"UMAR Shaitan Tumhe Se Darta Hai" || JAVED AHMAD GHAMIDI

[@AbuHussainn]

🛎 WhatsApp Group: chat.whatsapp.com/LvY5Zm1v9uR3s9ymIuoJJZ ⚪ Daily REELS ⚪ Articles ⚪ Updates

[@zaheerzulfiqar1885]

امام امین احسن اصلاحی، مولانا وحید الدین خان کے علمی تسلسل میں آپ علمی اثاثہ ہیں اللہ آپ کو صحت کاملہ عطا فرمائے اور چشمہ علم و فیض جاری رھے۔

[@abdulmujeebquadri2405]

آمین ثم آمین یا رب العالمین

[@geoschool5533]

ہم بہت خوش نصیب ہیں کہ ہم دور غامدی میں جی رہے ہیں

[@smarteccctv1789]

❤

[@MustafaRajput-77]

Mashallah

[@viewIslam]

kzbin.info/aero/PLzxYPglH-b-ZtldVSO4Bwn99Ge3kAEUrD&si=-JuK-BAOS4VSNMiC غامدی صاحب کے دور میں انکا علمی رد

[@mha8252]

اتنا غور سے اور اہتمام سے تو کبھی ان لوگوں نے احادیث کو نہ پڑھا ہو گیا نہ سمجھا ہو گا اور نہ اس طرح پیش کیا ہو گا جو دوسروں کو منکر حدیث کہتے ہیں۔

[@khurrarmabbas2998]

اللہ جاہلوں کو ہدایت دے آمین

[@khurrarmabbas2998]

اور جاہلین ان کو منکر الحدیث کہتے ہیں۔ افسوس 😢

[@IrshadAhmad-hc7kq]

Good knowledge

[@amirghumman7275]

Kya baat.........Kya zamana aa gya log jahiloon ko ulama pa tarjeeh dete hain

[@ahmadchaudhry]

Tahir ul qadri sahib ko bhi sunain.. Specially on baghe fidq

[@al_zikr-6345]

اللہ تعالیٰ نے اتنی سمجھ و فھم دی ہے 😢 پھر اختلاف کس جگہ ہے ؟ علماء کیوں خلاف ہیں؟

[@viewIslam]

اس کی تحقیق کریں کہ اختلاف کیوں ھے؟

[@ozzy155]

Ustaz Javed sb. Salute. Love you. Ap hmaray liay rehmat hen Allah kee taraf se. Allah apko apk maqsad mn kamiab karay. Ameen.

[@justicehunt7136]

Allah pak ny kese kese zehn peda farmaye hain apni hikmat sy,, subhanallah ❤

[@MarbleWorld-e1r]

Great piece of knowledge Explaining from depth Gamdhi sb rehmatullahi allai

[@Tiptoe343]

Mai apne apko khushnaseeb samajhta hu,ki mujhe gamdi sahab jaise legend scholar ko sunne aur samajhne ka taufik Mila hai

[@talbiaislamicresearch2363]

اہم بات یہ ہے کہ اب صلی اللہ علیہ کی تبلیغ عین حکمت کے مطاابق تھی جو طبیعت کو گراں نہ گزرے لیکن حق واضح اور عمل سے ثابت ہوجائے

[@booksbrains1249]

No one can match his knowledge & wisdom.......❤❤❤

[@syedhassan6069]

He has information, not knowledge. He is a Fitna. You have not seen the heavyweights of knowledge. This guy is just an ignorant pretending to be a scholar. Quoting references does not mean knowledge.

[@muhammadusmannaseem4277]

Ustad me kabhi aisi baat nahi Kahi, ke un se ziada ilm baqi logo ke paas nai hai Humain bhi shagird ke tor pe isi rawayye ko adopt karna chahiye. Ilm ki bartari hai, alim bhi insan hi hai

[@muhammadriasat8820]

Thanks to honourable javeed ahmed ghamdi❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@MrSyedjaafarshah]

عن عَبْدِ اللّٰہِ بْنُ بُرَیْدَۃَ، عَنْ أَبِیہِ أَنَّ أَمَۃً سَوْدَائَ أَتَتْ رَسُولَ اللّٰہِ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم وَقَدْ رَجَعَ مِنْ بَعْضِ مَغَازِیہِ، فَقَالَتْ: إِنِّی کُنْتُ نَذَرْتُ إِنْ رَدَّکَ اللّٰہُ صَالِحًا أَنْ أَضْرِبَ عِنْدَکَ بِالدُّفِّ، قَالَ: ((إِنْ کُنْتِ فَعَلْتِ فَافْعَلِی، وَإِنْ کُنْتِ لَمْ تَفْعَلِی فَلَا تَفْعَلِی۔)) فَضَرَبَتْ فَدَخَلَ أَبُو بَکْرٍ وَہِیَ تَضْرِبُ، وَدَخَلَ غَیْرُہُ وَہِیَ تَضْرِبُ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ قَالَ: فَجَعَلَتْ دُفَّہَا خَلْفَہَا وَہِیَ مُقَنَّعَۃٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللّٰہِ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم : ((إِنَّ الشَّیْطَانَ لَیَفْرَقُ مِنْکَ یَا عُمَرُ! أَنَا جَالِسٌ ہَاہُنَا وَدَخَلَ ہٰؤُلَائِ فَلَمَّا أَنْ دَخَلْتَ فَعَلَتْ مَا فَعَلَتْ۔)) (مسند أحمد: ۲۳۳۷۷) عبد اللہ بن بریدہ اپنے باپ سے روایت کرتے ہیں کہ جب رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم ایک غزوے سے واپس آئے تو سیاہ رنگ کی ایک لونڈی آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم کے پاس آئی اور کہا: میں نے نذر مانی تھی کہ اگر اللہ تعالیٰ نے آپ کو فاتح لوٹایا تو میں آپ کے پاس دف بجاؤں گی۔ آپ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: اگر نذر مانی ہے تو ٹھیک ہے (دف بجا لے)، وگرنہ نہیں۔ اس نے دف بجانا شروع کیا، ابوبکر ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ آئے، وہ بجاتی رہی، دوسرے صحابہ آئے، وہ اسی حالت پر رہی۔ لیکن جب سیدناعمر ‌رضی ‌اللہ ‌عنہ آئے تو اس نے دف چھپانے کے لیے اسے اپنے نیچے رکھ دیا اور دوپٹا اوڑھ لیا۔ رسول اللہ ‌صلی ‌اللہ ‌علیہ ‌وآلہ ‌وسلم نے فرمایا: عمر! شیطان تجھ سے ڈرتا ہے۔ میں اور یہ لوگ یہاں بیٹھے تھے(یہ دف بجاتی رہی) لیکن جب تم داخل ہوئے تو اس نے ایسے ایسے کر دیا۔ Yahan sirf Daff ka zikar hi jab k Ghamdi sab Geet ka Izafa b sath ker rahay hain can you please share the hedith as well

[@drpashalatif1523]

Interpretation of hadith will remain open to discussion and re interpretation for ever. Commands of Al Qur'an will remain final and cannot be changed with hadith.

[@Hasan...]

However unfortunately, 90%+ of the Scholars today (including Arab scholars), consider all "Sahih" ahadith as 100% authentic and correct, they can't even imagine a "reinterpretation" than what their fathers and previous generations' blind followers have deduced... even if things are directly against Qur'an, or defame our Prophets, yet they defend each and every "Sahih" hadith! That's a vast majority.. and I'm talking about top scholars inclusive, it just blows my mind.

[@mirahmedalikhan7055]

Yes indeed it's very very sad in part of us and on the Islamic clerics to give heavy weightage to All hadees rather than Quran .. If any body go deep inside these hadees we find it's nothing but all degraded words to misinterpret Quran and to degrade Prophits prophit hood ...

[@Hasan...]

@user-tg8jv6jw7h I have a long answer to this. But keeping it short for now: "interpretation" was required because those are not exact words of Prophet, rather a collective memory from humans, so context need to be understood. That I'm sure you agree ☝🏻 so far. Now, why is "reinterpretation" necessary, especially after thousand years? Skipping the long answer with examples, the conclusion is: Since we find in the ""Most Authentic Book After Qur'an"", that numerous "Sahih" ahadith contradict each other, many "Sahih" ahadith go against Qur'an, some "Sahih" ahadith defame our Prophets.. then I don't give a crap if it's thousand years or million, I need to defend my religion from corruption. And I also don't care if the Majority scholars before, i.e.. the blind following sunnis, didn't bother to filter those ahadith or educate the Ummah. Note: If you're thinking this is some kind of new notion/ never did scholars think about it before? you'd be wrong. It's only because of Internet and more access to knowledge people are able to expose the truth better but Many scholars from every era in the last thousand years have been pointing out those corrupted/false sahih ahadith that's not only ruining the image of Islam, but also making this Ummah divided into sects, fights, hatred, unwanted and never-ending arguments most of which have nothing to do with Deen. ..and those minority scholars were always neglected by the majority blind followers.

[@mirahmedalikhan7055]

@@Hasan... well explained....it's true .

[@TheWildInjuredLion]

​​@@Hasan... agar tum jeson ko ye sab smjh ajata to har koi mufti e azam ban jata .. ahle ilm janty h k hades ka mana kya hai jisy tum against the Quran smjh rhy ho uske liy tumhe tamam ahades ka ilm hona zaruri h pehle

[@qazidanish3735]

غامدی صاحب آپ میرے محبوب ہو گئے

[@m.mahadarif2185]

پیاریی بھائی غامدی ، کہانی بازی کر کے آپ Mوسیکی ، عورت کی آواز اور گانا بجانا سب کو حلال کیای جا رہے ہیں . کیا آپ نے جس مسند احمد کا حوالہ دیا ہے اسی مسند احمد میں حدیث نو 15560 نہیں پڑھی . جس میں اللہ کے نبی نے فرمایا میرے رب نے مجھ پر شراب ، شطرنج اور آلاٹ Mوسیکی کو " حرام " قرار دیا ہے . کیا اگر آپ نے 15560 حدیث بھی پڑھی ہوتی تو آپ کا استدلال شاید یہ ہوتا کے : ہو سکتا ہے جس زمانے کا یہ دف Bاجانے والا واکیا ہوا ہو اس زمانے میں Mوسیکی ، اور شراب کی حرمت اور عورت کا پردہ اور اسکی آواز کی حرمت نا آئی ہو ، لیکن اب چنکیی حدیث نو 15560 میں اللہ کے نبی کا انکی زُبان مبارک سے شراب ، Mوسیکی اور شطرنج کی حرمت کا اعلان واضح ہے ، لہذا پہلی حدیث والا واکیا محض واکیا تاساویر کیا جائے گا اور اس سے کوئی حکم نہیں نکالا جے گا . بلکہ 15560 کو فوکیات دی جے گی . امید ہے اللہ غامدی صاحب تک میری یہ بات پہنچا دے . آمین

[@habs324]

پہلی بار کوئی خوبصورت وضاحت سنی ہے۔

[@AbdurRehman-no7vt]

May Allah bless on Ghamdi Sb. Aameen

[@doggo8342]

Very logical and objective analysis. He gives Islam a moderate and clear image.

[@BrainSinger-e6y]

9:34 یٰۤاَیُّہَا- اے الَّذِیۡنَ-لوگو! جو اٰمَنُوۡۤا-ایمان لائے ہو اِنَّ- بےشک کَثِیۡرًا- بہت سے مِّنَ الۡاَحۡبَارِ- علماء میں سے وَالرُّہۡبَانِ- اور راہبوں میں سے لَیَاۡکُلُوۡنَ- البتہ کھاتے ہیں اَمۡوَالَ-مال النَّاسِ- لوگوں کے بِالۡبَاطِلِ-نا حق وَیَصُدُّوۡنَ- اور وہ روکتے ہیں عَنۡ سَبِیۡلِ اللّٰہِ- اللہ کے راستے سے وَالَّذِیۡنَ- اور وہ جو یَکۡنِزُوۡنَ-جمع کرتے ہیں الذَّہَبَ- سونا وَالۡفِضَّۃَ- اور چاندی وَلَا- اور نہیں یُنۡفِقُوۡنَہَا- وہ خرچ کرتے اسے فِیۡ سَبِیۡلِ اللّٰہِ- اللہ کے راستے میں فَبَشِّرۡہُمۡ- پس خوش خبری دے دیجیے انہیں بِعَذَابٍ-عذاب اَلِیۡمٍ- دردناک کی Translation:Dr. Farhat Hashmi

[@sajidnawazraja6114]

SUBHAN'ALLAH !!! Jazzak Allah Khair. Thank You And Jazzak Allah Khair To Share A Fine Statement Of Mr. Javed Ahmed Ghamidi About The 'Traditional Narration' And The 'Rational Explanation' Of 'Specific' 'Specified' And 'Particular' Hadieths Of The Holy Prophet Muhammad (Pbuh). May Allah Bless You Now And Always! 'GOD IS THE GREATEST'! With Due Thanks And Regards: SNR. (FFP).

[@wellwisher3251]

No doubt in your immense knowledge. May Allah bless you sir.

[@darkfrozen1860]

Amazingly explained sir. Really love your in depth explanations.

[@azhariqbal1390]

This is the correct way of learning.

[@shaikhmohammadumar6457]

Masha Allah. Jazak Allah Khair love u ghamidi sir

[@anniesyed8188]

Really, I was in need of all this type of lessons.Thank you very much for this hard work.Excellent

[@m.mahadarif2185]

پیاریی بھائی غامدی ، کہانی بازی کر کے آپ Mوسیکی ، عورت کی آواز اور گانا بجانا سب کو حلال کیای جا رہے ہیں . کیا آپ نے جس مسند احمد کا حوالہ دیا ہے اسی مسند احمد میں حدیث نو 15560 نہیں پڑھی . جس میں اللہ کے نبی نے فرمایا میرے رب نے مجھ پر شراب ، شطرنج اور آلاٹ Mوسیکی کو " حرام " قرار دیا ہے . کیا اگر آپ نے 15560 حدیث بھی پڑھی ہوتی تو آپ کا استدلال شاید یہ ہوتا کے : ہو سکتا ہے جس زمانے کا یہ دف Bاجانے والا واکیا ہوا ہو اس زمانے میں Mوسیکی ، اور شراب کی حرمت اور عورت کا پردہ اور اسکی آواز کی حرمت نا آئی ہو ، لیکن اب چنکیی حدیث نو 15560 میں اللہ کے نبی کا انکی زُبان مبارک سے شراب ، Mوسیکی اور شطرنج کی حرمت کا اعلان واضح ہے ، لہذا پہلی حدیث والا واکیا محض واکیا تاساویر کیا جائے گا اور اس سے کوئی حکم نہیں نکالا جے گا . بلکہ 15560 کو فوکیات دی جے گی . امید ہے اللہ غامدی صاحب تک میری یہ بات پہنچا دے . آمین

[@dervaishkhanofficial]

ماشاءاللہ بہت کچھ سمجھا اس بحث سے

[@m.mahadarif2185]

پیاریی بھائی غامدی ، کہانی بازی کر کے آپ Mوسیکی ، عورت کی آواز اور گانا بجانا سب کو حلال کیای جا رہے ہیں . کیا آپ نے جس مسند احمد کا حوالہ دیا ہے اسی مسند احمد میں حدیث نو 15560 نہیں پڑھی . جس میں اللہ کے نبی نے فرمایا میرے رب نے مجھ پر شراب ، شطرنج اور آلاٹ Mوسیکی کو " حرام " قرار دیا ہے . کیا اگر آپ نے 15560 حدیث بھی پڑھی ہوتی تو آپ کا استدلال شاید یہ ہوتا کے : ہو سکتا ہے جس زمانے کا یہ دف Bاجانے والا واکیا ہوا ہو اس زمانے میں Mوسیکی ، اور شراب کی حرمت اور عورت کا پردہ اور اسکی آواز کی حرمت نا آئی ہو ، لیکن اب چنکیی حدیث نو 15560 میں اللہ کے نبی کا انکی زُبان مبارک سے شراب ، Mوسیکی اور شطرنج کی حرمت کا اعلان واضح ہے ، لہذا پہلی حدیث والا واکیا محض واکیا تاساویر کیا جائے گا اور اس سے کوئی حکم نہیں نکالا جے گا . بلکہ 15560 کو فوکیات دی جے گی . امید ہے اللہ غامدی صاحب تک میری یہ بات پہنچا دے . آمین

[@Ayan_quraishi]

Ustad imam is Ocean of knowledge may Allah bless ustad imam long healthy life ❤

[@MuhammadAfzal-rm9le]

Subhan ul 'Allah'

[@smuvlogs1]

Masha Allah, so well knowledge ,, salute you Ghamdi sab ❤❤❤

[@syedhassan233]

ماشا ٕ اللہ ۔ بہت خوب ۔ جزاک اللہ ❤❤❤

[@samsungfonee1368]

❤ماشاءالله جزاک الله غامدی صاحب ❤خان احمد سراے عالمگیر ۔۔۔12۔۔۔11۔۔۔23۔۔۔❤

[@m.mahadarif2185]

پیاریی بھائی غامدی ، کہانی بازی کر کے آپ Mوسیکی ، عورت کی آواز اور گانا بجانا سب کو حلال کیای جا رہے ہیں . کیا آپ نے جس مسند احمد کا حوالہ دیا ہے اسی مسند احمد میں حدیث نو 15560 نہیں پڑھی . جس میں اللہ کے نبی نے فرمایا میرے رب نے مجھ پر شراب ، شطرنج اور آلاٹ Mوسیکی کو " حرام " قرار دیا ہے . کیا اگر آپ نے 15560 حدیث بھی پڑھی ہوتی تو آپ کا استدلال شاید یہ ہوتا کے : ہو سکتا ہے جس زمانے کا یہ دف Bاجانے والا واکیا ہوا ہو اس زمانے میں Mوسیکی ، اور شراب کی حرمت اور عورت کا پردہ اور اسکی آواز کی حرمت نا آئی ہو ، لیکن اب چنکیی حدیث نو 15560 میں اللہ کے نبی کا انکی زُبان مبارک سے شراب ، Mوسیکی اور شطرنج کی حرمت کا اعلان واضح ہے ، لہذا پہلی حدیث والا واکیا محض واکیا تاساویر کیا جائے گا اور اس سے کوئی حکم نہیں نکالا جے گا . بلکہ 15560 کو فوکیات دی جے گی . امید ہے اللہ غامدی صاحب تک میری یہ بات پہنچا دے . آمین

[@iamfahad_2384]

Jab Rasoolallah ﷺ ne ijazat dedi to Umar R.A ne darne ki kya zrurt h ?

[@danishbashir4184]

Afsos is baat ka hai k Ghamidi Sahab is forced not only to explain Islam, but also forced to explain "How to think rationally". Yaani, Ghamidi Sahab sirf ilm sikhha nai rahay, balkay yeh sikhha rahay hain k "Seekhhna kesay hota hai". Aur yeh afsos ki baat is liyay hai hamari qaum ko "Learning" sikhai gai hai, "Thinking nai". Knowing how to learn is the foundation of learning and when that basic foundation is missing, afsos us muashray par.

[@aslamnihalani7272]

بهترين سمجهاڻي.

[@prosensei143]

ماشاءاللہ بہت خوب ❤

[@AdilKhan-dk9pl]

Excellent explanation

[@mudassirhussain7929]

بعض احکام مقید ہوتے ہیں اور خاص مواقع پر اس کا جواز ہوتا ہے ورنہ نہیں،، دف بجانا بھی اسی میں شامل ہے نہ کہ اس سے موسیقی کا جواز ملتا ہے۔۔۔

[@ranaakram1263]

Excellent Logical Arguments .

[@fikrerooh72]

انس‌رضی اللہ عنہ سے مرفوعا مروی ہے کہ اس امت میں زمین میں دھنسانا،پتھروں کی بارش اور چہروں کا بدلنا ہوگا، یہ اس وقت ہوگا جب لوگ شراب پیئں گے، اور گانے بجانے والیوں کا اہتمام کریں گے اور آلات موسیقی بجائیں گے السلسلۃ الصحیحہ:2695

[@BrainSinger-e6y]

6:116 وَاِنۡ- اور اگر تُطِعۡ- آپ اطاعت کرو اَکۡثَرَ- اکثر یت کی مَنۡ- جو فِی الۡاَرۡضِ- زمین میں ہیں یُضِلُّوۡکَ- وہ بھٹکادیں گے آپ کو عَنۡ سَبِیۡلِ اللّٰہِ- اللہ کے راستے سے اِنۡ- نہیں یَّتَّبِعُوۡنَ-وہ پیروی کرتے اِلَّا- مگر الظَّنَّ- گمان کی وَاِنۡ- اور نہیں ہُمۡ- وہ اِلَّا- مگر یَخۡرُصُوۡنَ-وہ قیاس آرائیاں کرتے ہیں Translation:Dr. Farhat Hashmi

[@manserahawan2922]

جزاک اللہ

[@darfarooq3126]

100% right

[@SaeedKhan-en2ho]

Wonderful Ghamdi sb

[@gul139]

Beautifully explained ❤

[@sayedmunawar4403]

Mashallah v naic

[@yasminsaid3447]

Yani Shaitan bhi Umar sey darta hai ?Maan gaye!

[@mha8252]

ماشاءاللہ

[@rajasulehria..3770]

غامدی صاحب۔ہمیشہ بات مدلل کرتے ہیں۔ہمیشہ سنجیدگی اور متانت کے ساتھ اپنا موقف بیان کرتے ہیں۔مختلف آراء پر مبنی مسائل میں تشدد نہیں ہونا چاہیے اور نہ انہیں بنیادی عقائد کی طرح دیکھنا چاہیے۔ مذکورہ روایت سے موسیقی اور نغمات کی گنجائش پیدا ہوتی ہے۔اسے مطلق حرام قرار دینا درست نہ ہوگا۔۔ہاں موسیقی اور گانے کا تہذیب و شائستگی سے مطابقت ضروری ہے۔

[@naeemfraz1139]

بہت سے لوگوں کا دوغلا پن ایسے ھے کہ کہتے ھیں کہ گانا حرام ھے لیکن نعت کا نام دے کر اسی گانوں کی طرز پر نعت پڑھنے بلکہ آجکل گا کر خوب پیسہ کماتے ھیں. دین کو بگاڑ کر رکھ دیا ھے

[@BrainSinger-e6y]

43:37 وَاِنَّہُمۡ- اور بےشک وہ لَیَصُدُّوۡنَہُمۡ-البتہ وہ روکتے ہیں انہیں عَنِ السَّبِیۡلِ- راستے سے وَ یَحۡسَبُوۡنَ- اور وہ سمجھتے ہیں اَنَّہُمۡ-کہ بےشک وہ مُّہۡتَدُوۡنَ-ہدایت یافتہ ہیں Translation:Dr. Farhat Hashmi

[@nisarahmadpaul4784]

Mashallah

[@MuhammadAli-im6fk]

MashAllah MashAllah

[@aamirkhalid91]

Kahan tak Is Tarah Ki riwayat ko justified Karenge sadiyan Guzar Gaye ine per bahas Hote hue Musalman mein itna shaoor Paida Nahin Hua ke us saamne kitne Sirius issu hain Dunya ki qoumai kahan se kahan pohunch gayee hum aaj tak inhi baaton mai uljhe pare hain Allah haqeeqat ko samajhne ki toffee ata farmaye

[@booksbrains1249]

Bhai sirf dunya ne tarqi nhi ki hum ne ni tarqi ki.....tarqi ka sirg science matlb nhi h

[@shayankhan-ex1cx]

Bro har zamane mainaik fitna hota hai jis se Allah tala logo ko azmaish krte hain is dour main ye fitna science or technology ke aad main hai mtlb ye nhi ke science fitna hai mger jin ke hatho main hai wo log isse apne maqasid hasil krte hain isliye unki taraqi se mat pareshan hon blke ye soche humne kahan ghalti ki hain usse thek kren.wrna ager itni taraqi ho gayi hai phr afghanistan main bhuke nange logo se peet kr gye 52 mulk why..wjha sirf aik unke sath Allah tha or uska wada sacha hai..deen wo hi hai or madad bhi jo 1400 saal pahle thi mger hum modern ho gye hain humne socha hai Allah or uske rasool ne ye deen sirf sahaba ra ke dour ke liye the isliye ghamdi sahab jese log sada awam ko bhatkane main lage rhte hain

[@BrainSinger-e6y]

Bukhari 2420 اور ابوبکر رضی اللہ عنہ کی بہن ام فروہ رضی اللہ عنہا نے جب وفات صدیق اکبر رضی اللہ عنہ پر نوحہ کیا تو حضرت عمر فاروق رضی اللہ عنہ نے انہیں ( ان کے گھر سے ) نکال دیا ۔

[@qasimmahmood8100]

MashAllah greatly explained ❤

[@muhammadtalharaja2119]

Discrepancy are aside but the fashion of expounding hadith was unprecedented

[@showkathali-hy3so]

❤

[@adalatkhan1644]

Excellent is just excellent

[@positivethinkesforum3176]

اسلام علیکم جزاک اللہ خیرا ،

[@tatheerahmed6164]

Mashallah🥰🥰

[@Doctorwithoutdegree]

Jzzak.ALLAH❤

[@samsungfonee1368]

❤یہ تشریح صرف ایک عا لمی سکالر اسلام ہی کر سکتا ہے۔۔۔از خان احمد سراے عالمگیر ❤12۔۔۔3۔۔۔۔2024

[@ZainItrat]

شیطان کے راستہ بدلنے والی اصل حدیث بخاری میں ہے اور اس کا سیاق و سباق یہ ہے۔ بخاری حدیث نمبر 3294 کچھ یوں ہے: ایک دفعہ عمر رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہونے کی اجازت چاہی۔ اس وقت چند قریشی عورتیں ( خود آپ کی بیویاں ) آپ کے پاس بیٹھی آپ سے گفتگو کر رہی تھیں اور آپ سے ( خرچ میں ) بڑھانے کا سوال کر رہی تھیں۔ خوب آواز بلند کر کے۔ لیکن جونہی عمر رضی اللہ عنہ نے اجازت چاہی، وہ خواتین جلدی سے پردے کے پیچھے چلی گئیں۔ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم مسکرا رہے تھے۔ عمر رضی اللہ عنہ نے کہا، اللہ تعالیٰ ہمیشہ آپ کو ہنساتا رکھے۔ یا رسول اللہ! آپ نے فرمایا کہ مجھے ان عورتوں پر تعجب ہوا ابھی ابھی میرے پاس تھیں، لیکن جب تمہاری آواز سنی تو پردے کے پیچھے جلدی سے بھاگ گئیں۔ عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا، لیکن آپ یا رسول اللہ! زیادہ اس کے مستحق تھے کہ آپ سے یہ ڈرتیں، پھر انہوں نے کہا: اے اپنی جانوں کے دشمنو! مجھ سے تو تم ڈرتی ہو اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے نہیں ڈرتیں۔ ازواج مطہرات بولیں کہ واقعہ یہی ہے کیونکہ آپ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے برخلاف مزاج میں بہت سخت ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ”اس ذات کی قسم! جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اگر شیطان بھی کہیں راستے میں تم سے مل جائے، تو جھٹ وہ راستہ چھوڑ کر دوسرا راستہ اختیار کر لیتا ہے۔“ در اصل آپ ص انکے غصے اور سخت طبیعت پر پُر مزاح طنز کر رہے ہیں کہ یہ تو چند گھریلو خواتین ہیں، آپ کی ہیبت سے تو شیطان بھی پناہ مانگے اور انہی خواتین کی طرح آپ کی صحبت سے کتراتے ہوئے راستہ بدل لے گا۔

[@BrainSinger-e6y]

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : عَمْرٌو حَدَّثَنِي أَبُو الْأَسْوَدِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا دَخَلَ عَلَيّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي ، وَقَالَ : مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : دَعْهُمَا فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا . رسول اللہ ﷺ میرے یہاں تشریف لائے تو دو لڑکیاں میرے پاس جنگ بعاث کے گیت گا رہی تھیں ۔ آپ ﷺ بستر پر لیٹ گئے اور چہرہ مبارک دوسری طرف کر لیا اس کے بعد ابوبکر رضی اللہ عنہ آ گئے اور آپ نے مجھے ڈانٹا کہ یہ شیطانی گانا اور رسول اللہ ﷺ کی موجودگی میں ! لیکن آپ ﷺ ان کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا کہ انہیں گانے دو ، پھر جب ابوبکر رضی اللہ عنہ دوسری طرف متوجہ ہو گئے تو میں نے ان لڑکیوں کو اشارہ کیا اور وہ چلی گئیں ۔ کتاب جہاد کا بیان#2906 Status: صحیح www.theislam360.com

[@KAMALK320]

Great.. As always

[@umerkhan5567]

Tabeeyat ki sakhti bhi Umer RA jaise Sahabi ke liay istasnah hai ke Allah ke Rasool jaantay thay ke wo ummat ke liay bahsiyat e leader ke zaroori hain

[@umerkhan5567]

@nabeel khan Hadidh bhi Nab SAW ki seerat Ka Tareekhi record hi hai Bhai jo Akhbar e Ahaad se ham tak pohncha. Tareekh insaan hi bayan karte hain

[@shayankhan-ex1cx]

​@@umerkhan5567 record nhi quran ko tashreh hai dost..wrna quran hmen har bat bta deta ager hadees ki zaroeat nhi thi sirf histoey hi maintain krni thi to...

[@mohdsahil6955]

Jb dore hazir ke pegamber mojod hai to fr kiski himmat isse to saf lg rha hai sab darte thy umar se

[@mohdsahil6955]

Thanks

[@امعمر-ث2ه1ط]

میں آلات موسیقی کو ختم کرنے کے لئے بھیجا گیا ہوں۔ ( الحدیث)

[@BrainSinger-e6y]

47:1 اَلَّذِیۡنَ-وہ لوگ جنہوں نے کَفَرُوۡا-کفر کیا وَصَدُّوۡا-اور انہوں نے روکا عَنۡ سَبِیۡلِ اللّٰہِ- اللہ کے راستے سے اَضَلَّ-اس نے ضائع کر دیئے اَعۡمَالَہُمۡ-اعمال ان کے Translation:Dr. Farhat Hashmi

[@nadeemriaz8021]

جاوید الغامدی صاحب کو بعض ع روایتی ملا نہ جانے کیا کچھ کہتے ہیں لیکن ان جیسا ذہانت اور منطقی استدلال انکے بس کی بات نہیں ،

[@shirazjaved8901]

Ghamidi Sahab yahan loggon ki aql bandd ho chuki hai, aankhain andhi ho chuki hain, dil pathar ban chukay hain, kan bahray ho chukay hain, kisi ko Deen se koi matlab nahin bas apnay firqay apnay babay bachanay mein lagay hoay hain sab… Koi Ahadith ki parastish mein laga hai Koi fuqha ki bandgi mein masroof hai Koi baboon ki ata’t mein zindgi ghula raha hai Jub aap in sab cheezon se oper uth kar khalis Qur’an aur sunnat e sabita aur mutawatirah se istadlal kartain hain tou woh inkay khayali mahal misma’ar kar daita hai tou log is ko hazm nahin kar patay…

[@qadriqadri5470]

❤

[@musaabdurrani8592]

Ustaz Ghamdi is following Ibn e Hazm opinion in this particular issue by allowing all type of musical instruments.

[@Abdullah-nb5jx]

There is a difference between imam ibne hazm ra:, imam shaoqani ra: s approach and Ghamidi shab hafi: s approach. Because imam ibne hazm and imam shaoqani ra: said there is not a single sahih hadis that can prohibit musical instruments. In this case they call all riwayat about the hurmat of musical instruments as daif or daifun ziddan. If someone is a scholar then they should read ibne hazm's al muhalla or the book nailul autar. But ghamidi shab didn’t call those hadith daif, instead he call them sahih but explain them according to the situation of that time. Ustaz ghamidi is one of the most knowledgeable scholar of out time.

[@Ayan_quraishi]

​@@Abdullah-nb5jx exactly

[@fahimqazi5564]

Agreed

[@امعمر-ث2ه1ط]

صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے اسلام آنے کے بعد کبھی بھی موسیقی اور آلات موسیقی کا استعمال نہیں کیا۔

[@umerkhan5567]

Kash Ulema aap ki baato KO samaj sakein kyo ke aamat un nass tau samajtay hai

[@jabeenfatma5565]

Javed ghamdi sb ko sunkr yaqeen ho jata h k kistrah logon ko baaz aalim ne gumrah kiya h

[@mujtabaahmed6694]

bhai original video ka link share b share kr den boht shukria

[@AbuHussainn]

Mentioned in description.

[@AbuHussainn]

◽ Singing & Music: kzbin.info/aero/PLvDnnnkYLWQe4l4Oyx4DjXj1l8yztT2xw

[@qamarali2858]

غزہ بدر احد ۔خندق خیبر میں یا اس کے بعد کوئی موصوف کا۔ جنگی کارنامہ ۔واقعہ قرطاس سورہ حجرات ۔۔میں بلند آواز پر کس کی مذمت اللہ ۔ے کی

[@BrainSinger-e6y]

Bukhari

[@visionofjalal1016]

Ghamdi sahab ne mashallah bht achvha exolain kia lekin yh kisi soorat samajh se bahar hai ek kam rasoole khuda ke samne hora ho or wo hazrat umar ke samne hone se parhez kia jay iski wajah harguz yh nahi ke hazrat umar mohtat the choti chizo me balki saf or sach bat yeh hai hazrat umar mizajai tor pe jazbati thi aqal kam istemal karte the aj bhi ese insan se shareef seedhe log bat karne me parhez karte hain

[@yaqootmir6761]

Yahnee Humaray Rasool chotee burayee ko nahin pehchantay our Umar pehchataa hay? Wawawa! Kiya logic hay

[@sobanthegreat1099]

Bhai unkai mazaaj ki baat ki hai woh sakht tabiat kai thae. Compare nahi kr rahai unko

[@mazaherhaidersyed1183]

Waha ek mushreek Jo abhi musalman ,shitan Nabi say nahi darta ek nomuslim say darta hai ye NABI saws aur Abubaker ki ki toheen hai ya Ummer ki fazilat

[@iftakharahmedkhan7255]

Tum shio salo , Yahan Fazeelat ki bat nah hoi , pori vedeo TU dakho

[@fikrerooh72]

حضرت ابو عامر یا ابو مالک اشعری ؓ بیان کرتے ہیں ، میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا :’’ میری امت میں کچھ ایسے لوگ ہوں گے جوخز (ہلکی قسم کا ریشم) اور عام ریشم ، شراب اور آلات موسیقی کو حلال سمجھیں گے ، اور کچھ لوگ پہاڑ کے دامن کی طرف اتریں گے ان کے ساتھ ان کے مویشی آئیں گے ، ایک آدمی کسی ضرورت کے تحت ان کے پاس آئے گا ، تو وہ کہیں گے ، کل آنا ، اللہ انہیں راتوں رات عذاب میں مبتلا کر دے گا اور پہاڑ ان پر گرا دے گا جبکہ باقی لوگوں کی صورتیں مسخ کر کے روز قیامت تک بندر اور خنزیر بنا دے گا ۔‘‘ بخاری ۔

[@mujtabaahmed6694]

janab is hadees par bhi ghamdi sahb ki video maujood hy apdekh sakty hen

[@AmanKhan-gv7fu]

دف۔ daf بھی موسیقی کا انسٹرومنٹ ھے موسیقی کے ردھم کے لیے اس وقت عام تھا جیسے اجکل زمانے کی تبدیلی کی وجہ سے طرح طبلہ اور دوسرے موسیقی کے انسٹرومنٹ ردھم (یعنی انسانی آواز۔ اور انسٹرومنٹ کی آواز کو سریلی بنانے کے ملاپ کے استعمال کا ذریعہ ھیں ) تو دف حلال اور باقی انسٹرومینٹ حرام اور رھا گانا جو ایک تعریفی یا imagination شاعری کو خوبصورتی سے اواز کے اتار چڑھاؤ کا انداز بیان ھے جو زمانے کے حساب سے شاعری کے انداز میں بدل رھا ھے تو اب گانا اور بجانا حرام کیوں ھے؟۔ ھاں اگر اس شاعری میں شرک ظلم بدکاری حق تلفی اور بدت بیان ۔کی جارھی ھے تو بلکل حرام ھے جس کا زکر قرآن میں سورت اعراف میں حرام کھا گیا ھے ایسے ھر انسانی عمل کو جن میں یے 5 حرام شامل ھوں وہ حرام ھی کھلاءے گا ۔موجودہ زمانے میں مختلف نقطہء نظر کی رھنمائی صرف قرآن سے ممکن ھو تو حاصل کیا جاسکتا ھے جس کو کوئ مسلمان چیلنج نھی کرسکتا ھے ۔۔۔۔۔

[@mohsinshah9052]

Niaaz man na jez ha ... It's clear

[@qaisarnawaz8132]

Unbelievable

[@Raheem344]

جو بھی ھے لیکن موجودہ مروج موسیقی اور ننگی عورتیں"بیلی ڈانس" تو چاروں مذاہب کے علاؤہ غیرت مندوں کے ہاں بھی ناجائز ھے میں بھی چپکے چپکے دیکھتا ہوں لیکن اس کو گناہ مانتا ہوں آپ کو بھی شوق ھے تو کمبل میں چھپ کر دیکھیئے لیکن اس کو جائز نہ کہیں، گناہ کو جائز کہنا ایمان کو مکمل برباد کرتا ھے

[@NaatHouse-ju9cq]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@mirahmedalikhan7055]

isse saff zahir hogaya ki Nabi ne rooka hai ummath ko Nabi Paresti se ...

[@yaverjavid]

nhi, nabi as ka man na imaan ka takaza hai

[@mirahmedalikhan7055]

@@yaverjavid Nabi ko manna .Aur unki pooja karna ye do alag alag Amal hi hai ..Nabi ko nahee mano gay to islam se qarijh..unki pooja karna haram hi hai ..

[@yaverjavid]

@@mirahmedalikhan7055 bhai yah sawal bhi kab se ban Gaya. Nabi ki ibadat ki kisne. messihyon ne? han main manta Hun ki kuchh log karte Hain lekin vah ilm ki maidan mein kahin bhi nahin dikhte

[@ahmadriaz6387]

Agar baki ulma khte hain k sirf daf he jaiaz ha kyu k sirf daff he suna gya tha tu phir Sunnah e ibrahimi me Qurbanipe dumba he aya tha hir eid e qurban pe sirf dumba he kyu ni kia jata bakra gaye bail ount kyu kurban kiye jate hain . Gamadi sb ka level or ha or baki ulma or molnao ka level or ha . Ye ulma khte thy k tasweer harm ha camera harm ha ab sb c zaida tik tok b reels inhi ki ati hain ab kha gya woamal k tasweer haram ha ??? Gamadi sb Allah apko salmat rrkhe or Islam ki behtreen tableeq krte rahy or k nam nahad ulma or molvio ko b hadayat mile

[@khawajafaheem5167]

ایک سوال اکثر پریشان کرتا ہے۔ کہ جیسے نبی ص نے صحابہ سے ارشاد فرمایا کہ آنے والی امت کے لیۓ قرآن کو حفظ کر لو اور سنت پر عمل کر کے قرآن و سنت کو محفوظ کروا دیا۔ اسی طرح آپ ص نے احادیث کے بارے میں کیوں نہیں کہا کے لکھ لو۔ میرے ناقص علم کے مطابق آپ ص کے دنیا سے رخصت ہونے کہ تقریبا 80 سال بعد احادیث کو لکھنے کا کام جاری کیا گیا۔ آپ ص نے خود احادیث کیوں نہیں لکھوائیں۔ ؟ براۓ مہربانی میری گزارش ہے کہ اس حوالے تسلی بخش جواب دیں ۔ شکریہ۔

[@QamarulHassan-hu9hn]

کیونکہ دین اصل میں قرآن و سنت میں ہی مکمل بیان ہو گیا ہے۔ احادیث تو علما نے اپنی مرضی سے جمع کیں۔ ان کا حکم کسی نے نہیں دیا۔ کسی صحابی نے بھی (چند ایک کے علاوہ جیسے حضرت علی اور ابو ہریرہ وغیرہ نے اپنے طور پر کچھ احادیث لکھ رکھی تھیں) ان کو جمع نھیں کیا۔ اور بعد میں غالبا اس کی ضرورت اس لیے پیش آئی(امام مسلم نے صحیح مسلم کے مقدمے میں اس بات کا ذکر کیا ہے) کہ چند لوگوں نے خود ساختہ باتوں کو رسول اللہ سے منسوب کرنا شروع کر دیا تھا اسی لیے علما نے احادیث کو کافی جانچ پڑتال کے عمل سے گزار کر جمع کیا۔

[@mohdsahil6955]

Dono ka carecter dikhta hai fadaq ke mamle main boht deen dar thy dono apne he kha tha managerial issu tha fadak de dete to bhi ni dia to bhi

[@mohdsahil6955]

Thanks

[@hasbideadman]

یہ فدک شدک والی روایات تم لوگوں نے خود گھڑی ہوئی ہیں اپنی اصل جلن کو چھپانے کے لئے ۔ یہ جلن ہے سلطنت فارس کی جلن ۔۔۔ جو لوگ تمھیں جانتے ہیں تمھاری اصل جلن جانتے ہیں تم ان کے سامنے ٹٹی کر جاتے ہو😂 مجوسیوں جلتے رہو اور تاقیامت سینے پیٹتے رہو ۔۔۔ عظیم الشان سلطنت کی جلن میں اور عمر خالد ابوبکر کو گالیاں دے کر خود کو حوصلے دیتے رہو 😂

[@salimmalik072]

Holy Quran - Nabiyo ki koi wirasat nahi hoti.

[@syednoorullahabidi7104]

واقعا اس میں شک نہیں کہ عمر وہ چیز ہے جس سے شیطان بھی پناہ مانگتا ہے

[@syednoorullahabidi7104]

@@Pashto_guitar کیوں بھائی، غامدی صاحب کو سننا منع ہے؟

[@hasbideadman]

عظیم سلطنت فارس کا فاتح ہے جلن تو ہو گی۔۔۔ مجوسیوں کو۔۔ یہ جلن کالی ماؤں نے دو تین چار باپوں کے ذریعے ہر مجوس میں ڈالی ہے۔۔۔ کالی خوفناک شکلیں اور ماتم تمھارا مقدر ہے 😂 سلطنت کی جلن میں

[@sadiqhussain157]

سر غامدی آپنے جناب معاویہ کو مسلمانوں کا محسن قرار دے کر جناب علی کی پوزیشن کمزور کردی وہ تو قتل عثمان میں جناب علی کو شامل سمجھتے ھیں انسے جنگں بھی کٕیں

[@shaligrafix]

آپ غلط سمجھے ہو بھائی حضرت علی رضہ اللہ مرتبہ میں چوتھے نمبر پر ہیں جبکہ حضرت امیر معاویہ رضہ اللہ پانچویں درجہ کے صحابی ہیں۔ روایت خود نہج البلاغہ میں موجود۔ ایک صحابی کے سوال پر معاویہ رضہ اللہ نے فرمایا تھا کہ علی رضہ اللہ رتبہ میں مجھ پر فضیلت رکھتے ہیں اور خلافت کے اصل حقدار ہیں۔ میرا تقاضا صرف یہ ہے کہ شہادت عثمان کا قصاص لیا جائے۔ کوئی بھی مسلمان حضرت علی رضہ اللہ پر حضرت معاویہ کی فضیلت کاقائل نہیں۔ مولوی کی باتوں پہ مت جاؤ خود مطالعہ کرنے کی عادت ڈالو اللہ آپ کا حامی و ناصر ہو۔

[@ranadanish2453]

جب حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت عمر سے فرمایا کہ شیطان تم ہی سے ڈرتا ہے اس پر اپ جاوید غامدی صاحب یہ کہہ رہے ہو کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم نے جو ان کو یہ فرمایا کہ شیطان تم ہی سے ڈرتا ہے یہ تحسین کا جملہ ہے تو کیا اپ وحی نازل ہوئی ہے یا اپ کو کیسے پتہ چلا کہ یہ تحسین کا جملہ ہے

[@امعمر-ث2ه1ط]

لونڈیوں کے احکامات ہلکے ہوتے تھے ۔

[@salmanchk]

یہ وضاحت غامدی صاحب کے اپنے فہم اور استدلال کے مطابق ہے اور ہر کسی کا اس سے متفق ہونا بھی لازمی نہیں۔ محض سیاق و سباق نہیں بلکہ جس شخصیت کے بارے میں حدیث بیان ہے اس کا کردار بحیثیت مجموعی کیا رہا ہے۔ کیا وہ شخصیت مکمل طور پہ کسی تنازعات سے بری ہے۔ کیا اس شخصیت کا تاریخ اور احادیث مرتب کرتے ہوئے کوئ اثر رسوخ رہا ہو گا یا نہیں غامدی صاحب تاریخ کو مشکوک بھی قرار دیتے ہیں اور دوسری ہی سانس میں اسی تاریخ سے جس شخصیت کی مدح اور منقبت مطلوب ہو تو وہ بھی کرتے ہیں۔

[@amarasohail8710]

Sayedna umer Ra ke martabay ka koee shakhs islami tareekh main naheen milta. Siwae nabi Kareem aur sayedna abubakr. Sayedna Umar ko samajhnay Kay Liye bhi aik zamana chahiye.

[@getprogress5520]

Ghnta

[@mudassirhussain7929]

آپ سے گذارش ہے کہ مختصر جواب دیا کریں،،، آپ کی 2 گھنٹہ کی گفتگو میں کوئی آیت یا حدیث نہیں ہوتی

[@fikrerooh72]

حضرت اوزاعی سے روایت ہے کہ حضرت عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ نے عمر بن ولید کو لکھا کہ تیرے باپ ( ولید بن عبدالملک بن مروان ) نے تجھے پورا خمس دے دیا تھا ، حالانکہ درحقیقت تیرے باپ کا حصہ ایک عام مسلمان کے حصے کے برابر تھا ۔ اس ( خمس ) میں تو اللہ تعالیٰ کا حق تھا ، رسول اللہ ﷺ کا ، رسول اللہ ﷺ کے قرابت داروں کا ، یتامی و مساکین اور مسافروں کا حق تھا ۔ قیامت کے دن تیرے باپ سے جھگڑا کرنے والے لوگ کس قدر ہوں گے ! وہ شخص کیسے نجات پائے گا جس سے حق وصول کرنے والے اس قدر زیادہ ہوں ؟ پھر تیرا علانیہ آلات موسیقی استعمال کرنا اور بنسری بجانا اسلام کے اندر ایک بدعت ہے ۔ میرا ارادہ ہے کہ میں تیرے پاس ایسا شخص بھیجوں جو تیرے لمبے لمبے قبیح بالوں کو کاٹ دے ۔ ( یا تیرے لمبے قبیح بالوں سے پکڑ کر تجھے گھسیٹ لائے ۔ ) نسائی 4140