بيت أحمد شوقي أعلى أم بيت البوصيري؟

[@ahmedkhalfallah940]

هلا شرحت لنا البردة ونهج البردة يا سيدنا ♥️🥺

[@salimfarouk2231]

لو اخترت حرفا من حروف العرض لكان أقرب إلى الأدب من حرف يفيد التحضيض

[@alhassanalzubyadi433]

جميل ذكرتني ببيت لمتنبي يلوم في اهل العشق هو بيت بعيد عن المعاني الابيات الثلاثه لكنه استحسن القول في الضرر فالعشق مضر للبدن قد يمرض الانسان لاجل العشيقه فالغرم ضرر في شيء غير واجب وان ذالك الضرر انساهم الدنيا مِمّا أَضَرَّ بِأَهلِ العِشقِ أَنَّهُمُ هَوُوا وَما عَرَفوا الدُنيا وَما فَطِنوا

[@MalikaJassmen]

جميل ورائع وانا مجرد سماعي لبيت شوقي شعرت أنه أجمل وأروع ونقدكم سيدي أكثر من رائع ..حفظكم الله استاذنا

[@wasilawasila446]

متعة الشعر و فائدة النقد، بارك الله بكم

[@salimfarouk2231]

وبعد الشريف الرضي ابن زيدون حين قال: دع عنك تعنيفي وذق طعم الهوى فإذا عشقت فبعد ذلك عنف

[@jijijkbibjjbjgk]

بارك الله بك يا استاذ أبو قيس

[@مصطفىمحمدهاشم-ت5د]

لعل شوقي والبوصيري والرضي قصدوا في ابياتهم هذه المتنبي الذي كان يلوم العشاق إلى ان قال ابو الطيب" وعذلت اهل العشق حتى ذقته...فعجبت كيف يموت من لا يعشق" ،وهذا مما لا يجوز ويجوز في آن واحد . للملاطفة

[@إبراهيمالشاعر-ج8س]

و انا قلت في قصيدتي على خطى البردة يا لائمي في هُيَامي إنني بشرٌ أهوى و هل أنت لم تعشق و لم تهمِ

[@aab5428]

جميل لكن كلمة "أنت" قلقة مقحمة، كانت قذى للبيت

[@الأخ_الياس]

يا استاذ ما رأيك ان تنزل مقاطع قصيرة عبارة عن مقارنة بين بيتين

[@الشاعرمحمدشمسالدينسعيدالبريهي]

ولكن بكت قبلي فهيج لي البكا بكاها فقلت الفوز للمتقدمِ شوقي اتی علی طبخة جاهزة فلم يضيف لها غير بعض الحووائج والبهارات...

[@aab5428]

العفو منك: ينبغي أن تكون المقارنة مع ثلاثة أبيات للبوصيري، بيته والبيتين: عدتك حالي لا سري بمستتر *** عن الوشاة ولا حالي بمنكتم محضتني النصح لكن لست أسمعه *** إن المحب عن العذال في صمم هنا البوصيري أسهب وكان الإسهاب خير من الإيجاز جمع بين العقلي والحسي آخر شطر خرج مخرج المثل وملامح بلاغية أخرى ومعنوية، بدأ بالعقل ثم قربها من الواقع ثم صرح باسم الهوى والحب وقال آخر بيت فما رأيك؟

[@awamer2116]

رائع. جميل جدا. استمر

[@afnanhegazi9182]

جميل ❤❤

[@3opad]

جزيت الخير يا استاذي. في رأيي بيت شوقي أرق من بيت الشريف.

[@إبراهيمالشاعر-ج8س]

ارى ان الفضل للمتقدم انا شوقي وجدها مطبوخة فغير في بعض البهارات

[@إبراهيمحمادي-ت5ض]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاااته... بارك الله فيك أستاذنا ، ياريت تستقبل رسائلي على الماسنجر ، باسم أبو مجاهد الغطاس

[@الشابالظريف-ف2د]

البوصيري على العين والرأس ✅

[@medmig6122]

كيف أطرح سؤالا على أستاذنا أبي قيس

[@s.facih14]

من قصيدة لي مطلعها: ألا هبي علينا فالقلبُ مجروحُ ذَكت نارُ الأكبادِ و الدّمعُ مسفوحُ لي بيتين في هذا السياق .. و اتمنى ملاحظتك استاذنا : كم مِن امرءٍ أمست مَحاسنهُ بعد الهوى أشذى حُسنها مَقبوحُ نصحتُم أو تركتم يا قومُ فإنَني أرى بعدَ الوُجد لا يُفيد النُّصوحُ

[@سابقاً]

البيت مكسور يا حبيب

[@s.facih14]

@@سابقاً اشكرك اخي و ممتن على ملاحظتك.. هل من الممكن ان تخبرني على الخلل بالظبط .. موضع الكسر

[@AlShaybani]

الكسر في الوزن

[@khaledrabie4171]

واصل كل ذلك قول امرؤ القيس الا رب خصم فيك الوى رددته نصيح على تعذاله غير مؤتل

[@Abo.Monther]

سددك الله

[@اسامةسلامطهياسين]

هل تعتبر هذه سرقات شعرية ؟

[@warth_3rab]

لا . لايكون مثل هذا سرقة شعرية . وإلا لكانت قصائد بانت سعاد كلها سرقات

[@اسامةسلامطهياسين]

@@warth_3rab وما السرقات إذًا ، هلا وضحتها لي ؟

[@warth_3rab]

@@اسامةسلامطهياسين الوساطة بين المتنبي وخصومه في هذا الكتاب كان كلام طويل من القاضي الجرجاني رحمه الله لتبيان السرقات وصعوبه الجزم والقول أن الشاعر سارق أو ما شابه . لان الاقتباس وارد وتوارد الأفكار موجود .لذلك من الصعب جدا جدا جدا القول إن الشعر سرقة . وخاصة في قصيدة شوقي فهي اصلا بردة كما بردة الامام البوصيري بما انها بردة فالموضوع هو واحد وهو مدح النبي بما أن الشاعران سيمدحان ذات الشخص فمن الصعب أن تجد اختلاف جذري ولا تعتبر سرقات. اقرا الكتاب أو شاهد شرح ابو قيس عن الكتاب(الوساطة بين المتنبي وخصومه للقاضي الجرجاني)

[@اسامةسلامطهياسين]

@@warth_3rab جزيتَ خيرًا أيها الوارث .

[@jijijkbibjjbjgk]

وماذا عن قول شوقي ولو سئلت بغير النصر لم تجب وقد أخذها من قول أبي تمام ولو أجبت بغير السيف لم تجب