ابو قيس ليتك تستخدم كاميرا ذات جودة اعلى قليلا اقول ذلك لاهمية هذه المقاطع ولسهولة انتشارها بين الناس دمت اخي بخير
@MohamedSHbib Жыл бұрын
أستاذ أبي قيس حياكم الله مادة ماتعة و فيها معلومات قيمة، لولا كثرة الإعلانات. شكرا لك
@Sabr108303 жыл бұрын
جزاك الله خيرا ووفقك الله لما يحب ويرضى و تبثك على الحق حتى تلقاه ونفعك ونفع بك آمين
@سُهيلةطارق-ط2ع11 ай бұрын
أظنها وكل الناس تتفتل! 10:06
@user-wy7cv8bu4r3 жыл бұрын
افتقدت اليوم الإشعار من قناتكم لكن الحمد لله لم يفتني رؤيتكم وسماع علمكم، فالقناة غنية - زادها الله غنىً- بما يمكن التصبر به حتى يأتي جديدكم جزاكم الله خيرا
@baraalkurdi8265 Жыл бұрын
أثلجت قلبي واخيرا ...ليس كل من ادعى انه شاعر اصبح شاعرا
@hadialhaj56373 жыл бұрын
سمعتها منذ سنوات كثيرة بعد ان شارك بها بقليل، فسيطرت على مشاعري وأعظمت قدرها، واليوم عندما سمعتها منك وقبل نقدك لها شعرت أنها "بسيطة"، وصرت أضحك عليها وعلى نفسي حين أعجبت بها. إن إلقاءه كان عجيبا.
@jozefstaline68512 жыл бұрын
شكرا ابا قيس جزاكم الله خيرا نقد بناء 🌟🌟🌟
@الشاعر.علي.كمال.المقرحي3 жыл бұрын
لا تهمل هذه السلسلة يا أبا قيس أحسنت
@عباسالفرزدق8 ай бұрын
بوركتم ووفقتم حفظكم الله
@ahmedomer15482 жыл бұрын
بارك الله فيك الاستاد هشام انسان محترم اما على صعيد الشعر فهو ابعد ما يكون عنه لهذا عليه ان يبقي في الشعر العامي ويبتعد عن الفصيح لانه ات يحسنه
@amanyteaima59393 жыл бұрын
اللهم أعز الإسلام والمسلمين
@muhammadabul-khair93323 жыл бұрын
حضرة الموفّق الأستاذ/ محمّد رشيد. هلا أفدتم بنقد بعض المتصدرين للشعر؛ مثل: الأستاذ أحمد بخيت (لاسيما قصيدته رام الله) ، والدكتور/ علاء جانب. ؛ فلقد رأيت لهم قصائد جديرة بأن تطالعها حضرتُك، وتنقدها. ولكم خاصُّ الشكر وأصدقُه.
@jameelhassan14173 жыл бұрын
السلام عليكم العمر الطويل لك انشاء الله وجزاك الله خير
@خلاوي-ذ1ي3 жыл бұрын
وجزاك الله خير يا استاذ محمد
@laith_Ahmed273 жыл бұрын
كم جميله ومفيده هذه السلسه.
@MusaferJX6 ай бұрын
مولانا لا أحضر لك تسجيلًا إلا وأخرج بفائدة، أدام الله ريفَ ظِلَّكَ علينا، وزادك خيرًا وبركةً وتوفيقًا وهُدى، وثبَّتَكَ وشد من أزرك في رباطك العظيم هذا.
@عبدالرحمن-ك5ه2م3 жыл бұрын
انتظرت هذي الحلقة كثيرا
@اخوصنهاجة3 жыл бұрын
قال الحطيءة الشعر صعب و طويل سلمه اذا ارتقى فيه الذي لا يعلمه زلت به الى الحضيض قدمه يريد ان يعربه فيعجمه
@عَلِيُّالكَرّار-ر6ب3 жыл бұрын
كم احبك !
@زيرالنساء-ق8ف Жыл бұрын
السلام عليكم ارسلت طلب صداقة لصفحتك في الفيس بوك منذ شهور ولم توافق ليومنا هذا ولا اعرف السبب
@MusaferJX6 ай бұрын
علي تميم على ضحالته أغاظه هذا النص الضحل الركيك، استفزه، فأخرج منه هذا النقد الجيد النادر منه؛ ولا أظن أنه هو الذي كتبه :) ولعلها هذه حسنة الجخ الوحيدة.
@user-ht3cy3bz5e3 жыл бұрын
اردت ان تفصح العامية..جملة تختصر الكثير
@amanyteaima59393 жыл бұрын
لا اله الا الله
@amanyteaima59393 жыл бұрын
الحمد لله
@amanyteaima59393 жыл бұрын
الله أكبر
@عسافآلالشيخ-ب5ن3 жыл бұрын
يا أبا قيس ، هل أنت توجه نظرك للشعراء المشهورين وفقط ؟ يعني هل ممكن لو ارسلت لك قصيدة من كتاباتي توجهني !
@aissa18mostefaoui3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا.
@muhammadabul-khair93323 жыл бұрын
إذا سمحتم إخواني مَن يدري كيف أتواصل مع الموفّق الأستاذ/ محمّد رشيد؟ حتىٰ أعرض علىٰ حضرتِه قصائد.
@سعد-د4ر3 жыл бұрын
-ليس معنى أن النقد هو وظيفة نخبة من الناس أن على باقي الناس أن يقبلوا كل ما يطرح لهم إلى الحد الذي يشيع بهم الهراء -شرف المعنى هو المعنى الجديد الذي يصدر عن امتزاج المعنى الأصلي بالعناصر الشعرية فلو أن شخصا نظم معاني القرآن عروضيا وكان النص نازلا فنيا فنقول أن هذا النظم لم يحقق شرف المعنى بينما القرآن نفسه عال من جهة المعنى الأصلي وعال فنيا أيضا لأن الله جعله معجزا -القصيدة العالية العالية في الإثارة والمتوسطة متوسطة في الإثارة والضعيفة ضعيفة الإثارة فإن انعدمت الإثارة كان النص نظما وليس قصيدة مع ملاحظة أن هذا النظم قد يكون مؤثرا في النفس لأسباب خارجة عن الفن من مثل المناداة بالوحدة العربية أو ذكر الأوطان أو حسن الإلقاء ولكن كل هذه الأسباب الخارجة عن الفن لا تقدر أن تعلو بالنص فنيا.
@alizaher68913 жыл бұрын
بمجرد أنك اردفت لفظة( كلمة إلى جانب قصيدة) وصلت فكرتك:)
@amanyteaima59393 жыл бұрын
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
@amanyteaima59393 жыл бұрын
اللهم صل علي محمد
@ياتينثهخ-ر7ل5 ай бұрын
اللهم صل على محمد وآل محمد
@BahamCheikhna3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا نريد نقد على قصيدة محمد ولد طالب
@mikelituris3 жыл бұрын
هذا الفيديو انتظرته كثيرا لكني اعتقد انه قصير
@اقرأوارتق-م4ي3 жыл бұрын
احسنت مولانا جزاك الله كل خير لكن لماذا تكرر كلمة قصيدة عنها مع أنها لا تنتمي للشعر ولا تحقق مقومات القصيدة
@MuhammadAshraf-mo5kv2 жыл бұрын
نُريد تعليقا على قصيدة (انطردي الآن من الجدول) وهو شعر عمودي لهشام الجخ. تقريبا هي القصيدة الوحيده له.
@amanyteaima59393 жыл бұрын
سبحان الله
@Dr.Ahmed_Samir3 жыл бұрын
* وإن النوق إن صرمت وليس سرقت..
@Dr.Ahmed_Samir3 жыл бұрын
لم أكن أعلم أنك ستصححها فيما بعد..😅
@aymnstars537 Жыл бұрын
الجخ ليس شاعرا وعلي بن تميم ليس ناقدا لأنه لايفرق بين الفاعل والمفعول فأنى له أن يُحَكِمَ في الشعر
@sassas74513 жыл бұрын
بارك الله فيكم ونفع بكم ونتشرف بوجود أساتذة مثلكم. سأبدي رأيا متواضعا نابعا عن تذوق لا تمرّس طويل. أظن وصف "القصيدة " بالأرجوزة غير صاب في المعنى المراد منها والواصل لي على الأقل، أظن أن المعنى من ذكر كل تلك البلدان ليس التعريف بها أو تسهيل حفظها أو التذكير بأسمائها وإنما كل ذكر لبلد يذكرك ب "الوحدة والعروبة والارتباط" بالعطف بينها، تصب أسماء البلدان في منبع واحد هو العروبة والوحدة في نفس الوقت كل إنسان من بلد من هذه البلدان حين يسمع اسم بلده ثم يردفه اسم بلد وبلد وتختم بأنها كلها بلدان عربية يحس بذلك المعنى فيجيش في صدره أن الجزائري السودان موطنه أيضا والموريتاني لبنان أيضا وطنه وهكذا تحس بالتمازج وكأنه في سرده للبلدان يحمل معلقة ويمزجهم بها، تحس كلما قال "السودان، موريطانيا، بلبنان، من كذا إلى كذا" لا باسم البلد وإنما وكأنه محا الفوارق بينها هو لم يكتب أرجوزة للجغرافيا بل محا الحدود الجغرافية بين كل تلك الدول فكان تفصيله إجمالا(تعددت البلدان والعروبة واحدة) ما جعل القصيدة متماسكة، حين قال: (وقد علّمت في صغري بأن عروبتي شرفي إلى أن قال كبرت أنا وهذا الطفل لم يكبر ثم ختمها ب سأبحر تاركا للطفل فرشاتي وألواني) كأنه يسرد قصة العروبة من الآباء إلى الأولاد، صب المعاني في نفسي كان في قدح واحد حتى امتلأت هذا ما أشعرني بتذوق فني جميل أحسسته، فكلما شربت معنى لم تشبع منه بعد أراق لك معنى من جنسه وزادك كما يقول بدر الدريع: فإن الصب دوما في عجال والعلم لله
@ابتثهوي3 жыл бұрын
مايعرفه هذا العظيم تحتاج سنين ضوئية لتصل إليه.
@sassas74513 жыл бұрын
@@ابتثهوي صحيح بارك الله فيكم :)
@federer45282 жыл бұрын
الفديو ٣٠ دقيقة والحديث عن الفائدة النقدية استغرق دقائق معدودة!
@أبوعبدالله-ف2ظ9ث3 жыл бұрын
على ذكر أمير الشعراء، هذه قصيدة للشاعر إياد حكمي: kzbin.info/www/bejne/aGKzpYKZZpeij8U
@واحةياسينسرافللأدب3 жыл бұрын
تسمي هذه قصيدةً، وهذا الجخ شاعرا؟!!
@ملكالقوافي-ف3ي Жыл бұрын
التأشيرة قصيدة والجخ شاعر غصب عنك وعن أي حد وياربت تخليك في حالك ومتتريقش على حد🤨
@ishacjamal75143 жыл бұрын
السلام عليكم. ان القصيده. زار يوما هشام الجخ القدس الشريف فناداه صديق. له اظن انه يعمل في السفاره المصريه وكان هشام علي عجل فتحاورنا خمس دقائق. وكان النقاش. في مجال الوطن العربي. وبلادالعربب باوطاني ولكنا كبرنا. ولم نري شيا، واننا ننتظ السفينه التي تنقذنا وذهب وخرج بتلك القصيده ولو صبر قليلا لاعطيته الحل واكمل القصيده. ونجح نجاحا عظيما وخاولت ان اصل اليه علي الفيس. لافيده واظن انه خاف ان يكمل معي اقسم بالله. اني صادق فيما قلت. وانا من متابعي ابا قيس. منذ نزل المدرستين. وبحثه في الاعجاز القراني. ولمعلقات. وعم صباحا كامله ومن أل نعم. وضاديه طرفه وقدعلقت عليها. بقصيده غزل جميل لقولك ان الضاد غيرجميل الا بلعض ولا ياتي غزلا
@Khalid_Gamal. Жыл бұрын
يبني أنت مش عارف تكتب أصلا
@saadabdelkader34043 жыл бұрын
البردة لتميم
@aboamer9053 жыл бұрын
اقرأ ل عبدالله البردوني
@bardisouad87593 жыл бұрын
استنادك الى قول بن تميم قلل من شأن هذه الفائدة ...فهو نفسه لا يكاد يفصح ...
@شخصية-ظ9ك3 жыл бұрын
لماذا لا تقراء شعر نزار قباني وعمر ابو ريشة افضل من هذا الذي يسمى هشام الجخ
@ahmadorsalie52393 жыл бұрын
صدقا نصف ساعة ضائعة😂
@مُحِبْأبوأسد3 жыл бұрын
أرجوزة في الجغرافيا؟! مع كل احترامي لشعر امرئ القيس لقد قال فيه القاضي أبو بكر الباقلاني تقريبا نفس الكلام في إعجاز القرآن : "ثم إنّ في البيتين ما لا يفيد، من ذكر هذه المواضع، وتسمية هذه الأماكن : من الدخول وحومل وتوضح والمقراة وسقط اللوى، وقد كان يكفيه أن يذكر في التعريف بعض هذا. وهذا التطويل إذا لم يفد كان ضربا من العي". وكأنه يتكلم هنا عن سمسار 😱 ص١٥٦ من "إعجاز القرآن"، طبعة عالم الكتب، ط١، ١٩٨٨.
@مُحِبْأبوأسد3 жыл бұрын
شكرا، لم أكن أعرف هذين المقطعين. ولكن، إذا كان العامل الأساسي لنقده السلبي هو "التعصب" دفاعا عن القرآن كما يقول الأستاذ الكريم، لمذا يعترف في نفس الكتاب بسمات عالية لنفس الشاعر المنتقَد؟ أليس هذا من باب الإنصاف؟ أليس هذا ينفي عنه تهمة "التعصب"؟ وحتى لو قاله دفاعا عن القرآن، ألم يقدّم للقارئ أدلّةً نقدية و موضوعية (الكلمتان "تطويل" و"العي" تدخلان في مادة البلاغة لا في "التعصب"، ألا ترى أنّ الرجل يقول "كان الأولى أن يقول"؟ص ١٥٧) ما يجعلنا نجيبه بنفس الأدلة العلمية، مثلاً بمصطلحات نقدية، بدلاً من الخوض في نواياه التي لا يعلمها إلاّ الله؟ والله العالم.
@aymnstars537 Жыл бұрын
بصراحة أنا أحب الباقلاني ولكنني عندما أتذكرُ كلامَه هذا الذي استهزء فيه من كلام أفحل الشعراء يصيبني حقدٌ على الباقلاني ولا يزول هذا الحقد حتى أخوضَ في حديث غيره لقد أخطأ الباقلاني في كلامه هذا وليته راجع نفسه قبل أن يتكلم رحمه الله
@خلاوي-ذ1ي3 жыл бұрын
علي بن تميم استاذ فالنقد
@hichamtchic7763 жыл бұрын
هناك بعض الناس لا هم ولا شغل لهم سوى سب حكام المسلمين ومنهم هذا المسمى هشام الجخ قصيدة بكاملها لسب الحكام
@mohannadqa51013 жыл бұрын
الحكام تحت حذائي حتى
@AhAl-k1y3 жыл бұрын
حكام جوعوا شعوبهم وقتلوهم وشردوهم أتريده أن ينزل ليقبل أقدامهم؟
@جمالالدينأبوشيبة3 жыл бұрын
اختصر اختصر اختصر في المونتاج. انذبحنا بالاستطراد. وهذا تسجيل، وليس مكافحة بالوجوه. مش حاحضر وانا عارف انو انا الخسران، بس اعلم انك انت السبب. وبلاش محاضرات في الصبر على طلب العلم والمزاحمة بالركب وما بعرف ايه. سلامو عليكو، نعوذ بالله من الثقل والثقلاء.
@mahmoudeshoeap10073 жыл бұрын
يا سيدي كن أسرع من هيك أكرمك الله .. ماذا تفعل في أول الفيديو ننتظر كل هذا الوقت لكي تنطق .. ومالنا نحن ومشروبك لماذا تشرب أمامنا .. .. تعلم صناعة اليوتيوب
@beautiful.z22332 жыл бұрын
لان هذا بث وبداية الفيديو ينتظر دخول المشتركين لكي لا يتكلم مع نفسه
@Khalid_Gamal. Жыл бұрын
تعلم الأدب أيها السفيه
@شخصية-ظ9ك3 жыл бұрын
انتم النقاد تريدون من الناس ان تعيش في صحراء وان يكتب الشعر بالطريقة الجاهلية فقط ولا تريدون من الناس ان تعيش حياة عصري بكل معنى الكلمة وان يكتب الشعر بكل انواعها هكذا نصير امة اكثر ثقافة واكثر فهم اتركو الناس تعيش حياة عصري بكل معنى الكلمة
@شخصية-ظ9ك3 жыл бұрын
@@ابتثهوي عظيم في نظرك اما بالنسبة لي انا انظر أليه وحش يريد ان يفترس القصيدة
@شخصية-ظ9ك3 жыл бұрын
@@ابتثهوي ههههههههه انت درس اول قبل كل الحوار هذا اتمنى الرد من غير لف ودوران