عجبني نشوف نساء بإيديولوجيات مختالفة و كيناقشو بالعقل…
@Abu-e8vАй бұрын
عورة الأمة وحجابها قال العلامة ابن القيم رحمه الله بأن الأمةَ إذا خيفت الفتنة بانكشافها وجب عليها التستر قطعا، وعبارته: " وأما تحريم النظر إلى العجوز الحرة الشوهاء القبيحة وإباحته إلى الأمة البارعة الجمال فكذب على الشارع , فأين حرم الله هذا وأباح هذا ؟ والله سبحانه إنما قال : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } لم يطلق الله ورسوله للأعين النظر إلى الإماء البارعات الجمال, وإذا خشي الفتنة بالنظر إلى الأمة حرم عليه بلا ريب, وإنما نشأت الشبهة أن الشارع شرع للحرائر أن يسترن وجوههن عن الأجانب, وأما الإماء فلم يوجب عليهن ذلك , لكن هذا في إماء الاستخدام والابتذال , وأما إماء التسري اللاتي جرت العادة بصونهن وحجبهن فأين أباح الله ورسوله لهن أن يكشفن وجوههن في الأسواق والطرقات ومجامع الناس وأذن للرجال في التمتع بالنظر إليهن؟ فهذا غلط محض على الشريعة , وأكد هذا الغلط أن بعض الفقهاء, سمع قولهم: إن الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها, وعورة الأمة ما لا يظهر غالبا كالبطن والظهر والساق; فظن أن ما يظهر غالبا حكمه حكم وجه الرجل, وهذا إنما هو في الصلاة لا في النظر, فإن العورة عورتان: عورة في النظر وعورة في الصلاة , فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه والكفين, وليس لها أن تخرج في الأسواق ومجامع الناس كذلك . انتهى من إعلام الموقعين. وقال العلامة بن عثيمين في شرحه الممتع على زاد المستقنع: "الأَمَةُ - ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السُّرَّة إلى الرُّكبة، فلو صلَّت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السُّرَّة والرُّكبة، فصلاتها صحيحة، لأنَّها سترت ما يجب عليها سَتْرُه في الصَّلاة. وأما في باب النَّظر: فقد ذكر الفقهاءُ رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضاً ما بين السُّرَّة والرُّكبة، ولكن شيخ الإسلام رحمه الله في باب النَّظر عارض هذه المسألة، كما عارضها ابن حزم في باب النَّظر، وفي باب الصَّلاة، وقال: إن الأمة كالحُرَّة؛ لأن الطَّبيعة واحدة والخِلْقَة واحدة، والرِّقُّ وصف عارض خارج عن حقيقتها وماهيَّتها، ولا دليلَ على التَّفريق بينها وبين الحُرَّة. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : إنَّ الإماء في عهد الرسول عليه الصَّلاة والسَّلام، وإن كُنَّ لا يحتجبن كالحرائر؛ لأن الفتنة بهنَّ أقلُّ، فَهُنَّ يُشبهنَ القواعدَ مـن النِّساء اللاتي لا يرجون نكاحاً، قـال تعالى فيهن:{ فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ } (النور: من الآية60)، يقول: وأما الإماء التركيَّات الحِسَان الوجوه، فهذا لا يمكن أبداً أن يَكُنَّ كالإماء في عهد الرسول عليه الصَّلاة والسَّلام، ويجب عليها أن تستر كلَّ بدنها عن النَّظر، في باب النَّظر. وعلَّل ذلك بإن المقصود من الحجاب هو ستر ما يُخاف منه الفِتنة بخلاف الصَّلاة، ولهذا يجب على الإنسان أن يستتر في الصَّلاة، ولو كان خالياً في مكان لا يطَّلع عليه إلا الله. لكن في باب النَّظر إنما يجب التَّستر حيث ينظر الناس. قال: فالعِلَّة في هذا غير العِلَّة في ذاك، فالعِلَّة في النَّظر: خوف الفتنة، ولا فرق في هذا بين النِّساء الحرائر والنِّساء الإماء. وهذا هو الصحيح بلا شكٍّ، وهو الذي يجب المصير إليه. انتهى. وبهذا ينجلي الإشكال ويرتفع الجدال .
@saadSaadi-ln6xn7 күн бұрын
@@Abu-e8v كلام غير منطقي.... قل لي ما حكم شهادة المرأة ف الزنا ولو كن 10 او اكثر وهم وحدهم شاهدو الزنا
@Abu-e8v7 күн бұрын
@@saadSaadi-ln6xn المرأة من طبيعتها الحياء والخجل ولذلك لا تصلح ان تكون شاهدة في مثل هذا لان الشرع لا يكتفي بمجرد مشاهدة رجل وامرأة في وضع غير لائق وانما يشترط ان يرى الشاهد فرج الرجل في فرج المرأة كالمرود في المكحلة كما جاء في الحديث والا يقام على الشاهد الحد والمرأة العفيفة اذا رات مثل هذا ستفزع وستهرب من المكان ولن تقدر ان تحقق الشهادة المطلوبة والمعتبرة شرعا والخلاصة ان المراة لا تصلح ان تشهد في مثل هذا الأمر لحيائها عند رؤية الواقعة وكذلك لحيائها عند الشهادة لأنها ستشهد عند قضاة رجال غالبا وامام رجال والشهادة تحتاج الى كلام صريح لا لبس فيه وقد يكون بدون كناية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لماعز " أنكتها " لان الشهادة ليست امرا سهلا حيث يترتب عليها ازهاق روح او ارواح ولو كانت شهادة المرأة مجروحة بشكل عام فلماذا يقول الفقهاء ان هلال رمضان يثبت بشهادة امرأة واحدة
@Talisman586216 күн бұрын
المسلم يقرا القران و الملحد يفهم القران
@anassmouha51723 сағат бұрын
الملحد يفهم القرآن بالمقلوب
@Arrawi05Ай бұрын
الشك والبحث في الاديان مسألة ليست بالهينة على المرء تتطلب صبر وطول نفس.
@learntheartoffighting4906Ай бұрын
اتفق معك يقدر يسبب ليهم مشكل نفسي وصراع داخلي
@xtwisster4802Ай бұрын
السبب التراث الي فهم القرآن الكريم أن الرسول له سنة و قال احديث ...اصحا للكلام ..الله امرنا بتشغيل العقل ❤. في القرآن الكريم الله نسب السُنّة لنفسه ولم ينسبها لأي انسان لا نبي ولا غيره ﴿سُنَّةَ 👈اللَّهِ👉 فِي الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ 👈اللَّهِ👉 تَبديلًا و اي شخص يعارض هذا الكلام هو مفرق للدين مثل الشيعة لست منهم .. في شيء ..تدبروا القران الكريم اعظم كتاب ينطق بالحق ❤
الله يعطيك الصحة عزيزتي ...قمة الإنسانية بكل صراحة
@123issafenАй бұрын
جميل جدآ اسلوبك تومبل معهن وهدا يدل على أنك إنسانية بكل معنى الكلمة
@faidoulrachid6081Ай бұрын
تحياتي هناء على درايتك في القران والتفسير والاحديث أما البعض كالببغاء الحفض القران دون فهمه ولا معانيه
@hana_temple_de_femmeАй бұрын
🙏🏻🙏🏻
@JazzRock-jl7ynАй бұрын
@@hana_temple_de_femmeAzul bonjour hello Hola Vous etes une personne tres gentile Mais Personalment quand j ecoute Les gens qui lisent le koran je suis triste ces Presque de la chonson Ces vraie la famme et tres gentile Mais les choyokh montrent des fille comme sa pour avoir des gens dans leurs secte Quand j etait Jeune j aller parfoi a la moske je n ai Jamais etait happy Bon je ne suis pas un paratiquent Ma family j ai Jamais de problem Aucun obligations Je suis joueur de guitar 🎸 rock et saxophone jazz soul music contry music Ces grace a mes oncle ils sont de la generation 70s Ils sont tous musicians Moi music et dessin paintings 🖼 Vive le maroc amazighi pour toujour Tanmirt i3tan tanmirt atass Je vien de revenir du japon Une tres Belle culture Pas de bla bla On parle pas de religion au japon
@nasamatvlog8314Ай бұрын
أشمن دراية عندها والله ماعرف شي حاجة الإسلام بزززااااف عليها
@Abu-e8vАй бұрын
@@hana_temple_de_femme كوني عاقلة ولا تهلكين نفسك يا هناء و الله سوف نموت كما ننام ولسوف نبعث كما نستيقظ وانها لجنة ابدا وانها لنار ابدا
@Abu-e8vАй бұрын
من مظاهر التكريم للمرأة في الإسلام مايلي : 1- أنها قسيمة الرجل، لها ما له من الحقوق، وعليها أيضا من الواجبات ما يلائم فطرتها وتكوينها، وعلى الرجل بما اختص به من شرف الرجولة وقوة الجلد أن يلي رياستها فهو بذلك وليها، يحوطها بقوته، ويذود عنها بدمه، وينفق عليها من كسب يده. قال الله تعالى(ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة) [البقرة :228]، تلك هي درجة الرعاية والحياطة، لا يتجاوزها إلى قهر النفس وجحود الحق. 2- المساواة في الإنسانية: فالنساء والرجال في الإنسانية سواء، قال تعالى(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) [الحجرات: 13]، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إنما النساء شقائق الرجال" رواه أحمد و أبو داود وصححه الشيخ أحمد شاكر و الألباني . 3- المساواة في المسئولية المدنية في الحقوق المادية الخاصة: أكد الإسلام احترام شخصية المرأة المعنوية، وسواها بالرجل في أهلية الوجوب والأداء، وأثبت لها حقها في التصرف ومباشرة جميع العقود كحق البيع، وحق الشراء وما إلى ذلك، وكل هذه الحقوق المدنية واجبة النفاذ، وللمرأة حرية التصرف في هذه الأمور بالشكل الذي تريده، دون أية قيود تقيد حريتها في التصرف، سوى القيد الذي يقيد الرجل نفسه فيها، ألا وهو قيد المبدأ العام، أن لا تصدم الحرية بالحق أو الخير. قال تبارك وتعالى(للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن) [النساء:32]، وجعل لها حق الميراث فقال تعالى(للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا) [النساء:37]. والمرأة في تلك الحقوق شأنها أمام الشرع شأن الرجل تماما إذا أحسنت أو أساءت، قال جل وعلا(والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله عزيز حكيم ) [المائدة: 38]. 4- ومن مظاهر هذا التكريم رفق الإسلام ورحمته بالنساء، فحرم قتل النساء في الحروب، وأمر بمباشرةالحائض ومواكلتها، وقد كان اليهود ينهون عن ذلك ويحتقرونها ويبتعدون عنها ولا يواكلونها حتى تطهر. وحظيت المرأة من رسول الله صلى الله عليه وسلم بأجمل تكريم حينما جعل النبي صلى الله عليه وسلم خير المؤمنين الذي يعامل أهله بكل معروف وخير، حيث قال "خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي" رواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح. ولما ضربت امرأة على عهده غضب من ذلك، فعن عبد الله بن زمعة قال "وعظ النبي صلى الله عليه وسلم في النساء فقال: يضرب أحدكم امرأته ضرب العبد ثم يعانقها آخر النهار" رواه البخاري . ولما جاءت نساء يشكون أزواجهن! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لقد طاف بآل محمد نساء كثير يشكون أزواجهن، ليس أولئك بخياركم" رواه أبو داود . وأما حياتة صلى الله عليه وسلم مع نسائه وإحسانه إليهن في بيته فقد كانت المثل الأعلى في المودة والموادعة واجتناب هجر الكلام ومره. ومن مظاهر التكريم في الإسلام للمرأة حفظ كرامتها وعدم خدش إحساسها ومشاعرها فمن ذلك : أ- صون اللسان عن رميها بالعيوب التي تكره أن تعاب بها، سواء أكانت خلقية لا تملك من أمر تغييرها شيئا كدمامة أو قصر، أم كانت خلقية لها دخل فيها كتباطؤ في إنجاز العمل، قال صلى الله عليه وسلم "ولا تضرب الوجه ولا تقبح" رواه أبو داود بإسناد حسن. قال المنذري يرحمه الله : أي لا تسمعها المكروه ولا تشتمها ولا تقل قبحك الله. ب- لا ينبغي الاشمئزاز وإظهار النفور منها، ولتكن النظرة إليها بعينين لا بعين واحدة، فكما أن فيها عيوبا فإن فيها محاسن ينبغي ألا تغفل وتنسى، قال تعالى(فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا) [النساء:19]، وقال صلى الله عليه وسلم "لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضي منها آخر" رواه مسلم . ج- عدم ذكر محاسن غيرها من النساء أمامها بقصد إغاظتها؛ إلا إذا كان بقصد تأديبها وتوجيهها، تقول عائشة رضي الله عنها "ما غرت على أحد من نساء النبي ما غرت على خديجة وما رأيتها قط، ولكن كان يكثر ذكرها .... الحديث" ومن الكتب النافعة في ذلك الباب كتاب عودة الحجاب للشيخ محمد إسماعيل المقدم -حفظه الله- فننصح بقراءته. والله أعلم.
@najoualahmadna6961Ай бұрын
كتعجبني هناء مؤدبة وكتعارف تحاور تحياتي
@delhiacer988Ай бұрын
أكبر مصيبة في الاسلام هو إنسان يقرأ كتاب و يحفظ دلك الكتاب و يدرس دلك الكتاب و يتعبد بدلك الكتاب و لا يفهم دلك الكتاب ، و عليه بالشيوخ ليفسرون له دلك الكتاب ، و عند التفسير تجد العديد من التفسيرات ، و المصيبة أن يتعلم أمازيغي لغة قريش ليعرف دلك الكتاب ههههه واش الله رجل عربي في السماء ، بنادم واكل التبن .
@monasalama7708Ай бұрын
ليست مصيبة هناك في الاسلام كما تدعي بل الاسلام كله خير والدليل على ذلك ان هذا الدين سريع الانتشار حتى غير المسلمين دخلوا افواجا باذن الله في الاسلام بدون عنف ولاارهاب كما يدعي الاعداء ولاحد اجبر هم على الدخول في هذا الدين العظيم ولكن قرؤوا كتاب الله وفهموه فاهتدوا بينما البعض الذين يدعون انتمايهم للاسلام يحاربونه حسبنا الله ونعم الوكيل
@monasalama7708Ай бұрын
هذا الدين حارب الفوارق بين الناس لا احد افضل من اخر الا بالتقوي. لافرق بين عربي ولاعجمي الا بالتقوى الاسلام قضى نهاييا على هذا التمييز بين الناس حتى ان رسول الله قال فيها دعوها انها نتنة فعلا الجهل بالدين مصيبة في يومنا هذا غريب لاتجد مثلا اليهودي يطعن في التوراة بالرغم من انها محرفة واكاذيب ويتشبت بما في كتابه المزعوم.
@SimbaSi-kd6rpАй бұрын
لا يا الحماااااااار حيتاش كينا الترجمة
@mikasaakerman3867Ай бұрын
ناس دبا كيعرفو الحق من الباطل ونتوما عاد بديتو كتفلسفو بحال هاد نوع تاكضربو شي مصيبة عاد كيفيق وقلبو كيتهدى اوا الله يهديكم
@omaraissa318Ай бұрын
بفضل القريشى تعرف من اباك ومن امك
@Wissal-w7i2 күн бұрын
لاه حاكمين في الضرب ومتهدروش على حقوقها في نكاح وحقوقها بعد طلاق وحريتها فزواج وحتى هي تهجروا في الفراش ووصاها بالحجاب واللباس المحتشم لي يخليها متتعرضش لتحرش ودار عليها صورة كاملة عطاها لحق في الورث وكرمها فالأمومة وكل شيء ،بسح ناس الملحدين يريدون تشويه معاني القرآن .ودين كل شخص الى نفسه من اسلم فلنفسه ومن ظل فعليها .لايهمنا إلحادكم بل يهمنا اسلامنا.
@Khatia-8201Ай бұрын
كيحفضو بلا ما يفهمو 🤣🤮
@nadanadou570Ай бұрын
غسلو ادمغتهم 😂😂 اصلا الكون معتمد على التحليل و على ا ستخدام العقل أفهمه يعني الخالق يريدنا ان نستخدم ادمغتنا !! و الدين يحنط العقل اذن الدين اختراع بشري للسيطرة على الناس و بالاخص النساء 😂
@void7366Ай бұрын
@@nadanadou570 لو اراد الرجال السيطرة على النساء ظلما، لما استدلوا بكتاب، ولأجبروهم وارغموهم، مال النساء فيم اتفق الرجال بينهم الا الخضوع، وذلك حال اغلب النساء في ما مضى من التاريخ، فلو اجتمعت كل النسوة في العالم، لما اطاقو مئة من الرجال في غزوة، الاسلام حفظ للمرأة عرضها و منحها حقوقا لم تعط لها من قبل، كالإرث والنفقة، نساء اليوم يعيشون في عالم بناه الرجال، يستدلون بمظاهر الدياثة الغربية و يزعمون فيها التحرر حتى يدمروا الأسرة، وحتى يتسنى للحكومة ان تفرض ضرائبها على المرأة العاملة. حجتكم ضعيفة، لو حنط الدين العقل، لما كان نتاج امة محمد صلى الله عيه وسلم خير من قرأ وخير من تفكر وتدبر من العلماء والفلاسفة الذين تقام المدارس والندوات العلمية بأسماهم في جامعات الغرب.
@mariamastrongАй бұрын
استغفر الله العلي العظيم .. أتحداك تجيب كتاب كالقرآن الكريم؟ لي هو كلام الله @@nadanadou570
@nadanadou570Ай бұрын
@@void7366 لو اعتمدنا مبدأ الخضوع و الاقوى لكانت العبودية مستمرة ليومنا هادا و ربما كنت انت غلاما مخصي لسيدك يمارس عليك كما كان زمان و مازال ليومنا هدا في افغانستان ثم ان السيطرة بالعنف على النساء ليست بالامر الهين لانها لم تنبت في هدا العالم دون اب و اخ و عائلة تحميها حتى تقرر انت مصيرها يعني الموضوع يلزمه حرب و سلاح حتى تخضعهن بالقوة هههه و لكن التلاعب بالعقول تحت شعار الدين يجعل الامر سهل و يسيطر حتى على عقول محيطها الدي يحميها😜
@mohamedbel100Ай бұрын
@@void7366 رجاء لا تعمم ، إننا نحفظ ونفهم ونحس بشئ عظيم في أنفسنا ولكن هيهات هيهات أن تحس بهذا وأنت على هذه الحال واعلم أن مهما صنعت فأنت عبد: إما للشيطان أو لنفسك أو لربك. فحتى العلمانية والإلحاد له عبيده. وما علينا إلا أن نتضر وبعد الموت سوف نرى إن كنت على حق فلا ربح ولا خسارة. لكن ماذا لو وجدت أن هذا الكتاب وهذا الخالق وهذا النبي حق. فأين المهرب. فالقدية مصيرية: إما جنت أو نار. اتخطاطر بنفسك وأهلك وآخر الكلام: لكم دينكم ولي دين.
@nado_vlogАй бұрын
اشهد ان لا الاه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله
@freigeist6038Ай бұрын
مشكل الضرب هو الاهانة وليس التعنيف
@ismael3464Ай бұрын
انت تضرب الآن نفس العصفور بنفس الحجر مرتين، الأمر سيان تعنيف/إهانة
@nadanadou570Ай бұрын
انا الضرب ديال الواليد الله يرحمو و ترك في نفسي صدمة حسساااك حمار خاسر عليا 2 ريال ديال الصداق و كالاك اجورهن😂 بحالا خاداما عندو في الشركة ههه و ندوزها ليه ههه
@ramani445Ай бұрын
جيتي تكحل ليها عميتيها 😂😂😂 راه غير الإهانة ماشي الضرب 😂😂😂
@itsonikaloverАй бұрын
تماما
@souhaibsouhaib5888Ай бұрын
ههه واش يفرق الاهانة على التعنيف شفتي راجل يتضرب ويعتبر الضرب إهانةوميردش بالضرب إلى هو عنف 😂😂😂
@ratibadz9601Ай бұрын
Cette meiveilleuse fille na pas besoin de comprendre le tafssire du coran son coeur est plein de foie machaalaah aliha
@jamaiquecostarica1227Ай бұрын
et pour la verité ta pas besoin de coran
@Okand381Ай бұрын
بحال هذ ناس غي خليهم على دينهم أفضل ..حسن مزعزعلم الإستقرار النفسي ..حيث مكيشكلو حتى خطر على بشرية ..دين بالنسبة ليلم هو كل شيء جميل وجيد وأخلاقي ..المشكلة هي فالملتزمين والإسلاميين والمتأسىمين هذك باغي يحكمو ويطبقو علينا هذشي وكيأخرو عجلة التقدمة والحداثة..
@mohamedbel100Ай бұрын
من منعك من التقدم والنجاح والازدهار ؟ أليس من يحكم العالم منذ أكثر من 500 سنة هم الملحدون والشبه النصارى والصهاينة ؟ ومن يحكمنا اليوم أليس الليبرالية والرأسمالية والشيوعية ؟ أترك المسلمون يحكمون ثم احكم عليهم ولا تكلمني عن من ليس لهم من الاسلام إلا الإسم. وهذه المرأة عليها أن تحاور وتجادل من لديهم حق العلم والتفسير والحديث وليس مع مثل هاتين الاختين اللتين على الفطرة لا يريدان إلا تطبيق دينهم الحنيف.
@dihya_99Ай бұрын
@@mohamedbel100راه شفناهم ف داعش و أفغانستان باركة علينا ..
@MohamedReda-mj1سوال محير لمادا ام نختر اباانا و لا اسماء انا... ولا ارضنا ولا ديننا كل فخور بما ينتمي اليه
@abdallahmribih2778Ай бұрын
تبقى التفاسير أقوال بشر وكلامهم معرض للخطا و الصواب ، والرسول لم يفسر القرآن، والتفسير لم ينزل من عند الله وبعض المفسرين يتجهون بالتفسير نحو ما يوافق اهواء حكامهم.
@ToufikYessadАй бұрын
كفاه نفهمو كلام الله اذن؟
@gladiatoromega7Ай бұрын
سكت المكلخ نمشي نخلي تفسير بن عباس لي سمع القرآن من فم الصحابة و الرسول وخا كان صغير و فاهم اللهجة تاع القوم و نجي ناخد تفسير تاع شي خراي ، راه الناس لي اختارعو الدين هوما مين واخدين حنا داك الدين راه هادوك لي جابو لينا الدين إذن راه هوما الأصل .
@usr-850Ай бұрын
الضرب اهانة سواء كان مبرحا أو غير مبرح.
@RawiaAzzouzАй бұрын
صدقتي انا نظن الضرب هو الفراق مشي ممكن الله بجلالته وعظمتها يطالب بعنف اسري
@usr-850Ай бұрын
@@RawiaAzzouz صحيح..هذا كلام بشر في بنية مجتمعية تحتقر المرأة.
@monamoubarak6731Ай бұрын
كرمت المرأة بالإسلام ورفع شأنها وحفظ حقوقها ، لكن بعض الرؤوس المربعة لا يفقهون شيء في علوم الفقه ويشرحون القرآن كشرحهم لرواية أو قصة ...ويدخلون في أحسن حيط ....
@RawiaAzzouzАй бұрын
@@monamoubarak6731 من هم الرؤؤس المربعة علماء
@usr-850Ай бұрын
@@monamoubarak6731 الرؤوس المربعة هيىالتي تقرأ الضرب وتجعله تكريم وتقرأ ملكات الإيمان وتجعله تشريف وتقرأ نصف الحظ للمرأة فيه الإرث وتبحث له عن توازن قي زواج قد يأتي وقد لا يأتي...هذه ليست رؤوس مربعة فقط، بل رؤوس تغوط فيها أحدهم ويبدو له العالم ذبابا
@HassanElhoudaigui-gy2loАй бұрын
ازول ولن نزول تحياتي الاءخت هناء اكم احفض ربي لا نقاش مع الجاهل
@OmybettyАй бұрын
بنيتة فنيونة ،دبا يجي وقتها و تعيق بالقالب❤
@lhamilton6940Ай бұрын
القالب هو اللي طالع معاك ابنت الناس
@JkhayninaJardinero-wb2zsАй бұрын
كاين اكثر من 4000 قالب شكون فيهوم اللي عاجبك انت @@lhamilton6940
@nadanadou570Ай бұрын
@@lhamilton6940غلفها المجتمع الذكوري لانه يعلم جيدا انها محور الكون ليحد من حريتها و بالتالي من قوة تأثيرها و حرمها من التمتع بجمالها و انوثتها و اختيار اتها في الحياة
@bouchraalbert458Ай бұрын
محور الكون كاع@@nadanadou570
@dihya_99Ай бұрын
ياكما تنتي من دوك لي كيعتبرو رسهم ناقصات عقل @@lhamilton6940
@aben350Ай бұрын
عورة الامة (العبدة) من السرة الى الركبة كعورة الرجل. في جميع المراجع الاسلامية
@saadSaadi-ln6xnАй бұрын
@@aben350 woww صح لم اكن اعلم ان التفرقة موجودة في الاسلام .. كنة اضن كلكم سواسية ك اسنان المشط
@hananhanan1956Ай бұрын
برافو هناء دائما متؤلقة❤
@lolololita2506Ай бұрын
متألقة*
@jeronetarikos4682Ай бұрын
هاد المراة 😊قراتك روحيا رغم انها محاصرة حشمو من الانسات البريئ
@katilass7044Ай бұрын
فتاة مسلمة مؤدبة تتقبل اختلاف المعتقد
@Variety7hana14 күн бұрын
لا تتقبل ولا شيء هي خائفة أصلا ولا نطبق دين دين يقول المرأة عورة صوتها عورة و خروجوها في تيك توك يدخلها نار 😂 علمانية اعطاها حق ظهور لانها مثل الرجل وليست عورة 😂
@Wm97wm8 күн бұрын
اصلا المرآة معندهاش حق في النقاش في الاسلام
@laperle2529Ай бұрын
السؤال اكبير لكيطيح ليا ديما فراسي عاش من يوم ظهرالاسلام لحد اليوم لم يظهر الله او ايشيء معجزة او شيئ خارق يثبت ماورد في القران وما موجود في السماء ظائما ادعو ولايوم استجيب لي
@rousselinjean8261Ай бұрын
ليت شعري !!! وأهجروهن في المضاجع و أضربوهن: اختيار الطبري لهذا التفسير. معنى هجر في اللغة: هَجَرَ الدابَّةَ هَجْرًا، وهُجُورًا: أَوثقها بالهِجَار. هجر الهِجار : حبل تشد به يد البعير إِلى إِحدى رجليه. و قيل: هو حبل يُشَدُّ به رأسه إِلى رجله. هجر و قال الكِلابىّ : الهِجارُ :أَن يُشدَّ حَقْوُ البَعِيرِ إِلى أَىّ يَديْه شِئْت.وأهجرهن في المضاجع....
@AYOUBKABBAJ-g9yАй бұрын
!!!!!
@iwokeupbefore5 күн бұрын
الله كرم المرأة وشي رجال حتى هما كا يكرموها مسكينة حيث ناقصة عقل ودين 🤔
9 күн бұрын
سبحان الطفلة هذه النور يخرج منها و هذه المرأة والعياذ بالله
@momosalamАй бұрын
سبحان الله البنت يشع من وجهها نور الله شتان بين المؤمنة والكافرة
@moorishmaroc6342Ай бұрын
المؤمنون يهتمون بالشكليات والعواطف اكثر من الفهم والعقلانية
@BOOOLKАй бұрын
خريت عليهم هي و امها بالضحك 😂😂😂😂
@AYOUBKABBAJ-g9yАй бұрын
اقسم بالله هذه المراه وبنتها اشرف من امك التي ولدت لان والدتك بالفعل ولكن لم تربيك وانا اجزم انك لا تعرف ابوك هذا خارج حاقد
@nizarlouaye7517Ай бұрын
تحية ليك ابنتي يا شريفة بنت شرفاء من الجزائر ربي انبتها نباتا حسنا
@unusualmind4479Ай бұрын
طيوبة البنت ..المغاربة فيهم طيبة خاصة
@walidbouaker9194Ай бұрын
الله يبارك عليها الطفيلة هاذي واش زوينة و ظريفة ، تقول نعرفها عندي مدة.
@dalilaknudsen1535Ай бұрын
😢 La pauvre petite elle récite le coran sans rien comprendre comme beaucoup de musulmans ignorant de leurs croyances. Je t'adore Hanna tu es une femme extraordinaire et respectueuse de la part d'une Alg. ❤
@djoudjoubenatsou6201Ай бұрын
Exactement elle récite le coran sans rien comprendre comme tout les musulmans malheureusement 😢
@foukkayhicham5828Ай бұрын
اتفق معك استاذتي الانسة مؤذبة ومهذبة... ويبدو عليها انها ستبحث.... بغض النظر عن نتيجة بحثها وقناعاتها؛ طول ما هي راقية ولا تؤذي احدا، فهي تستحق كل الاحترام والتقدير... استاذة هناء؛ فخورون بتواجدك في هذا العالم؛ واشكر الحياة التي تجمعنا في نفس الفترة الزمنية والتي اعتبرها اجمل واروع فترة عاشها العقل البشري منذ بداية تكونه. اتمنى لقائا حواريا بيننا... ففي الجعبة الكثير الكثييييير. نحبك؛ سيدتي
@foukkayhicham5828Ай бұрын
@@AbdLtif-m6b اشكر تفاعلكم مع تعليقي سيد عبد اللطيف اذا اعتمدت منهجكم بتأويل الظاهر فسأضطر للتساؤل: كيف للاديني ان يدعو نفسه ب"عبد اللطيف؟ فهل أنتم تعبدون الاها اسمه "اللطيف؟ لكني لن أفعل، فما أعرفه عنكم هو انكم انسانا، وهذا مشترك بيننا يجعلني اكن لك كل الاحترام والتقدير طالما لا تصدر عنكم افعالا قبيحة و مسببة للألم (نفسي او مادي، الامر سيان) ما وصلنا من خلال مشاهدتنا جميعا هو أدب الفتاة، وتهذيبها، بغض النظر عما تغطي به رأسها، و بغض النظر عما تحشو به رأسها... فذاك اولا وأخيرا ، رأسها! من ناحيتي لا أمنح الحق لنفسي لإصدار احكاما تخص الاخرين اشكر اهتمامكم استاذي العزيز
@FarahHadri-wv8cn2 күн бұрын
هناء الحب والقلب الكبير
@benlogosАй бұрын
الفتاة وأمها حصل لهما غسل دماغ. ليستا مؤهلتين للمناقشة. لا ينفع معهن العقل والتعقل.
@ashrafhakimi4333Ай бұрын
😂😂😂ضرب لا تعني ضرب ،تعني فرشخ هرس الطاولة فوق راسها ،
@xtwisster4802Ай бұрын
السبب التراث الي فهم القرآن الكريم أن الرسول له سنة و قال احديث ...اصحا للكلام ..الله امرنا بتشغيل العقل ❤. في القرآن الكريم الله نسب السُنّة لنفسه ولم ينسبها لأي انسان لا نبي ولا غيره ﴿سُنَّةَ 👈اللَّهِ👉 فِي الَّذينَ خَلَوا مِن قَبلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ 👈اللَّهِ👉 تَبديلًا و اي شخص يعارض هذا الكلام هو مفرق للدين مثل الشيعة لست منهم .. في شيء ..تدبروا القران الكريم اعظم كتاب ينطق بالحق ❤
@ashrafhakimi4333Ай бұрын
@@xtwisster4802 اذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينو/وفي رواية أخرى فتثبثو .اذا كتبت الكلمتين بدون حركات اعرابية دون تشكيل او تنقيط ستجد نفس الرسم .وكذلك اية وعباد الرحمن وعند الرحمن .كلمة عباد وعند لها نفس الرسم لكن الخطاط تشابهت له الكلمات ...وهذا يدل على أن القران ليس كلام الله.
@fatimes6362Ай бұрын
الضرب معناه : اعطيها وردة 😂😂
@AYOUBKABBAJ-g9yАй бұрын
@@fatimes6362 وماذا تعرفين انت عن القران حتى تتكلمي لتفسري القران هواك اقرئي الايه من الاول وحطيها في الصيغه التي فيها لتفهمي ماذا يقصد
@allahkarim4907Ай бұрын
@@xtwisster4802فعلا القران هو الدستور الذي فيه كل حياتنا وبعض الأحاديث هي من شوهت صورة الاسلام
الأمة ممنوع عليها الحجاب. قال عمر لدفار لما اردت الحجاب: إخلعي عنك خمارك يادفار، اتتشبهين بالحرائر؟ وقيل انه ازاله لها بسيفه
@assile2023Ай бұрын
السلام عليكم أنا سمعت تفسير لفقيه من الأزهر فسر الضرب هنا بضرب الذي تحدث عنه في مسألة الحجاب لا أذكر الآية ولكن معناها واضرب بخمورهن على ما اظن وقال هذا الضرب هنا يضع حاجز بينه وبين زوجته مثلا خروجه من البيت وضرب الباب بمعنى وضعه حاجز اي الذهاب من المنزل فأعجبني إجتهاده . فالله كرم الإنسان فلا يعقل أن يقوم بالدعوة إلى الضرب حتى القتل اجازه وقال إن تعفو افضل وأجره عند الله اكبر .فالله لا يقبل أن يضرب الحيوان فمابالك بالإنسان .أنا أقول الاجتهاد ضروري في التفسير والله أعلم
@mohamedatlas8611Ай бұрын
تحية للاخت هناء.تابعي دروس التنوير وافتحي عيون الاخوات على ما يوجد في كتب الترات الاسلامي لعلهن يتعقلن
@jamaiquecostarica1227Ай бұрын
lislam est irationel
@IjouAfdali11 күн бұрын
صراحة اول مرة تعجبني هاد هناء حوار بدون شتم
@Withlakmile7442Ай бұрын
الخلاف لا يفسد للود قضية تحية خالصة أخت حنا
@Belkiss_queenАй бұрын
درويشة هاد البنيتة.ومربية.كتوحلي غامع الجلاخات😂
@hana_temple_de_femmeАй бұрын
اهلااااااان
@abdelfatahabdel5934Ай бұрын
الحاجة مسكينة مفاهما والو فالدين خايفة من العداب
@nizarlouaye7517Ай бұрын
ومن خاف مقام ربه فله جنتان
@ramani445Ай бұрын
جنة تغسل فيها الأواني و جنة تجمع فيها السرير ديال راجلها الي يالله سالا مع واحد الحورية 😂😂@@nizarlouaye7517
@LfikrlhourАй бұрын
@@nizarlouaye7517فله الضباب
@younesed9812Ай бұрын
@@nizarlouaye7517 طريق الى جهنم مملوء بنوايا حسنة
@jaliladidiАй бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂😂@@nizarlouaye7517
@تعايش2024Ай бұрын
مساكن عيالات دراوش و الدين يسمح بمفاخاضتهم و هن في المهد
@abdelbou9903Ай бұрын
اذا تكلمت لامثال هاذ البنية على المفاخدة غتتخلع وما تصدقش ابدا
@lahcenlamaamri129Ай бұрын
مامعنى المفاخضة@@abdelbou9903
@nizarlouaye7517Ай бұрын
قال تعالى: ومتازو اليوم ايها المجرمون الم اعهد اليكم الا تعبدو الشيطان انه كان لكم عدوا مبينا .نتوما امنو بلمازدا ونحن نؤمن بالله الواحد خالق كل شيء 😊
@fatheddinenazih6161Ай бұрын
عندما تجد المراة الضحية تُدافع عن جلادها ندرك بان الخرافة الدينية للأسف الشديد تَسلب عقل الإنسان وحتى مشاعره
@منتدىامجنىوسيف22 күн бұрын
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
@aben350Ай бұрын
خالق الكون بعظمته اكبر بكثييييير من كل الاديان خصوصا تعاليم الاسلام المتخلفة
@KhadijaEttaleb-p3tАй бұрын
ماشاءالله على بنيتي منورة باسلامك وقرانك وانتم الله يهديكم ويرد بيكم
@aichaell0645Ай бұрын
مسكينه هاد البنيتة متيقة اللعبة غلفات رأسها وكاتسنى يجي لنادي يطبق عليها داكشي لمتيقاه
@استغفرلله-خ7شАй бұрын
نتي المسكينة ان شاءالله غادي تبكي وتحسري على هذا الكلام
@sihamseifeddine880Ай бұрын
نتي لي مقلوبة عليك القفة يا عائشة
@Evrything-l4s10 күн бұрын
20:49 حبيت 🌺 الصراحة التجويد 😊❤ أنا مرتدة💄💅🏻👠♀️💋🚬🔪🍻🍷💃🏻
@lavoixnordsud7471Ай бұрын
C'est vrai c'est une fille gentille
@habibelghazi4630Ай бұрын
كرمها مشي كرمها😂😂😂😂
@Evrything-l4s10 күн бұрын
هناء keep goinnnnnnnnnng ↗️🍷🔪🚬♀️🥵 🥳 🧠 🦅
@jopeter3354Ай бұрын
الحب فطرة لا يعترف بالحدود
@المتفائلةبالله-ز2ذАй бұрын
اتمنى هده الايات المباركة تكون هداية لك اختي وتراجعين نفسك قبل فوات الاوان 😢
@pinocchiotarator4590Ай бұрын
Ennas bezzaf bezzaf te9ra oumatefhemch, islam attakafi, malheureusement, walakin machi mouchkil ila kaniu nas mousalimine, chokran😊🎉
@amakraneamakrane71556 күн бұрын
الله سبحانه وتعالى لن يسألك في قبرك عن التفسير ولا عن الضرب وكيفية الضرب ولن يسالك الله جل وعلا إلا عن ربك وعن الصلاة وعن نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وما خلقت الإنس والجن إلا ليعبدون صدق الله العظيم
@essarab3996Ай бұрын
لمثل هذا تكلم أهل العلم بوجوب تعلم العلم والتفقه في الدين قبل حفظ القرآن لمواجهة الشبهات وأهل الضلال
@Abu-e8vАй бұрын
عورة الأمة وحجابها قال العلامة ابن القيم رحمه الله بأن الأمةَ إذا خيفت الفتنة بانكشافها وجب عليها التستر قطعا، وعبارته: " وأما تحريم النظر إلى العجوز الحرة الشوهاء القبيحة وإباحته إلى الأمة البارعة الجمال فكذب على الشارع , فأين حرم الله هذا وأباح هذا ؟ والله سبحانه إنما قال : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } لم يطلق الله ورسوله للأعين النظر إلى الإماء البارعات الجمال, وإذا خشي الفتنة بالنظر إلى الأمة حرم عليه بلا ريب, وإنما نشأت الشبهة أن الشارع شرع للحرائر أن يسترن وجوههن عن الأجانب, وأما الإماء فلم يوجب عليهن ذلك , لكن هذا في إماء الاستخدام والابتذال , وأما إماء التسري اللاتي جرت العادة بصونهن وحجبهن فأين أباح الله ورسوله لهن أن يكشفن وجوههن في الأسواق والطرقات ومجامع الناس وأذن للرجال في التمتع بالنظر إليهن؟ فهذا غلط محض على الشريعة , وأكد هذا الغلط أن بعض الفقهاء, سمع قولهم: إن الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها, وعورة الأمة ما لا يظهر غالبا كالبطن والظهر والساق; فظن أن ما يظهر غالبا حكمه حكم وجه الرجل, وهذا إنما هو في الصلاة لا في النظر, فإن العورة عورتان: عورة في النظر وعورة في الصلاة , فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه والكفين, وليس لها أن تخرج في الأسواق ومجامع الناس كذلك . انتهى من إعلام الموقعين. وقال العلامة بن عثيمين في شرحه الممتع على زاد المستقنع: "الأَمَةُ - ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السُّرَّة إلى الرُّكبة، فلو صلَّت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السُّرَّة والرُّكبة، فصلاتها صحيحة، لأنَّها سترت ما يجب عليها سَتْرُه في الصَّلاة. وأما في باب النَّظر: فقد ذكر الفقهاءُ رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضاً ما بين السُّرَّة والرُّكبة، ولكن شيخ الإسلام رحمه الله في باب النَّظر عارض هذه المسألة، كما عارضها ابن حزم في باب النَّظر، وفي باب الصَّلاة، وقال: إن الأمة كالحُرَّة؛ لأن الطَّبيعة واحدة والخِلْقَة واحدة، والرِّقُّ وصف عارض خارج عن حقيقتها وماهيَّتها، ولا دليلَ على التَّفريق بينها وبين الحُرَّة. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : إنَّ الإماء في عهد الرسول عليه الصَّلاة والسَّلام، وإن كُنَّ لا يحتجبن كالحرائر؛ لأن الفتنة بهنَّ أقلُّ، فَهُنَّ يُشبهنَ القواعدَ مـن النِّساء اللاتي لا يرجون نكاحاً، قـال تعالى فيهن:{ فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ } (النور: من الآية60)، يقول: وأما الإماء التركيَّات الحِسَان الوجوه، فهذا لا يمكن أبداً أن يَكُنَّ كالإماء في عهد الرسول عليه الصَّلاة والسَّلام، ويجب عليها أن تستر كلَّ بدنها عن النَّظر، في باب النَّظر. وعلَّل ذلك بإن المقصود من الحجاب هو ستر ما يُخاف منه الفِتنة بخلاف الصَّلاة، ولهذا يجب على الإنسان أن يستتر في الصَّلاة، ولو كان خالياً في مكان لا يطَّلع عليه إلا الله. لكن في باب النَّظر إنما يجب التَّستر حيث ينظر الناس. قال: فالعِلَّة في هذا غير العِلَّة في ذاك، فالعِلَّة في النَّظر: خوف الفتنة، ولا فرق في هذا بين النِّساء الحرائر والنِّساء الإماء. وهذا هو الصحيح بلا شكٍّ، وهو الذي يجب المصير إليه. انتهى. وبهذا ينجلي الإشكال ويرتفع الجدال .
@amitafbaraa9890Ай бұрын
المستوى الثقافي للناس المتصلة جد ضعيف، شكرا على مجهودات المبدولة لتنوير المجتمع المغربي
@AYOUBKABBAJ-g9yАй бұрын
تنوير😂😂😂
@wasafatsarasarita290214 күн бұрын
هذه هي اخلاق المسلمين
@hamidhammido782718 күн бұрын
نقاش راقي وهادئ تحياتي لكي 🎉🎉
@sarasaraha3595Ай бұрын
وأضربوهن !!! ما هو المقصود بكلمة : "واضربوهن" في القرآن الكريم ؟ لا يمكن أن يُتصوَّر أن الله يأمر بضرب شريكة الحياة بمعنى: الجلد.. واحد المفسِّرين يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول: كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني الضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ، لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. يتابع المفسِّر كلامه ويقول: المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن يفسّرها ليس كما يفسرها الآخرون .... ماذا تقول الآية..!؟ {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}النساء٣٤. من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد". فإن لم يستجبن: فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة. أما (واضربوهن) فهي ليست بالمدلول الفعلي للضرب باليد أو العصا لأن الضرب هنا هو المباعدة أو الإبتعاد خارج بيت الزوجية. ولما كانت معاني ألفاظ القرآن تُستخلص من القرآن نفسه ، فقد تتبعنا معاني كلمة (ضرب) في المصحف وفي صحيح لغة العرب ، نجد أنها تعني في غالبها المفارقة والمباعدة والإنفصال والتجاهل ، خلافاً للمعنى المتداول الآن لكلمة (ضرب). فمثلا الضرب بإستعمال عصا يستخدم له لفظ (جلد) ، والضرب على الوجه يستخدم له لفظ (لطم) ، والضرب على القفا (صفع) والضرب بقبضة اليد (وكز) ، والضرب بالقدم (ركل). وفي المعاجم وكتب اللغة والنحو لو تابعنا كلمة ضرب لنرى مثلاً في قول: (ضرب الدهر بين القوم) أي فرّق وباعد بينهم. و(ضرب عليه الحصار) أي عزله عن محيطه. و(ضرب عنقه) أي فصلها عن جسده. فالضرب إذن يفيد المباعدة والإنفصال والتجاهل. وهنالك آيات كثيرة في القرآن تتابع نفس المعنى للضرب أي المباعدة : {وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقاً فِي الْبَحْرِ يَبَساً لَّا تَخَافُ دَرَكاً وَلَا تَخْشَى} طه ٧٧ أي أفرق لهم بين الماء طريقاً. {فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ} الشعراء ٦٣ أي باعد بين جانبي الماء. {لِلْفُقَرَاء الَّذِينَ أُحصِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الأَرْضِ} البقرة٢٧٣ أي مباعدة وسفر وهجرة إلى أرض الله الواسعة. {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ}المزمل٢٠ أي يسافرون وَآخَرُونَ ويبتعدون عن ديارهم طلباً للرزق. {فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ} الحديد ١٣ أي فصل بينهم بسور. ويُقال في الأمثال (ضرب به عُرض الحائط) أي أهمله وأعرض عنه. وذلك المعنى الأخير هو المقصود في الآية… أما الآية التي تحض على ضرب الزوجة {فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ}: فالآية تحض على الوعظ ثم الهجر في المضجع والإعتزال في الفراش ، أي لا يجمع بين الزوجين فراش واحد ، وإن لم يُجْدِ ذلك ولم ينفع ، فهنا (الضرب) بمعنى المباعدة والهجران والتجاهل ، وهو أمر يأخذ به العقلاء من المسلمين ، وأعتقد أنه سلاح للزوج والزوجة معاً في تقويم النفس والأسرة والتخلص من بعض العادات الضارة التي تهدد كيان الأسرة التي هي الأساس المتين لبناء المجتمع الإسلامي والإنساني. ولدينا كلمات نمارسها ايضا كأضرب عن الطعام اى امتنع عنه وتركه والاضرابات فى الجامعات او المعامل مثلا فكل معناها هى ترك العمل او الدراسة او اهمالهما....
@sanaeelamine517Ай бұрын
جزاك الله خيرا على هذا الشرح لأن هذا رأيي أيضا
@sarasaraha3595Ай бұрын
@@sanaeelamine517 انتي من اهل الجزاء اختي المشكلة انها تناقش ناس لا يفقهون في الدين الله يهديها
@saadSaadi-ln6xnАй бұрын
@@sarasaraha3595 كان يقول وطلقوهن... ونتها. .. . تكون مفهومة للجميع دون لف ولا دوران ولا ان ياتي شخص ليفسر. .. واتت تقول. الابتعاد. فسر كيف. يوم شهر سنة....80/100 يقولون الضرب هو الضرب
@darinrblx949Ай бұрын
Ewa hade chi le kayen
@hamidhacen9538Ай бұрын
الحجاب فرض على جميع نساء المؤمنين يوجد تفسير للحرة من العبدة وحتى الرسالات السابقة عند اليهود والنصارى فرض عندهم الحجاب لأن الدين عند الله واحد وكل الرسل كانت على دين واحد تدعو لله واحد
@Accidental_Genius1Ай бұрын
ناس زوينين عندهم حسن نية كبير بخرافة ماعندها لا ساس لا راس
@Konbal-2005 күн бұрын
⚠️🛑 شاهدوا حلقة الدكتور هيثم طلعت الرد علي شبهة (ؤاضربوهن)
@JawadKarouitiАй бұрын
Imaginez le monde sans religions... Just imagine. Take a deep breath and think about it😊
@nad820Ай бұрын
مسكينة قاتلك الله كرم المراة يالضرب لكن ليسى الضرب بمعنى الضرب بالكرامة و ليسى ضرب المبرح يعني خفيف هههههههه .....عجيب عقل المسلم
@badrelazroury6448Ай бұрын
مقرئ فاطمه الزهراء ضريفة بزاف
@usr-850Ай бұрын
لا داعي للنقاش مع هاد الأبرياء الضحايا..حيث يتم تغيير الهدف في كل مرة
@mohammedhamid1260Ай бұрын
تبارك الله في التالليه ربي يبارك فبها اختيار صاءب لايه الكريمه
@dihya_99Ай бұрын
ديما كنسمعو مسابقات حفظ القران علاش مكاينينش الفهم ؟ هدي هي النتيجة للأسف
@mikasaakerman3867Ай бұрын
اتا لي مبانوش ليك 😂😂😂😂فراسك كين مدارس فالمغرب كيشدو الباك بشهادة جميع المواد +تفسير القرآن والسنة ... اوا خليهم غير احفظو اودي واش تاالقرآن بغي تحرفو ومتلقا لي يصحح ليك 😉😂
@abdallahmribih2778Ай бұрын
ذكرت كلمة ضرب في القرآن في مواضع كثيره، فما معناها في اي موضع من القرآن.
@akalaberkanАй бұрын
Hana is beautiful inside out. De la sagesse et humilité a revendre. Je sème a tout vent. Fatima adolescente innocente. Nessaram ad uɣal s abrid.❤💙💙💚💚💛💛
@hana_temple_de_femmeАй бұрын
Tres beau commentaire merci beaucoup 🙏🏻🙏🏻
@Abu-e8vАй бұрын
@@hana_temple_de_femme عورة الأمة وحجابها قال العلامة ابن القيم رحمه الله بأن الأمةَ إذا خيفت الفتنة بانكشافها وجب عليها التستر قطعا، وعبارته: " وأما تحريم النظر إلى العجوز الحرة الشوهاء القبيحة وإباحته إلى الأمة البارعة الجمال فكذب على الشارع , فأين حرم الله هذا وأباح هذا ؟ والله سبحانه إنما قال : { قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم } لم يطلق الله ورسوله للأعين النظر إلى الإماء البارعات الجمال, وإذا خشي الفتنة بالنظر إلى الأمة حرم عليه بلا ريب, وإنما نشأت الشبهة أن الشارع شرع للحرائر أن يسترن وجوههن عن الأجانب, وأما الإماء فلم يوجب عليهن ذلك , لكن هذا في إماء الاستخدام والابتذال , وأما إماء التسري اللاتي جرت العادة بصونهن وحجبهن فأين أباح الله ورسوله لهن أن يكشفن وجوههن في الأسواق والطرقات ومجامع الناس وأذن للرجال في التمتع بالنظر إليهن؟ فهذا غلط محض على الشريعة , وأكد هذا الغلط أن بعض الفقهاء, سمع قولهم: إن الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها, وعورة الأمة ما لا يظهر غالبا كالبطن والظهر والساق; فظن أن ما يظهر غالبا حكمه حكم وجه الرجل, وهذا إنما هو في الصلاة لا في النظر, فإن العورة عورتان: عورة في النظر وعورة في الصلاة , فالحرة لها أن تصلي مكشوفة الوجه والكفين, وليس لها أن تخرج في الأسواق ومجامع الناس كذلك . انتهى من إعلام الموقعين. وقال العلامة بن عثيمين في شرحه الممتع على زاد المستقنع: "الأَمَةُ - ولو بالغة - وهي المملوكة، فعورتها من السُّرَّة إلى الرُّكبة، فلو صلَّت الأَمَةُ مكشوفة البدن ما عدا ما بين السُّرَّة والرُّكبة، فصلاتها صحيحة، لأنَّها سترت ما يجب عليها سَتْرُه في الصَّلاة. وأما في باب النَّظر: فقد ذكر الفقهاءُ رحمهم الله تعالى أن عورة الأَمَة أيضاً ما بين السُّرَّة والرُّكبة، ولكن شيخ الإسلام رحمه الله في باب النَّظر عارض هذه المسألة، كما عارضها ابن حزم في باب النَّظر، وفي باب الصَّلاة، وقال: إن الأمة كالحُرَّة؛ لأن الطَّبيعة واحدة والخِلْقَة واحدة، والرِّقُّ وصف عارض خارج عن حقيقتها وماهيَّتها، ولا دليلَ على التَّفريق بينها وبين الحُرَّة. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : إنَّ الإماء في عهد الرسول عليه الصَّلاة والسَّلام، وإن كُنَّ لا يحتجبن كالحرائر؛ لأن الفتنة بهنَّ أقلُّ، فَهُنَّ يُشبهنَ القواعدَ مـن النِّساء اللاتي لا يرجون نكاحاً، قـال تعالى فيهن:{ فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ } (النور: من الآية60)، يقول: وأما الإماء التركيَّات الحِسَان الوجوه، فهذا لا يمكن أبداً أن يَكُنَّ كالإماء في عهد الرسول عليه الصَّلاة والسَّلام، ويجب عليها أن تستر كلَّ بدنها عن النَّظر، في باب النَّظر. وعلَّل ذلك بإن المقصود من الحجاب هو ستر ما يُخاف منه الفِتنة بخلاف الصَّلاة، ولهذا يجب على الإنسان أن يستتر في الصَّلاة، ولو كان خالياً في مكان لا يطَّلع عليه إلا الله. لكن في باب النَّظر إنما يجب التَّستر حيث ينظر الناس. قال: فالعِلَّة في هذا غير العِلَّة في ذاك، فالعِلَّة في النَّظر: خوف الفتنة، ولا فرق في هذا بين النِّساء الحرائر والنِّساء الإماء. وهذا هو الصحيح بلا شكٍّ، وهو الذي يجب المصير إليه. انتهى. وبهذا ينجلي الإشكال ويرتفع الجدال .
@3aadelАй бұрын
هاذو ناس ملاح بزاف ليس خطر على المجتمع ! التسامح معاهم و خلاص
@AYOUBKABBAJ-g9yАй бұрын
كيف التسامح معهم وخلاص كانكم انتم اصبحتم طائفه كبيره نحن المسلمون نقول هذا الكلام اما اذا اردنا طردكم او ابادتكم فسهوله
@salafiislam5961Ай бұрын
للتصحيح أختي العزيزة الشيخ الأول الذي سمعتيه في الفديو هو عثمان الخميس و ليس العثيمين و شكرا على إستدلالاتك المفحمة لمتبيعي الكهنوت و لو جعلوا ما عندهم
@hana_temple_de_femmeАй бұрын
صححتها
@salafiislam5961Ай бұрын
@@hana_temple_de_femme صحيح علقت مع بداية الفديو أقول لك و أنا المسلم أنت راءعة و يا ليت المدافعين عن الدين لهم نفس الوعي مع مقدار طفيف من الصراحة
@RawiaAzzouzАй бұрын
@@hana_temple_de_femmeالضرب الغير مبرح عنف كيف الله بجلالته و عظمته يطلب بضرب المرأة وبعنف اسري وهناك اطفال لا يجب على الرجل العنف 🛑 stop violence
@rita-ch4ysАй бұрын
شحال مقبولة البنوتة وزويونة ❤❤
@osefbloublou1597Ай бұрын
Je ne parle pas arabe mais j'ai cru comprendre quelques mots comme Tafsir Halal. Et j'ai déjà vu cette dame sur les lives de Casus. Elle fait de la dialectique religieuse pour les arabophone? Si oui, bravo.
@aben350Ай бұрын
Lalla Han Vous avez dit tout haut ce que bcp pensent tout bas. c'est la deuxième fois que je vois vos videos et vous mavez epatez ❤
@MohamedkramiАй бұрын
هل تلجوز تلاوة القرآن لجمع الآدسنس في برنامج من صنع الكفار الملاحدة
@Holam7066Ай бұрын
العالم يناقش العالم مثله . ومن قلة الادب ان تناقشي جاهلا . لكن يبدوا ان لك هدفا من هذا ناقشي ذوي العلم
@mingushill8416Ай бұрын
Ce genre de personne vaut mieux ne pas leur cree des confusion msaken..allah yahdina
@Al_3a9lАй бұрын
ختي دير سميتك بالعربية باش يسهل علينا نشر فيديوهاتك مع ذكر إسم وباش يعثرو عليك بكل سهولة
@maryamayoub3776Ай бұрын
أيوز أيوز اولتما اعزان. Ce n'est pas facile de convaincre les serveaux formatés,!!!! Bon courge,
@freigeist6038Ай бұрын
الإسلام مرض ويجب يعتبر كذلك.
@ez-zahraelmourabit4705Ай бұрын
حبيتكم بجوج ❤
@AminaAlouatАй бұрын
مشاء الله
@adelhaddad9545Ай бұрын
لماذا دائما نسمع المقرئين مثل الغامدي او السدايسي او عبد الباسط .لكن لا نسمع ابدا يوجود مقرأة مثل هذه البنت .فهل فعلا صوت المرأة عورة ؟
@paimandara4815Ай бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@BelkaAoua12 күн бұрын
👍👍🥉🥉
@ghizlaneachemrah5476Ай бұрын
أنصحكم ب مجد خلف متدبرة رائعة للقرآن
@hananhanan1956Ай бұрын
🌹🌹🌹🌹
@benalimoulay9409Ай бұрын
أليس الضرب إهانة للمرأة؟
@haymazz8133Ай бұрын
❤❤❤❤❤
@zanterovich111Ай бұрын
المشكل أن الكثير من أبناءنا يقرؤون القرآن ولا يفهمون المقصود. و يكررون كلام مشايخ حراس المعبد. لأن الأصل غير صحيح. وهو تفاسير و الأحاديث المنسوبة ل النبي. ف حكمو عقولكم قبل أن تنقلو اي شيء.
@hismajestyhismajestyАй бұрын
الله فعلا كرم المرأة. و لكن باللهجة المغربية أي رجعها كارمة😂😂😂😂😂