الشرح المختصر على "قفا نبك" |خاص ببرنامج حفظ الشعر| أبو قيس

[@user-nq2qj6yi1l]

1:07:00 أهله الصالحون 1:15:00 خدر عنيزة 1:24:00 حديثه عن اللهو 1:49:00 لبسة المتفضل

[@mohamedkandeel4819]

عندما أشاهدك أرى شيئا من النبل وشهامة العربي وذكائه وأعيش في أجواء العالم القديم أنا معلم مصري متواضع ومدين لك بالكثير فجزاك الله السعادة في الدارين أيها الطيب الجميل 🌸🌸💕

[@imane_kherroubi]

أخذ المقطع أكثر من أربع ساعات عندي، وقت للتدوين و وقت للفهم، و وقت لاعادة الاستماع لبعض الأجزاء لهضمها، و وقت للبحث عن بعض الصور لترسيخ الفهم ... الحمد لله و جزاكم الله خيرا، جعل الله هذا صدقة جارية لكم .

[@ninjabobkin]

ساعة ونصف

[@janan7268]

@24:25 قراءة القصيدة @36:25 بداية شرح القصيدة

[@user-mr5gt6fi2c]

و الله هاذا ما نحتاج شرح بسیط فقط دون مقدمات

[@user-mr5gt6fi2c]

جزاک الله خیرا

[@professorx9919]

شكرا لك

[@user-rz6rf6eu9e]

@@user-mr5gt6fi2c الله يثبتك أخي.

[@user-lq4gc6uw1g]

شرح قفا نبك: الشعراء من بعد امرئ القيس اتبعوا مسلكه. بدأ بالبكاء على الأطلال؛ وهو معتمد فني، يعتمد عليه الشاعر في بيان غرضه، فالطلل يختلف من قصيدة إلى قصيدة، فعبيد بن الأبرص ذكر إقفار الديار ثم ذكر الموت، وامرؤ القيس ذكر الطلل، ولكنه ركز فيه إلى عنصر فقد المحبوب، ثم أخذ يقاوم هذا الحزن والأسى بذكره أيام لهوه. -بكى في أول ثمانية أبيات، وذكر عدة أطلال، حتى إنه بكى هنا كما بكى في طلل أم الحويرث بمأسل، وأم الرباب. وهنا أغرق كثيرًا في الحزن؛ لكي يأتي ويغرق في اللهو واللعب والمتعة. وهذا الذي يراه المستشرقون تفككا، وما هو كذلك. وهي من أشهر القصائد الجاهلية التي يضرب بها المستشرقون المثل في عدم الوحدة الموضوعية. -سنسير على رواية الأصمعي. -الذكرى في البيت التذكر، لا كما يستعملها المتأخرون. سقط اللوى منقطع الرمال؛ حيث ينتهي الرمل وتشرع في الأرض الصلبة. وبسقط اللوى متعلق بقفا أو بمنزل، وقفا يمكن تعليقه ب(بين الدخول...) وكانت العرب تقف على الديار، وتقول : عوجوا، وعرّجوا. وكانت العرب أمة شاعرة تسترسل بالبكاء عند الحزن والأسى. -لم يعف رسمها؛ لم يذهب أثرها؛ بفعل الرياح فبقي مشجيًا لي مبكيا لي. وكأنه يقول :ليت رسمها ذهب وعفا.

[@user-mn1cy2gj8n]

24:31 قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ ومنزلِ بِسِقطِ اللِّوى بين الدَّخولِ فحَوْمَلِ

[@shymamahmoud7683]

ساعات وكأنها الثواني من جمال ماقدمت... من روعات.... لهذه القصيدةً... الرائعة العصماء وكل مرة يزداد جمالها مرة ...ارضاكم الله ورضي عنكم استاذنا الرائع الجميل

[@user-jb1zd4kx8c]

الحمد الله عز وجل أحمده اخي فان نعمه علينا كثيره جداً

[@user-vs1rd6hi1o]

رابط قناة التلجرام أَعِذنِي رَبِّ مِن حَصَرٍ وعِيٍّ .:. ومِن نَفْسٍ أُعالِجُها عِلاجَا t.me/Gahely رابط الفيسبوك: facebook.com/profile.php?id=100004519986553

[@user-cf4dm2tu3e]

لكن أحتاج إلى مشروب ساخن هههههههههههه بارك الله فيك كنز من كنوز الأمة الإسلامية ، أحبك في الله

[@user-lp8sw7sf7y]

اللقطة في الساعة والدقيقة ٣٩ والثانية ٢٩ ههههههه

[@fedaazakaria9752]

عظيم جدًا استمتعتُ كثيرًا ولم أنتبه لطول الوقت الله يزيدك أستاذنا

[@crestopatera1532]

سبحان الله بعد ابتعادي عن الأدب واللغة لسنوات في بلاد الاغتراب ، يزورني حبّ الشعر من جديد بعد سماعي هذا الشرح الجميل .

[@aw18473]

جزالك الله خير وأنالك كل ماترجو، جلسة رائعة ماتعة مع هذه المعلقة. لا أتوقع أن أحدًا فهمها مثلك، زادك الله علماً وفتح عليك

[@gbknaxthm8473]

رضي الله عنك استاذنا الفاضل وبارك في علمك ورفعك به درجات إلى الجنان ومحق عنك حقد الحاقدين ووساوس الشياطين 💚

[@user-uf1dg2oh1l]

وفقك الله يا شيخنا وسدد خطاك ..هذه أجمل محاضرة استمتعت فيها واستفدت لغة وبيانا منها.. الحمدلله الذي هداني إليكم.

[@tuqaprincess5550]

بارك الله فيك 🤍تم حفظ القصيدة بمساعدة شرحكم🤍في ميزان حسناتك يارب

[@hema11901]

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم اللهم امين يارب العالمين

[@zakariatktk6138]

جزاك الله عنا كل خير أيها الأب والأخ الحبيب

[@nasimkhan2946]

أنا أتابع هذه القناة من بلاد الهند.... أشكرك __ يا أستاذ __ على شرح القصيدة بأحسن أسلوب

[@motnabbi1]

السلام عليكم. الحمدلله على وجود مثلك من الشباب المتمكن الفخور بلغتنا العربية العظيمة. أنا محب ومبتديء في دراسة الشعر العربي

[@barkoodaify]

اخينا ابي قيس جهد كبير وعمل عظيم وعلم غزير وشرح جامع واع جزاك الله عليه خير الجزاء وفتح الله عليك وزادك بسطة في العلم والسعة

[@bravo5953]

كفيت و وفيت يا أبا القيس، شرح جميل لدرجة أنني عدت لكل فيديوهاتك المتعلقة بشعر امرؤ القيس و خاصة عشقي الأول لمعلقة قفا نبك من ذكرى حبيب و منزل.

[@user-el6tc8er6l]

استمتعتُ كثيرًا ..جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل

[@hichem2160]

تمتعت بالشرح كما استمتع بالقصيدة الآن بعد شرحك لها. جزاك الله عنا كل خير، أخوكم من الجزائر 🇩🇿

[@user-wr1zr2dv2q]

جزاك الله خير..،الحمدلله حفظت المعلقه بفضل الله تعالى.

[@wafaali8035]

جزاكم اللَّه خيرًا، شرح ماتع ومؤثر، من النادر أن نجد فرصة كهذه للتعمق في الشعر العربي وتذوقه، فبعد شرحكم هذا أصبحت هذه المعلقة كأنها فيلم بصري متكامل الأركان محفوظ في الذاكرة بعد إدراك معانيها و استشعارها.. وفقكم اللَّه لكل خير

[@gagkee1232]

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا شداد بن أوس، إذا كنَز الناسُ الذهبَ والفضة، فاكنِز هؤلاء الكلماتِ: اللهم إني أسألك الثباتَ في الأمر والعزيمة على الرُّشد، وأسألك شُكْر نعمتك، وحُسْن عبادتك، وأسألك لسانًا صادقًا، وقلبًا سليمًا، وأسألك من خير ما تَعلَم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم، إنك أنت علام الغيوب))؛ الحديث صحَّحه الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ....

[@hosamsinlbai722]

الله يعطيك الف عافيه ثم عافيه ثم عافيه ثم عافيه

[@meshalalenazi7684]

بارك الله فيك شرح جميل ووافي اخوك مشعل من الكويت 🌹 صراحه يا استاذ سمعت الشرح من كذا شخص باليوتيوب وانا محب للشعر العربي الجميل والمعلقات على وجه الخصوص ، لم اجد امتع واجمل من شرحك من دون تعقيدات واستطراد من دون داعي ، احببتك في الله 👌🏾😍♥️

[@ihsanalsheikhibrahim4401]

شكرا لهذا الشرح الرائع.... شعرت كأني أرى الشاعر وهو يتجول في هذة الأماكن المذكورة في القصيدة ورأيت بكاءه.....

[@mwalkhajah]

2:07:14 كبكر مقاناة البياض بصفرة:: غذاها نمير الماء غير المحلل أستاذي الكريم ناقشتم في شرح المعلقة المفصل هذا البيت والخلاف فيه، بخصوص وجود الدرة (اللؤلؤ) في الماء العذب او المالح، أحب أن أضيف أننا في (بلد البحرين 🇧🇭 ولؤلؤها من أشهر اللؤلؤ وهي من أشهر مغاصاته) وما جعل لؤلؤها مميزا هو وجود عيون عذبة في قاع البحر نسميها "كواكب"، يقولون انها سبب في أن لآلئ البحرين من اميز وأجود اللآلئ وبسبب وجودها بقرب المياه العذبة داخل البحر فتؤثر فيها، ولذا يتميز لؤلؤها بحسنه واستدارته وصلابته وقوته ونقائه وصفاء لونه مما أعطاه جمالاً طبيعياً. حتى قيل أن بعض التجار كان يتذوق اللؤلؤة فإن وجدها حلوة عرف أنها من البحرين. ومعروف عندنا استخدام تعبير "اللون اللؤلؤي" ونميزه عن اللون الأبيض، إذ فيه اصفرار خفيف جدا يكسر سطوع اللون الأبيض وهو مع ذلك لون زاه وآسر وبريقه هادئ ومن هذه الناحية أفهم أن "غذاها نمير الماء" عائد على اللؤلؤة. فهل يستقيم هذا الفهم؟

[@laylasami7324]

شكرا على هذا الشرح الجميل يا أستاذ 🙏🏼

[@abo_fhad]

اجمل مقطع و اهم درس اخذته خلال هذه الفترة , جزاك الله خير

[@RashaOmar-vw4ex]

يعطيك العافية أ. أبو قيس .. انا من طلاب الشيخ أحمد النبراوي وهو أحد طلابك في معهد أنظار .. انا ناصر الدين صفي سابع وهاي معلومة بتفرحك وانا والشيخ احمد من الأردن

[@user-ly1im7xq3z]

وفقكم الله إلى ما يحب ويرضى ونفعكم ونفع بكم

[@judybakr7096]

أنا محستش بشغف للشعر بالطريقة دي قبل كدا ! جعله الله في ميزان حسنات حضرتك

[@user-qz9lp5pj6b]

أبدعت في٥ الشرح جزاكم الله خيرا ولا حرمنا الله من دعواتكم الصالحة والانس بالقرب منكم دوما

[@abushaban2045]

أمتعت والله يا أبا قيس 💝💝

[@user-ll1ce6it9e]

يا الله مش ممكن ما هذا الرجل!!

[@user-pk6lu4it3f]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وغفر لذنوبك

[@masterpower797]

كلمات القصيدة كما ألقاها أبي قيس في بداية الشرح (24:28) كما سمعتها: معلقة امرئ القيس قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزل بسِقط اللوى بين الدخول فحومل فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها لما نسجتها من جنوب وشمأل ترى بعر الأرآم في عرصاتها وقيعانها كأنه حب فلفل كأني غداة البين يوم تحملوا لدى سمرات الحي ناقف حنظل وقوفاً بها صحبي علي مطيهم يقولون لا تهلك أساً وتجمل وإن شفائي عبرة مهراقة وهل عند رسم دارس من معول كدينك من أم الحويرث قبلها وجارتها أم الرباب بمأسل ففاضت دموع العين مني صبابة على النحر حتى بل دمعي محملي -- ألا رب يوم لي من البيض صالح ولا سيما يومُ بدارةِ جلجلِ -- ويوم عقرت للعذارى مطيتي فيا عجباً من رحلها المتحمَل يظل العذارى يرتمين بلحمها وشحم كهداب الدمقس المفتل -- ويوم دخلت الخدر، خدر عنيزة فقالت لك الويلات إنك مرجلي تقول وقد مال الغبيط بنا معاً: عقرت بعيري يا امرأ القيس فانزلي فقلت لها سيري، وأرخي زمامه ولا تبعديني من جناك المعلِل فمثلك حبلى قد طرقت ومرضعاً فألهيتها عن ذي تمائم محوِل إذا ما بكى من خلفها انحرفت له بشق، وشق عندنا لم يحول ويوما على ظهر الكثيب تعذرت علي وآلت حلفة لم تحلل أفاطمَ مهلاً بعض هذا التدلل وإن كنت قد أزمعتي صَرمي فأجملي أغرك مني أن حبك قاتلي وأنك مهما تأمري القلب يفعل فإن تك قد ساءتك مني خليقة فسلي ثيابي من ثيابك تنسلِ وما ذرفت عيناك إلا لتقدحي بسهميك في أعشار قلب مقتل -- وبيضة خدر لا يرام خباؤها تمتعت من لهو بها غير معجل تجاوزت أحراساً إليها ومعشراً علي حراصاً لو يُشرون مقتلي إذا ما الثريا في السماء تعرضت تعرض أثناء الوشاح المفصل فجئت وقد نضت لنومٍ ثيابها لدى السِتر إلا لِبسة المتفضِل فقالت يمينَ الله ما لك حيلة وما إن أرى عنك العماية تنجلي خرجت بها تمشي تجر وراءنا على إثرنا أذيال مِرط مرحل إذا التفتت نحوي تضوع ريحها نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل؟ فلما أجزنا ساحة الحي وانتحى بنا بطنُ حِقف ذي ركامٍ عقنقل هصرت بفودي رأسها فتمايلت علي هضيم الكشح ريا المخلخل مهفهفة بيضاء غير مفاضة ترائبها مصقولة كالسجنجل كبكر مقاناة البياض بصفرة غذاها نمير الماء غير المحلل تصد وتبدي عن أسيل وتتقي بناظرة من وحش وجرة مطفل وجيد كجيد الرئم ليس بفاحش إذا هي نصته ولا بمعطل وفرع يغشي المتن أسود فاحم أثيث كقنو النخلة المتعثكل غدائره مستشزرات إلى العلا تضل المدارى في مثنى ومرسل وكشح لطيف كالجديل مخصر وساق كأنبوب السقي المذلل وتعطو برخص غير شثن كأنه أساريع ظبي أو مساويك إسحل تضيء الظلام بالعشاء كأنها منارة ممسى راهب متبتل وتضحي فتيت المسك فوق فراشها نؤوم الضحى لم تنتطق عن تفضل إلى مثلها يرنو الحليم صبابة إذا ما اسبكرت بين درع ومِجول تسلت عَمايات الرجال عن الصِبا وليس فؤادي عن هواها بمنسل ألا رب خصم فيكِ ألوى رددته نصيح على تعذاله غير مؤتل -- وليل كموج البحر أرخى سدوله علي بأنواع الهموم ليبتلي فقلت له لما تمطى بصُلبه وأردف أعجازاً وناء بكلكل ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي بصبح وما الإصباح فيك بأمثلِ فيا لك من ليلٍ كأن نجومه بكل مُغار الفتل شُدت بيذبل كأن الثريا علقت في مَصامها بأمراس كَتان إلى صم جندل -- وقد أغتدي والطير في وُكُناتها بمنجردٍ قيد الأوابد هيكل مِكَرٍ مفر مقبل مدبر معاً كجلمود صخرٍ حطه السيل من عل كُميت يزل اللِبد عن حال متنه كما زلت الصفواء بالمتنزِل مِسَحٍّ إذا ما السابحات على الونى أثرن الغبار بالكديد المركَّل على العقب جياش كأن اهتزامه إذا جاش فيه حميه غلي مرجل يطير الغلام الخف عن صهواته ويُلوي بأثواب العنيف المثقل درير كخذروف الوليد أمره تتابع كفيه بخيط موصل له أيطلا ظبي وساقا نعامة وإرخاء سرحان وتقريب تتفل كأن على الكتفين منه إذا انتحى مداك عروس أو صرية حنظل فبات عليه سرجه ولجامه وبات بعيني قائماً غير مرسل -- فعن لنا سرب كأن نعاجه عذارى دوارٍ في المُلاء المذيل فأدبرن كالجَزع المفصل بينه بجيد معِم في العشيرة مخوِل فألحَقَنا بالهاديات ودونه جواحرها في صَرة لم تزيل فعادى عداء بين ثور ونعجة دِراكاً ولم يُنضح بماء فيُغسل فظل طهاة اللحم من بين منضج صفيف شواء أو قدير معجل ورحنا وراح الطِرف ينفض رأسه متى ما ترقَ العين فيه تسَهَل كأن دماء الهاديات بنحره عصارة حناء بشيب مرجل ضليع إذا استدبرته سد فرجه بضافٍ فويق الأرض ليس بأعزل -- أصاحِ ترى برقاً أريكَ وميضه كلمع اليدين في حبيٍ مكلَل يضيء سناه أو مصابيحُ راهب أهان السليط في الذبال المفتل قعدت له وصحبتي بين حامر وبين إكام بعد ما متأمَل على قطن بالشيم أيمن صوبه وأيسره على الستار فيذبل فأضحى يسح الماء حول كتيفة يكب على الأذقان دوح الكنهبل كأن به رأس المجيمر غدوة من السيل والأغثاء فلكة مغزل ومر على القنان من نفيانه فأنزل منه العصم من كل منزل وتيماء لم يترك بها جذع نخلة ولا أطماً إلا مشيداً بجندل كأن أباناً في أفانين ودقه كبير أناس في بجاد مزمل فألقى بصحراء الغبيط بعاعه كصرع اليماني ذي العياب المحمل كأن السباع فيه غرقى عشية بأرجائه القصوى أنابيش عنصل انتهى

[@mohamedkandeel4819]

ما شاء الله نعم المعلم أنت !

[@aboghadahabdallah2541]

شرح كافى واوفى لهذه المعلقه الجميله لغتنا العربيه درر إذا شرحها من يعلمها ويتقنها اللفظ من الاستاذ على سمعي كالرقراق بين الزهور الجميله شكرا استاذنا

[@ekrambajaba246]

يعطيك الف عافية جدا استفدت . بارك الله في جهودك.

[@abdalmalikaljaafari5051]

جزاك الله خيرا يا ابا قيس فقد سليتنا و افدتنا جعلك الله من اهل الجنة

[@AmelDafaalla-tx7pc]

ربنا يكثر من امثالك.. الحمدلله حمدا كثيرا ربنا يوفقك

[@user-ow3io2ix5s]

شكرا لك يا أبا قيس وجزاك الله خيرا

[@user-bb8fo6gb9e]

24:25 بداية الشرح المختصر

[@user-to2ug3co1j]

جزاكم الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه

[@user-zt5po8yq2j]

لو سمحتِ كيف ممكن ننضم لبرنامج الحفظ إذا بتعرفي؟

[@DinaMuhammad]

رضى الله عنكم وبارك فى أوقاتكم وصحتكم وفى أهلكم وتقبل منكم جزاكم الله خيرا كان شرحا نافعا كافيا وافيا

[@MuhammedKhaderAlAtra]

بارك الله فيكم أستاذنا، نحبك في الله

[@user-ly1im7xq3z]

بارك الله في هذا المجهود العظيم❤

[@Ra3e_ALhadla]

تحياتي إليك اخونا ابو قيس، وصح لسانك

[@user-om8je4yv5f]

فتح الله عليك فتوح العارفين

[@mariammario5932]

الله يزيدك أستاذنا :)

[@esraa_rajab]

جزاكم الله خيراً ..

[@mahmoudabbas5682]

رضي الله عنكم أستاذنا الجليل وأرضاك وأرضى من تحب وجزاك عني خيرا فأنت من فتحت عيني على هذا الطريق دمتم لنا بخير

[@Mohamed_lemin_alyaqoubi]

لا يقال رضي الله عن فلان إلا للصحابي ، وفقك الله

[@hwety14]

جزاك الله عنا كل خير🌹

[@mohamedibr752]

جزاكم الله خيراً

[@user-qz9lp5pj6b]

لا أمل من تكرار الاستماع بل الاستمتاع لشرح تلك المعلقة من في هذا الأديب العفيف حفظه الله ورعاه وكل علمائنا الربانيين وكثر الله من امثاله وفك بالعز اسر الأسود خاصة حازم الملهم وسلطان الصلاح وفتى الكهول أيمن عمود الخيمة

[@user-wy7ux7uz9e]

جزاك الله عنا خيرا 🌸

[@ilyas940]

جزاك الله خير على المقطع

[@chariaimhammed9694]

شكرا لك أستاذ .. جزاك الله خيرا .

[@user-jb1zd4kx8c]

العلم نعمه عظيمه جداً من نالها يجب أن يحمد الله عز وجل وانا اقول الحمد الله رب العالمين حمدا طيباً كثيراً مباركاً فيه

[@abdullahalajmi2095]

الله عليك وعلى شرحك الوافي

[@MalikaJassmen]

جزاكم الله خيرا استاذي الكريم

[@reemfawaz200]

الله يكتب أجرك يارب .. استمتعت جدا مختصر مفيد وواضح يسهل الحفظ

[@mokhtarimarwa6162]

بارك الله فيك في كل ماقدمت وجزاك الله خيرا

[@nouralabdo2874]

جزاك الله نعيم الدارين

[@asmaaldukhry1616]

الحمد لله الذي أسمعنا الزعله بمعنى النشاط لأول مره

[@j303i]

حقيقة أنني عشقت التي ذكرها إمرئ القيس في نصّه ( مهفهفةٌ بيضاء غير مفاضة )😥❤.

[@user-cp8be7sn2m]

رضي الله عنك شيخنا الجميل، ربي يحفظك ويطول عمرك ويضاعف لك اجرك

[@azizfirigenai5958]

وفقك الله استاذي الكريم لما يحبه ويرضاه

[@abdiwadudmaalim38]

قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيبٍ ومَنْزِلِ بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَـــلِ فَتُوضِحَ فَالْمِقْراةِ لَمْ يَعْفُ رَسْمُها لِـمَا نَسَجَتْها مِنْ جَنُوبٍ وَشَمْأَلِ ... كَأَنِّيِ غَداةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُـــــوا لَدَى سَمُراتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ وُقُوفًا بِها صَحْبيِ عَلَيَّ مَطِيَّهُـمْ يَقُولُونَ لا تَهلِكْ أَسًى وتَجَمَّــــلِ وإنَّ شِفائِيِ عَبْرَةٌ مُهَراقَــــــــةٌ فَهَلْ عِنْدَ رَسْمٍ دارِسٍ مِنْ مُعَوَّلِ كَدَأْبِكَ مِن أمِّ الحُوَيْرِثِ قَبْلَهــا وجارَتِها أمِّ الرَّبابِ بِمَأْسَـــلِ ... أَلَا رُبَّ يَوْمٍ لَكَ مِنْهُنَّ صالِحٍ ولا سِيّمَا يَوْمٌ بِدارَةِ جُلْجُـــــــلِ ويَوْمَ عَقَرْتُ لِلْعَذارَى مَطِيَّتِي فَيا عَجَبًا مِنْ كَوْرِها المُتَحَمَّـلِ فَظَلَّ العَذارَى يَرْتَمِينَ بِلَحْمِها وشَحْمٍ كَهُدّابِ الدِّمَقْسِ المُفَتَّـلِ ويَوْمَ دَخَلْتُ الخِدْرَ خِدْرَ عُنَيْزَةٍ فَقالَتْ: لَكَ الوَيْلاتُ إنَّكَ مُرْجِلِي تَقُولُ وقَدْ مالَ الغَبِيطُ بِنَا مَعًــا: عَقَرْتَ بَعِيرِي يا امْرَأَ القَيْسِ فَانْزِلِ فقُلْتُ لَها: سِيرِي وأرْخِي زِمامَهُ ولا تُبْعِدِينِي مِن جَناكِ المُعَلَّــلِ ... أَفاطِمُ مَهْلًا بَعْضَ هَذَا التَّدَلُّلِ وإنْ كُنْتِ قَدْ أَزْمَعْتِ صَرْمِي فَأَجْمِلِي وَإنْ كُنْتِ قَدْ ساءَتْكِ مِنِّي خَلِيقَةٌ فَسُلِّي ثِيابِي مِنْ ثِيابِكِ تَنْسُـــلِ أَغَرَّكِ مِنِّي أَنَّ حُبَّكِ قاتِلِـــــــي وأنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ وأنَّكِ قَسَّمْتِ الفُؤادَ فَنِصْفُــــــهُ قَتِيلٌ ونِصْفٌ فِي حَدِيدٍ مُكَبَّــلِ ومَا ذَرَفَتْ عَيْناكِ إلّا لِتَضْرِبِي بِسَهْمَيْكِ فِي أعْشارِ قَلْبٍ مُقَتَّلِ وبَيْضَةِ خِدْرٍ لا يُرامُ خِباؤُهـــا تَمَتَّعْتُ مِن لَهْوٍ بِها غَيْرِ مُعْجَلِ تَجاوَزْتُ أحْراسًا إلَيْها ومَعْشَرًا عَلَيَّ حِراصًا لَوْ يُسِرُّونَ مَقْتَلِي ... فَقالَتْ يَمِينُ اللهِ ما لَكَ حِيلَـــــةٌ وما إنْ أَرَى عَنْكَ الغِوايَةَ تَنْجَلِي خَرَجْتُ بِها أمْشِي تَجُرُّ وَراءَنَا عَلَى أثَرَيْنَا ذَيْلَ مِرْطٍ مُرَحَّلِ ... مُهَفْهَفَةٌ بَيْضاءُ غَيْرُ مُفاضَــــةٍ تَرائِبُها مَصْقُولَةٌ كَالسَّجَنْجَلِ ... تَصُدُّ وتُبْدِي عَنْ أَسِيلٍ وتَتَّقِـــي بِناظِرَةٍ مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مُطْفِلِ وجِيدٍ كَجِيدِ الرِّئْمِ لَيْسَ بِفاحِــشٍ إذَا هِيَ نَصَّتْهُ وَلا بمُعَطَّـــلِ ... وَلَيْلٍ كَمَوْجِ البَحْرِ أَرْخَى سُدُولَهُ عَلَيَّ بِأنْواعِ الهُمُومِ لِيَبْتَلِــــــي فَقُلْتُ لَهُ لَـمَّا تَمَطَّـى بِصُلْبِــــــهِ وأَرْدَفَ أَعْجازًا ونَاءَ بِكَلْكَــــلِ أَلا أَيُّها اللَّيْلُ الطَّويلُ أَلَا انْجَلِ بِصُبْحٍ وما الإِصْباحُ مِنْكَ بِأَمْثَلِ فَيا لَكَ مِنْ لَيْلٍ كَأَنَّ نُجُومَـــهُ بِكُلِّ مُغَارِ الفَتْلِ شُدَّتْ بِيَذْبُــــلِ كَأنَّ الثُّرَيَّا عُلِّقَتْ في مَصَامِها بِأَمْراسِ كَتَّانٍ إلَى صُمِّ جَنْدَلِ ... وقَدْ أَغْتَدِي والطَّيْرُ فِي وُكُناتِها بِمُنْجَرِدٍ قَيْدِ الأَوَابِدِ هَيْكَــــــلِ مِكَرٍّ مِفَرٍّ مُقْبِلٍ مُدْبِرٍ مَعًـــــــا كَجُلْمُودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلُ مِنْ عَلِ ...

[@abdiwadudmaalim38]

لهُ أَيْطَلَا ظَبْيٍ وسَاقَا نَعَامَـــةٍ وإِرْخَاءُ سِرْحَانٍ وتَقْريِبُ تَتْفُــــلِ ... أَصاحِ تَرَى بَرْقًا أُرِيكَ وَمِيضَهُ كَلَمْعِ اليَدَيْنِ فِي حَبِيٍّ مُكَلَّـــــــــلِ ... كَأَنَّ أَبانًا فِي أَفانِينِ وَدْقِــــــــــهِ كَبِيرُ أُناسٍ فِي بِجادٍ مُزَمَّــــــلِ يمكنكم متابعة دراسة مقاطع من هذه القصيدة مصحوبة بإيضاحات وتمارين عبر هذا الرابط: قفا نبك

[@rosamo3012]

جزاك الله خير الجزاء

[@user-bf5kd5ow6i]

مولانا..نحبكم في الله تعالى..وأرجو من الله أن يجزيك خير ما يجزي به عباده الصالحين المخلصين عن تجلدك وبذلك لتعلمنا لغة كتابه العظيم سبحانه..والله إذا كنا ونحن نتابع فقط قد يدركنا بعض التعب -غير المبرّر للأسف- ماذا يقال عنكم سيدي ..ولكن لعل الله يقبل دعاءنا لحضرتك كما ألقى لك هذا القبول في قلوبنا فأحببناك (ربيب نعمتكم وفضلكم : حمزة طيبي/ الجزائر :) )

[@user-qf2jv2yp6v]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@RashaOmar-vw4ex]

يعطيك العافية أ. أبو قيس

[@z2om11]

يااخي انت لست رائع بل انت اروع من الروعة ابحار في اعماق الروعة تقبل من محبك التحية استاذنا الفاضل ابوقيس

[@user-pz4wc2hz8o]

الشكرا لك يا دكتور وحيا الله اصلك الكريم

[@user-jb1zd4kx8c]

أُحبُّكَ في الله شيخي

[@SalimHamood1]

جزاك الله خيرا

[@MAlmas-pb1mh]

أحسنت يا استاذنا ورحم الله والديك

[@ahmeddarwish4768]

ياالله ماهذا الشرح العميق

[@abomosaahmad4102]

جزاك الله عنا خير الجزاء أستاذنا الكريم على هذا الشرح الطويل المسهب الحي وقد حالفك أحيانا أن يتفق لك التمثيل بما لديك، كشرحك لهصر الفودين مع التمثيل له بشعرك 😍

[@user-gv7mm1qo3h]

سهل الله عليك كما سهلت لي الحفظ

[@ahmeddarwish4768]

والله ان هذه اللقاءات من أحب الأوقات إلى قلبي

[@nourwael4922]

وجدت ضالتي أخيرا قناة رائعة ماتعة

[@omarm6841]

2:15:57 عندنا نقول" مفرع" يعني كاشف رأسه.

[@user-pl4up4ww7x]

بارك الله فيك على الشرح الجميل🌷

[@user-pl4up4ww7x]

في هذا اليوم انتهيت حفظ المعلقات العشر ولله الحمد أولا وأخيرا. وذلك بعد ثلاثة أشهر من الشروع في حفظها ونشكر هذا الأستاذ الجليل فهو الذي أوقد الهمة لحفظها... فجزاه الله خيرا🌷🌷🌷

[@Deepworkforever]

3:02:35 الذئب عندما يتراخى في مشيه يكون ذا هيبة ووقار وكأنما كتفيه يتعاقبان بالنزول والصعود، هذا ممكن استنتاجه من تأمل مشيته

[@amanyteaima5939]

ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك

[@ahmeddsa4010]

الله يسعدك يا شيخ

[@mehmetfares2271]

انهيتها أخيرا وحفظتها 💔😍😌

[@user-ti4tw5ss5r]

كم كانت مدة حفظ القصيدة؟ وكم كنت تحفظ ابيات في اليوم

[@mehmetfares2271]

@@user-ti4tw5ss5r حفظتها مع البرنامج الخاص بحفظ الشعر كنا نحفظ في اليوم 3 أبيات

[@normal_person1]

@@mehmetfares2271 ممكن رابط مبادرة الحفظ او رابط التسجيل؟

[@mogameel938]

@@normal_person1 المبادرة شغالة الأن التحق بها وفقك الله

[@normal_person1]

@@mogameel938 ممكن الرابط؟

[@abdllahgouhmid7787]

أصلح الله لك الأود وحفظك وحفظهم ورعاهم

[@aboghadahabdallah2541]

أصلح الله لنا ولك النية والذريه بعد أن عرفت أسماء أبنك وكريماتك

[@aissa18mostefaoui]

بارك الله فيك

[@user-jb1zd4kx8c]

الله يجزيك خير شيخنا ويكتب اجرك اهم اشي تكون دراستنا لوجه الله تعالى خالصه الأجل فهم القرآن العظيم الله يرزقنا الإخلاص آمين قولوا آمين يا اخوه

[@user-kg2zz5lv1w]

لقد قال بصريح القول في شرح سابق ان كلام امرىء القيس هو وحي من السماء و ليس بكلام بشر. هذا قول الكفر بعينه .

[@user-tg5rl1hw5d]

@@user-kg2zz5lv1w 😂😂😂 أنت بتتكلم جد والله

[@user-kg2zz5lv1w]

@@user-tg5rl1hw5d نعم . اسمع شرح سما لك شوق kzbin.info/www/bejne/paLOhZqVesqYsKM

[@user-tg5rl1hw5d]

@@user-kg2zz5lv1w نعم هو قال في أكثر من مرة ((((((مجازا)))))) أن شعر امرئ القي((((( كأنه))))) ليس بكلام بشر((((( وكأنه))))) من السماء . ما المشكلة عندك ؟؟

[@user-jb1zd4kx8c]

@@user-kg2zz5lv1w شاهت الشرح كاملاً هو يمكن أن يكون قد أخطأ حتى لو كان مجاز ولكن هو لم يقصده حرفياً وقد وضح هذا قبل هذا

[@abdoudz4338]

شكرا جزيلا تحياتي لك من الجزائر

[@sloomsloom4279]

لك كل الشكر والأحترام

[@lafindhier4862]

بارك الله فيك أستاذنا

[@hebafawzy7939]

جزاكم الله خيرا