VIRALKAN‼️IMAM ABU HASAN ASY'ARI TIDAK PERNAH TAUBAT DARI AHLI SUNNAH KEPADA WAHABI...!!!

IMAM ABU HASAN AL-ASY'ARI TIDAK PERNAH TAUBAT DARI AHLI SUNNAH KEPADA WAHABI
Imam Abu Hasan Al Asy'ari dibesarkan dengan pendidikan Sunni oleh ayahnya dan sahabat ayahnya, Imam Abu Yahya Zakarya bin Yahya al-Saji. Kemudian melalui masa muda dengan pendidikan ayah tirinya, Abu Ali al-Jubai, yang Mu'tazilah.
Di usia 40 tahun beliau bertaubat dari akidah Mu'tazilah kepada akidah Ahlussunnah wal Jama'ah. Akidah yang dianut juga oleh Imam Ahmad bin Hanbal. Setelah taubat itu beliau tidak pernah taubat lagi kepada akidah Salafi/Wahabi.
Jika ada yang mengklaim beliau taubat lagi kepada akidah Salafi/Wahabi, tunjukkan buktinya!
Imam Abu Hasan Al Asy'ari adalah seorang Imam yang gentleman. Beliau ketika taubat dari Mu'tazilah kepada akidah Ahlussunnah wal Jama'ah beliau nyatakan secara terbuka di mimbar Masjid Umawi di hadapan publik dan dituliskan dengan buku-buku yang diserahkan kepada masyarakat. Semua akidah selama Mu'tazilah ditariknya kembali. Bukti taubatnya ada secara lisan dan tulisan.
Berbeda dengan Ibnu Taimiyah, ketika dipenjara oleh Qadhi empat mazhab dan diperintahkan untuk bertaubat, dia bertaubat, tetapi tidak dilakukan di hadapan masyarakat banyak dan tidak ada penarikan kembali pernyataan-pernyataannya dari buku yang ditulisnya. Makanya pengikut Ibnu Taimiyah hari ini bingung untuk menentukan akidah Ibnu Taimiyah yang definitif.
----------------------------------------------------------------------
Versi Full
• Beberapa masalah yang ...
Apakah imam Al-Asy'ari taubat dari Mu'tazilah
• Video
Memahami Istawa Allah
• MEMAHAMI (اسْتَوٰى عَل...
Lagi viral
• DEBAT WAHABI vs ASWAJA...
___________________________________________
Kajian berikut disampaikan oleh Ust. Alnofiandri Dinar, Lc., MA (ketua yayasan tabung wakaf umat yang didirikan oleh Ust. Abdul Somad, Lc., MA).
Permohonan maaf dari admind sebab terlupa mengunci fokus kameranya. 🙏
Jangan lupa like, komen, shere, dan SUBSCRIBE channel ini agar kalian tidak ketinggalan update terbaru dari channel ini.
______________________________________________
Social media:
Email: [e-mail]
Yt: Nurul Fajar Online
iG: @nurul_fajar_online
Fb: Masjid Nurul Fajar
#wahabi #ceramahustadzabdulsomad #viral
#terbaru #ahlisunnahwaljamaah #kajianislam #alnofdinar #bidhansava2021 #viralkan #ceramahustadzabdulsomad #idrusramli #viral #trending #uanggratis

[@ahmadzeinadinal-hawari9827]

Alhamdulillah sudah banyak bermunculan channel yg menjelaskan manhaj salafi yg sebenarnya,bukan yg Wahabi ngaku salafi.

[@Khaerul02]

masyaallah, sangat jelas penjelasannya ustadz, tetap semangat dalam menumpas kesesatan wahabi ustadz.

[@misliana1447]

Anda belajar lagi kitab kitab tafsir Dan hadist Tafsir ibnu kasir Tafsir jalalaen Tafsir ibnu jarir atobari Tafsir assadi Tafsir tafsir yg di akui ulama kelas dunia 1*Dan belajar kitab kitab hadist Kitab soheh buhori DG Sarahnya kitab fathul barri 2* kitab SOHEH MUSLIM SARAH KITAB MUSLIM 3* KITAB HADIST ABU DAWUD 4* KITAB HADIST TIRMIDZI 5* KITAB HADIST NASAI 6* KITAB HADIST IBNU MAJAH 7* KITAN HADIST AD DARIMI KITAB FIKIH 1* DAN KITAB SUBULUSSALAM KITAB SARAH BULUGHUL MAROM 2* KITAB DIYADUSSOLIHIN 3* KITAB NGUMDATUL AHKAM DAN KITAB INGANATUTTOLIBIN SARAH KITAB FATHUL MUIN BIAR FAHAM NANA HADIST MANA PENDAPAT ULAMA DAN MANA AYAT KITAB DIYADUSDOLIHIN

[@m.rayyanh.rayyan7074]

Jazakallah khair ustadz,,, semoga kita semua dalam bimbingan Allah SWT pada jalan yg lurus

[@krllagu7778]

Alhamdulillahi Rabbil Al-Amin Syukron Alaika Ya Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam........ Sangat mencerahkan....

[@penontontv8613]

MasyaAllah, sangat membuka wawasan👍👍👍

[@penontontv8613]

Gayssss, perlu di ingat ya bahwa "kitab al ibanah karya imam asy'ari yg di klaem mengatakan Allah diatas Arsy itu adalah kitab al ibanah cetakan Saudi alias pusat wahabi, sementara kitab al ibanah yang cetakan mesir itu yg asli.

[@aldhyfly8075]

Ya emang bener, kitab Al ibanah cetakan Saudi itu kitab palsu karangan ulama wahabi

[@User-gr1xx5yd3x]

Kebid'ah" sekte wahabi antara lain : 1.mujiasimmah,yakni menganggap Allah ta'ala berjisim/Allah punya anggota badan. 2.tasybih,yakni menyrupakan Allah dengn makhluk baik dzatnya maupun sifatnya. 3.menempatkan dalil tidak semestinya sesuai hawa nafsu. 4.banyak menolak dan menyalahi ijmak. 5.merubah" isi kitab dan qoul ulama sesuai dengn keinginan mreka. 6.tidak mentolelir khilafiyah. 7.mensyirikan amalan sunnah seperti tawassul dan tabaruk. 8.mentakwil nash sesuai dengan keyakinan mreka tak perduli takwil tsb bathil dan menyalahi ijmak ahlu Sunnah wal ja'maah. 9.mencela sahabt dan mencela salafussholeh. 10.hizbiyah,tolok ukur kbenaran brdsarkan kelompok.masing2 kelompok saling tahdzir,merasa yg paling benar serta merasa paling salafi dari kelompok yg lain.

[@artronikfc7933]

Alhamdulillah ustadh 👍🙏

[@acehalfaqir6516]

apabila di ithlaqkan dengan ahlus sunnah wal jama'ah. Maka ianya adalah Asy'ariyyah dan Maturidiyyah. ini adalah ucapan Imam as Subki yang dikutip oleh Allamah Murtadha az Zabidi rahimahumallahu ta`ala dalam Syarah Ihya.

[@ojodumeh3742]

Mantap👍👍👍👍 Sejarahlah yg mencatat kebenarannya 👍👍👍

[@User-gr1xx5yd3x]

Alhamdulillah ❤❤❤❤

[@firdaussh5038]

* * * * * WASPADA DOKTRIN WAHABIYAH Sebagaimana halnya Pemerintah Maroko yg sejak lama hingga saat ini telah melarang keras penyebaran ajaran/paham Wahabiyah di negara nya, maka demikian pula dengan Pemerintah Indonesia seharusnya bisa melarang keras terhadap dakwah ajaran Wahabi Salafi/Khalafi Talafi tersebut, agar firqoh/golongan Wahabiyah tidak tumbuh dan berkembang di Negeri ini. Pemerintah Indonesia semestinya juga tanggap dan tegas untuk menjaga Rakyatnya/Ummat Islam Indonesia agar tetap berada pada jalur Aqidah yang lurus yaitu jalan Salafiyah Sejati yg sebenarnya, yg sesuai pemahaman Aqidahnya dengan Asy'ariyah dan Maturidiyah, dengan Fiqih 4 Imam Mazhab, dan Tasawuf Imam Junaidi Al-Bagdadi & Imam Al-Ghozali. Mereka itulah Para Imam Ahlus Sunnah Waljama'ah yg mu'tabar, yg diikuti oleh mayoritas umat Islam di dunia, dimana dari jumlah sekitar 1,8 milyar populasi muslim dunia saat ini adalah 1,5 milyar lebih pengikutnya Ahlus Sunnah Waljama'ah (lebih dari 85%), bukan pengikut Syi'ah maupun Wahabiyah. Mereka para 'Alim Ulama yg dalam menentukan hukum & syariat Islam memegang teguh Al-Qur'an, Hadits, Qiyas dan Ijma', dengan memperhatikan Asbabun Nuzul nya (Al-Qur'an) dan Asbabul Wurud nya (Hadits), serta dalam menafsirkan dalil/nash Al-Qur'an dan Hadits dengan menggunakan/mendalami ilmu Nahwu, Shorof, Balaghoh, Bayan dan Mantiq, bukan hanya secara zhahir/tekstual/Literal saja, baik dalam menafsirkan makna dari ayat² Muhkamat dan ayat² Mutasyabihat, serta menggunakan metode Takwil dan Tafwidh khususnya pada ayat² Mutasyabihat yg bersifat Khabariyah tentang hal² yg ghaib, tentang Dzat Allah yg Maha Suci (Allah Ada tanpa tempat, tanpa arah dan tanpa waktu) serta sifat Azali-Nya (Allah Ada awal tanpa permulaan dan tanpa akhir/penghabisan). Itulah Ushuluddin/Prinsip Dasar Aqidah Islam Salafiyah (Manhaj Salaf) sebenarnya yg lurus dan hakiki. Dalam hal Aqidah/Ushul, para Ulama/Imam² pada masa Salaf (3 abad awal Hijriah) tidak ada ikhtilaf/perbedaan yg mendasar, mereka semua mempunyai Pemahaman Aqidah yg sama, baik dari ke 4 Imam Mazhab (Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hambali) maupun dari Imam Asy'ari dan Imam Maturidi. Khilafiyah/perbedaan yg terjadi diantara mereka hanyalah dalam hal Furu'iyah/cabang² Fiqih yg terkait dgn amalan ibadah dan muamalah saja, yang tidak menyimpang/melanggar dari hukum² yg utama/Prinsip, seperti rukun islam, rukun iman, rukun² ibadah, dan aturan²/syariat Islam dalam bermuamalah (berniaga/berdagang dan bersosialisasi/bermasyarakat) sehingga mereka dapat saling memakluminya dan saling menghormatinya, serta tetap menjaga persaudaraan dan Ukhuwah Islamiyah. Sehingga umat Islam/muslim Ahlus Sunnah Waljama'ah terjaga/terhindar dari pemahaman² menyimpang seperti Tajssim dan Tasybbih atau lebih dikenal dgn paham Mujassimah dan Musyabbihah, sebagaimana pemahaman yg terdapat pada firqoh/golongan Wahabiyah, yang diajarkan oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dgn dukungan Muhammad Ibnu Saud (Penguasa) pada abad ke 12 H (bukan pada masa Salaf/terdahulu 3 abad awal Hijriah) yang tumbuh dan berkembang di Najd/Riyadh, Makkah, Madinah (Arab Saudi dan sekitarnya) yg telah dikuasai oleh Dinasti Ibnu Saud sejak abad ke 12H/19M setelah memberontak/memisahkan diri dari Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, dengan dukungan sekutu/konspirasi bersama Yahudi dan Nasrani (Inggris). Atas dasar pemahaman Aqidah Trilogi Tauhid dari Syaikh Ibnu Taimiyah (Ulama Kontroversial yg pemahamannya banyak ditentang oleh Ulama² Ahlus Sunnah Waljama'ah pada masa Khalaf saat itu abad 7H~8H) yang diikuti/dianut oleh Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab bersama Penguasa Ibnu Saud, khususnya pada Tauhid Rububiyah yg oleh mereka dianggap/diakui bahwa Yahudi dan Nasrani itu juga bertauhid Rububiyah walaupun tidak bertauhid Uluhiyah. Atas dasar itulah Syaikh Muhammad bin Abdul Wahab dan Ibnu Saud telah menghalalkan/melegalkan/melegitimasi Persekutuan/Persekongkolan dengan Barat/Kafir Yahudi dan Nasrani hingga melakukan Pengkhianatan terhadap Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki, serta pada akhirnya demi Kekayaan dan Kekuasaan di Jazirah Arab, mereka rela memerangi saudaranya seiman umat Islam Ahlus Sunnah Waljama'ah yang mayoritas dan sejak lama ada di Jazirah Arab dari zaman Rasulullah SAW, zaman sahabat, zaman Salaf dan zaman Khalaf/zaman Kekhilafahan Islam Utsmaniyah Turki. Padahal Tauhid Rububiyah dan Tauhid Uluhiyah itu pada hakikatnya adalah Sama dan Satu kesatuan yg mengikat dan tidak dapat dipisahkan. Seseorang tidak dapat dinyatakan bertauhid/ber-Islam/muslim jika dia hanya sekedar mengakui adanya Tuhan/Allah pencipta alam semesta, tanpa menyatakannya dengan sumpah/janji/ikrar Syahadat dan meyakini dgn hatinya dan segenap jiwa raganya serta mewujudkannya dgn beribadah menyembah kepada-Nya Allah SWT, juga tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apapun, dan tanpa menyerupakan/menyetarakan Allah SWT dengan makhluk-Nya baik dalam hal Dzat-Nya maupun dalam hal Sifat- sifat-Nya serta Af'al-Nya (Perbuatan) Allah SWT. Tidak ada satupun Ulama/Imam² pada masa Salaf yang membagi/memisahkan Tauhid menjadi 3 seperti halnya Tauhid Rububiyah, Tauhid Uluhiyah, dan Tauhid Asma wa Sifat, sebagaimana Tauhid yang diajarkan oleh Wahabiyah. Bagaimana bisa mereka Wahabiyah mengklaim firqoh/golongannya adalah Salafi yang bermanhaj Salaf yg asli ??? Demikian juga Allah SWT didalam Al-Qur'an dengan jelas dan tegas telah melarang kita Umat Islam untuk bersekutu/menjadikan Pemimpin/Pelindung/Wali/Teman Setia dari orang-orang Kafir Yahudi dan Nasrani. Apakah patut/layak bagi kita mengikuti Ulama Murjiah (Penjilat Penguasa dan Pengkhianat Agama) yang bersama Penguasa mengembangkan pahamnya dengan cara-cara yang Bathil ??? Sebaik apapun kita dan sebanyak apapun amal ibadah kita, jika kita keliru/salah dalam memahami Prinsip² Aqidah Islam hingga tanpa disadari kita telah tergelincir/terjerumus kedalam jurang kesesatan, maka kita akan termasuk kedalam 72 golongan yang akan berada di Neraka. Na'udzubillahi min dzalik..!!! Hati-hatilah dan lebih teliti lagi dalam mencari/belajar ilmu agama, wahai sahabat dan saudaraku... ❤️🤝🏻 Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita semua. 🤲🏻🙏🏻

[@muhammadasnawi5594]

Terima kasih umat semakin paham siapa Wahabi aliran menyimpang yg merasa paling benar/nyunah .

[@zainalkoto4380]

Seharusnya ilmu pengetahuan yang baik membuat manusia menjadi lebih baik dan bijaksana dalam menjalani kehidupan, toh surga dan neraka itu hak Allah SWT hanya dia yang mengetahui seutuhnya, dan setiap manusia juga akan mati, orang yang benar dan baik itu jika semakin tinggi ilmunya semakin dia merendah dan jauh dari kesombongan

[@alimahmud467]

Maju terus pantang mundur Ust Alnof dan Ust2 ASWAJA, RATUSAN Juta Ummat Rosululloh AHLUS SUNNAH WAL JAMA'AH ini SANGAT MENDUKUNG PENDAPAT Antum Ust

[@Mydailylife_pakdhesol]

AlhamduliLLah..semakin jelas dan gamblang..

[@RANasution]

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh. Sekedar ajakan dr sy seorang muslim yg sedikit ilmu: Dalam mencari kebenaran mari kita bersihkan hati dgn berbaik sangkah kepada siapapun sambil berdoa agar kita memperoleh hidayah dan taufik dari Allah azza wajalla. Yakinlah bahwa sekalipun ulama sekelas Imam yg empat mereka manusia yg bisa salah/keliru utk suatu masalah, apalagi kita khususnya sy yg belajar agamanya tidak intens/maksimum/optimal. Ingat setiap anggota tubuh kita termasuk lisan dan tangan kita yg menulis ini akan bersaksi pada saat hari penghisaban kelak. Bukankah dari Hadist yg di Muttafaq Alaih disampaikan agar kita berbicara dengan cara yg baik atau diam. Camkan ini saudara2 seiman. Negeri ini tidak akan diberkahi bila banyak yg berselisih dan saling menghujat karna berbeda pendapat. Kita yg berilmu yg tidak seberapa sebaiknya menyampaikan apa yg kita tahu dgn bahasa yg mencerminkan seorang muslim yg berakhlak. Tutur kata seseorang mencermikan tingkat keilmuan dan kematangan emosi seseorang. Semoga Allah tabarakallahu wa ta’ala memberikan kita semua hidayah dan taufik seperti orang2 yg Allah tabarakallahu wa ta’ala beri nikmat dan kita bersatu dlm keberagaman. Aamiin. Saya lahir dan dibesarkan nun di desa terpencil di Sumatera yg beraqidah Assyariah dan di umur 15 sy sdh ikut tariqat. Alhamdulillah qadarallah saya belajar sunnah dr banyak mengikuti pengajian2 Muhammadiyah, Persis, dan ulama2 dari Saudi (Wahabiyah??) dan merasa lebih aiqul yaqin dlm bertahuid dan beribadah dr sebelumnya yg tercampur dgn takhyul, bida’ah, dan khurafat (TBC) Setauh sy (koreksi sy bila salah), Muhammad bin Abdul Wahab rahimullah bermazhab Hambali, dan Imam Al-Asya’ri rahimullah juga mengklaim bermazhab Hambali setelah bertobat dr Muhtazillah. Imam Hambali rahimullah adalah ahlu fiqih dan ahli hadist yg paling banyak mengumpulkan hadist di antara Iman yg empat. Beliau pernah menjadi murid Imam Syafi’i rahimullah yg pernah belajar dr Imam Maliki rahimullah, dan Imam Maliki pernah belajar bersama Imam Hanafi di Medinah meskipun Imam Hanafi lbh tua. Meskipun tidak ada keharusan utk mengikuti salah satu Imam yg empat secara taqlik tetapi mengikuti yg sesuai Alquran dan Assunnah, tapi dr biograpi ke empat Imam tsb, logiknya Mazhab Imam Hanbali lebih dekat dgn Alquran dan Assunnah di antara Imam yg empat. Setahu sy (tlg dikoreksi), istilah Wahabbi dimunculkan oleh Ottoman yg tdk suka dgn Saudi yg memberontak melepaskan diri dr Ottoman. Istilah ini dipakai terus oleh orang2 yg benci termasuk syiah dgn ulama2 Saudi yg bermazhab Hambali yg memerangi TBC secara terang2an. Sayangnya banyak kaum muslim yg ikut2an menyebarkan istilah Wahabi yg diartikan suka mengkafirkan, padahal yg suka mengkafirkan itu adalah yg berpaham khawarij.

[@HanifSv]

Wahabi ya...salafy....jangan ditambah jangan dikurangi...

[@kusumapratama8514]

Padahal2 udah tahu bahwa pemberontakan saudi terhdap kekhalifahan Turki adalah kombinasi antara Saud dan Muh. abd Wahab..kok malah yang ngasih tahu keberadaan Wahabi malah disalahkan, dinilai mengada2 dan dituduh Syiah dst, mau cuci tangan ya...Wahabi itu terindikasi memelihara pemahaman khowarij dgn mengklaim dirinya paling paham bila dibanding guru2nya sendiri..udah pemahamannya kena, adabnya juga kena, malah bikin gerakan sendiri, sok paling benar..emangnya kaya gitu bukan lagi memelihara pemahaman khowarij? Pola pemahaman Khowarij itu banyak selimutnya disetiap zaman, dan ini disemaikan lagi sama kaum Wahabi, bgitu juga pemahaman mujassimah, musyabbihat, mubtadi', entah mereka sadari atau tidak. Mereka juga taqiyah bawa2 nama salaf biar diterima jamaah, sejatinya mereka merongrong dari dalam, bikin golongan sendiri mengaku sebagai yang murni, benar, pemahaman tekstual polosan, shg bisa memframing yg awam bahwa selain mereka g murni lagi, salah, bidah sesat masuk neraka. Mengaku jauhi akal, nyatanya mereka akal-akalan, pokoknya selisihi dulu, nampang dulu..

[@Galerivideoshort]

Salam silaturahmi 🙏🙏 Bandung hadir nyimak

[@ekosusanto7836]

Ikut nyimak Yai ✍️ karawang,

[@alimahmud467]

Sudah saya LIKE n SUBSCRIBE Ust

[@sariyanto981]

Izin bertanya Ustad Ustad mengatakan 1. Menit 5:31 : Sampai dia (Syaikh Abu Al-Hasan Al-Asy'ari) dalam satu Ramadhan tu mimpi 3x bertemu Rasulullah Saw Pertanyaan : Adakah Riwayat yang menjelaskan perkara tersebut, agar bisa diteliti ? ustad mengatakan 2. Menit 8:19 : Sebelumnya ngk ada istilah Ahlussunnah Pertanyaan : jika istilah Ahlussunnah hanya baru ada di jaman syaikh Abu Al-Hasan Al-Asy'ari, bagaimana dengan penafsiran Ibnu Katsir yang ketika menafsirkan Surat Ali Imron ayat 106 : (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) : yaitu kelak dihari kiamat, diwaktu putih berseri wajah Ahlussunnah wal Jamaa'ah, dan tampak hitam muram wajah ahli Bid'ah dan perpecahan, Demikianlah menurut tafsir ibnu Abbas r.a. Jika dilihat masa hidup Ibnu Abbas dan Syaikh Abu Al-Hasan selisih jauh berbeda, ibnu Abbas Adalah salah satu sahabat Rasulullah Saw Ini menunjukkan istilah Ahlussunah sudah ada dijaman para sahabat. Manakah Riwayat yang ustad jadikan dasar atas klaim tersebut? Syukron jazakumullah

[@nurulfajar]

MasyaAllah pertanyaan yang luar biasa. Silahkan datang langsung ke kajian kita bersama Ustadz tersebut (Ust.Alnof Dinar, Lc., MA) setiap Rabu malam Kamis ba'da Maghrib di Masjid Nurul Fajar Jl. Melur Panam Kota Pekanbaru.

[@abdullah5975]

Kata kuncinya : baca kitab Imam Asyari yang terakhir. Al Ibanah. Cetakan kaum asyariyah sendiri. Cetakan Mesir. Di situ Imam Asyari jelas beraqidah Ahlussunnah wal Jamaah Salafi : "Allah berada di atas Arsy dan Arsy berada di atas langit ketujuh. Allah memiliki Wajah, Mata dan Tangan. Dengan makna zhahirnya." Dan membantah aqidah sesat jahmiyah muktazilah yang masih diyakini oleh kaum asyariyah : "Allah tidak berada di atas Arsy. Istawa menjadi istaulaa. Yad menjadi Nikmah atau Quwah." Lihat Bab 5 dan 6.

[@abiikanghan5315]

bandung nyimak yai

[@abdwahab1043]

Imam as safarayini الفائدة الرابعة التعريف بأهل السنة (الرَّابِعَةُ) : أَهْلُ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ ثَلَاثُ فِرَقٍ: الْأَثَرِيَّةُ وَإِمَامُهُمْ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَالْأَشْعَرِيَّةُ وَإِمَامُهُمْ أَبُو الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ، وَالْمَاتُرِيدِيَّةُ وَإِمَامُهُمْ أَبُو مَنْصُورٍ الْمَاتُرِيدِيُّ، وَأَمَّا فِرَقُ الضَّلَالِ فَكَثِيرَةٌ جِدًّا Faidah yg keempat: Definisi Ahlus Sunnah. Keempat: Ahlus Sunnah ada tiga kelompok. Pertama. Al Atsariyah, imam mereka adalah Imam Ahmad bin Hambal Rahimahullah Kedua. Al Asy’ariyah, imam mereka adalah Imam Abul Hasan Al Asy’ari Rahimahullah Ketiga. Al Maturidiyah, imam mereka adalah Imam Abu Manshur Al Maturidi Rahimahullah

[@pocophone2010]

tidak ada wahhabiyah najdiyah generasi khalaf ya!

[@kusumapratama8514]

​@@pocophone2010skrg mau ambil bendera Al atsariah..

[@alimahmud467]

BONGKAR Teruuuss KEDOK KEBOHONGAN dan KESOMBONGAN WAHABI

[@jintanhitam]

Salebi Wahabbi ccOk nonton video ini.

[@alfaqirsyafiq1334]

👍👍👍👍😁😁😁😁😁

[@mualim4130]

😊🤲💖🤲😭

[@azwar7242]

Wahabi salafi menguasai media sosial, mereka menyerang muslim lain dengan media.

[@yusdhysupryanto5801]

Omongan gembong asuaja ahli bid'ah ga bisa di percaya la wong mereka biasa merubah rubah syariah islam

[@dikhaokta]

💙💙💙💙💙💙💙

[@tidarasiozoii9573]

Benar atau tidaknya aqidah sering kali tercermin dari amaliah, lisan dan perilaku seseorang. Kalau amalnya saja penuh kebid'ahan, yg jelas tidak ada tuntunannya dicari-cari pembenarannya, lisannya begitu mudah dan ringan mencela, memberikan julukan bahkan menuduh tanpa dalil yg sahih, perilaku dan gaya hidup kental dgn maksiat dan jauh dari sunnah. Alangkah baiknya di cek aqidahnya, benar atau tidaknya.

[@magicjar947]

Hati hati dg wahabi..ilmu,pemahaman dan referensi kurang tapi sudah bisa bikin kesimpulan dan tdk sesuai dg pendapat mayoritas ulama..kecuali ambil sepotong2 pendapat ulama tanpa melihat konteks2nya..😁

[@jarullahajjaj9751]

❤️❤️❤️❤️❤️❤️

[@PostulatRestorasi-zn6cv]

Imam Abul Hasan Al asy 'ariy rahimahullah telah taubat dari aqidah mu'tazilah.ini dalam referensi ahlus Sunnah.kalau dalam referensi shufi kuburi rongsokan beda lagi.

[@Rikisanjaya12]

min di bikin 1 jm waktu nya jgn trlalu sdikit biar jelas

[@ittiba4472]

Dari abu mu'thi Al-hakam bin Abdillah Al-balkhiy pemilik kitab Al-fiqhul Akbar , beliau berkata ; aku bertanya kepada abu Hanifah mengenai perkataan seorang yg menyatakan " aku tidak mengetahui di mana Rabb-ku , di langit ataukah dibumi " , lantas abu Hanifah mengatakan " orang tersebut telah kafir " , karena Allah Ta'ala sendiri berfirman : Allah Ber ISTIWA' di atas Arasy . Imam Malik mengatakan ; Allah berada di atas langit , ilmunya berada di mana-mana , segala sesuatu tidak lepas dari ilmunya . Imam Syafi'i mengatakan ; Allah berada di atas Arasy-nya yg berada di atas langit-nya , namun walaupun begitu Allah-pun dekat dengan makhluk-nya sesuai yg dia kehendaki . Imam Ahmad bin Hambal pernah di tanya tentang firman Allah ; dan Allah bersama kamu di mana saja kamu berada , tiada pembicaraan rahasia antara tiga orang melainkan dialah yang ke empat-nya . Yg di maksud kebersamaan tersebut adalah ilmu Allah , Allah mengetahui yg ghaib dan yg nampak , ilmu Allah meliputi segala sesuatu yg nampak dan yg tersembunyi , namun Rabb kita tetap menetap di atas Arasy tanpa di batasi ruang tanpa di batasi dengan bentuk , kursi Allah meliputi langit dan bumi . Demikian penjelasan tentang ISTIWA'bagi Allah di dalam kitab Al-fiqhul Akbar .

[@misliana1447]

Sangat sangat setuju ' bahwa mayoritas madhab meyakini allah do atas aresy Maaf saya may nanya APAKAH HASAN ASYARI MENGARANG KITAB AL IBANAH DAN KESIMPULAN DI KITAB AL IBANAH BAGAEMANA DEFINISI TENTANG ASMA DAN SIFAT ALLAH DAN BAGAEMANA PENJELASAN ALLAH DI ATAS ARSY SUKRON BAROKALLOHFIK

[@baniadam3092]

Ini komen yg sangat ilmiyyah,dan membuktikan bahwa aqidah Asyariyah sebenarnya berbeda dengan aqidah imam yg empat.karena aqidah imam yg empat dibangun berdasarkan nas alquran dan hadits,sementara aqidah Asyariyah dibangun di atas logika yg waktu itu berbassic ilmu Kalam atau ilmu filsafat Yunani.Tapi pada marhalah terakhir aqidah imam Asy'ari mengikuti aqidahnya Ahmad bin Hambal (aqidah ahli Sunnah).

[@hanahhanah4702]

Ahlussunah tak akan pernsh merubah alkur an tapwit saja bos jangan bicara tentang zat allsh tapskkaru pikhalkillsh wala tapakksro pillah

[@baniadam3092]

@@hanahhanah4702 itu betul sekali saudaraku,ditambah ujung haditsnya,"fainnakum la taqdiru a'laihi qodaroh" artinya ,karena sungguh (otak) kalian tidak akan mampu (menjangkauNya). Syukron akhi semoga Allah membimbing kita semua.aamiin.

[@acengq4366]

قال الشافعی انه تعالی كان ولا مكان فخلق المكان وهو علی صفة الازلية كما كان قبل خلقه المكان لايجوز عليه التغيير فی ذاته ولا التبديل في صفته ini jelas imamuna Assyafi'i beraqidah Alloh ada dan tidak bertempat, kpastian dengan tidak bertempat nya Alloh swt tidak di salasatu arah dari 6 arah, yg ada di salasatu arah itu makhluq bukan dzat Alloh, maka jelas imam Asy'ari sama dengan imam syafi'i bahwa dzat Alloh tidak bertempat dan tidak di salastu arah, dan jelas meréka berdua dan seluruh golongan ahli sunnah waljamaah mengimani seluruh ayat alqur'an dan alhadist yg maliputi 3 kategori hadist, ada pun ma'na haqiqi nya ayat2 alqur'an di serahkan kpd Alloh dan rosul nya kecuali ayat muhkamat dengan petunjuk dari Alloh swt meréka mampu mema'nai secara jelas dan gamblang, termasuk ayat الرحمن علی العرش استوی Alloh bersifat rohman tinggi di atas arasy , nah tinggi itu ada dhohir yaitu kena pada benda berjisim, menetap atw duduk bersentuh di atas benda di bawah nya, ada tinggi ma'nawi tidak ada sentuhan seperti kedudukan jabatan, derajat, kekuasaan, nah maha tinggi kpd Alloh mna yg layak apa tinggi dhohir artinya Alloh menyentuh arasy jadi Alloh berjisim, atw tinggi ma'nawi artinya Alloh maha tiggi derajat nya di atas arasy dan smua makhluq bukan dzat nya di atas smua makhluq ?

[@ferdyrambo4494]

jooossshh

[@mhasibuanhasibuan3834]

assalamualaikum ustz ijin setelah beliau rohimahulloh taubat dari muktaziah siapakah guru beliau ?

[@jumatridwan4793]

WAHABI itu disebut kepada MUHAMMADIYAH dan PERSATUAN ISLAM (PERSIS)

[@kusumapratama8514]

Muhammadiyah bukan wahabi..wahabi ngaku2 Muhammadiyah biar jamaah muhammadiyah terpedaya krn semangatnya memelihara sunnah, kenyataannya wahabi bukan memelihara sunah, tapi mengkerdilkan pemahaman beragama, dan memonopoli pemahaman beragama. ga heran, kalai baca Alfatihah saat membuka majlis saja dgn bangganya malah dipermasalahkan, kluarnya dari lisan kaum Wahabi.

[@asepsugiharto4589]

Imam asyari ini taubat dari muktazillah ke sunni. B7kan dari sunni ke wahabi.. Waktu itu blom ada istillah wahabi.. Beda pendapat ada.. Istilah wahabi tuduhan zaini dahlan ..

[@HanifSv]

Salafy wahaby..selalu cocoklogi ..mau menyamakan ashari dengan salafy... padahal berbeda

[@UtuhKalikir]

Abul hasan alasyari terkuntaminasi mu,tajilah ,sdg imam assafii ,jauh lebih baik,tidak terkontaminasi mu,tazilah,

[@kusumapratama8514]

Ga heran.. Rasulullah aja di klaim penganut wahabi tulen, dan mengaku penghulu tauhid gara2 asma Allah ada Al Wahhab...wkwkwk..

[@kusumapratama8514]

Imam Asyari dibilang rujuk ke salafi (wahabi) lain waktu dibilang Asyairoh bukan ahlussunah..padahal siapa yg mengenal Asyari kecuali Asya'iroh. Klu cuma muter2 premis ini, malah membenarkan salafi bukan ahlussunah😅😅 Mereka ngotot banget ngacak-ngacak pemahaman dalam beragama..klu g bikin dusta, ya fitnah.akarnya besar bualan dan kejahilan minim referensi.. Kase mereka seneng disinggung Prof Zahro wahabi itu ahlussunah, dikira mereka didukung, ternyata beliau bukan Wahabi dan mereka ribut lagi .😅ya begitulah beragama seenak jidatnya sendiri..didukung bila seserver, dihujat bila g seserver. Sama golongannya sendiri kan juga bgitu, tahdzir mentadzhir, berasa paling ori dari wahabi asli di Saudi, berasa paham meski modal cuma terjemahan..

[@misliana1447]

Ustad coba kajii kitab AL IBANAH KITAB KARANGAN ABU HASAN ASYARI

[@novihanifah8740]

antum wahabi yah?

[@misliana1447]

@@novihanifah8740 Adam di ciptakan oleh allah dg kedua tangan allah (Quran surat sod :ayat :75)

[@redminotedelapan9553]

@@misliana1447 wuih yg paling jism, mujasmah tulen

[@baniadam3092]

@@redminotedelapan9553 itu kan Allah yg berfirman,masa ente ngga bisa baca..?

[@redminotedelapan9553]

@@baniadam3092 kalau kamu bisa menjelaskan, tolong di jelaskan arti makna dua tangan Tuhan itu? Monggo dijawab dengan ilmu

[@burhanuddeen3421]

Asya'irah masih saja mengklaim Ahlu Sunnah, padahal aqidah nya tentang Kalamullah mirip dg aqidah Jahmiyah. Dan imam Ahmad rahimahullah tegas menyatakan Jahmiah telah kafir.

[@acehalfaqir6516]

Kitab terbaik yang pernah saya lihat dalam menjelaskan akidah Imam Ahmad bin hanbal adalah I`tiqad Imam Ahmad yang disusun oleh pemuka ulama-ulama mazhab hanbali di Bagdad kurun ke 4 H sekaligus anak pemuka mereka, yaitu Abul Fadhl Abdul Wahid at Tamimi. Dan ini pula yang dijadikan rujukan oleh al hafidzul Kabir Imam al Baihaqi rahimahullahu ta`ala dalam mengarang kitab manaqib Ahmad bin hanbal.

[@acehalfaqir6516]

Alhamdulillah Asy'ariyyah mengimani Al-Qur'an sebagai Kalamullah. Hati-hati dengan tuduhan saudara, Allah hisap jarimu.

[@acengq4366]

Ini hanya dugaan yg tidak mengkaji aqidah asya'iroh sedetail nya, dugaan sepintas dan di jadikan kepastian tanpa mengkaji lbih dlm, orang yg meyaqini dzat Alloh tinggi di atas Arasy itu aqidah mujassimah dan yg menyerupai aqidah mujassimah tapi aneh tidak mau di golongkan mujassimah,diantara nama Alloh swt العليّ (maha tinggi) nah tinggi ma'na nya dua :1. dhohir arti nya tinggi di atas segala benda berjisim maka yg berada di atasnya pun benda berjisim juga, 2.ma'nawi artinya tinggi tidak ada sentuhan (tidak nyentuh menyentuh) karena bukan benda brjisim seperti derajat, jabatan,kekuasaan, nah yg layak tinggi bagi Alloh apa ma'na dhohir berarti Alloh nyentuh Arasy atw Alloh di arah atas, sesuatu yg nyentuh atw berada di salasatu arah itu yg brjisim, atw yg layak ma'na tinggi bagi Alloh tinggi ma'nawi yaitu Alloh tinggi derjat nya, tiggi kekuasaan nya, maka ma'na Alloh maha tinggi di atas arasy dengan derajat nya maha tinghi dengan kekuasaan nya bukan tinggi di atas arasy dengan dzat nya, ?

[@redminotedelapan9553]

@@acengq4366 mereka apa mau mengkaji, mau nya mentahnya saja ikut kajian daerah seminggu sekali lihat kajian oleh ust yg senangi lalu diambil secara mentah pendapat ust tersebut tanpa mentah tanpa dikaji terlebih dahulu. Salam akal sehat by RG

[@acengq4366]

@@redminotedelapan9553 ya bgitu lah meréka so sunnah tapi sunnah wahabi, salam kembali

[@gemby7069]

TURKIYE KLIATANYA IKUR MURJIAH YA USTAD??

[@asepsugiharto4589]

Imam asyari ini taubat dari muktazillah ke sunni. B7kan dari sunni ke wahabi.. Waktu itu blom ada istillah wahabi.. Beda pendapat ada.. Istilah wahabi tuduhan zaini dahlan ..yg di beo oleh pengikutnya.. Kitab2 yg di tulis oleh abul hasan setelah tobat tidak diakui oleh pengikutnya berarti abul hasal asyari ga punta kitab..kitab al ibanah dan maqolat islamiytah di dustakan oleh pemgikutnya dan nuduh orang lain memalsukan.. Cari kambing hitam..

[@siswantoptk7381]

Wah.. ngarang aja

[@ahmadahsin4321]

Katanya dalil...kok jadi dongeng..apa dongengnya setahu saya...

[@imanullah64aminullah16]

Judul diatas utk bantahan klaim ngustad salafi wahabi, paham?

[@pancaransinar6400]

Mulya dengan Manhaj Salaf

[@annaajah2313]

Udah dibantah smua tadz penjelasan antum sma ustadz Manhaj Salaf, Antum Pengikut Arroziun apa Farouqiyun Tadz🤭

[@jumatridwan4793]

WAHABI juga disebut kepada IMAM BONJOL

[@siswantoptk7381]

Imam samudra

[@hasanhariri7148]

Kok ngaku ahlusunah padahal banyak berbuat bidah

[@redminotedelapan9553]

Kok ngaku salafi padahal yg di ikuti dul wahab

[@mra8314]

Kog ngaku salafi,pdhal kwarij

[@rahmatsegum5751]

Kok ngaku salafi padahal ikut ibnu taimiyah ,abdul wahab

[@M_S_Al-HikmahLedokKulon-BJN]

Hasan Hariri, sang pejuang wahabi 😆😆😆

[@ahmadahsin4321]

Kok ngaku ikut Qur'an dan sunah tapi kok ikut setahu saya...tapi...

[@saiful5128]

Maaf, channel ini selalu menggiring opini bahwa salafi Wahabi itu salah,pdhl kita beragama itu selalu berproses menuju kearah yg lebih terarah dg metode manhaj salaf, mungkin kesalahan dan kekurangan masih banyak namun dg semangat untuk mempelajari bgmn ulama salaf memahami agama ini setidaknya itu sebagai usaha yg patut dihargai, marilah kita sama-sama belajar beragama dg pemahaman ulama salaf tak perlu mencaci dan menghujat kelompok.sebagaimana imam Asy'ari yg berproses dari mu tazilah ke kulabiyah dan ahlussunah yg terbukti dg kitab2 peninggalannya

[@redminotedelapan9553]

Km tau tidak kaum salafi wahbabi per pendapat bahwa imam Asy'ari maturudy itu sama seperti jamiah dan dan jamiah itu menyimpang dan kafir, dan secara tidak langsung menganggap Asyariah maturudy menyimpang dan kafir.SALAHKAH apabila ada muslim yg tau sejarah menyanggah pendapat salafi jaman sekarang yg tidak sesuai dengan kebenaran.

[@acehalfaqir6516]

Apakah sesuatu yg salah harus di benarkan?? Orang berakal mana yang setuju ?! Meluruskan kesalahan bukanlah ingin menyalahkan apalagi ingin mencaci,. Hanya saja ingin memberi tahu agar jangan sampai salah jalan menuju dimana tempat kebahagiaan itu berada

[@acehalfaqir6516]

@@redminotedelapan9553 Walaupun mereka menganggap kita sebagai kaum jahmiyyah, namun kasihan sekali mereka tidak bisa memahami akidah kita asy`ariyyah dengan benar. Yang bisa mereka lakukan adalah mengutip dari kitab ini dan kitab itu, tanpa bisa memahami apa yang mereka kutip itu dengan benar. Mereka hanya bermain2 dengan ucapan ulama kita untuk menyihir orang2 jahil dengan lisan bayan mereka. Jadi jangan heran ketika melihat mereka menguraikan akidah kita bukan sebagaimana yang sebenarnya. Dan jangan heran juga ketika mereka menuduh kita sebagai kaum ta`thil sama seperti kaum jahmiyyah. Maklum yang bisa membedakan masalah ini hanya orang2 yang berilmu.

[@mra8314]

"tak perlu mencaci dan menghujat kelompok" Lah kelompok situ dulu yg mulai mencaci,menghujat,yg lebih parah lagi menghakimi akidah golongan lain,situ waras gak?????

[@redminotedelapan9553]

@@acehalfaqir6516 mungkin mereka beragama dengan nafsu, jadinya setan menari nari ruang gembira di hati dan pikiran mereka. Karena di kasih seribu dalil yg apabila tidak sesuai dengan nafsunya tidak akan diterima. Itulah sebenar benarnya kaum kawarij

[@rahmanabila9998]

Lebih mulia dengan manhaj salaf

[@redminotedelapan9553]

Kesempurnaan dan KEMULIAAN hanya milik ALLAH SWT . Km makluk jangan mengaku dan merasa MULIA tong, yg mengaku mulia itu golongan nya setan iblis firaun, namrud qorun, dan nawarij yg menuduh nabi tidak adil dan membunuh sohabat Ustman ALI

[@alfaqirsyafiq1334]

MANHAJ salaf tidak dikenal dizaman Nabi berarti bid'ah

[@islamkaffah6444]

@@redminotedelapan9553 sudah tau kesempurnaan milik Alloh ,terus aja golongan lu kritik kritik wahabi wahabi adeuuuuh ,kebalik omongan lu tong

[@islamkaffah6444]

@@alfaqirsyafiq1334 ngaji yang bener tong,baca quran jangan baca koran

[@redminotedelapan9553]

@@islamkaffah6444 kalo pemuja fanatik pasti gk punya otak kaya kamu. Adakah dikomentar ini aku sebut wahabi. Adakah muhamadiyah nu persis jemaah tablik selain salafi yg merasa MULIA dengan jargon mulia dengan manhaj saraf)? Menurutmu siapa sajakah yg merasa mulia dan sombong dari mulai penciptaan langit bumi selain salafi wahbabi dngn jargon MULIA dengan manhaj saraf? Jawab. Dan jwabmu pasti iblis. Siapakah yg pertama kali mencerca dan mencaci maki amalan orang lain yang pasti salafi wahbabi, dan Salahkan apabila yg tidak sependapat melakukan sanggahan. Pakai akal sehatmu bukan nafsumu karena ibadah disertai nafsu adalah jebakan setan. MIKIR tong

[@baniadam3092]

Judulnya saja sdh propokatif,tapi lucu.Yg jelas aqidah Asyariyah itu gabungan dari mu'tazilah,aqidah qullabiyah,aqidah Jahmiyah.Kalau memang di marhalah terakhir beliau ikut aqidah imam Ahmad bin Hambal.Dan kalau Aqidah Asyariyah sama dengan imam yg empat,pasti orang baik akan ikut imam yg empat,Kalau aqidah Asyariyah berbeda dengan aqidah imam yg empat,hanya kaum ngga waras yg tidak ikut imam yg empat. Semoga kalian segera dapat hidayah untuk kembali kepada aqidah imam yg empat.

[@xjgsgdcmtkclddjffnghfgtsgjfgkf]

Ah masak sih tong,apakah anda pengikut wahngabi ngaku salapi...!!??

[@baniadam3092]

@@xjgsgdcmtkclddjffnghfgtsgjfgkf Disebut salafi ngga apa2,disebut Wahabi jg seneng,malah tersanjung,karena kata wahabi itu diambil dari asma Allah yg 99,"Al Wahhab" nama yg mulia yg artinya maha pemberi.Hanya aneh saja ada orang yg berupaya mengikuti ajaran Islam berdasarkan Al-Qur'an dan Sunnah dengan pemahaman salafussholeh terus dipanggil dan diklaim macem2.kan aneh,terutama kelompok yg mengaku aswaja.ngaku ahli Sunnah tapi amaliahnya penuh dengan amalan bidah.kan aneh.

[@rctoysindonesia2205]

Si paling dpt hidayah.

[@demapujopramukti8119]

@@baniadam3092 kaum wah'babi bejat saraf cuma inget coli sama bidadara (bukan bidadari) sambil teriak "TAKE BEER" (bukan takbir) trus bawa bom tuk bundir..karena selain golongan mereka tu ga sunah dan kafir jadi wajib ke neraka dan yg masuk surga tu golongan mereka sekaligus panitia yaumil akhir 🤣🤣🤣🤣

[@rctoysindonesia2205]

@@baniadam3092 sipaling tai kucing tidak najis

[@juwantoro945]

Ngakunya ahlussunah tp amaliyah bid ah, ga nyambung tad

[@redminotedelapan9553]

Ngakunya salafi tapi mengikuti dul wahab

[@mra8314]

WAHBABI GAK ADA OTAK,GOBLOK SEMUA,ISINya SAMPAH 🤣🤣🤣🤣🤣

[@ahmadahsin4321]

Ngakunya sunah...sunah sholat sambil main hp ..

[@hasanhariri7148]

Kok ngaku ahlusunah padahal banyak berbuat bidah

[@redminotedelapan9553]

Kok ngaku salafi padahal pengikut dan pemuja dul wahab

[@syamsudin4042]

Kata ente kan ....wahabal

[@mra8314]

WAHBABI 💩💩💩💩💩💩💩

[@muhamadreza1881]

otak ente bidah bang, engga ada dijaman nabi

[@ahmadahsin4321]

Setahu saya....😅😅