احمد القبانجي | قالوا وقلنا 116 - ظاهرة الفمينيسم و حقوق المرأة - 2023

[@mycupinpeace7227]

عظيم استاذنا

[@Ashtar309]

كل الشكر أستاذنا المحترم لخصت تاريخ نظره المجتمعات للمراه ومن يمعن بتحليلك يجد الحل🙏🏻

[@hanenfatnassi4741]

شكرا لك أستاذنا النابغة الفاضل أحمد القبانجي على احترامك لالمرأة و تقديرك لقيمتها هذا يدل على حسن أخلاقك و رقيك الفكري و العلمي الإدراكي و النفسي 🧠👍إحتراماتي لك💐🤗💗

[@ghubanji5119]

❤❤❤

[@karimkarrim5320]

👍👍👍

[@sj1684]

زيادة الطين بعد خلق الرجل موتتني من الظحك 😂 من حسن حظ المرأة، خلق الرجل جاء فبل صناعة اكواب القياس😂😂

[@entesarahadzakiasalim]

🤍🤍🤍✍️🌬️

[@natheergeorge7859]

💯🥰🌻💖🎊💛💙✅💞

[@emadnasser2160]

(حكم الانسان ) في المراه أن كان حكم الجاهليه الأولى أو حكم الحداثه أو حكم اليهوديه التلموديه أو حكم الفقه التراثي اللغوي هو حكم الانسان الجهول الظلوم الكفور والاكثر جدلا المخالف لحكم الله في المراه وفق الدين الذي اصطفى الله لعباده كما بينه في كتابه والذي يفقه بموجب اللسان الذي جعل الله لكتابه اللسان العربي المبين . اللسان المحكم بقواعده المبينه والمفصله في آيات محكمه . اللسان المستبدل باللغه أو مكرا اللغه العربيه وقواعدها المؤلفه بعد قرنين من تنزل كتاب الله والتي تجعل القرءان عضين ومعجم ومبهم الدلاله مع ثبات رسمه ولفظه . اللغه التي شرعها القوم من بعد تاليفها ركن دين وايمان مقدس أبدي . والاحاطه بها سبيل مقدس لتفقه كلام وايات وأحكام كتاب الله . وهي اداتهم ومعولهم لتحريف الكلم من بعد مواضعه في آيات الله وتطويعها تطويعا لغويا لتماهي أحكامهم الفقهيه المؤلفه . وادعائهم المخالف لشرع الله . وحكمه وآياته البينه . والتي لم تقتصر على أحكام المراه والعائلة والطفول بل شملت أحكام الحاكميه والسلطه والمداوله والولايه(( ولايه الامر) والقسط والعدل وأحكام المال ( كسبه وانفاقه وتصريفه ) مرورا بأحكام التعامل مع الآخر سواء من امن أو أهل الكتاب أو الكافر والملحد و المخالف و وصولا إلى أحكام الدفع وكف يد المعتدي . ليكون التراث الموسس على مفاهيم لغويه بمثابة صناعه لمله ( التراث واللغه) واتخاذ هذه المله كدين يتعبد به وبديلا للدين الذي جعل الله لعباده وما فيه من أحكام وتكليف للنفس البشريه من خالق هذه النفس والعالم بطاقتها وسعتها وما يترتب عل هذه الأحكام والتكاليف من حساب على مسلك هذه النفس والتزامها بحكم الله . واخيرا فان الله بين لنا بوعده الحق أنه سبحانه لم يجعل في هذاالدين وما فيه من تكاليف وأحكام وتعاليم ومواعظ من حرج على النفس أو ضيق في الصدور . في حين أن مله التراث واللغه تملا النفس حرجا وتفيض بها الصدور ضيقا والشاهد على ذلك وقعه في نفوس النساء أو ما يترتب عليه من قبول ورفض في نفوس العامه والرعيه في الولايه أو نصيبهم في وانصافهم في العدل والمال ناهيك عن النكران التراثي المطلق لمفهوم القسط ومدلولاته وأحكامه واستبداله بمفهوم تراثي لغوي للعدل للأفراد أو الجماعات وكذلك لا ننسى وقع أحكام التراث في نفوس أهل الكتاب والمخالفين والناكرين . واخيرا كيف نحكم على دين الله وحكمه وكتابه ونحن نجهل اللسان والمنطوق الذي جعل الله لكتابه لكي نتمكن من درسه وعلمه وسلطان البيان الذي جعل الله لعباده لاستبيان ما فيه . في حين أن من يدعي تبني هذا الدين وأتباعه ( وهو تراثي لغوي ويخيل له أنه على الصراط المستقيم والحق المبين ) أو من ينكر هذا الدين وينقده ويفند واعوجاجه وبطلانه هم يتبعون ويؤمنون باللغه ويتخذونها سبيلا طوعا ويجهلون ويكفرون باللسان العربي المبين كرها

[@sj1684]

والسلام عليكم استاذ احمد…منور! شكرا ع الشرح والتوضيح الحلو! ١) المدرسة الفقهية: الرجل له الخليفة الاولية في كل شيء لان الله اعطى الحق للرجل وهذا حكم الله. >>> لايمكن الاستناد عليه في العدالة والحقوق لان كل الفقهاء وابو جاسم رجال، والانسان ذاتيا ينحاز. وهناك سند من النصوص تقول ان المرأة خلقت للرجل. ٢) المدرسة الفلسفية: تميز بالحقوق لاكن المبنى هوا الطبيعية، الحق للرجل لانو اقوى من المرأة. وتنظيم الأسرة يطابق التنظيم الطبيعي. >>> تواجه مشكلة لان هناك فرق بين قوانين الآنسان (حرية القيم والاخلاق) وقوانين الطبيعة (القوي يأكل الظعيف) ٣) مدرسة الحداثة: ليست من الطبيعة وليست من الله. المعيار هو العدالة مبنية على الحق، المساواة العقدية بين الرجل والمرأة تكون تختلف حسب المجتمع وعاداته. صلاتي الرب يباركك ويسعدك…💫🌹❤️🌹❤️🌹💫

[@O-ne2pg]

لكن المدرسة الفلسفية مو شي واحد؟

[@sj1684]

@@O-ne2pg ربما أكون قد تركت شيئا. لماذا لا تكتبه لنا ياخي. وشكرا.

[@سرحانالذيب-غ7ظ]

اي غير همج ...اشلون تكدر طلع بنت ...بدون حمايه