ضوابط الهجر ..العلامة ربيع ابن هادي المدخلي

[@user-iu4mk9de4q]

حفظ الله شيخنا الفاضل فقد انقذني الله بسببه من براثن الشرك والبدع

[@قناةالصفراويالدعويةلنشرالعلمال]

الحمد لله

[@ahmedabouobeyda1104]

حفظ الله العلامة ربيع

[@user-fr9zk6df4s]

حفظ الله الشيخ محمد بن هادي المدخلي و الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

[@gihadabohafsa9167]

اللهم احفظ الشيخ ربيعا شعبة هذا الزمان كما قال العلامة محمد بن علي الإتيوبي

[@rs8rs87]

حفظ الله شيخنا ربيع وبارك في عمره على طاعته.

[@user-jx9wh6hx2i]

الله يبارك في شيخنا الامام ربيع بن هادي.

[@مغراويمحمد-غ7م]

جزاكم الله خيرا كلام قيم لو كنا نعقل

[@user-fl5wn7vm9l]

حفظ الله شيخ ربيع وشيوخنا الكرام

[@user-ze7bz9fg5w]

حفظ الله شيخنا ربيع

[@user-qj2vw1uz1n]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

[@houssinfrioukhe9142]

حفض االه مشايخنا الدين يبلغون دين الله كما انزل على قلب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

[@mousamohammed4569]

اللهم بارك

[@kasmikasmi6444]

بارك الله فيكم

[@djamelbenhamou1060]

من فضلك شيخنا أعطينا القيام البدع وماهية البدعة التي يحدر منها الشخص و ما حكم العالم ادا اجتهد ووقع في بدعة

[@djamelbenhamou1060]

أقسام

[@balltoday2030]

جزاكم الله خيرا

[@s.a.s2345]

جواب الشيخ حفظه الله لا علاقة له بسؤال السائل؟.

[@kinformations6964]

ياريت صاحب القناة يلغي ميزة التعليقات بارك الله فيكم

[@قناةالصفراويالدعويةلنشرالعلمال]

لماذا؟؟؟

[@houarilahouari3548]

شيخ الإسلام ابن تيمية كلامه واضح بين. يفهمه كل قارئ عاقل.. لم يدع مقالا لمن بعده.. وعذره مخالفيه.اعتبار مألات الأمور. والحفاظ على حملة الشريعة.. بقواعد شرعية متينة. لا تخفي الا على من أعمى الله قلبه وعقله وبصره...فشتان بين العالم بحق. .. و المنتحل للعلمية بلا قواعد. ولا أصول أصيلة..

[@قناةالصفراويالدعويةلنشرالعلمال]

هذا يقال له التعالم ،فلزم قدرك

[@houarilahouari3548]

وهل يوافق الشباب مصلحتهم في هجر من علمهم وراهم صثغارا. ويحفظهم كلام الله.. الأولى ان يركبوا على العقل. والحلم. التأني. وعدم الاستعجال وسو الظن. التجسس. واتباع العورات.. حتى وجعلتموهم مثل الجواسيس. وصاروا يخافون من بعضهم البعض. حتى تفرقوا اليوم. وانقلبوا عليكم. وعلى غيركم.. وصاروا اعداء لبعضهم لبعضهم.. و تفرقوا في بلدانهم.. ؟؟من المسؤول عن هذا.. ولماذا سكتم اليوم. فلا صوت لكم.. ولا كلمة..؟ لماذا لم نجد هذا الكلام عند الالباني. وابن عثيمين. وابن باز. والعباد. الإثيوبي. ووو..الظاهر انها برمجة مسطرة في قالب ديني لمصالح مقصودة ظهرت مع الوقت لكل عاقل بصير.. وبقي حمير الفتن وابواق الجهل. ينهقون في المواقع..

[@قناةالصفراويالدعويةلنشرالعلمال]

@@houarilahouari3548 لا يوجد أجهل مثلك

[@antibalourenm3940]

الإجراء من اقبح البدع

[@قناةالصفراويالدعويةلنشرالعلمال]

ما معنى الإجراء

[@antibalourenm3940]

@@قناةالصفراويالدعويةلنشرالعلمال قال النضر بن شميل ( دخلت على المأمون . . . فقال ؛ كيف أصبحت يا نضر ؟ فقلت ؛ بخير يا أمير المؤمنين ، فقال ؛ ما الإرجاء ؟ فقلت ؛ دين يوافق الملوك ، يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم ، قال ؛ صدقت

[@antibalourenm3940]

@@قناةالصفراويالدعويةلنشرالعلمال تأخير العمل عن مسمى الإيمان

[@قناةالصفراويالدعويةلنشرالعلمال]

@@antibalourenm3940 هذا يسمى الإرجاء بارك الله فيك صحح معلوماتك

[@antibalourenm3940]

@@قناةالصفراويالدعويةلنشرالعلمال معلوماتي صحيحة ... أهل الارجاء مستعمَلون من طرف الطغاة من قديم الزمان... مثل المرجئة العصرية

[@naharnawressummer1629]

مع الاسف الشديد ان ربيع هادي المدخلي في درس له عن السلفية يتهم سيد قطب بتهم باطلة من غير ذكر او بيان ادلة من كتبه...اتق الله ايها المدخلي

[@user-sl7iy1qk5l]

☣️ *طعنه في الصحابة - رضي الله عنهم - ..* 1 . قال في كتابه " العدالة الإجتماعية " ص206: *" ونحن نميل إلى اعتبار خِلافة علي - رضي الله عنه - امتداداً طبيعياً لخِلافة الشيخين قبله، وأن عهد عثمان كان فجوةً بينهما " .* نسأل الله العافية ممّا قاله. 2 . قال في كتابه " كتب وشخصيات " ص242: *" إن معاوية وزميله عمراً لم يغلبا علياً لأنهما أعرف منه بدخائل النفوس، وأخبر منه بالتصرّف النافع في الظرف المُناسب، ولكن لأنهما طليقان في استخدام كل سلاح، وهو مقيّد بأخلاقه في اختيار وسائل الصراع، وحين يركن معاوية وزميله إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك علي أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل فلا عجب ينجحان ويفشل، وإنه لفشل أشرف من كل نجاح ".* قال الشيخ / عبد العزيز ابن باز - رحمه الله - مُعلِّقاً على هذا الكلام: *" كلام قبيح، هذا كلامٌ قبيح، سب لمعاوية، وسب لعمرو بن العاص " .* وقال عن هذه الكتب: *" ينبغي أن تُمزّق "* ( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة بالرياض ) . 3 . تكفيره للصحابي أبو سفيان - رضي الله عنه - قال: *" أبو سفيان هو ذلك الرجل الذي لقي الإسلام منه والمسلمون ما حفلت به صفحات التاريخ، والذي لم يُسلِم إلا وقد تقررت غلبة الإسلام، فهو إسلام الشّفة واللسان لا إيمان القلب والوجدان، وما نفذ الإسلام إلى قلب ذلك الرجل "* . المرجع : مجلة المسلمون ( العدد الثالث سنة 1371 هجري ) . ☣️ *طعنه في نبي الله موسى - عليه السلام -* قال في كتابه " التصوير الفني في القرآن " ص200: *" لنأخذ موسى إنه مثال للزعيم المندفع العصبي المزاج......".* قال سماحة الشيخ " عبد العزيز ابن باز " رحمه الله مُعلِّقاً على هذا الكلام: *" الإستهزاء بالأنبياء رِدّة مُستقلّة"* .( من شريط أقوال العلماء في مؤلفات سيد قطب: تسجيلات منهاج السنة السمعية بالرياض ).

[@user-sl7iy1qk5l]

☣️ *الإسلام في نظره مزيج من النصرانيّة والشيوعيّة ..* قال في كتابه " المعركة " ص 61: *" ولا بد للإسلام أن يحكم لأنه العقيدة الوحيدة الإيجابية الإنشائية التي تصوغ من المسيحية والشيوعية معاً مزيجاً كاملاً يتضمن أهدافهما جميعاً ويزيد عليهما التوازن والتناسق والإعتدال " .* وقد سُئل الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - عن هذا الكلام فقال: *( نقول له: إن المسيحية دين مُبدَّل مُغيَّر من جهة أحبارهم ورهبانهم، والشيوعية دين باطل لا أصل له في الأديان السماوية والدين الإسلامي دين من الله عز وجل مُنزّل من عنده لم يُبدّل ولله الحمد، قال تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) ومن قال إن الإسلام مزيج من هذا وهذا فهو إما جاهل بالإسلام، وإما مغرور بما عليه الأُمم الكافرة من النصارى والشيوعيين )* المصدر : " كتاب العواصم مِمّا في كتب سيد قطب من القوام " ص22 للشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله - . ☣️ *القول بحُريّة العقيدة ..* قال في كتابه " دراسات إسلامية " ص13: *" وكانت ثورة على طاغوت التعصّب الديني وذلك منذ إعلان حرية الإعتقاد في صورتها الكبرى، قال تعالى: ( لا إكراهَ في الدّين قد تبيّن الرُّشدُ من الغيّ ) وقال تعالى: ( ولو شاء ربُّك لآمن مَن في الأرض كلهم جميعاً أفأنت تُكرهُ الناس حتى يكونوا مُؤمنين ) لقد تحطم طاغوت التعصّب الديني لتحل محله السماحة المُطلقة، بل لتصبح حماية حرية العقيدة وحرية العبادة واجباً مفروضاً على المسلم لأصحاب الديانات الأُخرى في الوطن الإسلامي " .* وقد سُئل فضيلة الشيخ / محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - نسمع ونقرأ كلمة " حرية الفِكر "، وهي دعوة إلى حرية الإعتقاد، فما تعليقكم على ذلك؟ فأجاب: *" تعليقنا على ذلك أنّ الذي يُجيز أن يكون الإنسان حُر الإعتقاد، يعتقد ما شاء من الأديان فإنه كافر، لأن كل مَن أعتقد أن أحداً يسوغ له أن يتديّن بغير دين محمد صلى الله عليه وسلم، فإنه كافر بالله عز وجل يُستتاب، فإن تاب وإلا وجب قتلُه "* ( من مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد العثيمين (99/3) .

[@OthmanD-ou2fe]

kzbin.info/www/bejne/np-Yk2OfnqqZmNE

[@OthmanD-ou2fe]

kzbin.info/www/bejne/qoa1hpaln9aMbc0