Что значит "креститься для мертвых"? 1-е Коринф.

На bible.ua поступил вопрос относительно Первого послания к коринфянам 15:29:
“Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?”
NN спрашивает: “Что значит “креститься для мертвых”?”
Отвечает доктор богословия, исследователь Библии - Феликс Понятовский.
Присоединяйтесь к нам в соц.сетях:
Instagram - bibletext.hope?...
Facebook - BibleTeksts/...
Telegram - @biblehopeua

[@kantslerru6466]

Здравствуйте Феликс! Поздравляем всех вас с 30 000! Смотрим Вас всей семьёй, спасибо большое! Подумываю о крещении у вас.. Мир вам, и здоровья! Россия.

[@user-mt9gh6zl2y]

Да благословит вас Бог!!!

[@kantslerru6466]

@@user-mt9gh6zl2y Спасибо, и Вас пусть благословит!

[@-CTH-]

Здравствуйте! Благодарим вас за такой добрый отзыв! Благословений вам от Господа!

[@HACTACNR]

Здорово! Я тоже так думаю. Как хорошо и приятно, когда слышишь озвучку своих мыслей))) Спасибо за исследование сложных текстов!

[@user-vb7ll3ev5f]

Мы все уча других , сами учимся еще. И Бог нам открывает по милости своей.

[@manko.andrei]

Большое спасибо за канал.

[@lm2946]

Спасибо большое Господу!

[@videoeditingtoorder8717]

Большое спасибо!

[@ivankushyk6740]

Merci beaucoup. Soyez Bénis!

[@user-nv4bi6jk1b]

Хочу вас похвалить за смелость. Я далеко не всегда согласен с вашим пониманием Библии. И пишу свою точку зрения, обсуждая её в комментариях. Но как же обидно, когда такое же делаешь на православных каналах. Они просто удаляют комментарии всех недовольных и оставляют только хорошие комментарии. Они боятся диалога. Они либо хотят доменировать в диалоге, либо игнорировать его. Вы не такие и благодаря вам можно порассуждать о Писании с умными людьми 😊

[@peterbarnowski4273]

Чтобы понять, что имел ввиду Ап. Павел. сказав „ ²⁹ Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? “, необходимо сначала понять, что происходит в крещении водном. Если взять за основу слова Петра в Деян.2;38 „³⁸ Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.“, тогда становится ясным, что крещение ,люди принимали , чтобы после смерти не быть осужденным. Обратите внимание; „после смерти“!!! Далее, обратите внимание, что в этой 15 главе Павел , обращается к людям , которые не верят в воскресение! Таким образом, если человек не верящий в воскресение, крестился для себя мёртвого ,думая, что мёртвые не воскресают, - что является полнейшим абсурдом! Т.е. Павел говорит, что в таком случае, крещение теряет какой - либо смысл. Поэтому Павел в последующих стихах заявляет о бесполезности своих страданий за Христа в этой жизни как и крещения, если воскресения не будет. Т.е. все эти старания бесполезны ,т.к. ,по ихнему мнению, всё это делается для мёртвых.

[@Tatiana-vv4fc]

Когда читаешь внимательно весь текст , то смысл сказанного лежит на поверхности.. тоесть. "Если умрем и не воскреснем, то для чего креститься для мертвых".

[@user-fm9ds4uw6h]

Благодарю за вас Господа!!!!

[@user-hk1wo8lv2x]

СПАСИБО!!))

[@karenjan2958]

Благодарю Феликса Понятовского за полезные знания.

[@peterbarnowski4273]

Чтобы понять, что имел ввиду Ап. Павел. сказав „ ²⁹ Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? “, необходимо сначала понять, что происходит в крещении водном. Если взять за основу слова Петра в Деян.2;38 „³⁸ Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.“, тогда становится ясным, что крещение ,люди принимали , чтобы после смерти не быть осужденным. Обратите внимание; „после смерти“!!! Далее, обратите внимание, что в этой 15 главе Павел , обращается к людям , которые не верят в воскресение! Таким образом, если человек не верящий в воскресение, крестился для себя мёртвого ,думая, что мёртвые не воскресают, - что является полнейшим абсурдом! Т.е. Павел говорит, что в таком случае, крещение теряет какой - либо смысл. Поэтому Павел в последующих стихах заявляет о бесполезности своих страданий за Христа в этой жизни как и крещения, если воскресения не будет. Т.е. все эти старания бесполезны ,т.к. ,по ихнему мнению, всё это делается для мёртвых.

[@HI-pd2it]

Очень мудро

[@ruslana8019]

Спасибо.

[@user-vb7ll3ev5f]

Если обратимся к Римлянам 6 :4 стр 193 ,мы читаем и получаем разъяснение : Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы,как Христос воскрес из мертвых славою Отца ,так и нам ходить в обновленной жизни. Мы получили объяснение к 1 Коринф.15: 29. стр 217.

[@user-dc9yo1nf1p]

Рим 6:3-4: "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни." Вот ещё дополнение.

[@user-jk8xd1pj2v]

​@@user-dc9yo1nf1p Да обновленная жизнь это воскресение . Это и есть воскресение ! Иисус сказал : Я есть Воскресение !

[@Vlad7yelena]

Я не богослов, и мне до этого как до луны... Но мне кажется что это место из Писания совсем не сложное. Если проследить Новый Завет и посмотреть как Иисус называл тех кто не принимал Слово Божье и продолжал оставаться во грехах. Он называл их мертвецами. Теперь посмотрим когда Иисус крестился. Он крестился в крещение Иоанна. Затем когда Он шёл умирать, Он сказал: «крещением должен я креститься». Он говорил о смерти. Теперь мы когда приходим к Богу должны умереть для себя и воскреснуть для Бога. То есть мы теперь не Ивановым крещением крестимся, а в смерть Иисуса Христа чтобы с Ним воскреснуть. И когда мы принимаем крещение, делаем это видимым для тех кто ещё во грехах, то есть ради мертвых. Я думаю это лежит на поверхности и не нужно глубоко копать....

[@user-fj2il7qc3s]

Вряд ли Павел в этом тексте говорит о мертвых во грехах. Обьяснение данное Феликсом мне видится более логичным и соответствующим всей главе

[@Vlad7yelena]

Слава Казаков Я рада! Будьте Благословенны!

[@user-cq2jj7pj9z]

Yelena Vetosheva Кто хочет быть первым тот будет последним!И последние будут первыми!Крест это конец чего либо!Когда Мы крестимся мы умираем для себя (конец) и начинаем жить для Бога ради тех кто пока мертв! Версия в даном видео противоречива ,так как если мы принимаем крещение по прозьбе умерающего но живого то он(умерающий) никак не может называться мертвым.

[@leonagloria4812]

Jelena, Богослов вы или нет, но мыслите правильно! Некоторые Христиане даже не знают, что это значит умереть для себя.

[@Vlad7yelena]

Leona Gloria Думаю что просто многие люди ищут своего а не Божьего... Спасибо за поддержку мало кто с этим соглашается... Но всему своё время! 😊

[@user-wb3eg9dy5c]

Понятно и доступно,какие-то непонятные споры возникают.

[@neemansandler2489]

разногласия должны быть. так написано. для чего ? чтобы открылись, то есть, стали видны всем, ПОНИМАЮЩИЕ Истину. почему ? не все имеют откровения (от Господа) на данные вопросы по текстам, но имеют желание понять, что именно там или там имелось в виду при написании. а споры возникают среди невежд, которые стараются доказать всем, что именно ИХ понимание значимее, и выше других. деноминации, конфессии откуда взялись ? один перед другим выпячивается своим "единственно правильным" учением. все очень просто.

[@peterbarnowski4273]

Чтобы понять, что имел ввиду Ап. Павел. сказав „ ²⁹ Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? “, необходимо сначала понять, что происходит в крещении водном. Если взять за основу слова Петра в Деян.2;38 „³⁸ Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.“, тогда становится ясным, что крещение ,люди принимали , чтобы после смерти не быть осужденным. Обратите внимание; „после смерти“!!! Далее, обратите внимание, что в этой 15 главе Павел , обращается к людям , которые не верят в воскресение! Таким образом, если человек не верящий в воскресение, крестился для себя мёртвого ,думая, что мёртвые не воскресают, - что является полнейшим абсурдом! Т.е. Павел говорит, что в таком случае, крещение теряет какой - либо смысл. Поэтому Павел в последующих стихах заявляет о бесполезности своих страданий за Христа в этой жизни как и крещения, если воскресения не будет. Т.е. все эти старания бесполезны ,т.к. ,по ихнему мнению, всё это делается для мёртвых.

[@MrYaRoN73]

добрый день.можно здесь, в этом формате общения оставлять свои вопросы? или необходимо только на сайте?

[@christianweber8768]

Здравствуйте братья и сестры. Да, это была большая проблема в церкви у коринфянов, многие ещё не верили что наш Господь Иисус Христос воскрес из мёртвых, они имели общение с общиной христовой а веры в воскревшего Господа в их небыло, это мы видим в 17 тексте этой главы. И поэтому в 29 тексте Павел говорит эти слова: Если мёртвые совсем не воскресают, то для чего крестятся для мёртвых? К римлянам глава 6 тексты 3 до 7 : Неужели не знаете.,что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?.... Павел спрашивает неверующих в воскресение коринфян, для чего вы принимаете крещение если мёртвые всё равно не воскресают. Дальше он пишет : для чего мы ежечасно подвергается бедствиям? В 19 тексте он говорит что если мы только в этой жизни надеемся на Христа то мы несчастные всех человечков. Поэтому мы крещены в умершего и в воставшего из смерти за наши грехи Иисуса Христа.

[@user-wq8ei5qe8p]

У коринфян вообще много проблем,сестры в касынках ходили.

[@nastyakasiyan7437]

Дякуємо за вашу працю..Хотілось би послухати про отців,з Матвія 23.9.Дякую.

[@-CTH-]

Здравствуйте! Просим вас оставить свой вопрос относительно непонятного стиха Библии на сайте bible.ua/questions/ . Задавать вопрос можно через ПК. Сайт работает корректно именно с ПК. Перейдя по ссылке вы увидите страницу, внизу которой есть кнопка "задать вопрос". Это важно сделать так как вопросы могут приходить из разных источников, а именно на сайте сформирована общая база вопросов. Таким образом ни один вопрос не потеряется. А мы, в свою очередь, как можно быстрее, постараемся дать письменный, или видео ответ)

[@user-zc9hb9ji5d]

Я вижу так этот стих -Зачем тогда креститься, если я пойду к мёртвым, если я присоединюсь к мертвецам? Какой тогда смысл креститься, если мёртвые не воскресают?

[@nicklavigne2947]

Мне понравился больше вариант: "зачем креститься, если мы не воскреснем?". То есть, какой смысл креститься, и надеяться на воскресение, на жизнь вечную, если ее нет.

[@user-nn8bl6mz8q]

По моему,здесь немного другой смысл.если ты не веруешь,то нет смысла креститься.

[@nicklavigne2947]

@@user-nn8bl6mz8q ну в принципе да. Это еще проще сказано чем я написал)

[@user-ri5qz4ey8x]

Вера без дел мертва, так что делом нужно показать свою веру - креститься в воде. Сам Иисус Христос показал, что нужно креститься, хотя сам он был без греха и не имел надобности чтобы креститься. Но мы грешные люди должны креститься в осознанном возрасте по примеру Иисуса.

[@user-nn8bl6mz8q]

@@nicklavigne2947 разница в том,что апостол был верующим,убежденным человеком в том,что будет воскресение и вечная жизнь,и мы ,если не веруем,переворачиваем совет апостола с ног на голову.апостол убеждает нас веровать,чтобы креститься осознанно.

[@Vlad7yelena]

Любовь Широкова Только не нужно забывать что водное крещение не спасает. Есть пример разбойника на кресте. Здесь речь идёт о крещении Духом Святым, то есть твёрдое решение умереть для себя и жить для Бога. И теперь мы должны продолжать умирать каждый день для своих похотей и желаний. И возрождаться к новой жизни идя дорогой освящения, то есть отделения себя от мира. Именно это проповедовал Павел наставленный самим Господом!

[@user-in1xq3zw8f]

Крещение - символ погребения и ВОСКРЕСЕНИЯ, нового рождения ! Но если ты не веришь в воскресение мертвых, то зачем ты соглашаешься(а тем более принимаешь) с обрядом который на него указывает, его символизирует... ведь тогда, получается, символизм обряда нам лжет, вводит в заблуждение, дарует несбыточную надежду; на нелогичность, непоследовательность такого поведения и указывает апостол Павел, исходя из контекста отрывка.

[@peterbarnowski4273]

Чтобы понять, что имел ввиду Ап. Павел. сказав „ ²⁹ Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? “, необходимо сначала понять, что происходит в крещении. Если взять за основу слова Петра в Деян.2;38 „³⁸ Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.“, тогда становится ясным, что крещение ,люди принимали , чтобы после смерти не быть осужденным. Обратите внимание; „после смерти“!!! Далее, обратите внимание, что в этой 15 главе Павел , обращается к людям , которые не верят в воскресение! Таким образом, если человек не верящий в воскресение, крестился для себя мёртвого ,думая, что мёртвые не воскресают, - что является полнейшим абсурдом! Т.е. Павел говорит, что в таком случае, крещение теряет какой - либо смысл. Поэтому Павел в последующих стихах заявляет о бесполезности своих страданий за Христа в этой жизни как и крещения, если воскресения не будет. Т.е. все эти старания бесполезны ,т.к. ,по ихнему мнению, всё это делается для мёртвых.

[@user-np8jh3yl2p]

Павел пишет тем, кто не верит, что Христос воскрес из мёртвых, кто не верит, что и верующие во Христа воскреснут. Тогда Павел задаёт им вопрос, что если воскресения нет, то зачем же вы креститесь? Крещение и неверие нелогичны.

[@user-mm2tk1rp6s]

Я тоже согласен с этим толкованиеи, мы же крестимся в Иисуса Христа , а если Он не воскрес то для чего креститься.

[@peterbarnowski4273]

@@user-mm2tk1rp6s Чтобы понять, что имел ввиду Ап. Павел. сказав „ ²⁹ Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? “, необходимо сначала понять, что происходит в крещении. Если взять за основу слова Петра в Деян.2;38 „³⁸ Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.“, тогда становится ясным, что крещение ,люди принимали , чтобы после смерти не быть осужденным. Обратите внимание; „после смерти“!!! Далее, обратите внимание, что в этой 15 главе Павел , обращается к людям , которые не верят в воскресение! Таким образом, если человек не верящий в воскресение, крестился для себя мёртвого ,думая, что мёртвые не воскресают, - что является полнейшим абсурдом! Т.е. Павел говорит, что в таком случае, крещение теряет какой - либо смысл. Поэтому Павел в последующих стихах заявляет о бесполезности своих страданий за Христа в этой жизни как и крещения, если воскресения не будет. Т.е. все эти старания бесполезны ,т.к. ,по ихнему мнению, всё это делается для мёртвых.

[@rostislav..5184]

Спасибо большое за информацию о Святом Писания(Библии) Как вы думаете в какое время мы живем уже какой Ангел про трубили скажите пожалуйста

[@-CTH-]

Здравствуйте! Вы можете оставить свой вопрос относительно непонятного стиха Библии на сайте bible.ua/questions/ . Задавать вопрос можно через ПК. Сайт работает корректно именно с ПК. Перейдя по ссылке вы увидите страницу, внизу которой есть кнопка "задать вопрос". Это важно сделать так как вопросы могут приходить из разных источников, а именно на сайте сформирована общая база вопросов. Таким образом ни один вопрос не потеряется. А мы, в свою очередь, как можно быстрее, постараемся дать письменный, или видео ответ)

[@kfghvvpvfdvh8411]

Уже при первом внимательном прочтении видно, что крещение осуществляется не «за» мертвых, а «для» мертвых. Кроме того, указанное крещение апостол в этом же предложении связывает с ожидаемым воскрешением мертвых. Исследуемая фраза является частью воззвания Павла к христианам из города Коринфа в связи с вкравшимся к ним в церковь лжеучении об отсутствии воскрешения мертвых. После рассуждения в 14 главе о богослужении в собрании, Павел переходит к другой теме - воскрешению людей после смерти, акцентируя внимание на том, что предстоящее воскрешение это суть и цель всего Евангелия. Посмотрите, как апостол начинает свою речь: «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам … я первоначально преподал вам …, что Христос умер за грехи наши, … и что воскрес в третий день» (1 Кор. 15:1,3) Далее Павел вспоминает кратко историю воскрешения Иисуса, а затем переходит к изложению главной мысли этой части его послания к Коринфянам: «12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? … 15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают; 18 Поэтому и умершие во Христе погибли. 19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков … 22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, … 26 Последний же враг истребится - смерть…». Вот за этим длинным рассуждением апостола Павла о реальности воскрешения верующих после смерти к вечной жизни следует ставшая впоследствии спорной фраза: 1 Кор.15:29 «Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?». И далее апостол продолжает развивать свою мысль о логичности воскрешения и уверенности в нем самого Павла и других апостолов: «30 Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям? (если нет воскресения мертвых) … 32 По [рассуждению] человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают?». И лишь за тем, когда Павел был уверен, что убедил своих читателей в реальности воскрешения, он начал объяснять христианам как произойдет воскрешение. «35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?». С 35 стиха и до конца главы апостол благовествует о том, что в День Пришествия Господа прах умерших людей (голое зерно, посеянное в землю, ст. 37) восстанет в нетлении (ст. 42); а живые на момент Пришествия смертные верующие (ст. 51,52) облекутся в новые нетленные тела. Заканчивает Апостол свою мысль цитатой из ветхозавтенего Писания, показывая на то, что предстоящее воскрешение - это исполнение древнего пророчества: «55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» (цитата из книги пророка Осии Ос. 13:14). Понимая теперь, что Павел на протяжении всего данного воззвания говорил исключительно о воскрешении из мертвых, мы можем взглянуть на интересующий нас текст о крещении для мертвых. Этой фразой Павел начинает перечислять вопросы: «Для чего и крестятся для мертвых?» (ст. 29), «Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям?» (ст. 30), «Когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза, если мертвые не воскресают?» (ст. 32). То есть, здесь Павел задается вопросами: зачем мы крестимся для мертвых, страдаем и мучаемся, если впереди нас ждет просто смерть без воскрешения. Зачем нам все это? Давайте тогда «Станем есть и пить, ибо завтра умрем!» (ст. 32). Это явно не богословский довод как таковой, а попытка показать абсурдность поведения коринфян, в чем бы оно ни выражалось на практике. Этим доводом Павел доказывает логическую несостоятельность позиции своих оппонентов. Что касается непосредственно слов «крестимся для мертвы», здесь Павел говорит о том, что многие верующие становились христианами и крестились, чтобы достигнуть воскрешения и встретится после Второго Пришествия Христа со своими умершими близкими друзьями и родственниками, которые тоже были христианами. Кстати, второй перевод греческого слова, переведенного в синодальнем тексте «для», имеет значение «ради» (то есть, ради встречи с мертвыми), что подтверждает эту мысль. Такое толкование полностью вписывается в контекст всей законченной мысли апостола о предстоящем воскрешении. Примерно об этом же Павел говорит в послании к Фессалоникийцам: 1 Фесс. 4:13 «Не хочу же оставить вас, братия, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды. 14 Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним» (и далее до конца главы).

[@kantslerru6466]

Почему Вы всегда ставите 👎? Модератор.

[@user-nn8bl6mz8q]

Мне очень понравилось ваше объяснение,спасибо!

[@Vlad7yelena]

Kfghvv Pvfdvh Хорошее объяснение! Только я сомневаюсь в том что мы увидим наших близких и друзей после воскресения... Мы будем подобны Ангелам без пола, не будет понятия родства как мы имеем сейчас. И самое главное лично я иду за Господом потому что люблю его а не для того чтобы встретиться с родными...

[@viktorhubert8208]

@@Vlad7yelena Да, тоже так думаю

[@user-ri5qz4ey8x]

Апостол Павел написал: если мёртвые не воскресают, то к чему им тогда и креститься, если всё равно умрёшь? Значит крестится в надежде для воскресения.

[@georgs.4882]

Этот текст и начало шестой глава Рим. имеют прямую связь. Понимание креститься для мёртвых не подрозумевает крестится ради умерающего или умершего (иначе это означало бы, что павел поощерял крещение не по вере а ради кого либо, приводя эту практику в премер доказательства воскресения мёртвых). Так же выражение "что делают" не ограничевает разсуждение на кою-то группу людей, занимающихся такой чуждой контексту библии практикой, но включает всех уверовавших Христиан заключивших завет с Господом по средством водного крещения - крещением в смерть. Как и написано в начале упомянутом тексте: Рим 6:1-4: "Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни." Библейское понимание водного крещения подрозумевало тогда и сегодня, крещением в смерть (ветхого Адама), уподобляя нас смерти Христовой которой он умер для греха и был воскресён Богом в чём и мы должны уподобиться Христу - ходя в обновленной жизни и ожидая воскресения первого.

[@user-HECTOP]

Видать пять мормонов тоже видео посмотрели))

[@leonagloria4812]

Уже 7😉

[@SergeyEpiskop]

Крестится это значит принимать веру. Чтоб потом спасти духовно мертвых, проповедуя им благую весть

[@user-qc2tn6xm6q]

В этом месте,для понимания сказанного важно учитывать что сказано в стихах 30 и 58 от которых идет важный посыл формирующий ,удерживающий контекст

[@user-io6vw3wc3p]

Подскажите, есть ли на этом канале что нибудь о "иных языках"? Интересует толкование 1е Коринфянам 14гл 13-14 текст.

[@-CTH-]

Здравствуйте! Такого разбора на канале, к сожалению, нет.

[@user-io6vw3wc3p]

@@-CTH- Вы не могли бы отснять видео толкование о иных языках? А то баптисткая церковь категорически не принимает иные языки. А харизматы и пятидесятники считают это даром Духа Святого. Кого нам слушать? Кому верить?

[@user-tr2rv3mx9n]

@@user-io6vw3wc3p Слушайте и верьте тому,что сказано об этом в 14 главе послания Коринфянам полностью,от начала и до конца.Апостол Павел ,как автор данного послания ,все детально изьяснил и про иные языки и про другие дарования.

[@shamilguseinov9396]

Мира всем.Думаю в этой главе мысль такая , те люди в коринфе должны понять , что крещение или погружение в учение Иисуса Христа не приводит верующих к воскресению на третий ден как Христос воскрес.И чтобы вера не угасала при виде смерти или гибели христианина за слово святого Евангелия ,не падали духом а сражались облекшись вовсеоружие Божие.Бог знает в каторый день воскресит праведников Крещенных и в Воскресение к вечной жизни.Аминь

[@user-wq8ei5qe8p]

Здравствуйте,скажите пожалуйста вы христианин?

[@NN-on3qn]

Стих 30; Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям? То есть рискуем жизнью ( что и есть крещение) неся Благую Весть мёртвым. Большинство людей живущие на земле, мёртвые. Но есть малая часть живущих на земле которые уже воскресли

[@user-sx2pu7ym7f]

Крещение для мертвы,это крещение во имя Исусаса Христа.Если Христос не воскрес тозачем крестится для мертвых. Такая я думаю била мисль а. Павла

[@Jerusalema70]

Так же понимаю и я этот стих!

[@user-pr8cg9gi3l]

крещение Христово, образ рождение ребёнка, ребёнок находится в околоплодных водах в утробе матери, моря. реки озера = Бытие1глава "околоплодные" воды Творца Матфея3:16 Иоанна1:12 2Коринфянам5:17 Ефесяеам1:7 Псалом50:7 и если тебе прощаются грехи, Иезекиль16:44 прощаются и твоим родителям, дедушкам и бабушкам Исход20:5 до третьего и четвертого рода - то есть человек несёт грех 32 человек "одна плоть" отец и мать, "одна плоть" родители роди.телей. роди.телей дедушки и бабушки, родт.телей продедушки и пробабушки. родили и те и т.д.

[@BS-vp9oj]

Да воскреснет Бог и расточатся враги его, и да бежат от лица его ненавидящие его, яко исчезает дым, да исчезнут, яко тает воск от лица огня , тако да погибнут бесы, от лица любящих бога и знаменующихся кресным знамением... Прогоняй бесы силою на тебе пропятого, Господа нашего Иисуса Христа, во ад сошедшего и поправшего силу дьявола и даровавшего нам, тебе крест свой честный, на прогнание всякого супостата

[@AS-ro4sx]

Мир вам, прежде всего хочу отметить, что Русский язык для меня не родной, поэтому пожалуйста извините за ошибки и не обращайте на них внимания. Над этим местом я думал почти 3 года, и вот что мне открылся: вначале мы должны понять, что имеется ввиду здесь крещение и кто эти мёртвые. Матв. 20:22,23 и Марк. 10:38,39 - отсюда мы понимаем, что Господь имел ввиду смерть на Кресте, то есть крещение можно понимать как жертву за мёртвых, за тех, которые не освободились от власти греха: Римл. 5:12, Ефес. 2:4,5 (мёртвый не всегда значит умерший). Я сам тоже раньше был мёртвым в этом мире и был уверен, что наслаждаюсь жизнью, но слава Богу, что Он меня тоже помиловал и дал покояния. И сегодня Христяни во всём мире всегда жертвуют чем-то, чтобы хоть один покаялся. Благословит всех вас Господь Бог.

[@user-qc2tn6xm6q]

Думаю что речь идет о том что верующие крещением тоже проповедуют,свидетельствуют людям мира духовно мертвым по грехам и преступлениям своим,по образу мыслей и жизни в миру,что есть иная истинная реальность духовного мира,жизни с Богом.За что и подвергаются гонениям,непониманию,оскорблениям,нападкам составляющим собой ежечасные бедствия о которых Апостол говорит в следующем стихе.Нужно в этом месте идти прямо по тексту,думаю что верно переведено в синодальном переводе

[@user-kc9nq1gt6r]

Люди в миру все мертвы. Зачем для них проповедывать? зачем для них благовествовать? свидетельствовать им? зачем креститса для них или перед ними? Иисус умер за нас когда мы еще были мертвы. И мы те кто ожил, крестимся во свидетельство мертвым что бы они видили свидетельство наше. И мы остаемся в миру для свидетельства перед мертвыми, иначе нам надлежало бы выйти из мира.

[@user-talanata]

Мне кажется, что ответ следует искать в следующем стихе ап. Павла: Для чего и мы ежечасно подвергаемся бедствиям? (1Кор.15:30). Союз "и"указывает на то, что Павел подвергается бедствиям в служении для того же, что и крестятся для мёртвых. Т.е., для погибающих в неверии как ПРИМЕР для них. Вот другие примеры "мёртвых" хоть и живых: Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов. (Матф.8:22).

[@user-zu6yy3oo3z]

Да,Аминь! не удалять юж не удалять

[@Bibleloversvet]

Интересное объяснение даёт Феликс И ОЧЕНЬ ВОЗМОЖНОЕ. Но это довольно сложный и, на первый взгляд, непонятный текст. Попробую разобраться. Я вроде понимаю, но очень трудно это объяснить. Итак, суть 15-ой главы: "Если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес" (ст.16), а значит тщетна вера наша и надежда на Царствие Божие (стих 13,14). А если Йешуа таки воскрес, то и мёртвые во Христе также воскреснут, а значит вера не напрасна, ибо есть воскресение мёртвых (ст.20,22,23). В Еврейском Новом Завете 29 стих звучит так: "29. Если это не так, тогда ЧЕГО (выделено мной) достигнут те люди ("крестящиеся", Синод.перевод), которые принимают погружение от имени умерших? Если умершие не воскресают, ЗАЧЕМ (выдел. мной) люди принимают за них погружение? Видимо Павел был очень удивлён этим. Судя из стиха 29, получается, что видимо были такие "люди", кто принимал погружение (крещение) типа за мёртвых. Надо выяснить, кто это "те люди" и кто это "мёртвые"? Как это понять и почему это удивляло Павла? Если бы действительно можно было креститься за умерших или вместо них, то Павел об этом сказал бы прямо, но смысл стиха совсем не в этом. Хотя Павел не осуждает их, он просто констатирует факт, что нет смысла в погружении (крещении), если "крестящийся" не верит в воскресение, ибо обряд крещения является в какой-то степени прообразом будущего воскресения. Что Павел имел ввиду? Видимо были такие христиане, которые крестились и при этом не верили в воскресение мёртвых. То есть они сомневались в воскресении Христа, а значит и в своём собственном воскресении, а по сути признавая СЕБЯ "мёртвыми". Павел говорит: если вы не верите в воскресение, то какой смысл вашего крещения, ибо получается, что вы креститесь за себя, как за мёртвых? Другими словами, Павел утверждает: если они не верят в воскресение, то их вера в Царство Небесное тщетна, они останутся мёртвыми, т.е. им не на что надеяться и при этом они всё равно принимают крещение. Абсурд! Получается, что они - те "люди" (крестящиеся) и ОНИ ЖЕ - те "мёртвые." Именно это удивляло Павла.

[@peterbarnowski4273]

Чтобы понять, что имел ввиду Ап. Павел. сказав „ ²⁹ Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? “, необходимо сначала понять, что происходит в крещении. Если взять за основу слова Петра в Деян.2;38 „³⁸ Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.“, тогда становится ясным, что крещение ,люди принимали , чтобы после смерти не быть осужденным. Обратите внимание; „после смерти“!!! Далее, обратите внимание, что в этой 15 главе Павел , обращается к людям , которые не верят в воскресение! Таким образом, если человек не верящий в воскресение, крестился для себя мёртвого ,думая, что мёртвые не воскресают, - что является полнейшим абсурдом! Т.е. Павел говорит, что в таком случае, крещение теряет какой - либо смысл. Поэтому Павел в последующих стихах заявляет о бесполезности своих страданий за Христа в этой жизни как и крещения, если воскресения не будет. Т.е. все эти старания бесполезны ,т.к. ,по ихнему мнению, всё это делается для мёртвых.

[@Bibleloversvet]

@@peterbarnowski4273 Верно, и я об этом же.

[@user-eh5rq4rj5j]

Слава Богу Иисусу Христу и причистой Богоматери

[@Bibleloversvet]

Вы здесь как агент под прикрытием. Вы или просто слушайте этих "еретиков" или тогда что Вы делаете на этом еретическом сайте, где все протестанты?

[@user-eh5rq4rj5j]

Светлана Буравченко Ну то что они протестанты я от вас сейчас узнал, а зашёл случайно

[@Bibleloversvet]

@@user-eh5rq4rj5j Но я думаю, Вы немало полезного услышали, верно?

[@user-eh5rq4rj5j]

Светлана Буравченко Для меня это полная ересь.Храни вас господь.

[@Bibleloversvet]

@@user-eh5rq4rj5j Василий, это смотря что назвать ересью. Когда Иисус говорил евреям, они тоже считали, что ОН говорит "ересь" и всё время хотели побить Его камнями. А почему они Его не принимали? А потому что закоснели в законничестве, не понимая его истинного значения и смысла, которое было основано на любви и доверии, а не на механическом исполнении заповедей. Вы повторяете их ошибку и даже этого не осознаёте. Суть всего учения Христова - научить нас любить Бога и ближнего, доверять Господу ничуть не сомневаясь, а что мы понимаем и как толкуем - это не основное. Почаще читайте "Нагорную проповедь", а не православные книжки. Я ничего плохого о них не говорю, но как жаль, что нередко человеческое учение превозносится над Божьим. Всего Вам доброго. Пусть хранит Вас Господь и всех Ваших родных и приготовит к славному Его пришествию. Ему за всё слава вечная и хвала! Аллелуйя!

[@olgatkachenko3245]

Спасибо Феликс, но всё очень просто : Павел говорит о тех, кто не верит в воскресение и при этом креститься ! Он говорит : если мертвые вообще не воскресают, то к чему им тогда и креститься , чтобы стать таковыми ? Даже крещёный без веры остаётся мертвым !

[@Jacques211]

Да

[@user-vj4bu6ii3x]

Цікаво було почути пояснення і розуміння до цього стишка .

[@rozamiravicto5983]

Все предложенные комментарии вызывают недоумение, настолько они нелепы. Это как гланды через кишку вырывать. Простая человеческая логика подсказывает, что понимать нужно именно буквально. Просто в первоапостольские времена церковь тоже не была единой: были ереси, разные учения , толкования, секты. И, видимо, одна из сект практиковала такое крещение для мертвых, о котором и упоминает Павел, и приводит его как весомый аргумент в пользу воскресения мертвых. Зачем придумывать то, чего в тексте и близко нет？

[@peterbarnowski4273]

Чтобы понять, что имел ввиду Ап. Павел. сказав „ ²⁹ Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? “, необходимо сначала понять, что происходит в крещении. Если взять за основу слова Петра в Деян.2;38 „³⁸ Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.“, тогда становится ясным, что крещение ,люди принимали , чтобы после смерти не быть осужденным. Обратите внимание; „после смерти“!!! Далее, обратите внимание, что в этой 15 главе Павел , обращается к людям , которые не верят в воскресение! Таким образом, если человек не верящий в воскресение, крестился для себя мёртвого ,думая, что мёртвые не воскресают, - что является полнейшим абсурдом! Т.е. Павел говорит, что в таком случае, крещение теряет какой - либо смысл. Поэтому Павел в последующих стихах заявляет о бесполезности своих страданий за Христа в этой жизни как и крещения, если воскресения не будет. Т.е. все эти старания бесполезны ,т.к. ,по ихнему мнению, всё это делается для мёртвых.

[@valentinaivanovna8719]

Насколько мне известно - но учение креститься и молиться за мёртвых - это не Библейское учение! мёртвый человек - не может никак покаятся и измениться(родится свыше) и молитвы родных ему людей оказываются без смысленными! если человек умер физически и до этого не родился свыше в ДУХЕ ИИСУСА ХРИСТА ( не изменился характером от эгоизма к Любви) то такой человек умер полной смертью - к забвению в небытие! Молиться нужно живым и только о живых (пусть даже и врагах) ! а о мёртвом молиться - это как пытаться дыханием человеческим растопить ледники на Северном Полюсе! смысл одинаковый! Идея моления о мёртвый возникла в католицизме в период внедрения ложного учения об индульгенциях и честилище! это учение было широко распространено в эпоху духовной тьмы , когда чтение Библии было под запретом и каралось сожжением на кострах инквизиции! в православии это учение вкоренилось и по сей день! но идея и учение о состоянии мёртвых, предоставленное в данном учении не есть Библейское! а скорее антихристово!

[@user-vb7ll3ev5f]

А не читали вы " Умерший освобождён от греха " ( Римлянам 6 : 7 ). Человек расплатился за грех Адама. Он не по своей вине умер. "Будет воскресение праведников и неправедников " . Неправедники будут научены путям Бога и только потом осудятся. Вот только тогда и будут осуждены. Если станут служить сатане ,которого Бог выпустит на малое время из бездны ,где он находился 1000 лет. И память о них предана забвенью. Второго воскресения не будет. Праведники наследуют землю и будут жить на ней вечно " ( Псалом 36 : 29 ).

[@user-ff7hw8xs3b]

6мая среда 2020г

[@peterbarnowski4273]

Чтобы понять, что имел ввиду Ап. Павел. сказав „ ²⁹ Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? “, необходимо сначала понять, что происходит в крещении. Если взять за основу слова Петра в Деян.2;38 „³⁸ Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.“, тогда становится ясным, что крещение ,люди принимали , чтобы после смерти не быть осужденным. Обратите внимание; „после смерти“!!! Далее, обратите внимание, что в этой 15 главе Павел , обращается к людям , которые не верят в воскресение! Таким образом, если человек не верящий в воскресение, крестился для себя мёртвого ,думая, что мёртвые не воскресают, - что является полнейшим абсурдом! Т.е. Павел говорит, что в таком случае, крещение теряет какой - либо смысл. Поэтому Павел в последующих стихах заявляет о бесполезности своих страданий за Христа в этой жизни как и крещения, если воскресения не будет. Т.е. все эти старания бесполезны ,т.к. ,по ихнему мнению, всё это делается для мёртвых.

[@mihailtmo6728]

Получается что человек принимает христианство не по собственной вере и убеждениях, а по просьбе или просто исполняя последнюю волю уважаемого умершего. Кому это надо? Богу?

[@user-hq4yu9qu7l]

Как я понимаю, Библия говорит только о двух видах крещения, водном и духом Святым. Как можно крестится за кого то, или вместо кого то. Точно также и обрезание, в Израиле, не возможно обрезаться за кого либо, или вместо кого либо, только себя и для Бога. Если ошибаюсь подскажите. Думаю, даже молится к Богу за мёртвых не вместно, потому что Бог более милосерден и справедлив, как самый милосердный из людей.

[@user-jz9fo2pe7g]

Привет Феликс. Креститься - принять погружение во имя Йешуа можно и за умерших родственников или близких, знакомых людей не познавших при жизни Господа. Так как нам верующим и любящим Господа дана огромная власть...

[@user-hm8kk5zp8v]

Докажите свою версию по Библии ,кроме обсуждаемого стиха.

[@Tatiana-vv4fc]

​​​@@user-hm8kk5zp8v Если бы это возможно было и в Евангелии хотя бы один пример был дан . Но даже в православной церкви, богатой вероучениями о помощи умершим, не встречалось учения о том, что можно креститься за умерших. . Нам дано повеление, чтобы стоять твердо в вере и истине, и тогда спасётся весь наш дом. Аминь. А что касается выражения. " крещение для мертвых", здесь ясно дано понимание, что если после смерти нет воскресения, как утверждают некоторые, то и для чего тогда креститься для мертвых, если мы не воскреснем..." Но мы крестимся веря, что есть воскресение и наше крещение во Имя Иисуса Христа делает нас участниками Его воскресения ! Иисус вошёл в воду чтобы исполнилось написанное о нем, сказанное Иоанну " на кого сойдёт Дух Святой в теле голубя, тот и Есть Агнец Божий Христос. Символическая смерть и воскресение, через погружение и восстание из воды, делает своими Богу через Иисуса Христа и Дух Святой запечатляет уверовавших Во Имя. Сына Божьего ! Аминь

[@user-fy9ss2hj4f]

Разве само крещение (погружение в воду) не символизирует смерть ? "Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и СОВЕРШАТЬ ОБРЯД, СИМВОЛИЗИРУЮЩИЙ СМЕРТЬ?" коринфянам 15:29

[@user-qc2tn6xm6q]

Библия называет дела по обычаям и нравам,по страстям мира мертвыми делами а светских людей мертвыми по грехам и преступлениям пред Богом,духовно мертвыми,не учитывающими в анализе происходящего вокруг свои духовные переживания,чувства.Есть праздник крещения Господня,все знают в мире об обряде крещения,так вот когда мы крестимся и обьясняем людям смысл этого обряда то мы им свидетельствуем об истине,об суде Божьем об реальной действительности.Многие это не понимают,не принимают и злословят и гонят,кто то прислушивается кто то обращается к истине.Однажды Бог напомнит всем что они имели доступ к истине но не все приняли не все спасутся.Этим мы им тоже свидетельствовали.Странно что даже в веках никто не предлагал такого понимания со слов Феликса.Такое понимание как раз утверждается контекстом этого места хотя апостол широко говорил здесь разными ммыслями

[@Vlad7yelena]

Если прочитать всю главу целиком можно понять Павла так что в Коринфе начались разговоры о том что нет воскресения из мертвых. Он показывает что те кто крестился в смерть Христа уже воскресли! И если они утверждают обратное, он говорит а зачем тогда вы креститесь? Зачем крещение для мертвых? Если вы мертвы тогда и креститься не нужно! Думаю эта мысль точнее... Только для того чтобы понять нужно не вырывать из контекста.

[@marcusrybin9145]

При множестве толкований нет внятного ответа на вопрос. Давайте выберем наиболее приемлемое понимание. Грустно …………

[@peterbarnowski4273]

Чтобы понять, что имел ввиду Ап. Павел. сказав „ ²⁹ Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? “, необходимо сначала понять, что происходит в крещении водном. Если взять за основу слова Петра в Деян.2;38 „³⁸ Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.“, тогда становится ясным, что крещение ,люди принимали , чтобы после смерти не быть осужденным. Обратите внимание; „после смерти“!!! Далее, обратите внимание, что в этой 15 главе Павел , обращается к людям , которые не верят в воскресение! Таким образом, если человек не верящий в воскресение, крестился для себя мёртвого ,думая, что мёртвые не воскресают, - что является полнейшим абсурдом! Т.е. Павел говорит, что в таком случае, крещение теряет какой - либо смысл. Поэтому Павел в последующих стихах заявляет о бесполезности своих страданий за Христа в этой жизни как и крещения, если воскресения не будет. Т.е. все эти старания бесполезны ,т.к. ,по ихнему мнению, всё это делается для мёртвых.

[@marcusrybin9145]

@@peterbarnowski4273 еще одна теория…………

[@user-jk8xd1pj2v]

40 толкований потому что до сих пор думают и верят , что вот придет Христос и всех воскресит . Т.е. после похорон будет воскресение . Воскресение сейчас когда слышишь Благую Весть . Правильно пишет Апостол Павел ( для чего вы крестились то если воскресать не собираетесь ) т.е. в жизни твоей ничего не меняется....

[@user-xd8rf8kn9t]

Чтобы правильно понять данный текст, необходимо правильное, Библейское понимание сущности водного крещения. Если водное крещение-это лишь некое свидетельство об уже свершившемся спасении и свершившемся крещение Духом Святым в тело Христа, то все попытки объяснить данный текст обречены на провал. Водное крещение-это акт веры спасающей в облечение во Христа для прощения греха и возрождения.Деян.2:42; Деян.22:16; 1Пет.3:21; Кол.2:11,12. Поэтому, в этой очередной аргументации Павла для неверующих в воскресение звучит вопрос-сарказм об абсурдности совершения водного крещения для таких неверующих в воскресение Христа. его можно перефразировать приблизительно так, сохраняя смысл всего контекста этой главы:"Какой смысл в водном крещении, который вы совершаете, сохраняя себя в смерти, мертвости?"

[@user-nx3rw7rc4r]

Как известно, согласно Бытие 3:15 Творец по своей незаслуженной доброте сразу же после согрешения Адама дал ОБЕЩАНИЕ пока скорее самому себе (замыслил в самом себе ), что проявит м и л о с т ь к п о т о м с т в у ж е н щ и н ы, т.е. верных последователей Христа из несовершенных детей Адама, начиная с в е р н о г о Авеля.Далее на протяжении всей человеческой истории Иегова законодательно шаг за шагом через С о г л а ш е н и я (их шесть) прокладывал путь к претворению своего первоначального замысла населить всю землю праведными людьми, но теперь уже через в о с к р е с е н и е м е р т в ы х: Иов 14:14,15;Иоанна 5:28,29;Исаия 33:24; Даниила 2:44;Искупительная жертва Христа, которая уже уплачена является гарантией исполнения ОБЕЩАНИЯ. Говоря о значении 1Коринфянам 15:29 -Что такое крещение для мёртвых, Павел подчёркивает в о с к р е с е н и е к н е б е с н о й н а д е ж д е, когда помазанные христиане крестятся, или, образно говоря погружаются в жизненный путь, который ведет к смерти, подобной смерти Христа, до конца оставшегося верным Богу.Впоследствии они воскрешаются к духовной жизни, как и он.Библия подтверждает такое объяснение: Римлянам 6:3;Филиппийцам 3:10,11.Павел подчёркивал, что быть помазанным последователем Христа - значит хранить верность в испытаниях, ежедневно сталкиваться с угрозой смерти и в заключение умереть, оставшись верным до конца, и воскреснуть к небесной жизни.Следовательно, что вышеприведенные и другие тексты Писания, непосредственно упоминающие смерть в связи с крещением, относятся к живым людям, которые уже были крещенными, а не к тем, кто умер: Колоссянам 2:12.

[@user-nx3rw7rc4r]

Обещание показало, что с зачинщиком мятежа будет покончено, а пагубные последствия его действий будут устранены. И так как Сатана - духовная личность, его уничтожит потомство, принадлежащее к духовной сфере - ж е н щ и н а - небесная организация Бога, от которой произойдет потомство.Главная часть "семени жены" - Иисус Христос, а второстепенная ее часть- помазанные последователи Христа: их количество 144000 ( Откровение 7:4; 14:1 ).Это Обещание вместе с пророчеством Бытие 3:15 оставалось тайной около 4000 лет, вплоть до прихода Христа и его искупительной жертвы.

[@leonagloria4812]

Креститься вместо мёртвых, за мёртвых, молиться за мёртых= всё это колдовство. А колидовство это грех и мерзость перед Богом! ЕСТЬ ещё "христианское колдовство" Молиться против других, молиться о разводе брака, молиться о соединении брака без разрешения пары, или одного из пар. Всё это колдовство!

[@user-oz8ns3wu7h]

Здравствуйте. У меня вопрос. Что за чернуха описана в 19 главе книге судей? Будто отрывок из романов Стивена Кинга. Никакого внятного толкования не нашёл если там вообще есть толкование,а не исторический факт человеческого мракобесия это.

[@-CTH-]

Здравствуйте! В этот четверг хотим выйти в прямой эфир и рассказать, в том числе о том, где можно задать вопрос по Библии и получить ответ в кратчайшие сроки.

[@user-mw3gp8uq4s]

Точного толкования этого места Писания нет, можно только предполагать.

[@user-ff7hw8xs3b]

Прославление Господа Бога Иисуса Христа спасителя шанс спасение 26октября понедельник 2020год Зима Якутия

[@paulart7333]

Не кто этого не знает! Вот вам и сложный текст..... Ответить вы не смогли!

[@user-zu6yy3oo3z]

Где же это написано что первые Христиане крестились за мертвых?, Какой абсурд. не удалять .

[@user-ry7ev4du5v]

Правильно будет не "за мёртвых" а "за мёртвыми" всё ведь очевидно, они ведь получается тогда уже не были первыми. А вторые никогда не то чтобы везде но опять же, если посмотреть то чёт видно почему те не эти!!! Информация достоверная, я проверял!! Вот это уж точно не удалять!!!

[@user-vs3zz8jy2v]

@@user-ry7ev4du5v А вы знаете что это означает, это первое правильное крещение за свои грехи через кровь Иисуса Христа, затем второе крещение за род смой свои грехи и своего рода, написано библии, так спасётся ваш род, дом,семья! А не доброй совести крещение, и не православное крещение это всё ересь обман сатаны по этому изучайте библию а не те кто что сказал вам люди, так вас сатана уводит от истины желаю вам люди на познание и истины, Блогословляю вас всех.

[@user-sd2ki6oq7j]

Речь идёт о воскресшем Спасителе, а не о мёртвом. Если Христос не воскрес, то ... для чего креститься в мёртвого Христа?

[@user-ks5ht8sc2f]

Аминь брат. Иначе с которого начинается этот стих противостояние предыдущему. То есть если мы не верим в Воскресенье Христа, то принимаем крещение мертвыми.

[@adonaevich]

Глагол бабьизмо не означает погружение именно в воду ! Он переводиться как погружение . А погрузиться можно и в воду и в любовь и в смерть и в информацию и во многое другое. Поэтому погружайтесь и меняйте мышление

[@konstantinerzyaykin8155]

Не нужно далеко уходить в переводе этой строки или читать ее в не контекста всей главы 15, что является фундаментвльной в понятии спасения и крещения. Апостол Павел сражался с лже-преподношением крещения и спасения во Христе как такового. Павел настаивал именно на том первоначальном Еванглие, который он преподнес Коринфианам... 15:1-4 Самое главное обьяснение этой строки находиться в строке 22 1Кор 15:22: "Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут," То есть крещение ради любого живущего или уже умершего человека, уже является лже-учением и Павел стыдит Коринфиян следующими словами: 1Кор 15:34: "Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога." Павел уже адресовал эту проблему в 3ей главе: 1Кор 3:4-6: "Ибо когда один говорит: «я Павлов», а другой: «я Аполлосов», то не плотские ли вы? Кто Павел? кто Аполлос? Они только служители, чрез которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь. Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог;" Ранее же Павел говорит: 1Кор 1:14-15: "Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия, дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя." Коринфияне имели споры и различия, в плане кто кого привел к вере в Иисуса Христа. И Павел объясняет им, что даже он никто и что он умирает каждый день ради христа, выплескивая себя полностью ради Еванглие. 1Кор 15:31: "Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалою вашею, братия, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем." Имеется ввиду, что и Павел отдаст свое тело, которое умрет ради Христа, но вера и надежда в восресение из мертвых у Павла настолько крепка, что сказать по нашему: Павлу по барабану, так как Христос воскрес из мертвых силой Духа Бога Отца! Иисус говорит о том же самом: Мат 10:38-39: "и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее." Так как смерть вошла в этот мир через грех первого Адама, так и попеда смерти пришла через последнего Адама, то есть Иисуса Христа. 1Кор 15:45: "Так и написано: «первый человек Адам стал душею живущею»; а последний Адам есть дух животворящий." Так что строка 29, обьясняется довольно просто , если смотреть на контекст всей главы 15 и взять во внимание 1ую и 3ю главы. Крещение во имя кого либо, илииради кого либо, мертвого или живого - не верно. А крещение во имя Отца (YHWH) и Сына Иисуса Христа из Назарета и Святого Духа - является единственно правильным. Другого просто не дано!

[@user-hq5lc9di2k]

Мормоны точно ЭТО знают...

[@olgaburlachenko9222]

Что значит «жена спасёт мужа»

[@-CTH-]

Здравствуйте! Просим вас оставить свой вопрос относительно непонятного стиха Библии на сайте bible.ua/questions/ . Задавать вопрос можно через ПК. Сайт работает корректно именно с ПК. Перейдя по ссылке вы увидите страницу, внизу которой есть кнопка "задать вопрос". Это важно сделать так как вопросы могут приходить из разных источников, а именно на сайте сформирована общая база вопросов. Таким образом ни один вопрос не потеряется. А мы, в свою очередь, как можно быстрее, постараемся дать письменный, или видео ответ)

[@neemansandler2489]

своим терпением, агапе, уступчивостью, заботой. много мужей приходят к вере именно видя жизнь своей верующей жены, которая посвятила себя Господу и желает такого посвящения всем, но в первую очередь - ее семья, муж, дети, родственники.

[@kfghvvpvfdvh8411]

Этот стих весьма непрост для истолкования, и аллегорическое клише, которое звучит в вопросе явно здесь не помогает разобраться в смысле слов Иеремии. Церковь - это новозаветный термин, а потому не может применяться в пророческой литературе. Типичным примером подобной подмены понятий, является интерпретация текста, записанного в книге Откровение 12:1-5, где говориться о жене, родившей младенца мужеского пола. Если следовать популярному клише, то получиться, что Иисус родился в церкви, что, конечно же является абсурдом. Точно таким же абсурдным является истолкование этого текста одним из Отцов Церкви 4-го века Иеронимом, являвшимся автором латинского библейского перевода, называемого Вульгатой. Комментируя этот текст, Иероним говорит о том, что это пророчество о Деве Марии, держащей в объятиях младенца-Иисуса. Подобные аллегорические интерпретации отметают оригинальную еврейскую символику, присутствующую в пророческой литературе, с помощью которой и можно понять значение слов пророка. В частности, как в книге Иеремии, так и в книгах Осии, Иезекииля и других пророков жена - это Божий народ Израиль. Когда Израиль впадает в идолопоклонство, пророк от имени Бога называет его прелюбодейной женой. А потому, для того, чтобы верно понять мысль пророка Иеремии необходимо рассмотреть текст в том виде, в котором от представлен в оригинале. Самая главная проблема исследуемого отрывка заключается в том, что он написан сложным поэтическим стилем, свойственным для пророческой литературы. Сложность заключается в том, что, во-первых, в качестве поэтического приема в стихе применяется игра еврейских слов, которую весьма сложно адекватно перевести; во-вторых, в тексте используются редкие слова и нестандартные понятия. В частности, обычно на иврите жена - это ИША, а муж - ИШ или БААЛ. Здесь же используется слова НэКЭВА (термин, обозначающий лицо или особь женского пола) и ГЭВЭР (мужчина, воин). Эти еврейские термины никогда не ранее использовались ранее по отношению к Богу и Израилю. Так же еврейский глагол ХАМАК, переведенный как отпадать/скитаться, встречается только один раз в ТАНАХе в этом стихе и значение его не совсем ясно. Кроме того, очень редкое слово «ШОВЭВ» переведенное как «отпавшая» рифмуется с глаголом «САВАВ» окружит. Самая большая проблема в стихе заключается в том того глагол еврейский САВАВ, переведенный в на русский как «спасет» в действительности означает «окружать». Переводчики Русской Синодальной Библии явно испытывали трудности в понимании этого стиха и, по-видимому, подумали, что речь идет о спасении. Однако, как видно, подобный перевод лишь усложнил проблему. В действительности, дословный перевод стиха будет выглядеть следующим образом: «Доколе ты будешь скитаться дочь отступница? Ибо Бог творит новое на земле: женщина окружит мужчину». Исследуя 22-й стих 31-1 главы книги пророка Иеремии в более широком контексте становиться ясно, что пророческое слово Иеремии обращено к Ефрему, самому большому колену Израиля. В пророческих книгах Библии Ефрем символизирует все десять колен Северного Израильского царства. Как известно на основании записанного в 17-главе 4-й книги Царств, эти колена были уведены в плен Ассирийским царем, который завоевал Северное царство в 722 году до н.э. Тем не менее, Иеремия неоднократно обращается к пленным коленам с призывом вернуться (Иер. 3:12-14). Однако, пророк Иеремии находится в Иерусалиме, осажденном вавилонянами, а потому северные колена находящиеся в рассеянии уже более ста лет вряд ли слышат это обращение. Призыв Иеремии к десяти коленам скорее всего является особым литературным приемом, именуемым по-еврейски КАЛЬ ВА-ХОМЕР (если легкое правда, то тяжелое - тем более истинно). Пророческая речь Иеремии к Северным коленам актуальна прежде всего для жителей отступившего колена Иудина. Точно так же как и за идолопоклонство Северного царства Бог навел на Израиль царя Ассирийского, сто сорок лет спустя за идолопоклонство Иуды Господь привел к стенам Иерусалима царя Вавилонского. Бог использует этот литературный прием для того, чтобы обратить внимание жителей Иерусалима, слушающих этот призыв Иеремии на тот факт, что Бог милостив и долготерпелив. Если Он готов принять десять северных, колен, которые рассеяны неизвестно где и от которых за сто сорок лет неизвестно что осталось, то тем более Он готов принять покаяние Иуды и Иерусалима и отвести разрушение храма и города.

[@neemansandler2489]

@@kfghvvpvfdvh8411 и к чему это пустой опус ? все предельно ясно в контексте написанного. вот как в Брит Хадаша написано в переводе Д. Стерна ---- "15 Если же неверующий супруг хочет развестись, пусть поступает так. В таких случаях ни брат, ни сестра не находятся в рабстве - Бог призвал вас жить в мире. 16 Откуда ты знаешь, жена, не спасёшь ли ты своего мужа? Или откуда тебе, муж, известно, не спасёшь ли ты свою жену?" ЧТО ты здесь полемику пустую развел ?? тебе делать нечего, что ты ищешь усложнить элементарно простое ?

[@neemansandler2489]

@@kfghvvpvfdvh8411 да ты никто вообще, если условия ставишь. если ты не мессианский верующий, то что ты здесь делаешь, господин гордец ? далее - ОТКРОЙ ГЛАЗА И ПРОЧТИ ВОПРОС ЖЕНЩИНЫ. открыл, прочел ? в чем вопрос, гордец великий ? ты в эту тему ТАНАХ не присовывай. тут ТАНАХу делать нечего с этим вопросом женщины. если тебе так мил по жизни ТАНАХ, то не называйся новозаветным, а продолжай себе втихаря иудействовать. и не вводи людей в дебри своего образования. нам оно не интересно. понятно излагаю, господин недотрога горделивая ? иди маме пожалуйся.

[@Andrey_Chvanov]

А ларчик-то легко открывается!

[@user-ct4ex6ds4k]

Евсевий, епископ Кесарии Палестин. († 340 г.), пишет, «что святой Игнатий Антиохийский († 107 г.) своими устными беседами и наставлениями укреплял христиан тех городов, через которые путешествовал, и увещевал более всего беречься возникавших и распространявшихся именно тогда ересей. В особенности же убеждал твердо держаться апостольских преданий, которые для безопасности счел нужным подтвердить собственным свидетельством и заключить в письмена». Папий, епископ Иерапольский, говорит: «если мне случалось встречать кого-либо, обращавшегося со старцами (апостолами), то я заботливо расспрашивал об учении старцев; напр., что говорил Андрей, что Петр, что Филипп, что Фома или Иаков, что Иоанн или Матфей, либо кто другой из учеников Господа, что Аристион и пресвитер Иоанн, ученики Господни. Ибо я полагал, что книжные сведения не столько принесут мне пользы, сколько живой и более внедряющийся голос». Святой Ириней, епископ Лионский, учит: «когда же мы отсылаем их (еретиков) к тому преданию, которое происходит от апостолов и сохраняется в церквах через преемство пресвитеров (епископов), то они противятся преданию, говоря, что они премудрее не только пресвитеров (еписк.), но и апостолов, и что они нашли чистую истину. Ибо [говорят] апостолы к словам Спасителя примешали нечто от закона… С такими-то людьми мы должны, любезный друг, сражаться, - c людьми, которые подобно змеям, стараются отовсюду ускользнуть… Все, желающие видеть истину, могут во всякой Церкви узнать предание апостолов, открытое во всем мире; и мы можем перечислить епископов, поставленных апостолами в Церквах, и преемников их до нас, которые ничего не учили и не знали такого, что эти еретики бредят». Поименовав еписк. Римской Церкви, святой Ириней продолжает: «В таком порядке и в таком преемстве церковное предание от апостолов и проповедь истины дошли до нас. И это служит самым полным доказательством, что одна и та же животворная вера сохранялась в Церкви от апостолов доныне и предана в истинном виде… Многие племена варваров, верующих во Христа, имеют спасение свое без хартии или чернил, написанное в сердцах своих Духом, и тщательно блюдут древнее предание… Принявшие эту веру не письменно суть варвары относительно нашего языка, но в отношении учения, нрава и образа жизни они по вере своей весьма мудры и угождают Богу, живя во всякой правде, чистоте и мудрости. И если бы кто стал проповедовать этим людям еретические измышления, говоря с ними на их собственном языке, тотчас бы, зажимая уши, убежали, как можно далее, не терпя даже слышать богохульную беседу. Таким то образом, вследствие того древнего апостольского предания, они даже не допускают в ум свой чудовищной речи еретиков».

[@Bibleloversvet]

Ваши перечисленные "святые" - это всего лишь люди, грешные и несовершенные, а следовательно могут ошибаться как любой из нас. Не ошибается только Бог в Слове Своём. Вот где надо искать истину.

[@user-ct4ex6ds4k]

@@Bibleloversvet В Священном Писании изложена «премудрость Божия, тайная, сокровенная» (1Кор.2:4, ср. 1Пет.1:12), есть в нем «нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают» (2Пет.3:16); «никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою» (2Пет.1:20). Апостолы только тогда уяснили написанное ? Христе «в законе Моисеевом и в пророках и псалмах», когда Он «отверз им ум к уразумению Писаний» (Лк.24:44-45). «Слово Божие живо и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого» (Евр.4:12), т.е. одни при руководстве Церкви находят в нем путь ко спасению, а другие через произвольные толкования претыкаются, впадают в ереси и погибают. Объяснение Священного Писания Церковь православ. сохраняет от дней апостольских через своих отцов и учителей, которые толковали слово Божие согласно учению святых апостолов. Когда появлялись лжеучители, то Церковь в лицо своих пастырей и учителей на соборах опровергала извращения еретиками богооткровенных истин на основании Священного Предания и тем свидетельствовала единую истинную Православную веру, от Господа через апостолов преданную.

[@user-ct4ex6ds4k]

@@Bibleloversvet Но Господь Церковь одну создал название которой Православная только она одна существует со дня пятидесятници. Церковь Христова не может впасть в ересь. Покожите к примеру о какой ереси в Церкви Православной вы говорите. Приведите пример.

[@user-ct4ex6ds4k]

@@Bibleloversvet Христова Церковь вечна и неодоленна: «Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют (Матф. 16, 18). «Как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его?» (Матф. 12, 29). Церковь есть «дом Божий (1Тим. 3, 15), «а Христос - как Сын в доме Его» (Евр. 3, 6). Христос непобедим (Иоан. 16, 33; Откр. 1, 18), следовательно, никто не расхитит и дома Божия - Церкви Христовой. Церковь непрерывна: «и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матф. 28, 20). Богу «слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века» (Ефес, 3, 21).

[@Bibleloversvet]

@@user-ct4ex6ds4k Бог создал только одну Церковь Христову и она в течение первых столетий была сплошь из евреев. При чём тут ваше православие?

[@dimaludzenok3253]

Никто из Апостолов исследуя Писание, не обращался за толкованием к людям, так поступали лишь книжники не имеющие духа. И одной надеждой Феликс, в жизнь вечную не войти. Всё христианство находится лишь в надежде на спасение, а палец о палец не ударят, как жили в своих грехах, так и живут. Христос ведь ясно сказал, что не каждый, кто называет Имя Его, войдёт в Царство Божье. Ибо кто НЕ БЕРЁТ креста своего и следует за Ним, предупреждает Господь, тот не достоин Его. Брать крест свой, пишет Павел, значит образно умереть со Христом на кресте, распявши нашу греховную плоть с её страстями и похотями. Посему Павел и задаёт вопрос, ЧТО ДЕЛАЮТ крестящиеся для мёртвых? УМИРАЮТ каждый день, пишет Павел, то есть страдают плотью, принося плод в терпении, дабы не согрешить! Иначе, зачем терпеть, если мертвые не воскресают?

[@peterbarnowski4273]

Чтобы понять, что имел ввиду Ап. Павел. сказав „ ²⁹ Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? “, необходимо сначала понять, что происходит в крещении. Если взять за основу слова Петра в Деян.2;38 „³⁸ Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.“, тогда становится ясным, что крещение ,люди принимали , чтобы после смерти не быть осужденным. Обратите внимание; „после смерти“!!! Далее, обратите внимание, что в этой 15 главе Павел , обращается к людям , которые не верят в воскресение! Таким образом, если человек не верящий в воскресение, крестился для себя мёртвого ,думая, что мёртвые не воскресают, - что является полнейшим абсурдом! Т.е. Павел говорит, что в таком случае, крещение теряет какой - либо смысл. Поэтому Павел в последующих стихах заявляет о бесполезности своих страданий за Христа в этой жизни как и крещения, если воскресения не будет. Т.е. все эти старания бесполезны ,т.к. ,по ихнему мнению, всё это делается для мёртвых.

[@peterviyuk2978]

Понял все про запятые и предлоги, а сути не понял...

[@user-jz8uc8wk5v]

По библии евреи просчитали сколько лет прошло от Адама до наших дней. Меньше шести тысяч получилось. А палеонтологи находят артефакты согласно которым человеку 40 тысяч как минимум. Толи евреи считать не умеют. ? Шото тут не то....

[@user-qd4ex9ln3d]

Ничего не понял, но очень интересно. Посмотрите перевод Нового Мира и вам станет все понятно.

[@yuriigorg721]

Олексій Гриценко Это неверный перевод . Кроме ОСБ , его никто не признает .

[@user-qd4ex9ln3d]

@@yuriigorg721 Ты о бо всем переводе, или о этом стихе. Все переводы не идеальны, ты его читал или по слухам судишь. Что значит признает? Ты обособляешь "все", должен же кто то этот перевод признать. Например этот стих в этом переводе стает понятен и не нужно изучать кучу других буквальных переводов этого стиха.

[@yuriigorg721]

Олексій Гриценко Сам читал и нашёл таки много ошибок и намеренных искажений текста .

[@yuriigorg721]

Олексій Гриценко Перевод НМ - самый ошибочный из всех.

[@user-nv4bi6jk1b]

@@yuriigorg721 давай мне хоть одну ошибку)

[@user-kg5ig3py8e]

Если посмотреть с точки зрения добра, то Бог предусмотрел исправление всех ошибок и недоделок, есть люди умершие без крещения, и чтоб они могли предстать пред Богом полностью спасенными то и предусмотрено крещение для умерших, что и практиковала ранняя церковь, и это действие происходило только в купели в храме, но когда храм был разрушен то и крещения прекратились, но мы живём в последнее устроение, и церковь Господа восстановлена и таинства эти тоже восстановлены и производятся в храмах церкви Иисуса Христа Святых последних дней, Слава Богу!!! А с точки зрения зла, так как поставлены херувимы с мечами обращающимися, то они сочинят что угодно, лишь бы противоречить Богу и спасению. Всем надо родиться свыше и стать добрыми к людям. Это моё мнение основанное на базе восстановленного Евангелия. Слава Иисусу Христу!!!

[@konstantin_diete]

Тоесть умерший человек, бывший убеждённым атеистом безбожником, возможно даже насмехавшийся над Именем Бога и соделавший без раскаяния ужасные преступления, может по вашему вот так заочно наследовать Царство Божие ? Но ведь даже следуя элементарной человеческой логике это звучит абсурдно !

[@user-kg5ig3py8e]

@@konstantin_diete да, у него есть шанс ещё там раскаяться, и он конечно награду получит меньше, войдёт в меньшую славу, а те кто умерли и не знали ничего, то могут унаследовать и высшие славы, и третье небо итд. Изучите восстановленное Евангелие, а это образцовые труды Церкви Иисуса Христа Святых последних дней,

[@Vlad7yelena]

Владимир Логвиненко Где это написано?

[@user-kg5ig3py8e]

@@Vlad7yelena образцовые труды Церкви Иисуса Христа Святых последних дней,, это Библия, книга Мормона, книга Учение и Заветы и Драгоценная жемчужина, это в них написано, также есть и современные откровения современных апостолов и пророков, восстановленного Священства, также есть храмы построенные по повелению Господа по образцу храма в Иерусалиме, с купелями стоящими на 12 волах, и кто ищет тот находит, Слава Иисусу Христу!!!

[@Vlad7yelena]

Владимир Логвиненко Счастливый вы человек! Благослови Вас Господь!

[@user-tk3ut1kw9m]

ПРОЩЕ ТАК: ПАВЕЛ ИСПОЛНЯЯ ПОРУЧЕНИЕ ИИСУСА - ПОСВЯТИЛ СВОЮ ЖИЗНЬ ХРИСТУ НЕ ТОЛЬКО РАДИ СВОЕГО СПАСЕНИЯ, НО И РАДИ СПАСЕНИЯ МЁРТВЫХ ВО ГРЕХАХ ЯЗЫЧНИКОВ! Это согласуется и с 5-ой печатью - получившие белые одежды праведности Христа, - получили и повеление ожидать других людей, - убиваемых ложными учениями.… А анализ всех вариантов внешнего яыческого двора - запрещено - в Отк. 11:1 - «исключи, не измеряй»! Причина понятна: это воровство времени, как у себя, так и у слушателей и очень утомляет… Богословский кругозор конечно очень восхищает, но лаконичность зато ценится намного дороже!!!

[@user-nz5fd8bk1u]

Мне было открыто так Все возрожденные христиане крестятся в смерть Христа.

[@peterbarnowski4273]

Чтобы понять, что имел ввиду Ап. Павел. сказав „ ²⁹ Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых? “, необходимо сначала понять, что происходит в крещении. Если взять за основу слова Петра в Деян.2;38 „³⁸ Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и полу́чите дар Святого Духа.“, тогда становится ясным, что крещение ,люди принимали , чтобы после смерти не быть осужденным. Обратите внимание; „после смерти“!!! Далее, обратите внимание, что в этой 15 главе Павел , обращается к людям , которые не верят в воскресение! Таким образом, если человек не верящий в воскресение, крестился для себя мёртвого ,думая, что мёртвые не воскресают, - что является полнейшим абсурдом! Т.е. Павел говорит, что в таком случае, крещение теряет какой - либо смысл. Поэтому Павел в последующих стихах заявляет о бесполезности своих страданий за Христа в этой жизни как и крещения, если воскресения не будет. Т.е. все эти старания бесполезны ,т.к. ,по ихнему мнению, всё это делается для мёртвых.

[@user-wj7fp6bu5d]

Вся заковырка - в неслабом косноязычии ап. Павла! Но и великие литераторы, порой, передают свои мысли запутанно... А ап. Павла можно научиться понимать, сопоставляя целиком с Писанием (которое по сути Истины не противоречиво нигде) и с конкретным контекстом. В данном случае для его понимания надо читать выше и ниже 29 стиха - то, о чем он всецело пишет. 1. ВЫШЕ речь идет о вознесении Церкви и воскрешении мертвых (умерших во Христе до того), тела которых тоже должны "воскреснуть" (получить обновленные, прославленные тела). И, ЕСЛИ БУКВАЛЬНО, то ежели люди не будут креститься в покаяние, то и не будет никакого вознесения Церкви; а у Господа ведь есть и определенное им число для спасенных язычников. Следовательно не будет и воскресения мертвых! Потому в данном запутанном изложении мысли - наше крещение упоминается для воскресения тех (умерших во Христе прежде) мертвых. 2. Но НИЖЕ мысль ап. Павла куда полезнее для Христиан! В продолжение начатого контекста он пишет о том, что для этого они подвергались постоянным бедствиям, а он умирал ради Христа через день! Умирал буквально?, - нет! Но ответ - в словах Господа Иисуса из Мк.8:34-35: "кто хочет идти за Мною - отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет жизнь свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет жизнь свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее". То есть в продолжение начатого Павел пишет - "я и сам для этого через день умираю (ради Христа - конечно же, и умерщвляя себя для греха, и терпя ради Него постоянные бедствия, и отрекшись всецело ради Него земной жизни своей)"! Как-то так...

[@user-so8qk9zw1q]

Не знаю как вы читаете новый завет, все плаваете возле жизни и смерти а смерти нет просто уходишь в мир духов оставляя тело а вместе с ним и боль там открывается вся тайна мироздания и все скажут все во что верили Ложь

[@Vlad7yelena]

В мир духов никто не уходит... Все мертвые ожидают пришествие Христа и искупление тела.

[@user-so8qk9zw1q]

@@Vlad7yelena мир вам интересно и где они находятся духи неужели в холодильнике, вот здесь и не допонимание а как Иисус говорил с Моисеев и Илией, и с Богом мы разговариваем а он тоже Дух

[@Vlad7yelena]

Александр Кузьмин моё личное понимание: они на земле в состоянии покоя то есть как во сне. Где именно никто не знает... Да и зачем? Какая разница 💁‍♀️ Сразу скажу, это моё личное понимание, могу и ошибаться. Писание нам об этом не говорит однозначно.

[@user-nv4bi6jk1b]

@@Vlad7yelena в Библии используется слово “шеол”. Буквально общая могила человечества. Именно там находятся люди. В Писании сказано что учирая дух человека идет к Богу, а душа умирает. Как раз этот дух и является теми воспоминаниями человека, которые Бог вернет в новое тело при Воскресении.

[@user-nv4bi6jk1b]

@@user-so8qk9zw1q прочтите внимательно. В Матфея 17.9 Иисус дает ясно понять, что все это было не реалтным, а всего лишь Видением.

[@dmitrykazakov9881]

Неправильно. А теперь правильный ответ. 15:29 - Что значит креститься " для того, чтобы стать мертвыми "? (перевод НМ) Павел не имел в виду, что живые должны креститься вместо тех, кто умер некрещенным, как можно подумать, читая некоторые переводы Библии. Здесь он говорит о том, что помазанные христиане ( т.е. те кто пойдут на небо и войдут в число 144000) встают на жизненный путь, на протяжении которого им нужно оставаться верными Богу вплоть до самой смерти и последующего воскресения к небесной жизни.

[@Ilya-gv6kb]

Помилуйте , но вы с такой уверенностью написали такие ... интересные , высказывания :) 1-е Коринфянам 15:29: "29 Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?" ( не сказано же ,,чтобы стать умершим ,, )... И ( ? ) вопрос , кто такие 144 000 ??? Надо ж понимать кто это эти 144 000 ... Перевод я написал синодальный конечно , но он ближе к оригиналу , о котором в этом ролике и идёт речь . Примите к сведению , пересмотрите свои понимания а этих вопросах ;)

[@dmitrykazakov9881]

@@Ilya-gv6kb Только 144 000 пойдут на небо.Ограниченное число; будут царями с Христом Отк 5:9, 10; 20:4Иисус был первым; затем избирались другие Кл 1:18; 1Пт 2:21Многие другие будут жить на земле Пс 72:8; Отк 21:3, 4Исключительное положение 144 000 Отк 14:1, 3; 7:4, 9

[@Vlad7yelena]

Ещё дополнение... Крещение Духом Святым это и есть погружение в смерть Иисуса Христа. Умирание для себя. Ведь зерно не оживёт пока не умрет. Так что Рождение с Выше не может быть прежде чем крещение Духом Святым.

[@user-gj9hh4gg6t]

А так? "Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, Которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого." (Деяния 8:14-17)

[@Vlad7yelena]

Андрей Фомин Просто думаю нужно разделить понятие крещение водное, крещение Духом Святым и Рождением с Выше. Вот и поразмышляйте! А спорить я не желаю, думаете иначе? Я не против! Благословений Вам!😊

[@danielsuvorkin6728]

Я думаю, что разница в том, что крещение в воде и крещение Духом не стоит путать одно с другим, из-за примеров, показанных в Деяниях. Самаритяне в главе 8 уже были крещены в воде, но не крещены Духом, пока не пришли апостолы, а семья Корнилия в главе 10 была крещена Духом, даже раньше крещения в воде. Верю, что также не стоит путать рождение свыше (от Духа) с крещением Духом. Ведь водное крещение, как раз связано с рождением свыше, а не с крещением Духом. Крестяться те, кто уверовал в Иисуса Христа - это и есть рождение свыше. Покаяться и уверовать в Иисуса - значит принять спасение, вечную жизнь. Но ведь родиться свыше - тоже значит, спастись. Родиться свыше - принять вечную жизнь, в результате чего, человек становится дитем Божьим. Он дитя Божье по духу, ибо дух возрожден. Дух имеет жизнь и природу Бога. И Дух Святой живёт в духе человека. А крещение Духом даётся не для спасения и возрождения, а для сверхъестественных проявлений, знамений, чудес, для духовных даров и служения. То есть, оно затрагивает душу и тело человека. Потому что сходит на "всякую плоть".

[@Vlad7yelena]

Daniel Suvorkin Не соглашусь с Вами. Крещение Духом это крещение в смерть Иисуса Христа, то есть умирание для своего я, а рождение с Выше это рождение нового человека, то есть рождение Духа Божьего в сердце человека. Без умирания нет рождения. Но я не спорю с Вами. Просто делюсь опытом.

[@danielsuvorkin6728]

@@Vlad7yelena но ведь Библия же ясно говорит об этом...