嘔血！教會六招典型查經法如何遺禍人界

[@aquilaa2]

1:10 1) 无限想像代入法 3:39 2） 严厉过神的道德审判 5:42 3） 无视时代背景 7:58 4） 错重点支线无限放大 9:13 5） 无视上文下理 14:22 6）强行曲解人物行为

[@zzzzauto4143]

👍👍👍多年來都覺斷 斷章取義 多謝你解經 我地基督徒應該自己從頭睇到尾 自己思考 加油

[@peterso7965]

咁多批判！真以為自己是神！😢😢😢😢😢

[@alicechoi1386]

分析得真到肉，謝謝你Holly傳道

[@wendyfong886]

萬分感謝，我十多年的謎團

[@hannahmoncyrus]

之前教會牧者話路得上床係聽奶奶Naomi命令，係順服權柄嘅表現，所以佢能夠嫁比波阿斯呢位有錢人，教到順服權柄，又順便教埋成功神學...😈 仲有好中意引用詩篇代入現代嘅處境...

[@wingsumng2420]

雅利安人 創世記有提及嗎？

[@yeekung5958]

遲啲會唔會開online查經班？極度需要囉！🤣🤣🤣

[@C_Him_That_Konger]

We have it now , come join

[@dontaskwhat]

講得越來越好！

[@keziahwei8001]

好極端的講法，不是每一個人都這樣解讀聖經使用查經法的。對於寡婦奉獻兩個小錢，難道解讀時只看到實際的錢嗎? 現代人更寶貴可奉獻的不是時間嗎? 講到最後，只是批判，實際查經法呢?

[@ReorderChurch]

另外一條片不就有正確的查經法是怎樣的，窮寡婦的小錢整段脈絡重點都不在窮寡婦，只要你把窮寡婦當成學習對象就是錯了啦，不是怎樣應用的問題，你看不懂別人批判什麼，連釋經（interpretation)跟應用（Application)都分不清楚就批評人極端，你這是論斷哦。

[@keziahwei8001]

@@ReorderChurch 很抱歉並沒有要攻擊貴平台的意思，但是你們影片放得標題，寫到典型查經法遺禍人間。這個標題是否會讓初信者或根基尚未穩固的慕道友不靈修? 剛剛其實是想尋找給團契的弟兄姊妹慕道友們學習查經與靈修的教材，因為我本身也不是什麼資深可以教導人的信徒，看到標題感到大大的驚訝，才會進來看影片並留言的。主要是覺得典型查經法還是有很多優點的，也不是所有的人都如影片這樣研讀聖經。另外，如果可以把正確的查經法加在影片尾端或是影片介紹的話，相信會有更多人受益。

[@ReorderChurch]

@@keziahwei8001 沒放錯，你為什麼會弄錯了Application跟interpretation？就是你被這些查經法弄糊塗了，你就正正是受害者，我的影片就是要讓像你這樣的人知道自己的信仰出問題了，你為什麼眼晴看向別人呢？你才是這影片的目標對象啊！這些典型查經法我真的不知道有什麼優點，遺害的結果倒是看不少，初信者和未信者都不會有這些問題，看聖經的能力搞不好比你還好，他們看到這影片頂多也是笑笑罷了。

[@TristaCNF]

還未睇到寡婦部分已看不下去，求主憐憫這位傳道人及其教會。

[@edmundhk1108]

跪求正確查經法

[@Imkwan00]

我唔係反對神係充滿權威。不過點解要假設弟兄姊妹同神有親密感係因為大家代入了自己原生家庭呢？你都識講羅8:15 講得好清楚我地同神唔係懼怕。你唔比弟兄姊妹睇完 約一 3:1 覺得同神好Sweet Sweet好親密嫁咩？

[@ReorderChurch]

唔係懼怕係建基於神唔再定我地罪，唔係唔洗敬畏，我唔知點樣先可以同敬畏既對象好sweet，正常睇聖經唔好咁多想像就會明。

[@Imkwan00]

@@ReorderChurch 好地地理解乜嘢叫神嘅兒女原來都要加入時代背景＠＠你呢啲叫稻草人論證囉！假想有人同神好SWEET SWEET係因為代入了自己原生家庭，然後就話你地班友查經亂咁嚟。咁你意思係咪否定弟兄姊妹可以同神建立親密關係？弟兄姊妹睇聖經嘅時候，係咪唔可以用自己嘅文字演繹返同一句嘅經文？如果有人睇到羅8:17，發現：「曄！原來我係同神一同受苦，一同得榮耀嫁！我同神真係好Sweet啦！一同得榮耀嫁仲唔係同神「飛高高」？！」咁又有乜嘢問題？唔通咁諗就會唔再敬畏神？呢個人就會無視聖經真理？實會常常犯罪得罪神？

[@misterenter-iz7rz]

😂😮😮😮😮😮

[@wingsumng2420]

線粒體變異 M 開始變異的人種 J, S 更加具接近獸的變異人種 染色體數量是多少 巨人……雅利安人……長老 詛咒 創世記大洪水之前 啓示錄 被囚禁的墮落天使

[@olivierfong1889]

由頭到未 我從來未見過麻雀插晒喉都唔俾佢死 無法代入是麻雀

[@waipiuku310]

哈哈😄👍

[@MoShi1647]

“因為耶和華所愛的，他必責備， 正如父親責備所喜愛的兒子。” ‭‭箴言‬ ‭3:12‬ ‭RCUV‬‬ 照你咁講，係咪唔可以因呢句而認為耶和華「只有」父親的一面？🧐🤔

[@hkcp1117]

頂 ，我被誤導了20多年😔

[@GG-ry5mg]

有冇諗過其實佢先係誤導你🥺

[@devilemogan5986]

曾经看过最好笑的是... 对方引用马太福音 4:9 来说上帝是赐福的神... *【和合本 - 马太福音 4:9】* 对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”

[@user-tsukiko2023]

感覺已經不是查經法的問題，是中文的閱讀理解的問題

[@meowmeowmeow5500]

睇咗兩個廣告💵

[@tsetsetse9693]

如果有興趣去你間教會應該點樣找你哋

[@ReorderChurch]

沒有一間具體教會，但想被牧養可以先inbox和email，我再私下安排

[@samlai5715]

沒有clubhouse...片段稍後會否上載到其他平台？

[@chancheers4603]

同問

[@TheMystified]

同問

[@ReorderChurch]

呢個比較困難，club house本身係匿名可以比人用語音去傾計既平台，同埋official時間完結都可以大家繼續傾，可能我會出一條片額外做個總結。

[@anniferfong]

又係嘅，聖經都無話上帝指出亞伯拉罕認老婆做妹唔啱。只係法老覺得亞伯拉罕跣咗佢啫。可見當時埃及人嘅文化應該覺得有問題。 於是法老就召了亞伯蘭來，說：『你這向我作的是甚麼事？你為甚麼沒有告訴我她是你的妻子呢？ 你為甚麼說：她是你的妹妹？以致我把她取來要做我的妻子！如今你看，你的妻子；你帶走吧！』 創世記12:18-19 但係Holly傳道，從經文看又無講到如果有人要聚撒萊要先得阿哥同意喎。可以分享你係邊段見到嗎？ 法老的大臣看見了她，就在法老面前讚美她；那婦人就被帶進法老宮裏去。 創世記12:15

[@csyyyyy2008]

同問，我都見到法老係無奈地被亞伯拉罕跣，法老嘅人帶撒拉入宮都好明顯。 至於嫁娶要問先家中兄長，就應該係基於當時社會背景，始終古代係父權社會，就好似以撒要娶利百加，都要問左屋企先。

[@wklee69]

真相有時好好笑，但都好殘酷！

[@logoslogos2456]

請講者無需過份解讀窮寡婦奉獻的記載！

[@skF-v3c]

就算如何有理，也不喜歡你嘩眾取寵論斷笑罵弟兄姊妹的態度！妳不是在建立教會。 我也呕血。

[@jonathanyeung5752]

To use a famous quote that D Carson ascribed by his father "A text without a context is a pretext for a proof text"

[@popopopwok]

笑到我high high 🤣

[@張小姐-k5w]

猴塞雷阿，好犀利的觀點，真是現代文學教師阿，她主張解經切忌斷章取義，必須上下文參閱疏通文理，還必須考慮時代背景文化，做最合理的解釋。 寡婦養生的兩個小錢原來是罵法利賽人不要臉？！ 這樣解經相信也能開啟很大的新看見，不過愛還是根本，解經結果應該是滿滿愛能量的，願信徒們都找到正確的窄路。 不過這樣堅持原汁原味有一個問題，主耶穌就是因為新觀念解經，不符合兩千年前的舊約文化，講好聽是生之火，講難聽是異端。我們今天就不能用四千年後的新觀念解經嗎？總歸一句，還是愛完全了律法，真心相愛解經法才是王道。 您以為呢？

[@yangpaul1478]

首先，窮寡婦奉獻兩個小錢的經文是耶穌用來罵法利賽人不仁的解釋，不是什麼新看見，而是華人教會一向將錯誤的教導當成真理，習非成是。同樣，耶穌並非用新觀念解經，而是法利賽人同樣將錯誤的教導當成真理，習非成是。不正確的解經，令信徒曲解聖經，就不是愛，而不是認為有愛，如何不按正義解釋聖經都是王道。

[@張小姐-k5w]

@@yangpaul1478 我覺得您能為真理正義站穩堅持真好，只是為真理發聲容易，為真愛服侍卻是困難的，既然我們都不是上帝誰可以説自己100%就是真理，說自己解經就是正確別人都錯是不是也是落入了自以為義中，既然愛神就要愛弟兄姊妹，而不是只愛和我們觀點一樣的人，是不是更難呢？解經之後人是更卑微還是更自滿，是更充滿愛的力量還是更充滿憤恨不平，這的確是一條窄路，對吧，一起加油！

[@yangpaul1478]

@@張小姐-k5w 有一點我不同意，就是你認為我們誰都不可以説自己100%就是真理，所以指出別人解經有錯也是落入了自以為義中。舉一個例，我們是否因為自己沒有100%明白真理，就見到教會內有信徒搞婚外情，私吞教會奉獻，甚至拜異教偶像都不可以出聲指正? 一個醫生無法100%肯定疫苗可以預防COVID19，就連別人以為飲香爐灰水預防也不去阻止？將所有東西只黑白二分地分析，一是有一是沒有，一是全知一是無知，這是魔鬼的騙人陷阱

[@張小姐-k5w]

@@yangpaul1478 是的你說的真的好，指出錯誤不但是神兒女應該做的也是勇敢的，我們都要活出神公義的生命。所以我很欣賞感謝主給胡傳道新解經的眼光跟勇敢，只是說沒有人會全對全錯，沒有一無是處的人，就連魔鬼都是上帝手中管教造就人的鞭子。尤其提醒的是，正義真理永遠跟憐憫的愛相伴，我們切要用憐憫犧牲的心搶救在大火中的罪人和神的兒女，否則我們自己也會被審判的火燒傷。願公義憐憫的神在我們身內身外都大大彰顯出來，阿門。

[@yangpaul1478]

@@張小姐-k5w 我們華人的缺點，就是當有人指責你有個別不好或錯誤的行為時，就當成別人否定你整個人。大家都是罪人，就應該放開胸懷接受批評，反正沒有人是完人，你不是完美，批評你的亦只是針對你部份的錯誤。

[@8eGood]

亞伯拉罕兩次認妻為妹，似應看為古代酋長與酋長之間的政治「和親」。亞罕本身是個擁有不弱兵力（能打敗四王）的大戶，所以佗地想用和親方法與他結盟。講台有時借此說成撒拉是「美女」，很錯。亞罕同意和親也是軟弱之表現。

[@ReorderChurch]

亞伯拉罕只用318人就打敗四王，那段應該是神蹟來的XD，和親我覺得是解遠了，證據不足夠，何況亞伯拉罕變大戶和法老破財擋災有關，在這之前並沒有提過亞伯蘭很富有。本身經文的確是說撒拉外表美麗的緣故，所以亞伯蘭怕人因為這個原因而認妹。而聖經也沒有負面地描寫這行為，神也沒有斥責亞伯拉罕的軟弱，這和往後以色列王採取和親時的態度不同，這種解法其實很不通順，太多讀入了。

[@8eGood]

要知道亞罕生於約元前2000年，即遠至中國商朝之前，奴隸社會，接近原始生活模式，不宜用後世文明來理解。當時代沒有「正式」政制，是酋長部落式統治，大族人不是靠政府保護，要自己保護自己。有318名壯丁，即精銳部隊，不算多，但不能看為小數目，他們全族人應以千人計，牛羊不少。

[@ReorderChurch]

@@8eGood 318壯丁已經發生係第一次認妹之後，D壯丁仲係法老賜比亞伯蘭。認妹事件發生於埃及亦已經係文明古國，相對遊牧民族，埃及既國家結構係比較穩固，而且係農業社會，所以文明古國法老王要同個只有錢少少既平民和親，點都講唔過去。。。

[@hqmophhyhml]

冇clubhouse invite點入？

[@ReorderChurch]

我諗諗

[@michellegreenlees3781]

真心嚇親！我無諗過窮寡婦嘅比喻原來係一個嘲諷，由細到大教會都係用呢段經文講要不論金額甘心樂意咁奉獻，天啊，真係被誤導了好多年😨😭

[@yangpaul1478]

另一個例子是浪子回頭故事。這故事最重要的主旨其實不是要人學效的小兒子浪子回頭，而是告誡以色列人同信徒唔好學大兒子咁小器!

[@ykhbruce]

自己睇清楚聖經先啦，隨隨便便聽人在網上說幾句就話俾人誤導，耶穌親自解釋了為什麼說窮寡婦俾眾人投的都多，自己睇清楚，馬可有講，路加都有，除了睇上下文，還要睇同提經文比較

[@amoswong3282]

不要聽假師傅說話 自己睇聖經 及禱告

[@gordonhui8453]

因為cut 走上下文容易「利用」經文。路加福音21:3-4節呢段反而拎申命記 24:17「你不可向寄居的和孤兒屈枉正直，也不可拿寡婦的衣裳做當頭。」做背景，耶穌就更似插熟悉經書既文士無發揮經文既旨意，多於突然同信徒講要奉獻

[@二忠]

@@ykhbruce 她和富人既分別係她把所有的給神

[@carmenk595]

和合本的標題『主稱讚寡婦的捐資』令人產生誤會。 寡婦不是比別人更值得稱讚，而是更可憐。

[@GG-ry5mg]

感覺你一直講的目的是讓人懷疑神的愛，講到人的價值多麼低微。你講到神的形象像是個無情的法官，是完全扭曲了神的形象、貶低了人的價值。容許我嚴厲一點地批評，妳的言論不單止會絆倒人，更像是魔鬼的聲音☹️ 根本很多聖經都可以講出父的心腸，例如新約中的浪子比喻。舊約聖經也説得很直白清楚，神是既公義又充滿慈愛。 "他們在一切苦難中，他也同受苦難，並且他面前的使者拯救他們，他以慈愛和憐憫救贖他們，在古時的日子，常保抱他們，懷搋他們。" 以賽亞書63:9 "直到你們年老，我仍這樣，直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱，我必懷抱，也必拯救。" 以賽亞書46:4 人間父母的親情只不過是稍微喻表神美麗的心，神的愛根本遠超地上人一切的關係和愛。我相信神也透過地上的親情，讓我們稍微明白祂的父愛。 你分享的內容很多位都是以偏概全，但我不逐一反駁了。 "說：你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，你混亂主的正道還不止住嗎？" 使徒行傳13-10 我希望妳體貼聖靈，好好親近神，謙卑地求問神，不要為利混亂神的道。 "我們不像那許多人，為利混亂神的道，乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。" 哥林多後書2-17

[@黑色的羊]

不如你睇晒Holly啲片先再下判斷啦？無錯，Holly係呢條片係無點講到神嘅愛，但唔代表佢對神嘅形象嘅理解就剩係得威嚴果一面。神對人嘅愛彰顯得最勁就係基督嘅福音上，我個人唔覺得Holly對呢方面嘅理解有問題。第二，Holly出片係要就係要針對時弊呀嘛，咁而家主流聲音的確係將神睇做會無條件無限寬恕人、予取予求、錫到人燶嘅爸爸，但對神公義、威嚴嘅一面可以話係完全唔講 (除左叫神審判同自己政見不合嘅人果陣之外)，幾乎無晒對神應有嘅果份敬畏嘅心。試問有幾多信徒入自己間堂會係會好似以賽亞咁自覺有罪不配朝見神💩？ 再講下你自己，你單憑自己個人體感，就妄下判詞直指人地係假教師，係混亂緊主嘅道。講真，就算你覺得Holly嘅用詞有D偏激左，好似又反而過份強調上帝嘅威嚴，咁都唔至於咁嘅罪名下話？仲有，你自己有覺得唔妥嘅地方點解唔直接講晒佢？唔通你怕一次過晒冷會蝕底所以想留有後着？你又唔充分解釋自己嘅理據又要搬D咁重嘅判詞出黎，攞住兩句經文就當係令箭？唔好隨便論斷人嘅教導你無聽過？係公眾平台咁講野法仲要周圍comment唱衰人，請問你咁樣係上帝審判台前又該當何罪？ 講明先，唔好以為我係Holly請黎嘅打手，純粹係老觀眾自發為佢抱不平

[@eddiewong57]

先唔講你嘅立論有冇忽略上帝唔止有一種屬性，淨係講你最後嘅果個為利混亂神的道已經明白你只係又係一個Own咗好多你覺得係真理嘅嘢，有其他人唔同意就Blame人哋唔屬靈嘅「道德判官」；真心如果Holly傳道真係要為利嘅話，佢唔使離開之前嘅堂會，拍片、做個人牧養，要撈油水嘅靠關係香港大把教會可以做。我唔敢講Holly傳道講嘅嘢一定係啱嘅，所以理性判斷、批判性思考好重要，睇完Holly傳道嘅片都要自己認識更多，透過聖經、神學書了解更多。但係講到Holly傳道要為利做Lee D嘢，我真心理解唔到你係點睇到

[@ReorderChurch]

魔鬼的聲音會是很好聽的，先知的聲音才是刺耳的，你想想為什麼覺得我是魔鬼的聲音，因為我否定了你的神吧？你講我以偏概全，然後你拿不出一個完整的反駁論述，反而用抽節經文來嘗試論證自己，這不就是斷章取義？你這篇留言就定了你的罪來。以賽亞書除了這幾節，更多是論述神要對以色列人施行審判，最後亡埋國，哥林多後書不也有保羅嚴厲的責備？這節經文也可以論證我是對的，我不像主流教會般為利混亂神的道，乃是由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道。我不敢說我說的都是對，但起碼我收入少了堂會時的一半耶。。。

[@reneefung8130]

……我一直把神當爸爸

[@GG-ry5mg]

神的確係你爸爸........

[@yiptomatosiufai]

1:45 麼該唔係食屎，而是用人糞/牛糞烤餅吃。

[@PazCristo]

(唔係賣廣告，我冇收$的) 信徒真的要買本 'How Not to Read the Bible' 來進收/惡保下

[@wingsumng2420]

難道耶和華=巴力+亞舍拉混合神明？

[@carmenk595]

若果以長兄為父做理由就可以拒絕提親，撒拉是有夫之婦不是更大的理由嗎？但就是因為有強權冇道理呀。

[@ReorderChurch]

有婦之夫直接殺左個老公，撒拉就變成無依寡婦必須就範，長兄為父處理空間大好多，例如開個天價禮金等D人爭，然後有更多時間走路，係唔講理既世界要有D智慧呀。

[@yangpaul1478]

其實你不要用現在的文明世界去理解三四千年前的世界。妻妾如財物，不是家族一員，皇帝用權力從丈夫手上搶走妻妾不是太沒有道德的事，賣妻亦然。反而如果一族中女子未嫁，則是家族成員，嫁娶要跟家族規距

[@homan0929]

亞伯拉罕嗰個年代係有搶妻奪妾風俗，絕大部份遊牧民族歴史上都有類似風俗，又未灰到女人好似牛羊咁係純財物既。 如果係未嫁既，就自然係正式提親同女方長者送牛羊金銀講數，所以認返係哥係安全啲。 順帶一提，古民族喺母系至父系初期，都係仍然有近親通婚的，但可能現代人唔知依啲野，所以成日強行無視亞及撒既兄妹關係，因為亂倫是罪，亞伯拉罕是正面人物，不能有罪之類啦。

[@mimi3424]

現代偉人,毛主席,小平，维利🤣🤣🤣

[@carmenk595]

彼得前書 3：20 就是那從前在挪亞預備方舟、神容忍等待的時候不信從的人。 似乎神並非定了所有人的死罪，在挪亞預備方舟的期間他們有悔改的機會。

[@ReorderChurch]

這句很難翻譯，但翻譯成容忍等待挪亞一家以外的人，是很wishful thinking。 原文是他（基督）曾去傳道，向那從前不信從的靈，就是當神等待容忍的時候，就是挪亞預備方舟的日子，進入那（方舟）不多只有八個魂，藉著水他們被救。 容忍等待的日子可以是指挪亞準備方舟這段時間，就是指神因為挪亞的緣故不馬上消滅不信從的人。這解法也能解通。呢度將水類比洗禮，更係講緊呢個用水消滅不信從的人，是一種救恩。要證明神係想拯救當時既惡人，需要更多證據。

[@plasticmans3036]

Errrr Holly傳道，上帝幾時有叫以西結食屎㗎？佢只係叫以西結攞屎做燃料姐嘛，呢樣野好正常wo

[@ReorderChurch]

和合本翻譯太溫和，可能譯者都唔相信神叫人去食屎，但原文我係傾向個餅係混合d屎黎燒舊餅黎食，而唔係做燒餅既燃料。咁先解釋到吃不潔之物命令，同以西結大叫我連死屍都無食過既反應。如果好似你咁講好正常，咁以西結點解要強調自己吃，而唔係手未拿過？點解呢舊餅係不潔之物，照理佢無任何成份係不潔，點都唔會差過食死屍，會解唔通😅 所以按成個上文下理，d屎係放喺舊餅上面烤，做材料（好似忌廉咁？），而唔係做烤餅既燃料。

[@wingsumng2420]

難道即波阿斯都好慘、無辜嗎？😰🤣🥲😳

[@frankieso33]

聖經自助餐

[@yangpaul1478]

基本上，唔好講釋經，好多基督徒基本的閱讀理解都係肥佬!

[@user-tsukiko2023]

無錯！