VEJAM SÓ RETRÔ! - A DOUTRINA DO JUÍZO INVESTIGATIVO É OU NÃO BÍBLICA?

[@alessandromonsef8287]

Muito bom debate. Parabéns aos participantes. Deus continue abençoando o apresentador e o programa.

[@marlenesilva5642]

Porque as religioes complicam tanto a palavra de Deus

[@celiabrito4491]

Acredito na doutrina do Juízo investgativo, infelizmente as pessoas tem preguiça de estudar a palavra de Deus, e aceita o que o seu pastor fala😢

[@LeivaCliente]

Nao chegaram a um denominador comum

[@drerygames7678]

Essa doutrina adventista é bem complicada, eu creio que a obra de Jesus na Cruz é suficiente, não há uma expiação no céu, pois a expiação foi unicamente na Cruz, na cruz Jesus disse está consumado, na cruz a salvação foi ofertada e aplicada.

[@carlos_zudoski]

Leia meu comentário nesse vídeo, há uma confusão entre perdão e expiação!

[@Lukassp]

Você já esteve lá no céu para saber? Rsrsrs

[@carlos_zudoski]

@@Lukassp Não, nunca estive lá pessoalmente; no entanto, assim como Paulo e Lutero, a minha percepção é guiada pela fé.

[@Lukassp]

@@carlos_zudoski Fé? Lutero era um louco! Antissemita desgraçado! Aff

[@hesiquiomgoncalvesnunes437]

Levítico 17:11 ``Porque la vida de la carne está en la sangre, y yo os la he dado sobre el altar para hacer EXPIACIÓN por vuestras almas; porque es la sangre, por razón de la vida, la que hace expiación." 1ra Juan 2:2 Y él es la PROPICIACIÓN (Strong griego #2434 ἱλασμός jilasmós propiciación de expiación ) por nuestros pecados; y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo. Hebreos 2:17 Por tanto, tenía que ser hecho semejante a sus hermanos en todo, a fin de que llegara a ser un misericordioso y fiel SUMO SACERDOTE en las cosas que a Dios atañen, para hacer PROPICIACIÓN (expiación) por los pecados del pueblo.

[@Joananereslima]

Não acredito em juízo invertigativo.

[@Lukassp]

Problema seu.

[@emanuelferreira8640]

Kkkkk purificação do céu? ... Quanta heresia! A obra de redenção foi realizada totalmente na cruz (hebreus 1.3; João 19.30) Jesus subiu ao céu, quarenta dias pós ressurreição (atos 1). Deus te abençoe!​@@Lukassp

[@Lukassp]

@@emanuelferreira8640 Sério?

[@cicerofrancelino5445]

Eu sou da iasd mas não concordo com essa yese do juizo investigativo,mas com o sacrifício da cruz, porque se estamos sendo investigado valeu de que o sacrifício de Jesus,é a frase muito forte do salvador,estar tudo consumado .

[@mariadasvirgens363]

Nem eu acredito

[@amandakaren2439]

Muiito bom o debate

[@valmirsouza9944]

Profecia complicado pra os que não interessam pesquisar estudar profundamente parabéns pra PR Ezequiel conhecimento profundamente eu acredito porque é biblico

[@Anunciadordoreino2030]

Na humildade opinião foi a melhor participação até hoje do Ezequiel! Sou batista mas me simpátizo muito com os nossos irmãos iasd

[@rosalidiagomesdaconceicao6789]

Mano vai pesquisar, eles complicam tudo pra enrolar e tentar justificar essas visões de ellen

[@katianafreitas6295]

Obg irmão. Pela sua humildade

[@emdefesadoevangelhoeterno]

​@@rosalidiagomesdaconceicao6789quando não se tem argumentos tenta atacar a Instituição.A doutrina do Santuário não tem nada a ver com Ellen White É uma doutrina Bíblica.Deixe seu preconceito de lado e debata atacando as idéias e não pessoas

[@collinaszoffin]

UMA PROFECIA SEM POSSIBILIDADE DE COMPROVAÇÃO HUMANA. A profecia bíblica é uma das melhores formas de se comprovar que a inspiração da Bíblia é divina, pois antever eventos que ainda acontecerão é característica de quem controla o tempo, por, justamente, este ser estar fora do tempo, sendo portanto, o Deus. Assim, quando o ser humano comprova através de um evento que a profecia está se cumprindo, ele tem essa confirmação: a Bíblia é divina. Esse foi um dos instrumentos mais usados pelos evangelistas, “E isto aconteceu para se cumprir a Escritura: Nenhum dos seus ossos será quebrado”. João 19:36. Os mileritas tinham essa possibilidade ao interpretar que as 2300 tardes e manhãs seriam 2300 anos e que esses se findariam em 1844, caso realmente Jesus Cristo houvesse voltado a terra. Porém, isso não ocorreu e então o que os restantes deste movimento, dominados pela Dissonância Cognitiva, arrumaram como saída? Uma interpretação para o cumprimento desta profecia em que é impossível se comprovar. Afirmar que o evento que determinou o fim deste período se deu no céu, onde em 1844 Jesus se deslocou fisicamente num edifício quimérico ou que Ele tenha iniciado outra fase de Seu ministério é criar outra crença de uma crença já existente e sem possibilidade de comprovação humana. Ao afirmarem que o cumprimento da profecia está se dando em algum lugar inacessível ao ser humano, os adventistas inutilizam uma profecia bíblica dada por Deus ao ser humano para que este creia que Ele é de fato, o Deus. As profecias bíblicas não foram proferidas para criar outras crenças, mas para comprovarem que Deus é Deus, mas o adventismo é um abismo chamando outro abismo. Um movimento religioso surgido de uma loucura e que a cada vez mais que o tempo passa, a loucura só vem aumentando. Para piorar mais ainda a situação deste movimento herético, eles dizem seguir a linha de interpretação das profecias de forma historicista, ou seja, as profecias são aplicadas a eventos históricos que comprovam a veracidade da profecia. Então eu pergunto: Adventistas, qual foi o evento da história humana que comprove que Jesus passou de fases de ministério ou se deslocou entre compartimentos deste edifício das nuvens?

[@OrlandoCabral-m2h]

Meus irmão em CRISTO e muito cipre quem morre já tem uma centensa quem morre ta salvo ou perdido

[@hesiquiomgoncalvesnunes437]

2 Corit 5:10 porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo. Romanos 2 12? Porque todos los que sin ley han pecado, sin ley también perecerán; y todos los que bajo la ley han pecado, por la ley serán juzgados; porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados Hebreos 9:23-28 23 Fue, pues, necesario que las FIGURAS de las cosas CELESTIALES fuesen PURIFICADAS así; pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que estos. 24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el CIELO MISMO para PRESENTARSE AHORA por nosotros ante Dios; 25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el LUGAR SANTISIMO cada año con sangre ajena. 26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la COSUMASION DE LOS SIGLOS, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado. 27 Y de la manera que está ESTABLESIDO para los hombres que MUERAN una sola vez, y DESPÚES de esto EL JUICIO, 28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y APARECERÁ POR SEGUNDA VEZ, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan.

[@semprecomjesus8316]

Parabéns ao pastor que combateu o adventista! Nota 10

[@katianafreitas6295]

Todos eles são benção

[@valmirsouza9944]

Joaquim tem que estudar sobre santuario celestial com Ezequiel ou com os adventista

[@gatofeio4410]

A doutrina do juízo investigativo, surgiu de uma visão dada por belzebu , a um homem que não acreditava na Santíssima Trindade e na Divindade de Cristo

[@wagnera.s.chaves55]

A pergunta que não quer calar: que as imagens da apresentação do tema tem a ver com o juizo investigativo? 😀 tinha que por imagens do grafico do cronograma de Dn 8.14, imagens do santuário, do dia da expiacao

[@wagnera.s.chaves55]

Heresia do adventismo. Jesus Cristo disse: " está consumado " ( João 19,30) 📖 ponto final. Hebreus 9,12-22 diz que Jesus entrou no lugar Santíssimo quando subiu ao Céu e não em 1844. Eles inventaram isso porque o pastor batista Guillherme Miller marcou a data de 22 de outubro de 1844 e Jesus não voltou ( Mt 24,36). Absurdo. 2300 dias de Dn 8,14 não tem nada a ver com santuário celestial

[@carlos_zudoski]

Prezado irmão, Há uma distinção fundamental entre perdão e expiação, são coisas diferentes, embora estejam no mesmo contexto. Consideremos uma questão crucial relativa ao que Jesus proclamou na cruz: "Está consumado". Se interpretarmos que tudo foi concluído, enfrentamos um paradoxo, pois o pecado persiste na atualidade. Apenas seremos plenamente libertos do pecado na glorificação de nossos corpos. Até lá, permanecemos pecadores. O pecado será definitivamente erradicado apenas com a condenação do diabo, seus anjos e os injustos ao lago de fogo. Assim, percebemos que a resposta a essa questão não é simples. Ao dizer "Está consumado", Jesus referia-se especificamente ao perdão, e não ao processo completo de expiação ou extinção do pecado. Quanto ao Santíssimo Lugar, você está correto. Jesus adentrou o santuário celestial após Sua ascensão. Isso nos leva à questão: Qual era Seu propósito ali? No santuário terreno, Moisés também entrou no Santíssimo Lugar para ungir o santuário, inaugurando-o conforme descrito em Levítico 8:10-12, Êxodo 40:1-9 e Números 7:1, e subsequentemente dando posse a Arão como sumo sacerdote. Importante notar que tal evento não coincidiu com o Dia da Expiação. Consideremos agora Jesus, nosso Sumo Sacerdote, à luz de algumas passagens bíblicas: Hebreus 6:20: "onde Jesus, como precursor, entrou por nós, tendo-se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque". A expressão grega "genomenos" sublinha que Jesus assumiu, se tornou, tomou posse do ofício de sumo sacerdote, não realizando a expiação nesse momento. Hebreus 10:19-20: "Tendo, portanto, irmãos, confiança para entrar no Santo dos Santos pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos inaugurou através do véu, isto é, através de sua carne". O termo grego "enekainisen" de Hebreus 10:20, traduzido como consagrar ou inaugurar, enfatiza a ação de Jesus de inaugurar o santuário celestial, assemelhando-se à ação de Moisés no santuário terrestre, e não de realizar a expiação. Portanto em sua ascensão, Jesus inaugurou o santuário e tomou posse como sumo sacerdote, mas não iniciou a expiação. Embora haja muito mais a discutir sobre este tema, compreendo que para quem possui discernimento, poucas palavras são necessárias. Em relação ao processo de expiação, compartilhei minhas reflexões detalhadamente neste vídeo, que embora extenso, acredito ser esclarecedor. Desejo-lhe uma enriquecedora reflexão!

[@emdefesadoevangelhoeterno]

A tradução de João Ferreira de Almeida Revista e Atualizada de Hebreus 9:12 afirma que Jesus entrou no Lugar Santíssimo por ocasião de sua ascenção aos Céus: Hebreus 9:12: não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção. Esta edição da Almeida se enganou em sua tradução do grego. Para fazer prova inequívoca deste fato iremos citar 10 traduções bíblicas que não concordam com a tradução da Almeida Revista e Atualizada: A Edição em Espanhol Reina Valera afirma: Hebreus 9:12: Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, mas por su propia sangre, entró una sola vez en el santuario, habiendo obtenido eterna redención. A tradução mais exaltada da lingua inglesa, a King James, afirma que Jesus entrou no Lugar Santo: Hebreus 9:12: Neither by the blood of goats and calves, but by his own blood he entered in once into the holy place, having obtained eternal redemption for us. A tradução Italiana de Giovanni Diodati (1649) afirma: Hebreus 9:12: e non per sangue di becchi e di vitelli; ma per lo suo proprio sangue, è entrato una volta nel santuario, avendo acquistata una redenzione eterna. A própria João Ferreira de Almeida Atualizada, afirma: Hebreus 9:12: e não pelo sangue de bodes e novilhos, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez por todas no santo lugar, havendo obtido uma eterna redenção. A Tradução das Testemunhas de Jeová (Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas de 1986) dizem: Hebreus 9:12: ele entrou no lugar santo, não, não com o sangue de bodes e novilhos, mas com o seu próprio sangue, de uma vez para sempre e obteve [para nós] um livramento eterno. A maior prova, no entanto, vem das traduções católicas que foram feitas por pessoas que passaram a vida estudando grego e latim: A Bíblia AVE MARIA diz: Hebreus 9:12: sem levar consigo o sangue de carneiros ou novilhos, mas com seu próprio sangue, entrou de uma vez por todas no santuário, adquirindo-nos uma redenção eterna. A Bíblia da CNBB afirma: Hebreus 9:12: Ele entrou no Santuário, não com o sangue de bodes e bezerros, mas com seu próprio sangue, e isto, uma vez por todas, obtendo uma redenção eterna. The New American Bible (Católica) Hebreus 9:12: he entered once for all into the sanctuary, not with the blood of goats and calves but with his own blood, thus obtaining eternal redemption. A Revised Standart Version diz: Hebreus 9:12: he entered once for all into the Holy Place, taking not the blood of goats and calves but his own blood, thus securing an eternal redemption. A Bíblia Latino Americana atesta: Hebreus 9:12: Y no fue la sangre de chivos o de novillos la que le abrió el santuario, sino su propia sangre, cuando consiguió de una sola vez la liberación definitiva. Como podemos ver as traduções de Hebreus 9:12 constam que Jesus entrou no LUGAR SANTO ou no SANTUÁRIO por ocasião de sua ascenção. A razão é simples: quando se entra no Santuário o primeiro compartimento é o lugar santo. A Tradução Almeida Revista e Atualizada no Brasil está errada como mostra as demais edições internacionais, com destaque para a King James, que é exaltada por todas as igrejas dos países de fala inglesa. O testemunho das Bíblias católicas e da Bíblia das testemunhas de jeová é deveras interessante pois estas igrejas não possuem uma doutrina do Santuário e não sabem que Jesus apenas entrou no lugar santíssimo 18 séculos depois de sua ascenção.

[@SuperRefal]

Segundo a visão adventista a questão do já e do ainda não esta voltada para expiação , chamada de tensão escatológica que acompanha a obra de Cristo, onde a mesma (expiação) continua até a segunda volta de Cristo. Considerando a Biblia Mt 12.28 ( Nos esclarece que é chegado a nós o reino de Deus) e em Mt 25.34 (Vinde benditos de meu pai, possui por herança o reino que vos esta preparado), a este interlúdio entre a primeira e a segunda vinda de Cristo, em nada se refere a expiação que foi completa e consumada por ocasião de sua primeira vinda, mas ao seu reino 100% completo na segunda vinda.

[@Lukassp]

Esse programa chamado "Vejam Só!" ainda existe?

[@MarcosSouza-el8wv]

Fui adventista de berço,me afastei por volta dos 30 anos,e me tornei presbiteriano;como voltei a guadar o santo sábado,estou retornando a IASD,mas a doutrina do juízo investigativo nunca a compreendi totalmente,e também não a aceito plenamente,para mim agora adventista novamente,esta doutrina é confusa e contraditória,feliz sábado do Senhor a todos e que Deus abençoe em nome de Jesus,nosso Salvador.

[@atalaialibertario8535]

Você já leu quais obras no tocante a isso?

[@Trocandoideias24]

Esse pastor gale é mais fraco que choque de pilha. Resumindo não sabe nada coitado!

[@geovanilima156]

Leia o livro 1844 - uma explicação simples das principais doutrinas de Daniel. Autor: Clifford Goldstein. Li faz pouco tempo é uma benção. O juizo em 3 fases é bíblico e está todo revelado já no tabnáculo terreste.

[@cristoeadao5739]

Quando Jesus entrou no Santo dos Santos no céu? O tabernáculo feito sob a supervisão de Moisés foi uma cópia das coisas verdadeiras no céu (Hebreus 8:5; 9:23). O trabalho do sumo sacerdote prefigurava a obra de Cristo, o qual ofereceu o único sacrifício capaz de remover pecados. Os sumo sacerdotes levíticos entravam uma vez por ano, fazendo sacrifícios pelos próprios pecados e pelos erros do povo (Hebreus 9:7). Jesus se tornou sacerdote e sacrifício, quando entrou no Santo dos Santos com seu próprio sangue (Hebreus 9:12). O autor de Hebreus não deixa dúvida sobre este fato. Jesus já havia entrado no Santo dos Santos quando o livro de Hebreus foi escrito, no primeiro século: "Não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção" (Hebreus 9:12). Podemos falar com mais precisão ainda. Hebreus 10:12 disse que Jesus fez seu sacrifício e assentou-se à destra de Deus. Pedro afirmou, sete semanas depois da morte de Jesus, que isso já tinha acontecido (Atos 2:32-36). Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida. Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão. Pois assim como o Pai tem vida em si mesmo, assim também deu ao Filho ter vida em si mesmos; e deu-lhe autoridade para julgar, porque é o Filho do homem. Não vos admireis disso, porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida, e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo. Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma; como ouço, assim julgo; e o meu juízo é justo, porque não procuro a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. Se eu der testemunho de mim mesmo, o meu testemunho não é verdadeiro. Outro é quem dá testemunho de mim; e sei que o testemunho que ele dá de mim é verdadeiro. Vós mandastes mensageiros a João, e ele deu testemunho da verdade; eu, porém, não recebo testemunho de homem; mas digo isto para que sejais salvos. Ele era a lâmpada que ardia e alumiava; e vós quisestes alegrar-vos por um pouco de tempo com a sua luz. Mas o testemunho que eu tenho é maior do que o de João; porque as obras que o Pai me deu para realizar, as mesmas obras que faço dão testemunho de mim que o Pai me enviou. E o Pai que me enviou, ele mesmo tem dado testemunho de mim. Vós nunca ouvistes a sua voz, nem vistes a sua forma; e a sua palavra não permanece em vós; porque não credes naquele que ele enviou. Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna; e são elas que dão testemunho de mim; mas não quereis vir a mim para terdes vida! Eu não recebo glória da parte dos homens; mas bem vos conheço, que não tendes em vós o amor de Deus. Eu vim em nome de meu Pai, e não me recebeis; se outro vier em seu próprio nome, a esse recebereis. Como podeis crer, vós que recebeis glória uns dos outros e não buscais a glória que vem do único Deus? Não penseis que eu vos hei de acusar perante o Pai. Há um que vos acusa, Moisés, em quem vós esperais. Pois se crêsseis em Moisés, creríeis em mim; porque de mim ele escreveu. Mas, se não credes nos escritos, como crereis nas minhas palavras? João 5:24-47 Que todos creiam em Jesus Cristo, e sejam batizados com o Espírito Santo.

[@cristoeadao5739]

O Verdadeiro Sábado, Descanso Eterno de Deus é a sua Santa Habitação. # A entrada no descanso de Deus pela fé. ¹ Temamos, portanto, que, sendo-nos deixada a promessa de entrar no descanso de Deus, suceda parecer que algum de vós tenha falhado. ² Porque também a nós foram anunciadas as boas-novas, como se deu com eles; mas a palavra que ouviram não lhes aproveitou, visto não ter sido acompanhada pela fé naqueles que a ouviram. ³ Nós, porém, que cremos, entramos no descanso, conforme Deus tem dito: Assim, jurei na minha ira: Não entrarão no meu descanso. Embora, certamente, as obras estivessem concluídas desde a fundação do mundo. ⁴ Porque, em certo lugar, assim disse, no tocante ao sétimo dia: E descansou Deus, no sétimo dia, de todas as obras que fizera. ⁵ E novamente, no mesmo lugar: Não entrarão no meu descanso. ⁶ Visto, portanto, que resta entrarem alguns nele e que, por causa da desobediência, não entraram aqueles aos quais anteriormente foram anunciadas as boas-novas, ⁷ de novo, determina certo dia, Hoje, falando por Davi, muito tempo depois, segundo antes fora declarado: Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração. ⁸ Ora, se Josué lhes houvesse dado descanso, não falaria, posteriormente, a respeito de outro dia. ⁹ Portanto, resta um repouso para o povo de Deus. ¹⁰ Porque aquele que entrou no descanso de Deus, também ele mesmo descansou de suas obras, como Deus das suas. ¹¹ Esforcemo-nos, pois, por entrar naquele descanso, a fim de que ninguém caia, segundo o mesmo exemplo de desobediência. ¹² Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração. ¹³ E não há criatura que não seja manifesta na sua presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas. # Jesus, o sumo sacerdote que se compadece de nós. ¹⁴ Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão. ¹⁵ Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado. ¹⁶ Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna. Hebreus 4:1-16 ¹ Porque tendo a lei a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeiçoar os que a eles se chegam. ² Doutra maneira, teriam deixado de se oferecer, porque, purificados uma vez os ministrantes, nunca mais teriam consciência de pecado. ³ Nesses sacrifícios, porém, cada ano se faz comemoração dos pecados, ⁴ Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os pecados. ⁵ Por isso, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, Mas corpo me preparaste; ⁶ Holocaustos e oblações pelo pecado não te agradaram. ⁷ Então disse: Eis aqui venho(No princípio do livro está escrito de mim),Para fazer, ó Deus, a tua vontade. ⁸ Como acima diz: Sacrifício e oferta, e holocaustos e oblações pelo pecado não quiseste, nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei). ⁹ Então disse: Eis aqui venho, para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo. ¹⁰ Na qual vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez. ¹¹ E assim todo o sacerdote aparece cada dia, ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados; ¹² Mas este, havendo oferecido para sempre um único sacrifício pelos pecados, está assentado à destra de Deus, ¹³ Daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam postos por escabelo de seus pés. ¹⁴ Porque com uma só oblação aperfeiçoou para sempre os que são santificados. ¹⁵ E também o Espírito Santo no-lo testifica, porque depois de haver dito: ¹⁶ Esta é a aliança que farei com eles Depois daqueles dias, diz o Senhor: Porei as minhas leis em seus corações, e as escreverei em seus entendimentos; acrescenta: ¹⁷ E jamais me lembrarei de seus pecados e de suas iniquidades. ¹⁸ Ora, onde há remissão destes, não há mais oblação pelo pecado. Hebreus 10:1-18 ¹ Digo, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino em nada difere do servo, ainda que seja senhor de tudo; ² Mas está debaixo de tutores e curadores até ao tempo determinado pelo pai. ³ Assim também nós, quando éramos meninos, estávamos reduzidos à servidão debaixo dos primeiros rudimentos do mundo. ⁴ Mas, vindo a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei, ⁵ Para remir os que estavam debaixo da lei, a fim de recebermos a adoção de filhos. ⁶ E, porque sois filhos, Deus enviou aos vossos corações o Espírito de seu Filho, que clama: Aba, Pai. ⁷ Assim que já não és mais servo, mas filho; e, se és filho, és também herdeiro de Deus por Cristo. ⁸ Mas, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses. ⁹ Mas agora, conhecendo a Deus, ou, antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez a esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? ¹⁰ Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. ¹¹ Receio de vós, que não haja trabalhado em vão para convosco. ¹² Irmãos, rogo-vos que sejais como eu, porque também eu sou como vós; nenhum mal me fizestes. ¹³ E vós sabeis que primeiro vos anunciei o evangelho estando em fraqueza da carne; ¹⁴ E não rejeitastes, nem desprezastes isso que era uma tentação na minha carne, antes me recebestes como um anjo de Deus, como Jesus Cristo mesmo. ¹⁵ Qual é, logo, a vossa bem-aventurança? Porque vos dou testemunho de que, se possível fora, arrancaríeis os vossos olhos, e mos daríeis. ¹⁶ Fiz-me acaso vosso inimigo, dizendo a verdade? ¹⁷ Eles têm zelo por vós, não como convém; mas querem excluir-vos, para que vós tenhais zelo por eles. ¹⁸ É bom ser zeloso, mas sempre do bem, e não somente quando estou presente convosco. ¹⁹ Meus filhinhos, por quem de novo sinto as dores de parto, até que Cristo seja formado em vós; ²⁰ Eu bem quisera agora estar presente convosco, e mudar a minha voz; porque estou perplexo a vosso respeito. ²¹ Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei? ²² Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre. ²³ Todavia, o que era da escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa. ²⁴ O que se entende por alegoria; porque estas são as duas alianças; uma, do monte Sinai, gerando filhos para a servidão, que é Agar. ²⁵ Ora, esta Agar é Sinai, um monte da Arábia, que corresponde à Jerusalém que agora existe, pois é escrava com seus filhos. ²⁶ Mas a Jerusalém que é de cima é livre; a qual é mãe de todos nós. Gálatas 4:1-26 As pessoas que guardam dias, e confiam a sua salvação por guardar sábados, estão desprezando o sacrifício de Cristo. Muitos não creem em Jesus Cristo, e permanecem na morte. Quem crê verdadeiramente em Jesus Cristo, crê que o seu Sangue Santo é suficiente para lavar os pecadores, e os ressuscitar. ¹ E sucedeu que, enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo, tendo passado por todas as regiões superiores, chegou a Éfeso; e achando ali alguns discípulos, ² Disse-lhes: Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes? E eles disseram-lhe: Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo. ³ Perguntou-lhes, então: Em que sois batizados então? E eles disseram: No batismo de João. ⁴ Mas Paulo disse: Certamente João batizou com o batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo. ⁵ E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. ⁶ E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas, e profetizavam. ⁷ E estes eram, ao todo, uns doze homens. Atos 19:1-7 Todos os espíritos que já foram batizados com o Espírito Santo, ressuscitaram, e uniram-se a ele em uma só Existência. E vos vivificou, estando vós mortos em ofensas e pecados, Em que noutro tempo andastes segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência; Entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como os outros também. Mas Deus, que é riquíssimo em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, Estando nós ainda mortos em nossas ofensas, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), E nos ressuscitou juntamente com ele e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus; Efésios 2:1-6 Portanto, os espíritos que foram batizados com o Espírito Santo, foram salvos, passaram da morte para a Vida. ¹¹ E qual o pai de entre vós que, se o filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou, também, se lhe pedir peixe, lhe dará por peixe uma serpente? ¹² Ou, também, se lhe pedir um ovo, lhe dará um escorpião? ¹³ Pois se vós, sendo maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais dará o Pai celestial o Espírito Santo àqueles que lho pedirem? Lucas 11:11-13 Que todos creiam em Jesus Cristo, e peçam em seu nome, o Espírito Santo ao Pai Celestial. Que todos sejam batizados com o Espírito Santo.

[@valmirsouza9944]

Como pode estar claro para o pastor se ele não entende e não cre e nem qer aprender com Ezequiel

[@Lukassp]

Eu gosto muito da Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD). Um lugar de paz e estudo bíblico...📖

[@Lukassp]

Esse programa acabou?

[@rosalidiagomesdaconceicao6789]

Cara de pau esse pr Ezequiel

[@zackfofinho]

Kkk

[@emanuelferreira8640]

A obra de redenção foi realizada de uma vez por todas na cruz; não ficou incompleta. Quando Cristo subiu ao céu ela estava definitivamente terminada (Hebreus 1.3; Hebreus 9.24 - 28).

[@LeivaCliente]

A vdd é cre no Senhor Jesus e sera salvo tu e a tua casa

[@valmirsouza9944]

Esse pastor que debate com pastor Ezequiel não conhece profecia

[@rosaramos9038]

O.salario.do.pastor.e.integral.ou.desconta.os.dias.de.sabados..e.dirigir.o.carro.no.dia.de.sabado..os.livros.do.7setimo.dia.sao.mais.considerados.que.a.bíblia...quem.vira.nas.nuvens.de.gloria..a.Elen.g..White..

[@josinaldo7942]

iquestionavel! heresia pura sem mistura, triste dos que acreditam em absurdo atropelo das sagradas escrituras.

[@valmirsouza9944]

Joaquim e outros teólogo que não cre no juízo tem que estudar Levítico êxodo Daniel Apocalipse

[@valmirsouza9944]

Joaquim não entende do santuario celestial por isso contesta e não entende por Ezequiel quando fala

[@xand2222]

O apologeta não estudou o tema ! Não sabe ném os nomes .

[@valmirsouza9944]

Adventista é a igreja que entende a profecia por isso e prevelejiada por Deus

[@ageugomes8999]

O PRÓPRIO JESUS DEIXOU BEM CLARO QUE A ABOMINAÇÃO QUER O PROFETA DANIEL PROFEZOU, AINDA NÃO TINHA ACONTECIDO NOS SEUS DIAS.

[@geilsonazevedo]

Mateus Cap. 24 | ARA 15 Quando, pois, virdes o abominável da desolação de que falou o profeta Daniel, no lugar santo (quem lê entenda) As pessoas que acreditam que a purificação do santuário de Daniel 8:14 é aplicada a Antioco Epifânio eu mostro esse verso kkkkk. Jesus vem depois de Antioco Epifânio e coloca claramente no futuro o cumprimento dessa profecia do chifre pequeno. Sendo que o próprio anjo depois diz pra Daniel que essa profecia(2.300 tardes e manhãs) se refere ao tempo do fim, ou seja, 1844. Daniel Cap. 8 | ARA 26 A visão da tarde e da manhã, que foi dita, é verdadeira; tu, porém, preserva a visão, porque se refere a dias ainda mui distantes. Só não ver quem não quer...

[@marcelovictor4062]

Quais são os utensílios celestiais que estãos sendo purificados por Jesus? O apóstolo Paulo nos responde: “Ora, numa grande casa não há somente utensílios de ouro e de prata; há também de madeira e de barro. Alguns, para honra; outros, porém, para desonra. Assim, pois, se alguém se purificar destes erros, será utensílio para honra, santificado e útil ao seu senhor, estando preparado para toda boa obra” (2 Timóteo 2:20-21). Se já nos assentamos em lugares celestiais em Cristo, se já não somos deste mundo, se já chegamos à Jerusalém do alto... logo, os utensílios somos nós, os cristãos genuínos.

[@emdefesadoevangelhoeterno]

Não são os utensílios celestiais que serão purificados meu nobre irmão e sim as pessoas por conta dos PECADOS.é É por isso que João viu a Arca do Concerto no céu em Apocalipse 11:19 e dentro desta Arca havia as tábuas da Lei de Deus , onde é norma de Juízo pela qual todos serão julgados por ela. Toda a tipologia do Santuário Terrestre eram sombras ou espelho do que há no céu.

[@marcelovictor4062]

@@emdefesadoevangelhoeterno Paulo escreveu a Timóteo falando sobre PESSOAS, usando figuradamente o termo "utensílios"....qual é a sua dúvida, meu querido? Não entendi o seu comentário, achei suas palavras desnecessárias, pois Paulo é claro.

[@OrlandoCabral-m2h]

Então a doutrina do juízo investigativo e verdadeiro

[@aldemirdejesuscostajuniorj5447]

A DOUTRINA DO JUÍZO INVESTIGATIVO É TOTALMENTE BÍBLICA. DEUS ABENÇOE A TODOS!

[@valmirsouza9944]

Na biblia toda fala no juízo juízo investigativo só pra quem entende de profecia que não é pra todos os adventista são diferenciado com muito conhecimento admirável

[@pastorjurandirvicenteipda8161]

Fui educado na fé adventista hj sou pentecostal

[@EliezerWill-ye8wp]

Que pena de você.

[@emdefesadoevangelhoeterno]

Lamento pela sua cegueira espiritual

[@henrikecpp10]

graças a Deus !!! Fico feliz de saber que Deus continua salvando os sectários.

[@Felipe07F1]

Mas gente, pra que tanta discriminação, Deus baonse faz presente apenas em uma denominação, todos que o adoram em espírito e verdade está com a presença dele

[@josebezerra974]

E MUITO TRISTE AO VER USANDO ONOME DE JESUS SENDO JOGADO POR TERRA,,FICARAM JOGANDO COM DATAS COMO JESUS NÃO VEIO EM 1844 E CRARAM A SUPOSTA MENSAGEM DE HIRAM EDILSON É APOIADO POR ELEM W,😂😂😂

[@valmirsouza9944]

O poblema dos que não cre no juízo porque não entende estudo do santuario do antigo testamento nem tão pouco o livro de hebreus novo testamento

[@valmirsouza9944]

Esse pastor não entende do juízo celeste pois fala da terra os ensinamento do juizo celestial os adventista estão mas avançado dentro da profecia

[@valmirsouza9944]

Doutrina do juízo só pra quem crê nas profecias bíblica não pra quem não acredita ou ler mas não entende

[@gilbertosilva7865]

conversa fiada,

[@carlos_zudoski]

Perdão e Expiação O conceito inicial pode parecer simples, mas uma análise mais profunda revela sua complexidade. Existe um mal entendimento frequente entre os conceitos de Perdão e Expiação. O Perdão foi obtida na cruz, o local definitivo onde a humanidade foi redimida através do sacrifício do Cordeiro de Deus, Jesus. Na cruz, Deus efetuou tudo que estava ao Seu alcance para resgatar a humanidade, um ato amplamente documentado nas Escrituras. Por outro lado, a Expiação é caracterizada como um processo em andamento. O problema do pecado é, a princípio, um problema humano; contudo, ao solicitarmos perdão, ele se transforma em uma problema divino, Por quê? Deus agora deve lidar com esse pecado, quando o sacerdote sacrificava o bode em seu sangue era aspergido conforme Lv 16:15, contaminando o santuário que era purificado por causa dos pecados do povo, assim, o pecado era perdoado, o pecador considerado limpo, mas seus registros ficavam gravados no santuário e o contaminavam. Por isso, se fazia necessário uma purificação. portanto, o pecado que agora peço perdão e quando é perdoado passa a ser um problema de Deus, e ele tem que lidar com ele, esse processo é feito no santuário. Esta é a razão pela qual o santuário terrestre necessitava ser purificado ou justificado, Deus não pode por sua natureza perdoar por perdoar, se não ele seria arbitrário, ele precisa da convicção (fé) do pecador arrependido e se essa convicção continua em toda sua vida. E Deus lidava com isso na prática no Yom Kippur exemplificado no sacerdócio arônico. Se tal purificação era essencial no santuário terrestre, quanto mais no celestial, visto que o primeiro não reflete o último? Assim, todo o processo descrito em Levítico 16 simboliza os eventos celestiais, conforme Hb 8:5. Um exame detalhado de Rom 3:21-26 aborda esses temas de forma explícita. Paulo emprega uma linguagem figurativa para discutir a salvação humana, abrangendo Propiciação e Redenção, A objeção implícita parece óbvia: Como pode um Deus justo justificar o ser humano injusto sem comprometer Sua justiça? A resposta vem, primeiramente, sob a metáfora de redenção (apolytrósis; v. 24), que era aplicada a escravos comprados no mercado para que fossem postos em liberdade. Quando isso acontecia, dizia-se que eles haviam sido redimidos (Lv 25:47-55). A mesma metáfora também é usada no Antigo Testamento, com relação ao povo de Israel que havia sido redimido tanto do cativeiro egípcio quanto do cativeiro babilônico (Dt 7:8; Is43:1). Semelhantemente, aqueles que estiveram escravizados pelo pecado e completamente incapazes de se libertar a si mesmos foram redimidos por Deus, ou comprados do cativeiro, por meio do sangue de Jesus, que foi derramado como preço pelo resgate (Mc 10:45; 1Pe1:18, 19; Ap 5:9). A segunda metáfora é propiciação ou expiação (hilastérion ;Rm 3:25), tomada do contexto litúrgico - mais precisamente, sacrifício. Propiciação ou expiação aponta para o sacrifício substitutivo da morte de Jesus no sentido de que Ele voluntariamente experimentou na cruz toda a intensidade da ira de Deus contra o pecado (Rm 1:18; 5:9;1Ts 1:10). Assim, Ele fez a reconciliação entre o pecador e Deus. A morte é o salário do pecado (Rm 6:23; cf Ez18:20). Assim como, segundo o Antigo Testamento, o animal sacrificado tomava o lugar do pecador e morria em seu lugar (Lv 17:10; cf Gn 22:13), também a morte de Jesus foi o perfeito sacrifício antitípico que liberta da maldição da lei aqueles que creem (Gl 3:10, 11, 13; cf 2Co 5:14, 15; Em Rom 3:21-26 Paulo também trata de como é a justiça divina, que é simultaneamente um atributo (Rom 3:26) de Deus e um dom concedido pela fé ao pecador (Rom 3:22). Por conseguinte, Deus é justo e, através da morte de Cristo Deus tem direito de perdoar o pecador que se apega a cruz pela fé, porque na cruz Ele manifestou Sua justiça, porque aquele que pecar morrerá (Ez18:4), essa morte de Jesus é substantiva, porque ele não pecou, atendeu todos os atributos de justiça de Deus, por consequência temos parte dessa justiça pela fé o que é chamado de justiça imputada, mas em primeiro proposito a morte de Cristo foi para efetivar a justiça Deus, e por conseguinte nos conceder pela fé essa justiça. Portanto para perdoar pecados ele precisa ser justiça e ao mesmo tempo justo. E claramente, o justo de Deus como atributo é tratado no santuário, Deus foi justo ao me perdoar? Mantenho minha fé no sacrifício de Cristo? Se uma coisa está clara em Rom 3:21-26, é que a cruz dá a Deus o direito de perdoar e justificar. A cruz é tudo oque Deus necessita para implementar salvação. Na cruz, todos os sacrifícios do Antigo Testamento encontraram seu cumprimento, incluindo o que era oferecido no Dia da Expiação. Então, por que necessitamos de uma doutrina do santuário celestial, conforme é reivindicado pelos adventistas do sétimo dia? A palavra grega hilastérion também é usada no Novo Testamento para a tampa de ouro sobre a arca da aliança no lugar santíssimo do santuário israelita (Hb 9:5; cf Êx 25:17-22). A arca era o supremo símbolo da presença de Deus entre Seu povo. Usualmente chamada de “propiciatório”, essa tampa, sombreada pelas asas de dois querubins, era de fato o lugar em que se realizava a segunda fase do ritual da propiciação - ou expiação. Na primeira fase, os pecados eram perdoados e transferidos para o santuário (Lv 4:3-7,13-18, 22-25, 27-30). Na segunda fase, que ocorria uma vez anualmente, no Dia da Expiação, o santuário era purificado de tais pecados (Lv 16:15-19). Na verdade, o Dia da Expiação não tratava de perdão; o termo não ocorre em Levítico 16 e nem em 23:27-32. O Dia da Expiação era a ocasião em que o santuário e o povo eram purificados, e os pecados finalmente e definitivamente eliminados (Lv16:29-34; 23:27-32). Portanto, perdoar pecados e eliminar pecados não são a mesma coisa. O perdão, que era real e efetivo, era conseguido por meio dos sacrifícios regulares (Lv 17:10,11), quando os pecados eram transferidos para o santuário, isto é, para o próprio Deus. “Deus assume a culpa dos pecadores para declará-los justos. Se Deus perdoa pecadores, Ele assume a culpa deles.” Porém, os pecados necessitavam ser apagados, e isso era feito no Dia da Expiação. Duas coisas, então, devem ser vindicadas: o direito de Deus para perdoar e a aptidão do pecador para ser perdoado, que nada mais é que sua fiel aceitação do perdão de Deus. Em outras palavras, o perdão tem dois lados: o lado daquele que o oferece e o lado daquele que o recebe. No que se refere à salvação, os dois lados devem ser vindicados: o lado de Deus, do contrário Ele podia ser acusado de arbitrariedades; e o lado humano, senão o resultado seria universalismo, que é a ideia de que toda a humanidade finalmente será salva. Se a salvação é pela fé, ela necessita ser aceita. Portanto, assim como o sacrifício vindica a prerrogativa de Deus para perdoar (Rm 3:25, 26), uma espécie de investigação é necessária, a fim de demonstrar que o perdão foi verdadeiramente aceito. Somente quando os dois lados do perdão são clara e plenamente vindicados, pode a culpa - a responsabilidade legal - ser finalmente retirada do próprio Deus. Entendendo isso vamos compreender como é o processo da expiação. São quatro aspectos essenciais: 1- Justificação/Perdão - Um evento singular - Ocorrido na cruz; 2- A continuidade da Justificação - Um processo contínuo de uma vida inteira: Minha fé no sangue de Cristo permanece genuína? Deus foi Justo ao perdoar o pecador?; 3- Glorificação - Um evento singular - no qual os pecados dos justificados que perseveraram na fé são completamente removidos; 4- ⁠A eliminação total do pecado - Um processo que inclui a punição de Satanás, seus anjos e os injustos, onde a duração do processo baseia-se em suas mas ações (de acordo com suas obras). Estes quatro pontos constituem a essência da expiação completa do pecado. Como a Novo Testamento explícita isso? O Novo Testamento apresenta diversos relatos que ilustram o workflow da expiação. Por exemplo, a parábola das Bodas, em Mt 22:2-13, enfatiza a importância da perseverança na fé. Nessa narrativa, um convidado é expulso por não possuir as vestes adequadas para o casamento, simbolizando a necessidade de manter a fé no sangue de Cristo, conforme descrito em Ap 7:14 que é os que lavaram e branquearam suas vestes no sangue do cordeiro. Importante notar que, apesar de o convidado esperar pelas bodas do Cordeiro, demonstrando ter um tipo fé ou ter sido justificado, faltou-lhe o requisito fundamental para aguardar as bodas: vestimentas apropriadas, em resumo ele conhecia o noivo, mas não possuía ou mantivera sua fé verdadeira. A coexistência do trigo com o joio e dos bodes com as ovelhas serve como metáfora para a separação final entre aqueles que autenticamente seguiram Cristo pela fé e aqueles que professaram fé, mas essa fé não é genuína. Esta distinção antecipa um julgamento investigativo, no qual a verdadeira fé de cada um é examinada antes da segunda vinda de Cristo. Nesse momento crítico, Ele determinará o destino eterno de cada indivíduo, conduzindo alguns para a vida e outros para a morte. Como se pode ver, o Novo Testamento esclarece que o processo de expiação está intrinsecamente ligado a um tipo de julgamento investigativo, que já está em curso. A segunda vinda de Jesus não será para julgar, mas para resgatar aqueles que mantêm uma fé genuína e que já foram julgados por essa fé. Porque Deus é Justo e Justificador! A Paz seja com todos!

[@Lukassp]

O cara escreveu uma nova Bíblia! 😂😂😂

[@carlos_zudoski]

@@Lukassp Lamento se sua experiência não inclui um envolvimento profundo com a teologia autêntica. Recomendo dedicar um tempo ao estudo do assunto, pois isso certamente enriquecerá seu entendimento.

[@brunodias6248]

Parabéns meu irmão, que comentário claro e extremamente profundo, Deus te abençoe 🙏

[@Ley1888]

Ezequiel Gomes tá sobrando. Como é bom ouvi-lo. O pr Fernando apologista. é muito fraco. Não sabe nem explicar os cálculos da interpretação dos 1150 dias. que ele diz acreditar kkkk

[@drerygames7678]

Essa doutrina adventista é bem complicada, eu creio que a obra de Jesus na Cruz é suficiente, não há uma expiação no céu, pois a expiação foi unicamente na Cruz, na cruz Jesus disse está consumado, na cruz a salvação foi ofertada e aplicada.

[@Ley1888]

@@drerygames7678 irmão. A cruz e suficiente. Mais exite todo um processo. A cruz foi o ponto central do plano da redenção. Mais olhe para o santuário terrestre. Que Deus disse que e o modelo do santuário celeste. E ele e sombra de tuda realidade do celeste. Estude com coração sem preconceito. Vc verá que apos a morte do cordeiro 🐑 teve mais. O sangue do cordeiro ia para dentro do santíssimo. E depois de um anos de sacrificios chegava o sacrificio anual. Agora chegaria o momento de julgamento dos que disseram que haviam se arrependido. Estude o santuario

[@Ley1888]

Outra coisa. Quando ele disse que esta consumado. Foi o preço do pecado pago. Mais ao longo do processo precisamos ser encontrados vivendo como pessoas que farão limpas. Ou seja. Se nos estivermos em pecado. O sangue de Cristo nao válida nossa entrada. Pois so entrara nos ceus as novas criaturas. O seres celestiais nao sao unicientes. O julgamento e para todos os seres. Aceitar nossa entrada. Mediante nossa vida expostas para eles

[@drerygames7678]

@@Ley1888 Quando ele disse " Está consumado " significa que a divida que tínhamos com Deus, foi paga, e ao dizer está consumado, e ao véu do templo romper, a expiação foi feita, não há uma expiação no céu, a Cruz foi suficiente, alegar que a obra salvifica vai além da cruz, ao meu ver, é uma heresia, o plano da salvação foi ofertada e efetuada na Cruz, se pecarmos, o sangue de Jesus que já foi derramado, nos lava novamente.

[@jeffersonmatias7]

​@@drerygames7678Pesquisa o Blog "Reação Adventista" e pesquisa sobre o juízo que lá terão respostas.