02 - Dalla parte di Swann di M. Proust - Combray

[@alcidebava1854]

Grazie mille

[@luiselladigiuseppantonio5941]

Ho tutti i volumi della Recerche...mi ci sono avvicinata cautamente...e non ho finito il primo... La tua lettura mi dà la possibilità di riprendere il filo interrotto , perché mi hai mostrato l'insieme del fittissimo puzzle che si aggroviglia si stende va a fondo e ritorna in superficie...

[@alcidebava1854]

Verissimo

[@suGhiozzu]

Buongiorno Valter, grazie per le tue letture e per l’aiuto che mi dai ... non capisco se “dalla parte di Swann” hai fatto l’intera lettura dell’opera... non trovo le parti successive alla seconda.

[@valterzanardiraccontandoti]

Ciao, no ho ripreso un brando antologico, allo scopo se mai di poter essere utile a chi se lo ritrovi a studiare da una antologia e magari preferisca ascoltarlo che leggerlo. Ciao, grazie

[@antoniettapertino5950]

Gentile Sig. Zanardi, la ringrazio per avermi permesso di ascoltare integralmente i Miserabili, ora sarei lieta di ascoltare la ricerca del tempo perduto di Proust, di cui lei ha letto i primi due capitoli....ho cercato nella sua playlist il seguito, non sono riuscita a trovarlo....é una mia mancanza o manca? Nel caso mancasse potrebbe indicarmi da chi ascoltarlo, sempre se lei non avesse intenzione di proseguire. La ringrazio per il suo lavoro e la seguo con passione. Spero mi risponda. Buona giornata

[@valterzanardiraccontandoti]

Ciao. credo non sia facile trovare chi abbia letto e pubblicato integralmente la ricerca, è una impresa alquanto ardua in cui pochi narratori accettano di impegnarsi. So che radio tre ad alta voce aveva pubblicato all' ombra delle fanciulle in fiore e Un amore di Schwann, credo però in letture non integrali, ma vedo che ora non sono più disponibili per motivi di copyright.

[@antoniettapertino5950]

@@valterzanardiraccontandoti grazie

[@antoniofineschi1198]

Ma vai a cagare

[@giuseppeenricobianchi4158]

@@valterzanardiraccontandoti scusi zanardi, ma credo che la lettura ad alta voce della Recherche sia un'operazione filologicamente e culturalmente opinabile. Nessun autore come Proust (forse lo stesso vale per i Cantos di Pound in poesia) necessita di una lettura interiore, personale, che è differente per ognuno di noi. Non siamo di fronte alla Tess dei Duberville di Hardy o allla jane Eyere della Bronte, ma ad una materia narrativa talmente complessa e rarefatta da necessitare tutt'altro approccio; lunghe meditazioni su ogni singola preposizione, rimandi a citazioni pescate qua e là, riflessioni su tutto il complesso interscambio tra racconto e riflessione filosofica che l'ascolto passivo di una voce narrante, quando pure evocativa, non consente. Prova ne sia che la gran parte delle letture ad alta voce che si trovano in rete siano circoscritte a Dalla parte di Swann, ossia al primo volume dell'opera, certamente il più descrittivo, il più in linea con i canoni classici del romanzo ottocentesco, il più caratterizzato da una vera e propria trama. Mi chiedo cosa possa capire un lettore, pur culturalmente attrezzato, attraverso l'ascolto di un volume come Albertine scomparsa o come il tempo ritrovato che invece necessitano meditazioni e rilessioni assolutamente dilatate nel tempo e di una riflessione complessa e mediata d rimandi culturalmente adeguati e preparati con calma. Ricordo del resto con fastidio le audio letture di raitre che anzichè immergermi ed avvolgermi nei paesaggi di Combray o nel settimino di Vinteuil, mi infastidivano perchè la chioccia voce della narratrice nulla presentava di quella narrazione interiore che avevano per me quelle voci cui io avevo nel corso del tempo fornito un tono un timbro e un espressione. Mi obietterà che questo vale per tutti i romanzi e per tutta la letteratura; in realtà io credo, valga per molti di essi ma in particolar modo per la Reherche, perchè nessun opera-mondo come questa è in grado di penetrarci e di toccare a fondo la nostra sensibilità al punto da rappresentare un'esperienza intellettuale in grado di trasfigurarci e plasmarci come nessun altra lettura o capolavoro della cultura occidentale. Con amicizia.