Tidak Semua Ibadah yang Tidak Dilakukan Nabi itu Otomatis Bid'ah | Ustadz Abdul Somad, Lc, MA

Ustad Abdul Somad memberikan banyak contoh amalan yang tidak dikerjakan oleh Nabi Muhammad saw namun dikerjakan oleh para sahabat dan orang alim pada masanya tanpa takut dengan hadis "Kullu bid'atin dholalah" ( ﻛُﻞّ ﺑِﺪْﻋَﺔٍ ﺿَﻼَﻟَﺔ ).
Judul full video:
Tadi Malam! Kupas Tuntas Amalan Bid'ah, Benarkah Semua Bid'ah Masuk Neraka - Ustadz Abdul Somad Lc
Link:
• Video

[@santri_mbeling338]

Ulama seperti UAS inilah yg menyatukan ummat, bukan mengadu domba dan memecah belah ummat

[@dohenchanel7864]

Barakallohu fiikum Jazakumullahu khoiron katsiiron

[@RXKingTeukuJhony]

Dianjurkan bagi orang yang berwudhu melakukan shalat dua rakaat setelah selesai berwudhu, berdasarakan sabda Nabi sallallahu’alaihi wa sallam: مَا مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ يُقْبِل بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ عَلَيْهِمَا إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ (رواه مسلم، رقم 234) “Tidaklah seseorang berwudhu dan menyempurnakan wudhunya, lalu shalat dua rakaat dengan sepenuh hati dan jiwa melainkan wajib baginya (mendapatkan) surga." (HR. Muslim, no. 234) Diriwayatkan oleh Bukhari, 160 dan Muslim, 22 dari Utsman bin Affan radhiallahu’anhu berkata, مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ “Barangsiapa yang berwudhu seperti wudhuku ini kemudian berdiri melaksanakan dua rakaan dengan tidak mengucapkan pada dirinya, maka dia akan diampuni dosanya yang telah lalu.” Al-Hafidz Ibnu Hajar rahimahullah mengatakan, “Di dalamnya ada anjuran shalat dua rakaat setelah berwudhu.” Yang dianjurkan adalah melaksanakan langsung setelah wudhu. An-Nawawi rahimahullah berkomentar, “Dianjurkan dua rakaat setelah wudhu karena ada hadits shahih tentang itu.” (Al-Majmu Syarh Al-Muhadzb, 3/545)

[@salingberbagi2322]

Kapan dalil ini d turunkan, apa setalah Bilal wudhu dan shlt ,apa sblmnyaa,. Setiap dalil harus tau kejadiannya gak bisa d tarik pernyataannya sajaa , sdngkan kisah sendal Bilal d surga krna dia shlt setelah wudhuu dan itu d akui para ulmaa

[@irfansetiawan9602]

​@@salingberbagi2322maklum wahaby pendek akal serta minim ilmu pengetahuan

[@najibahmadainun356]

Ini baru masuk akal.jadi bidah itu dalam konteks ibadah mahdhoh.contohnya sholat.zakat fitrah.puasa romadhon.tentu kita tak boleh menambah atao mengurangi.tp jika diluar ibadah mahdhoh maka asal tidak brrtentangan dg syariat maka itu boleh

[@rindumenanti6366]

Mana yg mesti kamu musuhi?? 1. Kaum munafikun yg merusak Islam 2. Saudara seiman yg berbeda pandangan dlm hal ibadah, Silahkan nilai dan pilih sendiri..

[@anonymousrap8928]

1 saja saya...Ana yakin berbeda pandangan itu adalah hal yg wajar sebenarnya, tetapi karena sudah terlanjur banyak yg menganggap berbeda adalah "buruk" maka saling menyalahkan adanya...saya yakin dan percaya semua perkataan manusia yang berpandangan itu tidak ada yg "100% kebenarannya/absolut" sekalipun itu Imam Madzhab, yang absolut hanya Firman Allah SWT dan Sabda Rasulullah SAW...kita boleh tidak senang terhadap pandangan Islam kelompok lain tapi kita tak boleh membencinya, peace....

[@cecepsaeful2150]

Oh kalau begitu boleh juga kita melakuka adzan dan iqamah sebelum shalat ied,atau shalat shalat sunnah yang lain???

[@dinulislamawalu]

Sunnah takririah itu adalah dalil.. sementara klo kita melakukan bid,ah selepas meninggal rosulullah maka siapa yg bisa mentakrirkan perbuatan kita..itulah hakikat bid,ah..apa perbuatan kita di jaman ini bisa jadi dalil..ini pembodohan ilmiah..orang berilmu yg tau pembodohan ini..

[@jakaumbara3279]

betul

[@NurilYusdiar]

Wawan Setiawan salaf ya?

[@ekarezki4799]

yakin antum sudah melaksanakan semuanya????

[@ujangfatahchannel233]

Semoga allah memberi kita ilmu yg luas dan bermanfaat agar tdk mudah mnyalah kan orang lain aamiiiiin

[@aisyah3985]

Pasti tdk mendengar kan sampai akhir ceramah ny, padehal imam besar wahabi ada jg melakukan bidah

[@HaryantoSMP1PaliyanGK]

*BID'AH* vs *SUNNAH* Menurut kajian-kajian Salafi, hadits, _"Kullu bid'atin dhalalah”._ Kata *kullu* berarti “setiap," atau berarti juga "semua." Setiap (semua) bid'ah itu sesat. Semuanya, intinya begitu, tanpa kecuali. Dipukul rata ! Tetapi menurut Aswaja, tidak semua bid'ah itu sesat. Menurutnya, kata *kullu* dalam AlQuran dan Hadits bila dihubungkan dengan ayat-ayat atau hadits lain maka dari segi bahasa memiliki pengertian umum sehingga bersifat "tidak mutlak semua". Lihat-lihat konteksnya, tidak sekedar tekstualnya. Contohnya, kata orang Aswaja, di Surah Al-Anbiya disebutkan, _"Kami jadikan setiap _*_(kullu)_*_ sesuatu yang hidup berasal dari air"._ Tetapi di Surah Ar-Rahman ada juga ayat, _"Dan Dia menciptakan jin berasal dari nyala api tanpa asap."_ Ada juga kata hadits, _"Malaikat diciptakan berasal dari cahaya."_ Maksudnya, dari dalil-dalil diatas tidak setiap *(kullu)* yang hidup itu berasal dari air, makhluk hidup jin berasal dari api dan malaikat dari cahaya. Dengan kata lain, makna *kullu* bisa berati "tidak mutlak semua." Kata orang Aswaja, hadits, *_"Kullu_*_ (semua) anak Adam yang meninggal dunia seluruh tulangnya akan habis jasadnya dimakan tanah."_ Tetapi juga ada hadits, _"Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla mengharamkan bumi untuk memakan jasad para Nabi."_ Tidak hanya para Nabi, ada hadits lain yang mengatakan para syuhada dan penghafal AlQuran jasadnya juga tidak busuk dimakan tanah. Bahkan banyak kisah dan bukti dari hamba-hamba Allah yang sholeh jasadnya tetap utuh tidak dimakan tanah setelah matinya walaupun kisah-kisah karomah para wali demikian diingkari sebagian umat sebagai cerita TBC _(Tahayul, Bid'ah, Churafat)._ Kata orang Aswaja, sahabat Usman bin Affan pernah ditanya, _"Apakah ini perintahmu?”_ Lalu jawab Khalifah Utsman bin Affan, *_"Kullu_*_ (sebagian) itu adalah perintahku dan sebagiannya bukan perintahku."_ Kata orang Aswaja dari dalil-dalil diatas, kata *kullu* mempunyai dua makna, yaitu bisa "setiap atau semua," tetapi juga bisa berarti "tidak mutlak semua." *Kullu* dapat bermakna "tidak mutlak semua" jika ada dalil lain yang memberi pengecualian. Dalam dalil *_kullu_*_ bidah dhalalah,_ ada hadist lain yang memberi pengecualian terhadap makna "setiap," diantaranya hadits berikut, : _"Siapa yang memulai _*_satu perkara baru yang baik,_*_ lalu hal tersebut dikerjakan, maka ia akan mendapatkan pahalanya dan pahala orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan siapa yang memulai _*_satu perkara baru yang buruk,_*_ lalu hal tersebut dikerjakan, maka ia akan mendapatkan dosanya dan dosa orang yang mengikutinya tanpa mengurangi dari dosa mereka sedikit pun."_ Menurut orang Aswaja, yang dimaksud hal baru yang baik atau buruk dalam hadits diatas adalah *bid'ah* itu sendiri kalau mau "kontekstual" dalam memahami maksud yang dikandung. Tetapi bagi orang-orang yang faham keagamaannya "tekstual" seperti Wahabi atau Salafi bilang, _"Mana ada bid'ah yang baik, semua bid'ah itu sesat, buruk. Namanya saja bid'ah kok baik?_ Kata orang Aswaja, bid'ah terjadi untuk pertama kalinya setelah Nabi meninggal menurut hadits riwayat Imam Bukhari dikatakan, pengumpulan AlQuran awalnya dianggap bid'ah oleh Khalifah Abubakar Ash-Shidiq tetapi shahabat Umar bin Khathab berkali-kali meyakinkan bahwa itu keharusan yang baik _(bid'ah hasanah)._ Akhirnya Khalifah Abubakar berkata, _"Berkali-kali Umar mencoba meyakinkan aku, lalu Allah melapangkan dadaku dengan menerima kreasi Umar untuk mengumpulkan AlQuran."_ (H.R Bukhari). Shalat tarawih berjamaah 20 rakaat sebulan penuh di Masjidil Haram dan Nabawi sampai sekarang ini sesungguhnya tradisi peninggalan dari kreasi amirul mukminin Khalifah Umar. Bahkan beliau mengatakan, _"Ni'mat al bid'atu hadzihi" (sebaik-baik bid'ah adalah ini)._ Dari beberapa kisah zaman shahabat, tabi'in, tabiut tabi'in, kata orang Aswaja, Imam Syafii kemudian menyimpulkan bahwa bid'ah ada dua yaitu bid'ah yang baik *(bid'ah hasanah)* dan bid'ah yang sesat *(bid'ah dholalah).* Imam Syafii juga mengarang shalawat yang kemudian dikenal dengan nama Shalawat Imam Syafii didalam kitabnya Ar-Risalah. Bisa jadi orang yang tidak sepaham akan menganggap bid'ah Imam Syafii ini membuat kreasi shalawat bukan dari Nabi. Termasuk shahabat Ibnu Abbas juga memiliki shalawat (Shalawat Ibn Abbas) yang ia susun sendiri. Demikian juga shalawat dari sahabat Ibnu Mas'ud. Bahkan, kata orang Aswaja, sebetulnya banyak kisah-kisah dalam riwayat shahih dari kalangan shahabat, tabiin dan salafus shaleh yang bisa jadi akan dihukumi bid'ah bagi orang yang tidak sepaham. Misalnya kreasi Khalifah Utsman bin Affan yang mempelopori adzan setiap sholat Jumat sebanyak dua kali. Shahabat Abu Hurairah berdzikir membaca tasbih 12.000 kali perharinya sebelum tidur. Shofiyah (istri Nabi) dzikir rutinnya 4000 kali. Shahabat Bilal bin Rabah melakukan shalat sunnah wudhu sehabis wudhu sebagai bentuk rasa syukur dll. Dizaman sesudahnya, kata orang Aswaja, adalah cicit Nabi sendiri yaitu Imam Ali Zainal Abidin bin Hussain bin Ali bin Abu Thalib dikenal seorang tabi'in yang hidupnya zuhud dalam sehari semalamnya shalat sunnah 1000 rakaat. Imam Ahmad bin Hanbali pemuka Madzab Hanbali yang hidup pada zaman generasi salaf juga dikenal zuhud yang kesehariannya secara rutin shalat sunnah 300 rakaat. Imam Ahmad bin Hanbali juga dikenal imam ahli hadist karena hafal satu juta hadits. Kata orang Aswaja, banyak orang-orang pesantren *mengamalkan hizib-hizib* (kumpulan dzikir) ciptaan ulama terdahulu. Misalnya, Hizib Bukhari dari Imam Bukhari, Hizib Ghazali dari Imam Ghazali, Hizib Nawawi dari Imam Nawawi dan lain-lain. Tetapi kata orang Salafi, hizib-hizib itu bid'ah, apakah Nabi mendelegasikan menyusun dzikir-dzikir seperti hizib-hizib itu? Demikianlah perbedaan Salafi dan Aswaja dalam menafsirkan hadits tentang bid'ah. *MEMAHAMI SUNNAH* Sunnah itu lawan kata dari bid'ah. Adapun pengertian *SUNNAH* (Sunnah Nabi) itu tidak hanya yang dicontohkan atau dilakukan Nabi saw saja _(sunnah fi`liyah),_ tetapi apa yang diucapkan/disabdakannya termasuk sunnah juga _(sunnah qouliyah)_ -- bahkan apa yang dilakukan para sahabat walaupun nabi tidak mencontohkan atau menyuruh tetapi nabi tidak melarang/membolehkannya sebagai amalan disebut juga sunnah _(sunnah taqririyah)_ seperti sahabat Bilal sholat sunat wudlu dan sahabat Abu Hurairah ra memiliki amalan wirid membaca dzikir tasbih 12.000 x setiap harinya sebelum tidur, istri Nabi Shafiyah perharinya menghitung dzikir 4000 kali sebagai wiridan. Ini *bukan berarti mengkhususkan* amalan, tetapi menjaga agar menjadi istiqomah dalam berdzikir. Jadi jangan dibatasi sunnah Nabi itu *fi'liyah* saja (yang nabi contohkan) -- ada contoh dari Nabi tidak? Apakah Nabi melakukannya? Ini sangat mempersempit agama itu sendiri. Bahkan yang tidak ada dalilnya saja, kalau di Quran dan Hadits tidak ditemukan atas suatu masalah -- ada perintah untuk berijtihad, mosok yang jelas-jelas bersesuaian dengan qola Allah dan qola Rasul (walau Nabi tidak memberi contoh) dilarang? Kadang-kadang ditemui juga sikap tidak ilmiah, ketika dalil-dalil itu ditunjukkan -- maka bukan lagi dalil yang akan ditanyakan --- tetapi akan bergeser, "Apakah Nabi melakukannya?". Jadi disinilah pentingnya memahami *As-Sunnah* itu, tidak hanya sebatas contoh perbuatan Nabi (fi'liyah) saja, tetapi juga meliputi sabdanya (qouliyah, qola Rasul) dan bahkan kebolehan setujunya (taqririyah). Untuk lebih jelasnya silahkan simak video berikut 👉 kzbin.info/www/bejne/mImngoSofrVqsLc 2

[@aspari5766]

. Assalamu'alaikum *Masa Rasulullah hidup adalah masa turunnya SYARI'AT* *dan berhenti saat jelang wafatnya Rasulullah dg turunnya QS Al-Maidah ayat 3 ,* shg semua peristiwa yg terjadi selama masa kerasulan ( +/- 23 tahun ) berkaitan dg amalan-2 bagian dari syar'iatNya dan saat itu msh ada Rasulullah yg memutuskan boleh tidaknya amalan tsb dilanjutkan atas seizin Allah / Wahyu serta tak semua amalan sahabat boleh dilanjutkan setelah Allah menegor / mengingatkannya *Lalu anda-2 skrg buat-2 amalan yg menurut anda-2 baik dan tak ada dalil yg jelas utk membolehkannya , kemudian :* 1). siapa yg menilai dan kasi izin utk dijadikan amalan sehari-2 anda kerjakan ( masa kenabian sdh ditutup / Muhammad bin Abdullah sbg nabi penutup dan juga sdh wafat ) , Yg msh gentayangan iblis laknatullah dan setan-2 tentaranya utk mengajak kpd kesesatan-2 dan menyelisihi Rasulullah shalallahu'alaihi wasallam 2). Memangnya anda-2 satu level Iman dan Islamnya dg sahabat , shg nekat buat-2 amalan baru yg Rasulullah gak pernah AJARKAN dan CONTOHKAN 3). Amalan-2 yg Nabi dan para sahabat-2 Rasulullah gak pernah lakukan , Lalu anda-2 merasa LBH hebat dari beliau ttg amalan-2 yg baik *Karena jika itu amalan itu benar-2 baik pastilah para sahabat-2 Rhadiyallahu Anhum sudah mendahului mengamalkannya* 4). Jd pendakwah itu sampaikan ilmu scr lgkp , bukan sepotong-2 Si Ustadz paham definisi hadist , tp mencari celah agar kebid'ahan-2 yg kalian lakukan menjadi dibolehkan dg cara dikasi contoh-2 yg pintar dia mengolahnya Krn bunyi hadist ttg Bid'ah bukan begitu , kok ngarang-2 tp : Rasulullah shalallahu'alaihi wasallam menegaskan dg bersabda : مَنْ أَحْدَثَ فِى أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ “Barangsiapa membuat suatu perkara baru dalam urusan kami ini ( urusan agama ) yang tidak ada asalnya, maka perkara tersebut tertolak” ( HR. Bukhari no. 2697 dan Muslim no. 1718 ) dlm hadist yg lain : مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ “Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan berasal dari kami, maka amalan tersebut tertolak” { HR. Muslim no. 1718 } d a n Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam setiap memulai khutbah biasanya beliau mengucapkan : أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ “Amma ba’du. Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah kitabullah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sejelek-jelek perkara adalah ( perkara agama ) yang diada-adakan, setiap ( perkara agama ) yang diada-adakan itu adalah bid’ah , setiap bid’ah adalah kesesatan” [ HR. Muslim no. 867 ] serta banyak hadist lainnya ttg pelarangan tidak ITTIBA' kpd Rasulullahi shalallahu'alaihu'alaihi wasallam Jk anda yakin hadist diatas shahih AMALKAN Jk berani bilang itu hadist dhaif aplg palsu , mk tunjukkan hadist-2 yg membolehkan acara anda-2 di atas dg lgkp dan jelas terinci Bukan hadist-2 yg dipleset-2kan maknanya demi pembenaran kesesatan-2 dan kebid'ahan-2 anda-2 Allahul Musta'an Maaf atas semuanya dan trmksh banyak ...

[@dedysupriyadi8199]

Afwan itu jaman Wahyu UAS...harus bedakan jaman Wahyu sama jaman putus Wahyu uas...hati2 subhat kuat hati ini lemah...hati2 tersambar subhat...

[@mohammedfareez8869]

Kisah bilal itu semasa nabi muhammad saw masih hidup.

[@rizalfirmansah682]

Mohammed Fareez tapi kan nabi ga tau, dan bilal ga pernah konsultasi dulu ke nabi, itu inisiatif bilal

[@najibahmadainun356]

Bilal tidak konfirmasi nabi.tp nabi yg lebih dulu tanya karena ada sandal bilal ternyata sudah disurga.itu dalil boleh pake akal asal tak bertentangan dg syariat.yg dilakukan bilal tidak bertentangan syariat

[@Mila.1971_]

Lalu untuk apa ada hadis yg mengatakan barang siapa membuat suatu Perkara baru dlm ibadah setelah aku tiada yg tak pernah ku buat sebelum nya maka itu adalah bid 'ah??? ,,pak ustad klw memang tdk di larang berati semua orang boleh membuat apa saja sekehendak hati,,,apa kau berani tanggung jawab di akhirat kelak,,,

[@ram.hiy12]

@@Mila.1971_ bukan begitu saudari... Kalau kita memakai pemikiran seperti itu, maka yang ada hanyalah menjudge sebagian para shohabi...karena tidak semua yang tidak pernah diajarkan nabi Muhammad Saw itu perkara yang tertolak... Kalau kita lihat sahabat bahkan salah satunya yang dijamin masuk surga, yakni Ustman bin Affan, pada saat kekhalifahannya, ia malah menyuruh muadzin untuk mengumandangkan adzan 2 kali dihari jum'at. Padahal kita sebagai umat muslim tau bahwa disyariatkannya adzan hanya sekali saja mulai tahun 1 hijrah sampai sekarang bahkan dihari jum'atpun...lalu apakah adzan 2 kali yang diperintahkan oleh Ustman bin Affan ra itu jiga tertolak/sesat/sbgnya karena tidak ada nabi menyuruh... Adapun kalau ditambahkan hadits "WA KULLU BID'ATIN DOLALAH WA KULLU DOLALATIN FINNAR", hadits ini secara teksnya sudah pasti menyindir Utsman ra. Karena menyuruh muadzin pada saat itu adzan 2 kali dihari jum'at...

[@ram.hiy12]

Saya sangat tidak setuju kalau ada orang mengatakan Utsman itu masuk neraka karena perbuatannya tertolak, karena dia menyuruh muadzin adzan sebanyak 2 kali, karena nabi Saw bersabda bahwa ada beberapa sahabat yang dijamin masuk surga yang salah satunya sahabat Utsman bin Affan ra

[@oemardiyansong8794]

Bahayanya beragama tanpa dalil. Puasa ada yg wajin dan ada yg sunnah. Puasa baik dilakukan. Coba kau pikir kan ini wahai pecinta bid'ah " bagaimana kalau saya berpuasa untuk ayah saya meninggal dunia " Boleh kah? Kan puasa itu baik. Kalu ditanya sama orang kamu puasa apa? Saya jawab " puasa mayit " BIDA'AH KAH??

[@muhkiflimakkasau270]

ahli bid'ah nangis liat ini

[@teukudhika4069]

Bkn nya nangis2 lg. Sbnr nya mereka tau tp gk mau menjelaskan sama jamaah nya. Mknya ska nya membid'ah kan.

[@sraarinran8305]

14:00

[@Mila.1971_]

Pertanyaan nya pak ustad,,,,!!!! KLW SAAT INI ADA SEORANG MEMBUAT SUATU AMALAN YG NABI TAK PERNAH BUAT,,,LALU SIAPA PULAK YG BERHAK MENGATAKAN KLW AMALAN ITU BOLEH DI KERJAKAN KRN NABI SDH TIDAK ADA,,,BISA JWAB GAK,,,??? KLW SAAT ITU SAHABAT MELAKUKUAN AMAL TAK PERNAH DI BUAT NABI ,NABI MEMPERBOLEH KAN,,,APA SAAT NABI SDH TIDAK ADA KITA SEMUA UMAT NYA BEBAS MELAKUKAN AMALAN YG PENTING AMALAN ITU BAIK?? BISA JAWAB GAK????

[@ram.hiy12]

Mungkin lebih baik kalau saudari ngomong begini ke ustadznya, In syaa Allah gak akan tersampaikan...kalau mau langsung aja buka blognya atau akun yang bisa terhubung keakun khusus tanya jawab dengan beliau ustadz Somad... Kalau gasalah nama blognya itu WWW.Somadmorroco.com

[@ram.hiy12]

Search aja diGoogle atau diinternet "Somadmorocco" Cnya ada 2🙏😊

[@ujangfatahchannel233]

Semoga allah memberi kita ilmu yg luas dan bermanfat agar tdk mudah mnyalah kan orang lain aamiiiiin

[@jakaumbara3279]

Ustadz Subhat,,,, zaman itu Nabi masih ada, wahyu masih terus turun, kalau kaidahnya kerjakan asal baik, maka tiap menit akan ada bidah bidah dalam agama bisa jadi orang sholat subuh jadi 4 rakaat,...karena menganggap baik... subhhat ustadz ini

[@NurilYusdiar]

Jaka Umbara salaf ya?

[@ekarezki4799]

nabi meninggal atau tidak bagi kami beliau masih tetap hidup... dan kami tau setiap perbuatan yg tidak membawa Mudorat itu sah" saja

[@suarajavascript6401]

Panjang lebar komen, malah gak nyambung... Kasihan

[@Mila.1971_]

Orang berilmu selalu berhati2 dlm penyampaian ilmu nya,,,apa lg yg menyangkut ibadah ,,klw salah bisa membuat sesat umat ,,ap lg yg msh awam,,lbh baik contoh yg nabi pernh lakukan yg tdk tinggalkan,,,susah amat

[@ujangfatahchannel233]

Semoga allah memberi kita ilmu yg luas dan bermanfaat agar tdk mudah mnyalah kan orang lain aamiiiiin