in all respects in the society. In socialism, all will get opportunity to do work, and will get remuneration according to the quantity of work they do.
@kamalkavyaras82702 жыл бұрын
Professor, Baba Maharaj you are the Gem of our times
@freestudycontent86612 жыл бұрын
Really old is gold ❤️❤️
@RaviKumar-gj9wq2 жыл бұрын
सर, प्रणाम, बहुत साधारण और सरल भाषा में विखाख्या. जीवन सफल हुआ. थन्यवाद.
@swapnmugdharawat24062 жыл бұрын
बहुत सुन्दर प्रस्तुति 🙏🙏🙏
@nkg9043 Жыл бұрын
Marxism failure well explained by you sir 👌
@adityasrivastava50912 жыл бұрын
सर, आपकी बात सही है, मार्क्सवादियों ने कल्चर के हिस्से को इग्नोर किया और वहीं मात खा गए. मैं व्यक्तिगत रूप से कुछ कट्टर मार्क्सवादियों को जनता हूं। चंदे के लिए झगड़े से लेकर मजदूर बुलाकर नारा लगवाना या छात्रों को ब्रेनवाश कर उनको कार्यकर्ता बनना और इन सबका शोषण कर स्वयं ऐशो आराम की जिंदगी बिताना ही उनका काम है। दर्शन चाहे कितना भी ऊंचा क्यों ना हो बिना वैल्यू के बेकार हो जाता है हालांकि बहुत से ईमानदार कम्युनिस्ट लोगो को भी जानता हूं, जिन्होंने मजदूरों के लिए अपना ऊंचे से ऊंचा पद और ऐशो आराम की जिंदगी छोड़ कर गरीबों के लिए काम किया है और करते हैं ।
@yashTri2 жыл бұрын
Sahi kaha bhai.. shayad isiliye ab agar dhyan se dekho to communjsm bhi capitalism ka medium ban gya h. Chjna ko dekho to kahne ko communjst hai par hai hard-core capitalist with dictatorship.
@yashTri2 жыл бұрын
Sahi kaha bhai.. shayad isiliye ab agar dhyan se dekho to communjsm bhi capitalism ka medium ban gya h. Chjna ko dekho to kahne ko communjst hai par hai hard-core capitalist with dictatorship.
@satyamprakash7422 жыл бұрын
बहुत स्पष्ट व्याख्या किया...नमन🌼🌼
@sunainaworld74082 жыл бұрын
Mere GURU JI ! humare GURU JI
@fahmidakausar22582 жыл бұрын
Guru ji bar bar aap ko naman zbrdust vdo me marx throry n human values n culture liv long jai hind
@rameshsingh7617 Жыл бұрын
जय हो
@bittoolal2 жыл бұрын
MAZA AYA DHANYAVAAD JAI SHRI RAM 🚩
@Krishna_82982 жыл бұрын
😂
@radhika18462 жыл бұрын
Hearty wrenching story ABT the labour.
@ViveksinghRaaj2 жыл бұрын
सादर प्रणाम। मैं आपका वीडियो रेगुलर देखता हूं।। आप मेरे बाबा जैसे लगते है।।
@TheQuestURL2 жыл бұрын
🙏
@noone6-72 жыл бұрын
Gyan ke pustkalay se kuchh ansh Dene ke liye sadar pranam🙏🙏
@user-nc6de2vt6w2 жыл бұрын
Wah🤘🤘
@sajan97052 жыл бұрын
Dada ji ....aapki ye vidios hmesa amar rahegi...... 🙏🏻 Aapko dil se dhnywad
@digitalcommuneeconomicsphi61492 жыл бұрын
I'm not agree on K popper Karl Popper, whose peculiar version of fallibilism once dominated discussions in the philosophy of science. This view is incorrect.Whilst Lenin’s fallibilism is certainly similar to Popper’s influential account, they each develop their ideas from different philosophical starting points.Lenin’s account is also more convincing than Popper’s.
@vedprakashyadav75182 жыл бұрын
धन्यवाद सर आप ज्ञान के भंडार है
@53_kishanmishra2 жыл бұрын
Bahoooot accha laga is topic ko aapse samjhkar sir aapne bahoot simple tareeke se samjhaya🙏
@S8vikramvishawasi2 жыл бұрын
Awesome sir thanks
@SoSkkk2 жыл бұрын
Hats off to your valuable knowledge sir!! You are a gem for us.. Keep doing this ... Very amazing and precious lecture
@rekhachauhan6110Ай бұрын
Sardar namaskar sir itna Sara Gyan saral bhasha me samzane ke liye 🙏🙏
@shrivastaviplav19922 жыл бұрын
वाह गुरूजी। मजा आ गया। अब आ मार्क्सवादी बताता हूं😆😆😆
@keshavbhattrai140210 ай бұрын
Marxsim kaa kuch ata pata hai nai aaye sikhane...Advocate. Of Aaddaani ,,Aambani Class....
@bikashkumargupta9272 жыл бұрын
Hey gyan ke saagar aapko barambar pranaam.
@samarmisra842 жыл бұрын
Very interesting analysis of Marxism 's lower philosophical values.
@jeevanbhosale91082 жыл бұрын
Sir aapki philosophy kya hai? Aap kiski philosophy mante ho? Aapki Dr. Babasaheb Ambedkar ki philosophy ke bareme kya vichar hai? Bhagwan Buddha ke philosophy ki bareme kya vichar hai? Aap vedoko Kitna Purana mante ho? DNA ke bareme aapka kya vichar hai?
@jackwalls24482 жыл бұрын
I always listen your content Dada ji 🙏 ❤️ Thank you for your insights
@themodernarya3432 жыл бұрын
आपकी बातों से पूर्णता सहमत हूं जब आज के आधुनिक कंप्यूटर बिना किसी ऑपरेटिंग सिस्टम के नहीं चलाए जा सकते एक समाज एक राष्ट्रीय एक समुदाय बिना किसी नीति नियम के कैसे चल सकता है यह बात हमें वेदों ने कई करोड़ वर्षों पहले ही बता दी थी
@KRISHNAPANDEY-jo8vu2 жыл бұрын
सर मार्क्स वाद ही पूरा गलत है या उसका कार्यपालन?। सर क्या आर्थिक और सामाजिक विषमता नहीं मिटना चाहिए? अगर हाँ तो कैसे। values सब ठीक ही हैं क्या?सर साइंस की जिम्मेदारी है क्या भाई बहिन की मूल्य वत्ता स्थापित करना?कि समाज का दायित्व !सर समानता का उदाहरण आंगिक समानता सहीहै हक्सले की। सादर। यह मेरी जिज्ञासा है प्रश्न नहीं। आपको सुनकर समृद्ध हुआ।
@GoluKumar-bt9oe2 жыл бұрын
Super sir
@yajyvalkay2 жыл бұрын
सत सत नमन
@user052822 жыл бұрын
Great gurudev 🙏❤
@ExplorerNP172 жыл бұрын
Guruji.Naman.
@TheSiddharthShaw2 жыл бұрын
मार्क्सवाद पर यह लेक्चर भविष्य की निधि बन चुकी है।
@shwetanksingh25082 жыл бұрын
Sir kindly explain Fouco' theory of power and metanarrative. -upsc aspirant. 🙏
@prosantasarkar78762 жыл бұрын
Focault, go with postmodernism.
@kumarnavneet502 жыл бұрын
इस उम्र में आपकी मेहनत ,यादाश्त और पढ़ाने की ललक को 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
@Bhaneshawerbeshnoi2 жыл бұрын
सर में IAS की तैयारी कर रही हूं सर में ऑप्शनल सब्जेक्ट दर्शन शास्त्र लेने चाहती हूं इस लिए सर आप से निवेदन है की upsc ऑप्शनल सब्जेक्ट दर्शन शास्त्र के सिलेबस पर वीडियो बनाए यदि पहले तो मार्गदर्शन करें मैं गांव में ही रहकर तैयारी करना चाहती हूं धन्यवाद
@indranighosh17922 ай бұрын
❤️🙏
@sitarambapuramdasbapu95962 жыл бұрын
जय हो गुरुदेव
@subesujan212 жыл бұрын
Very good.. criticism
@user-zn9vx3wh1r10 ай бұрын
प्रणाम बाबाजी। कालभैरव,भूत प्रेत,डायन, भाग्य भगवान पर विश्वास में जी रहा भारत में आप जैसे विज्ञान विरोधी खायें पिये अघाए सिर्फ फेल और पास में जीते हैं।
@sachinpandey112 жыл бұрын
Salute Sir 🙏
@deekaktiwari55592 жыл бұрын
Good Analysis
@ektasingh50732 жыл бұрын
Sir hraday se abhar bahut bahut abhar🙏🙏
@ashokkumartripathi68362 жыл бұрын
Very good.
@VivekKumar-pe5dw2 жыл бұрын
Vedic Sanskriti is the best 🙏🙏
@pclegion Жыл бұрын
Wahh Sir ! Behtreen analysis 👍
@ramnaresh29726 ай бұрын
Very nice sir
@bindurao34635 ай бұрын
Aapne bahut accha bataya
@allhabadibhaukal2 жыл бұрын
धन्यवाद गुरु जी 🙏🙏
@chandanjangra95712 жыл бұрын
I can feel the pain in this lecture.... Guruji also don't want to criticize marxism because it was a flame of change but prople in power never advocated the people with no economic value..... Guruji is also searching words because deep inside it was not just the harm to marxism but it was also a harm to humanism....
@suyashsalunkhe18902 жыл бұрын
थोडा एकतरफा लगता है मार्क्सवाद मे कुछ खामिया रही होगी इसका मतलब ये नही की वो ideology गलत है मार्क्सवाद समझने के लिये हमे और ज्यादा उदार और सायंटिफिक बनना पडेगा
@TheQuestURL2 жыл бұрын
आपने महोदय गुरुजी की पूरी लिस्ट सुनी है मार्क्सवाद पर? जब उन्होंने उसकी स्थापना की, उसकी देनों को बताया, वो भी आप कृपया देखें आप फिर बेहतर निर्णय दे पाएँ
@dsundaramYadav2 жыл бұрын
महान है आप।
@user-zn9vx3wh1r10 ай бұрын
जहां शोषण का नामोनिशान नहीं हो, इससे बड़ा भी नैतिक मूल्य है बाबाजी?
@AnuragKumar-hn9gc2 жыл бұрын
Than you Gurujii 🙏
@koushikkumarroychowdhury10342 жыл бұрын
Excellent. Guruji your teachings should be published
@motilalchoudhary59522 жыл бұрын
Great lecture.
@thakursurajsinghraja23952 жыл бұрын
You are Great sir 👌❤️
@dr.pawankumararyan48922 жыл бұрын
What about values contains Manu smriti in the light of Marxism?
@devratanbaldawa41882 жыл бұрын
4🌹🐦जय श्रीमन्नारायणचरणौ शरणं प्रपद्ये। श्रीमते नारायणाय नमः।। संग संग पुज्य श्री संत चरणों में साष्टांग दंडवत प्रणाम. जय श्री कृष्ण राम राम .🐦🌹(इचलकरंजी महाराष्ट्र)🌹🐦
@dkhan94562 жыл бұрын
हार्दिक आभार
@sushilchowdhury31482 жыл бұрын
Charan sparsh
@Radhikashriji2 жыл бұрын
Guru jiaap mere PRA deep sir Ki tarah aap samjha rahe ha I,,naman apko ,mere saber best teacher Dr, PRA deep shrivastava sir Hi naman
@urwashigupta98542 жыл бұрын
Master Ji har theory se positive points hi leni chahiye.... Chahe 10 hazaar saal purana religion ho ya 75 saal puraani theory kuchh bhi as it is nahi follow karna hai... Apna intellect bhi use karna hai 🙏
@kunalyadav26982 жыл бұрын
Communism mai konsi positive chez hai 😂😂?
@ShivamSharma-rr6tr2 жыл бұрын
Behan , dada ji Marx ki limitations bta rahe hi ….why Marxism failed ? Aap jab book padoge tab pta chalega upsc me ye bahot important question hai
@keshavbhattrai1402 Жыл бұрын
@@kunalyadav2698communism ki abc pata hoti to ye bakbaas sunna nai padtaa...
@amitraj-sy1sc2 жыл бұрын
the human history from mesopotamia till now is 5000 years old and mesopotamia is older than vedic period
@abhisheknarayan40992 жыл бұрын
Thank u quest
@vikaskohar86342 жыл бұрын
एक एक करके सभी विचारकों पर कृपा वीडियो बना दीज्ये।
@sohanramgharia53772 жыл бұрын
Thanks
@Tradewithvaibhav12 жыл бұрын
Love you guru ji 😍😍😍🙏🙏🙏🙏
@anilshandilyaaАй бұрын
21.00 Cultural hegemony by Antonia Gramasci, an Italian Marxist was later written only for this purpose
@sanjeevmaurya25852 жыл бұрын
Thanks sir, your voice and skill is super.
@dheerajsharma61952 жыл бұрын
Om namo narayana 🙏🇮🇳
@bharatratnam5607 Жыл бұрын
Marx spent most of his time in understanding the capitalist economic system. He did not have enough time to write on value system.
@SonuSingh-us4rc2 жыл бұрын
प्रेरणादयी वीडियो के लिए तहे दिल से शुक्रिया। विज्ञान तो एक जरिया है अपनी आस्था के प्रमाणिकता को प्राप्त करने का। भारत ने अपने विश्वास को सदा बनाए रखा और यही हमारी ताकत है। क्या मेरा मूल्यांकन सही दिशा में है महाशय ?
@TheSiddharthShaw2 жыл бұрын
धन्यवाद गुरुदेव
@mohitsimalti83062 жыл бұрын
जय हो गुरुजी।।💐💐
@huezcouture92 Жыл бұрын
Sir you know anyone single person who gave the concept of all in one theory os socialism, economic n politics solution all under one roof
@trikayasalonspa36002 жыл бұрын
आपकी ज्ञान की बात सुनकर 🙏🙏
@bhiwaniaala1 Жыл бұрын
गुरुजी चांद पर नहीं अंतरिक्ष गया था राकेश शर्मा 🙏🙏
@devratanbaldawa41882 жыл бұрын
*4🌹🐦नमः कृष्णाय रामाय वसुदेवसुताय च।प्रद्युम्नायानिरुद्धाय सात्वतां पतये नमः।।संग संग🌹🐦पूज्य श्री संत चरणों में साष्टांग दंडवत प्रणाम.🌹🐦10*16*45*नागपत्नियाँ.🐦🌹(इचलकरंजी महाराष्ट्र)🌹🐦
@realheros42862 жыл бұрын
Sir 🙏🙏🙏
@rajeshsingh34512 жыл бұрын
Pranam🌹
@RaviKumar-wy9vr2 жыл бұрын
Because of just one person the entire world got divided into two parts. We can say that he succeeded in one way.
@Anaspirant76882 жыл бұрын
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤️❤️❤️
@vinayaksingh97702 жыл бұрын
प्रणाम गुरूजी
@tramorshook55122 жыл бұрын
प्रणाम गुरुजी
@jagmohindersingh18112 жыл бұрын
very confused discourse on Marxism, classes and revolution
@Vikash-qm9dt2 жыл бұрын
वर्तमान में चाइना में मार्क्सवाद का कोन सा रूप देख रहें हैं क्या यह( छिछा लेदर ) स्वरुप देख रहें हैं 🙏
@TheDarktheory32 жыл бұрын
Karl Marx effect
@factpunch87192 жыл бұрын
Please make a video on madvacharya dvaita philosophy
@anupamtomar49342 жыл бұрын
सर मेरी समझ के अनुसार पूरी दुनिया में सिर्फ दो समाज हैं शोषक ओर शोषित । जिसके हाथ सत्ता आ जाती है पूंजीवादी उस ही को विलासिता की लत लगा कर अपने साथ मिला लेते हैं।
@gulabsingh57442 жыл бұрын
गुरु जी मार्क्स के सिद्धांत के ऊपर मेक्स वेबर के सिद्धांत को तरजीह देकर धार्मिक गुरु की तरह बोल रहे हैं। लेनिन के विरुद्ध बिना तर्क के बात कर रहे हैं।
@himanshugangwar23832 жыл бұрын
सही बात भाई इनके पास कोई ढंग का तर्क तक नहीं है बोल रहे हैं कि मार्क्सवाद ने दुनिया को सिर्फ शराब और open sex दिया लगता है इनको खुद ही ढंग से इतिहास पढ़ने की जरूरत है 😂😂😂😂
@resist4resist2 жыл бұрын
आपने बिलकुल ठीक कहा I गुरु जी की मार्क्सवाद की समझ बिलकुल ही सतही है I डास कैपिटल मार्क्स द्वारा लिखी गयी पूंजीवादी व्यवस्था का समीक्षा है जिसके तहत पूँजीवाद का मूल्यांकन करने का ढंग है I गुरु जी ने तो लेनिन का "राज्य और क्रान्ति", साम्राज्यवाद: पूंजीवाद की सर्वोच्च अवस्था" भी नहीं पढ़ा है I गुरु जी वर्ग संघर्ष का इतिहास भी नहीं समझते I मुझे तो लगता है की गुरूजी ने जॉन रीड की कालजयी किताब "वो दस दिन जब दुनिया हिल उठी थी i" वह भी नहीं पढ़ी है I वो कहते है "लेनिन रूस में क्रांति लाया" जैसे कि क्रान्ति थैले में लाकर लाने वाली चीज हो I
@himanshugangwar23832 жыл бұрын
@@firelightstudy1381 हां भाई दुनिया का सबसे खुला दिमाग आपके पास ही है इतना खुला हुआ है कि उसमें कुछ है ही नहीं 😂😂😂😂😂
@wanderingsoul11892 жыл бұрын
I think Marx was economic and political critic, not cultural critic.