TS.Nguyễn Hữu Liêm| Siêu hình học về văn hoá Việt Nam (phần 1)

Nhân chuyến về thăm Việt Nam vào tháng 1 năm 2024, TS.Nguyễn Hữu Liêm đã là khách mời cho "𝐃𝐨𝐱𝐚 𝐩𝐨𝐝𝐜𝐚𝐬𝐭" với chủ đề: 𝐒𝐢𝐞̂𝐮 𝐡𝐢̀𝐧𝐡 𝐡𝐨̣𝐜 𝐯𝐞̂̀ 𝐯𝐚̆𝐧 𝐡𝐨𝐚́ 𝐕𝐢𝐞̣̂𝐭 𝐍𝐚𝐦. Mời các bạn cùng nghe phần 1 của buổi trò chuyện.
doxa.cafe/home

Mời mọi người cùng tham gia diễn đàn triết học Doxa: doxa.cafe/home

[@BodhiTree-pq6gp]

nếu mọi tham gia diễn đàn thì cần trả lời các câu hỏi thính giả thắc mắc hoặc khuyến khích người am hiểu trả lời. và phản biện những nhận xét thiên kiến hay sai lạc .

@@BodhiTree-pq6gp định hướng diễn đàn là một trang mạng xã hội. Ban cố vấn (ẩn danh) chỉ đưa các tư liệu triết học để người dùng có thêm nguồn tham khảo, tự tìm câu trả lời cho bản thân ạ. Người dùng sẽ chủ động phản biện nếu thấy không phù hợp, ban cố vấn không áp đặt các đáp án cụ thể vào người dùng ạ.

[@BodhiTree-pq6gp]

Cám ơn THDT cho biết chủ trương và xu hướng của diễn đàn Triết Học. Hy vọng rằng tất cả những người yêu triết lý siêu thực làm một viên gạch kết nối giữa Đạo học Phương Đông và Triết Học Phương Tây ở nền tảng thực nghiệm.

@@BodhiTree-pq6gp dạ, cảm ơn bạn ạ. Rất mong nhận được nhiều câu hỏi và thảo luận từ bạn, để có nhiều góc nhìn khác nhau tại Doxa ạ. Doxa được xây dựng với mong muốn triết học có thể phổ biến ở Việt Nam, đồng thời lan toả tinh thần phản biện, chủ động đến mọi người ạ.

[@BodhiTree-pq6gp]

Ý Kiến với THDT’s Ad Để giúp việc phổ biến và lần toả tinh thần học hỏi Tư Duy phản biện (critical thinking) có hiệu quả. Một buổi thảo luận hay một diễn đàn Triết Học cần có các Qui Định hoạt động sẽ giúp việc học hỏi critical thinking có hiệu quả. Tại liệu sau đây lấy ý chính từ Sinh Viên VN đại học Harvard. "Những lỗi thường mắc phải khi tranh luận" Những lỗi gây hiểu lầm và ngăn cản cuộc tranh luận trung thực. (The fallacy is misleading and prevents honest debate.) Gọi chung là Falsely Fallacy. Do vậy mọi người nên Tôn trọng các quy tắc tranh luận Tôn trọng tất cả những người tham gia Mình tôn trọng người khác thì mình đang tôn trọng bản Ngã của chính mình . Do Đó Không công kích cá nhân như : hình tướng, tuổi tác, bằng cấp, xuất thân hay quá khứ thân thế và tất cả những gì không liên quan đến vấn đề thảo luận. Và Tránh, tảng lờ hay giả bộ hiểu sai chủ đề chính mà tạo ra một thứ luận điểm Na Ná rồi phản biện cái Na Ná và tuyên truyền hay xuyên tạc luận điểm chính . THDT nên treo những hướng dẫn ở trên topic của diễn đàn khi vào ai cũng thấy . Have the rule working hard for you (in silence )

[@minhquannguyenuc2516]

rất ủng hộ những nỗ lực giao lưu triết học của Thư Hiên và Doxa

[@ThienLy1707]

Vô cùng thích! Cám ơn TS Nguyễn Hữu Liêm và Doxa ❤️

[@Dangkigiupminhnhamoinguoi]

Hay quá, Cảm ơn ts Nguyễn Hữu Liêm và chương trình THDT

[@tiendung3007]

thanks

[@EricPham-gr8pg]

Trong danh từ dân tộc , đồng bào thời có cá nhân ( ta ) và tập thể ( chúng ta ) còn tiến hóa chỉ nói về cái chưa thành thời làm gì có ta hay chúng ta như vậy trong cái thành là không có tiến hóa mà chỉ có vấn đề là tồn vong hay giữ gìn được bản chất trong hoàn cảnh hội nhập ( adaptation ) but keep the bản chất cho nên nếu nói tiến hóa luận sẽ không có dân tộc hay ngược lại và khi nói về siêu hình học tất nhiên không thể có cái sắt hình dung vv và chỉ vì không nắm bắt được nên mới có biến hóa vì không thể đo lường hay cân đo đong đếm cho nên dùng danh từ như cộng sản , tư bản , hay xã hội , kinh tế , tài chính vv đều tùy thời thế cơ lực là thuyết tương đối và không cực đoan vì thành về đạo khác với thành về hình thể nên siêu hình học không cứng như sắc thép mà siêu hình học là như nước biến hóa khôn lường mà không mất bản chất

[@cuongtran-qd4rn]

Tôn giáo là công cụ

[@longquang8723]

❤❤❤

[@BảnPhạm-x6r]

cậu này mang tiếng là ts nhưng có nhiều luận điểm nói về vh là cảm tính

[@thataodieu]

lên bài phản biện đi bạn, nếu bạn cảm thấy luận điểm nào cảm tính thì chứng minh đi

[@micro-science3915]

cảm tính là như nào? và luận điểm nào là cảm tính? bạn chỉ ra đi

[@ThaiDuongPham-kt8qk]

đoạn cuối bị kẹt đĩa

[@congtamdinh3877]

Ông nói Tôn giáo không tác động vào đời sống, phát triển xã hội ...là sai rồi ông ơi ?! Phát biểu hơi vội đấy

[@Thuyang-so4fw]

Lên video phản biện đi mình hóng

[@tai1364]

Ừ, tôn giáo có thể tác động vào đời sống của xã hội, nhưng nó chắc chắn là tác động với tư cách một loại ký sinh, làm con người bỏ qua các suy xét dựa trên lý trí mà chỉ dựa dẫm vào những cái cảm tính cá nhân. Mà đã là cảm tính thì tràn ngập những sự ngu dốt, tín điều và giáo lý bị cài cắm vào trí óc của con người mà chúng thì rất nhạy cảm với những câu hỏi có tính chân lý khách quan. Đặc biệt là khi người ta bắt đầu đặt câu hỏi về các bí thuật màu nhiệm của họ và bắt đầu đi đến tìm cách kiểm tra thì chẳng ai chứng minh được gì. Còn ai bảo tôn giáo có thể giáo hóa đạo đức con người thì im mẹ đi nhé. Dẫn dắt, khai mở tư duy cho con người đã có triết học. Cai quản xã hội thì đã có pháp luật và chế tài. Quan hệ giữa người và người thì có khế ước xã hội. Khai phóng con người thì đã có nghệ thuật. Ai cần đến tôn giáo làm gì nữa?

[@thanhcarmen4623]

​@@tai1364 bạn cũng vội kết luận quá trong khi chưa hoàn toàn nghiên cứu các văn bản tôn giáo. Nếu là người nghiên cứu về triết học, triết lí, thì PHẢI NGHIÊN CỨU VỀ TÔN GIÁO, các tôn giáo ĐÓNG VAI TRÒ QUAN TRỌNG TRONG VIỆC THIẾT LẬP phạm trù ĐẠO ĐỨC CỦA CON NGƯỜI. Chứ nếu không có tôn giáo, con người chỉ là con vật mặc áo quần . Chúc bạn thành công trong việc VẬT HÓA bản thân khi dám nói TÔN GIÁO KHÔNG ĐÓNG VAI TRÒ GÌ. Tôn giáo là hệ thống dạy dỗ con người tôn trọng, hiểu thấu nhân lễ nghĩa trí tín, nhận thức cái ác,cái thiện, còn bạn trong đầu chỉ gặm nhấm một củ cải mà đôi lúc chả cần biết củ cải có được là do đâu. Thật sự tội cho 1 con vật trong lốt con người.

[@Mediorge]

​@@Thuyang-so4fwKhông có tôn giáo thì con người giờ vẫn đang là mọi rợ. Những việc việc như sát nhân, hãm hiếp, trộm cắp sẽ, bắt nạt sẽ được coi như lẽ thường của tự nhiên. Ngoài ra Hồi Giáo và Thiên chúa giáo đóng vai trò trong việc khai sáng văn minh nhân loại. Vd như thiên văn học, toán học, và các thành tựu của các đế chế như La Mã và Ottoman đều được người theo đạo gìn giữ.

[@locdaikathegreat3689]

23:00 Tôn giáo không giúp được gì cho văn hóa phát triển. ví dụ, Myanmar, Campuchia. Đó là văn hóa phật giáo rất là nặng dạy từ bi nh yêu thương nhưng mà lịch sử của họ không có gì có vẻ là yêu thương hết. (lời bàn: Việt nam cũng thế, Phật giáo bám rễ nhưng ko sâu. Từ bị hỉ xả nhưng chiến tranh liên miên, vua này lên thì nhổ cỏ tận gốc vua trước, chiến tranh việt nam thì hai miền thịt nhau, ko ai nhường ai). Còn Phật Giáo đi qua Nhật thì là một bội cảnh văn hóa khác và tôn giáo phật giáo của họ lại rất rất là khác kiến trúc của họ rất khác. Thầy n nói Phật giáo giúp được gì cho cho những cái Quốc gia những phát triển văn hóa. Công giáo cũng vậy. Công giáo bây giờ ở Latin America hay Philippines nhưng Quốc gia cũng rất là nheo nhóc. Kết, phát biểu trên là không sai, nói chính xác hơn, tôn giáo ko phải là công thức chung để đảm bảo văn hóa - kinh tế phát triển, như công thức Công giáo phát triển ở châu Âu, làm giàu châu Âu, nhưng chỉ đến tk 16 có thời kỳ khai sáng thì văn minh con người đi vào ngã rẽ khác. Quay lại, Phật giáo ở Vina có thể hưng thịnh, có nhiều dấu ấn trong văn hóa, nhưng để nói

[@hatokyodaiyamondo]

Ghe phản động vãi

[@ThuyHuynh-no7mr]

Hay 👍👍👍

[@kaktusz1456]

Hóng video của kênh...

[@ThaiDuongPham-kt8qk]

rất hay, xin cám ơn

[@ibinh]

Chào và găp lại....14 lần....

[@QUYẾTLƯƠNG-j3z]

Chuẩn thì: Đào và hẹn gặp lại!

[@joihenry9]

@@QUYẾTLƯƠNG-j3z sao lại là đào?

[@levantan4964]

Rất hay

[@NguyenChíPhèo]

Ăn tục nói phét…..city College….not university….tiếng Anh nói chả ai hiểu…mà trưởng khoa…nổ vừa thôi….

[@BodhiTree-pq6gp]

Vấn đề là GS Liêm trình bày có đúng không, Đúng bao nhiêu , có thích hợp và rõ ràng ? Chứ không chỉ nhìn ở bằng cấp . GS NHL và GS DND là hai người đã nối lại mạch nguồn triết học mà hơn 100 trước học giả Phạm Quỳnh và thành phần tri thức Việt Nam đã khơi nguồn. Could you criticize his point of view instead attacking his characters ?