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El transi, es decir, la representación del cuerpo muerto en descomposición parece oponerse a los ideales de belleza y perfección del Renacimiento y, sin embargo, será su impulsor. Si bien lo encontramos desde el siglo XIV, estas imágenes se frecuentarán más aún al calor de los descubrimientos anatómicos y científicos que tendieron a lograr un mayor naturalismo. En esta ocasión nos dedicaremos a su expresión en la escultura funeraria, donde quizás, muestra su mayor crudeza. Hecho que nos llevará a recuperar las fuentes y el contexto que habilitó la creación de la efigie del muerto en su proceso de putrefacción.
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