VIAJES EN EL TIEMPO: ciencia Y ficción - Dr. Gustavo Romero

[@vanscov]

Grande profeee Romero!!

[@arturom.calvente6766]

Me encantó la charla, espero se repitan en otras temáticas.

[@cobrarock3929]

Excelente nota....!! En la parte de películas...que opinión hay con volver al futuro?..las series y películas que se citaron son excelentes..

[@gustavoestebanromero5053]

Volver al futuro (las tres películas) son excelente entretenimiento y están muy bien hechas. Pero científicamente son insostenibles. Creo que deben ser pensadas como obras de fantasía. Lo cual, por cierto, no les quita sus muchos méritos.

[@MarioPolverigiani]

Se hizo una película basada en "Todos vosotros Zombis" se llama "Predestination"

[@Monotropism0]

Estaría bueno hacer una lista de las obras que son nombradas además de las referencias. @Planetario Ciudad de La Plata

[@francot.3318]

En el libro de Ted Chiang, Exhalación, uno de los relatos trata sobre el tema. "El comerciante y la puerta del alquimista".

[@hectordanielazcona5689]

El Tiempo (2.2): abstracción inespecífica de 2do nivel/orden ( pormenorización al respecto ) que representa… § un [diferencial (T^(D))]: una comparativa - respecto de un sistema no-abstracto dinámico tomado como referencia: reloj de referencia {asumido un observador/comparador mecánico de ambos sistemas no-abstractos y la existencia de gradientes temporales} - del ritmo de cambio de los componentes de sistemas no-abstractos. Ritmo: cadencia (regularidad/periodicidad). Cambio: transición entre estados de un sistema no-abstracto. § una [cronología (T^(C))]: una secuenciación (orden) de sucesos. Máxima: Si (TBB {existencia no-abstracta}=V/F) ® (Ø$T^(C0)) y Si (TBB {existencia no-abstracta}=V) ® ($T^(D0)=BB). PD: el sistema, puede pertenecer a lo físico - aquello explicado por la física -, o incluso, a lo no-físico - aquello, presumiblemente tan solo temporalmente inexplicado por la física (que vendría siendo diferente de lo metafísico) -. En síntesis: lo no-abstracto. Datos: § Entonces, ¿es un sinsentido el preguntarse por un tiempo preBB? El tiempo, no es algo que se cree, ni se destruya. El tiempo, no es algo a través de lo cual viajar - dado que (en su acepción no-cronológica): como abstracción de 2do nivel/orden (es decir: una abstracción (una comparativa, denominada como: el tiempo) de otra abstracción (ritmos de cambios entre los elementos de sistemas donde, al menos uno de ellos, es dinámico)), solo una mente muy calenturienta (trasnochada), podrá ver en ello, algo empíricamente observable (es decir: una entidad existente, tangible, dinámica, etc. que, siendo abstracta - es decir: teórica (como por ej.: un número) - por alguna innecesaria y no contradictoria razón {¿tendrá limite la paradojicidad de estas personas?} resulta ser, al mismo tiempo, empírica) -. Pues éste, solo es una representación - abstracción de 2do nivel/orden ( pormenorización al respecto ) -. En consecuencia. Si bien, preguntarse por la existencia (haciendo a un lado el problema de la potestad teórica respecto de la empíria) de algo - tiempo diferencial - dependiente de otro algo - sistema no-abstracto dinámico -, ante la ausencia de éste último, sería un absurdo - al menos, en lógicas no para-consistentes -. Ahora. El preguntarse, por la cronología - tiempo cronológico -, de un suceso no-abstracto, no se me presenta como un desatino/un sinsentido. Quizás sí, una pérdida de tiempo - por ser, un problema intrínsecamente irresoluble (por remitirnos a un factor limitante del conocimiento (contextualización intrínseca)) -, pero una, que equipara toda solución posible - especialmente, las provenientes de físicos teóricos trasnochados (que afirman por ejemplo que: preguntarse por un tiempo antes del cosmos, es un sinsentido; debido a lo cual, debemos aceptar que, un surgimiento del cosmos a partir de la nada, implica necesaria y consistentemente un tiempo finito (t0) {desatendiéndose olímpicamente, del hecho de que, esta aporía cosmogónica, remite ineludiblemente, a un tiempo cronológico y no, a un tiempo diferencial}) -. Esta forma, de pseudo-solucionar problemas - entre ellos, los que conllevan cierto grado de paradojicidad -, parece estar ampliamente difundida en físicos y matemáticos trasnochados. Y por obvia transitividad de autoridad, en sus devotos seguidores.