Umberto Galimberti, il mondo giudaico-cristiano

[@oriaforchiassin6713]

Le sono grata come sempre imparo e ascolto con attenzione. Mi affascina la storia e filosofia raccontata da Lei Grandissimo sono anziana e mi fa compagnia in tanti momenti di solitudine e angoscia,inquietudine per la vita che mi resta .grazie di tanto 💓❤️

[@paolovismara763]

VERAMENTE AFFASCINANTE.

[@paolovismara763]

AFFASCINANTE, ANCOR DI PIÙ, SEMPRE AFFASCINANTE. SINCERAMENTE DEVO DIRE CHE “IO SONO “UOMO GRECO”, ANCHE “UOMO FREUDIANO””.

[@gericho1]

E' il dualismo la chiave. La Natura prima di noi, e noi al seguito. Sottrarre al sacro l'ambivalenza lascia spazi vuoti, privi di significato; dissocia l'esistere dall'esistente e annienta per sempre l'equilibrio benefico dato dall'oscillazione tra opposti. Se l'irruzione della follìa tra i cristiani si esorcizza, altrove la si controlla entro tempi e modi prestabiliti. Ma da noi, nell'era della tecnica, tutto questo ha assunto la forma devastante della depressione.

[@danilomodonesi5977]

Curioso notare come un ateo parli di Dio in modo molto più sensato di quanto facciano i credenti nelle religioni abramitiche.

[@b4byf4c3455451n]

Certo. Dio si nasconde agli occhi per mostrarsi alla razio o razionalità. Dio desidera esclusivamente comprensione. Per questo motivo sì è servito del libero arbitrio. Che è uno strumento non strumento.

[@antoniotomaiuolo3246]

Evidentemente non è un ateo lo dice più per orgoglio o vanità non scriverebbe libri ne tantomeno parlerebbe di dio

[@danilomodonesi5977]

@@antoniotomaiuolo3246 La questione "Dio" interessa tutti, credenti e non, soprattutto i filosofi. Per interrogarsi e ragionare sulla questione Dio non serve credere il lui, serve solo rendersi conto dell'importanza che l'idea del divino, a prescindere dal fatto che esista o meno, ha avuto nella storia umana. Anche gli atei riflettono sulle cose. Io direi che, forse proprio perché è ateo, agnostico, non credente o almeno non cristiano (Galimberti ha dichiarato sia di non credere in Dio, che di non amare la definizione "ateo"), sia riuscito a farsi un'idea di divino meno puerile di quella che solitamente gira tra i cristiani.