Рет қаралды 162
Вечером 21 апреля, в Свято-Ильинском мужском была совершена утреня Великого Пятка с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Этот пассаж Евангельских повествований потому и носит название Страстных, что содержит благовестие о предательстве, страданиях, смерти и погребении Христа. По прочтении пятого повествования из Евангелия, на центр храма было изнесено Крестное Знамя, при пении антифона: »Днесь висит на Древе, Иже на водах землю повесивый; венцем от терния облагается, Иже Ангелов Царь; в ложную багряницу облачается, Одеваяй небо облаки; заушение прият, Иже во Иордане свободивый Адама; гвоздьми пригвоздися Жених Церковный; копием прободеся Сын Девы. Покланяемся Страстем Твоим, Христе; покланяемся Страстем Твоим, Христе; покланяемся Страстем Твоим, Христе, покажи нам и славное Твое Воскресение». Эта традиция в Одессе была установлена архиепископом Никоном (Петиним) по примеру Иерусалимской церкви.Также на середину храма были изнесены икона и ковчег со страстными святынями.
Богослужение этого дня удивительно проницательное.Евангельские тексты, величественные по содержанию и трагичные по сути, органично сплетаются со словами песнопений, перекликаясь и отображаясь друг в друге. Путь богослужебной тематики дня восходит от предательства Иуды, одного из ближайших учеников Христа, к погребения бездыханного тела Иисуса. Именно поэтому, в самом начале Богослужения Церковь обращается к Иуде: «Каким образом, Иуда, ты предателем Спасителя сделался? Разве Он Тебя от сонма Апостолов отлучил? Разве дара исцелений лишил? Разве совершив с теми вечерю, тебя от трапезы отстранил? Разве омыв ноги другим, твои обошел? О, сколько ты благодеяний забыл, и теперь твой неблагодарный обличается нрав, Его же несравненное долготерпение возвещается и великая милость».