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【第2 場:八九民運中的朝野博奕】六四事件30 週年研討會:中國民主運動的價值更新與路徑探索20190518
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Napa五四百年论坛:王柯:借「民族」「愛國」之名,行滅民主主義之實--「五四運動」留給中國的歷史傷痕
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吴国光 Napa五四百年论坛:: 再论辛亥革命后中国民主制度如何巩固,解决大一统后的中央与地方权力/权利问题
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Жазылу 7 М.
Sapiens Institute
Күн бұрын
Пікірлер: 46
@wendy00278
5 жыл бұрын
这次的内容实在太好了! 有好几个颠覆我本来想法的观点。 比如过去一直认为,中国人对西方进步原因的认知从技术,到政治,再进一步推进到文化,是个逐步深入,由表象到本质的把握,这绝对是个百分百的好事,但吴国光老师的论述让我认识到,就是因为这种不断的提升和扩大,反而使得实际的变革变得更难,几乎不可能完成。 从这个角度去看这个问题,是我从未想到过的,真是个大收获。 谢谢!
@clashclan1427
Жыл бұрын
文化决定制度,不符合中国文化的民国最初的民主制度转瞬间退化成军阀割据,然后就是党国专政,然后就是枪杆子出政权的中共暴政,这个是宿命,是制度与文化的死循环,要打破这个死循环必须通过外力,比如香港,比如台湾,比如韩国,甚至是日本,都是美国的影响力,都是在冷战时期东西方对抗的国际大环境下逐步民主化的
@sapiensinstitute4845
5 жыл бұрын
有关香港的问题,吴国光老师回复如下:看到Wendy和George的留言与交流,很感谢!我想,所谓不可能,也至少应分为两种:一种是本体和物理意义上的不可能,另一种是政治或实行意义上的困难,日常也会用“不可能”来说它。举例来说,要中国人变成人种意义上的白人美国人,这是不可能的;但要变成公民身份意义上的美国人,尽管对很多中国人来说也属于“不可能”的事情,但对另外不少中国人却已经成为现实--这就是两种所谓“不可能”的区别。我在讲五四的时候指的是前一种不可能,那就是说,中国人作为民族整体不可能在文化上完全变成西方人。而现在香港所面对的,只是政治阻力,而不是不可能:撤销送中条例,调查警察执法情况,实行双普选,这都是可行的、可能的,只是由于政治阻力而遭遇困难。香港人的抗争,正是在克服这种困难。因此,我完全不赞成什么“见好就收”的说法,也认为不应该把上述两类“不可能”混为一谈而将坚持抗争看作激进。就是关于五四和中国,我要讲的也正是:根本不需要把中国人在文化上变成西方人,中国也一样可能实现民主。现在香港人不正是在往这个方向努力吗。
@smithwinston4500
4 жыл бұрын
这事儿不是他们努力就行
@StephenChui158
4 жыл бұрын
看完了,很受益。 我比较认同周老师最后的观点:目前的政治生态环境确实比较差。 缺少耐心说的也很现实,或许是因为太过于追求完美:Perfect is the enemy of done. 台湾的转型也经历了很多。
@1viosjlm99
3 жыл бұрын
执念太重对现实的判断出现了偏差,所以得出了黑白颠倒的结论,对大陆的政治演化也不甚了解,只能是自娱自乐了
@sapiensinstitute4845
5 жыл бұрын
吴国光,周雪光,阎云翔,王柯,黄克武,韩钢等学者将讨论百年中国民族主义,民主与启蒙问题。报告和讨论的视频将陆续上传,请大家订阅channel以便获得视频上传通知。
@热锅上的蚂蚁-e2e
5 жыл бұрын
Sapiens Institute 谢谢你们的分享!
@卜旭-u1q
4 жыл бұрын
channel
@hsunlu4934
4 жыл бұрын
非常感谢您的传播
@2分3板4助攻5封盖
3 жыл бұрын
有韩钢教授单人视频吗
@梦星-o9y
3 жыл бұрын
感謝!
@杨小军-u8i
4 жыл бұрын
奇怪,内容挺好的咋订阅数那么少呢
@smithwinston4500
4 жыл бұрын
有什么奇怪,真正有意义的观点,思想没有人愿意了解,他们只喜欢听骂共,说它明天就完。我觉得大家都不认真,也是中国现状如此的一个原因。
@杨小军-u8i
4 жыл бұрын
@@smithwinston4500 这倒是,深刻的东西费时费力,不如刷抖音快手有意惬意
@热锅上的蚂蚁-e2e
5 жыл бұрын
建议就最近香港局势单独访问吴国光教授做一期视频,还有最近有人喊习近平万岁,我也想听听吴国光教授的意见!
@juliaxu4198
5 жыл бұрын
好主意,应该请他谈谈香港局势
@sapiensinstitute4845
5 жыл бұрын
请见上面吴老师的回复
@王晓-l3w
2 жыл бұрын
共产党也没有谁认为专制好,问题是中、西都在一个问题上达成共识,专制能让中国的官员与西方国家都得到巨大的经济利益,对于自由放任来说,专制政体效率,对于福利国家来说,专制国家有血汗工厂!
@changdingqi8778
3 жыл бұрын
民主只有democracy approach这一种可能吗?
@wendy00278
5 жыл бұрын
吴国光老师说:当一个低的可操作的目标你达不到,就提出一个更高的目标作为前提,这就是激进。 我突然想到了这次香港的事,有点伤感,当诉求越来越接近本质时,是不是就越难成功收场? 那么从现实中去看,这种激进似乎是不可避免的,它是问题内在的逻辑所决定的,不是吗? 在现实的操作中真的应该见好就收?
@george7150
5 жыл бұрын
Wendy 感觉吴老师更多说的是方向问题,而非具体策略问题。港人的诉求接近本质,判断可以说是非常准确的。而中国现在的政治环境比起百年前更糟糕,所以hk的抗争本身就是一场更艰难的博弈,或许问题就在于见好就收的“好”,对于港人来说究竟应该是怎样的标准呢?
@sapiensinstitute4845
5 жыл бұрын
@@george7150 两位,吴国光老师请我代他给二位回复:看到Wendy和George的留言与交流,很感谢!我想,所谓不可能,也至少应分为两种:一种是本体和物理意义上的不可能,另一种是政治或实行意义上的困难,日常也会用“不可能”来说它。举例来说,要中国人变成人种意义上的白人美国人,这是不可能的;但要变成公民身份意义上的美国人,尽管对很多中国人来说也属于“不可能”的事情,但对另外不少中国人却已经成为现实--这就是两种所谓“不可能”的区别。我在讲五四的时候指的是前一种不可能,那就是说,中国人作为民族整体不可能在文化上完全变成西方人。而现在香港所面对的,只是政治阻力,而不是不可能:撤销送中条例,调查警察执法情况,实行双普选,这都是可行的、可能的,只是由于政治阻力而遭遇困难。香港人的抗争,正是在克服这种困难。因此,我完全不赞成什么“见好就收”的说法,也认为不应该把上述两类“不可能”混为一谈而将坚持抗争看作激进。就是关于五四和中国,我要讲的也正是:根本不需要把中国人在文化上变成西方人,中国也一样可能实现民主。现在香港人不正是在往这个方向努力吗。
@sapiensinstitute4845
5 жыл бұрын
吴老师请我代为回复在下面,不知你能否看见,我对youtube还操作不熟练
@1viosjlm99
3 жыл бұрын
@@sapiensinstitute4845 还是无视现实,民主先行,香港问题的看法也太幼稚了,只看外延的民主问题,不放到历史中西实力对比的根本上来看。
@TIAOTIAOLONG1018
Жыл бұрын
北京的831决定已经是共产党对香港市民妥协的极限了,就是人必须都是我的人,你们可以在我的人里面选一个。你想选自己的人上台门都没有。但是香港的反对派并不认可,后面只会越来越激进,那么迟早会摊牌。香港现在已经没有机会了,除非全中国都民主化。
@热锅上的蚂蚁-e2e
5 жыл бұрын
国光老师为啥不用华为笔记本哈哈😄
@juliaxu4198
5 жыл бұрын
为什么让国光拿本华为呢?
@augusttan
4 жыл бұрын
哈哈哈哈哈哈
@chenjade9168
2 жыл бұрын
原来是公知,我还以为是啥?
@王晓-l3w
5 жыл бұрын
吴国光先生,习近平也没有祭天称帝,不要这样对比。
@1viosjlm99
3 жыл бұрын
89年出去的,对大陆政治有偏见,不奇怪
@АндрейФурсов-ь2б
10 ай бұрын
@@1viosjlm99人89年初出去的,和后面有啥关系😅
@yuliangcao3820
4 жыл бұрын
酸腐文人,夸夸其谈。有提到一个具体问题吗?批评这个批评那个,这就是个愤青水平,跟你的年龄不符。
@simonyang8733
3 жыл бұрын
同意,不考虑现实政治,空谈片面标签化的历史事件,政治概念,毛泽东骂知识分子的缺点,太正确。
@xinlv3239
Жыл бұрын
这帮人大部分都是丧心病狂的双标党,出去整天枪击排污水都香甜,对国内鸡蛋里挑骨头
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