و يستمر مسلسل تهميش القرآن لصالح القيل و القال البشري

[@بوداليعبدالله]

السلام عليناوعلى عبادالله الصالحين وذكرفإن الذكر تنفع المؤمنين. 🎉. والسلام على من اعطى وتقى وصدق بالحسنى.

[@touriaa6839]

ربي يحفظك اتمنى أن تخبرنا عن كل شيء يخص القرآن فإنك تفيدنا كثيرا ربي يعطيك كل خير

[@tartilalquran]

أحاول جاهدا

[@therightway23]

شكرا بمشاركة تدبرك. أجمل ما تقول هو الحث على البحث الشخصي لكل مهتم. أظن أن محمد و موسى و عيسى هي مقامات أو صفات أو درجات تقوى و ليست أسماء علم.وأفضلها ابرهيم المرجو تدبرها . تحياتي

[@noureddineennajar4058]

@@therightway23 مقامات ايه يا راجل انت هذا تخبط وليس تدبر ....

[@AbdoAbdo-it8ll]

بارك الله علمك سيدي الفاضل....

[@AbdelkaderBoulaiche]

فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا تُعَذِّبْهُمْ ۖ قَدْ جِئْنَاكَ بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكَ ۖ وَالسَّلَامُ عَلَىٰ مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَىٰ (47

[@tartilalquran]

هذا هو حال المتسرع قَالَ كَلَّا فَاذْهَبَا بِآيَاتِنَا إِنَّا مَعَكُمْ مُسْتَمِعُونَ (15) فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (16) (سورة : 26 - سورة الشعراء, اية : 14 - 16)

[@KhalidBaroudi-x4r]

❤❤❤❤

[@SameerSaigh]

يسلم فمك جزاك الله خير

[@tartilalquran]

شكرا جزيلا

[@AbdoAbdo-it8ll]

بارك الله علمك استاد فيصل...❤

[@fatimaoubari147]

شكرااااا سيدي الكريم، في ميزان عملكم الصالح.

[@tartilalquran]

شكرا جزيلا

[@fatimaoubari147]

@tartilalquran متحمسة لقراءة كتابكم "علمانية الرسول" ان شاءالله

[@namimalik-z8q]

شكرا على المحتوى الجيد

[@tartilalquran]

هذا واجب

[@brwaqa3378]

أول مرة اتفق معاك فعلا كلام سليم شكرآ لك

[@tartilalquran]

هذا يعني أنك معتمد على عقلك وهذا هو هدفي

[@mouradsahraoui7326]

السلام عليكم بركة الله فيك وجزاك خيرا

[@tartilalquran]

شكرا جزيلا

[@abirmahmoud243]

ياريت حلقة عن الرقم ١٩ شكرا لحضرتك ❤

[@touriaa6839]

شكرا لك كثيرا على هذا الفديو ربي يحفظك

[@tartilalquran]

رب تقبل دعاءك

[@belgharas]

شكرًا اخي

[@tartilalquran]

هذا واجب

[@karimakaci3904]

الشكر الجزيل

[@Prismohan-kv6oo]

شكرا استاذ

[@tartilalquran]

هذا واجب

[@halimakerrat669]

شكرا

[@tartilalquran]

هذا واجب

[@houtaraki3572]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@NadaHamer]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته تحياتي لدكتور فيصل بن فضيل تحيتي

[@tartilalquran]

احتراماتي شكرا على الدعم

[@rimekamal5724]

هدوءك جميل. بالتوفيق 💐

[@tartilalquran]

شكرا جزيلا

[@xxyz478]

بارك ألله في علمك اخي الكريم

[@tartilalquran]

شكرا جزيلا

[@abirmahmoud243]

ألف شكر أستاذ فيصل على المحتوى الراءع ممكن الفرق بين الإله والرب وشكراً ❤❤❤

[@tartilalquran]

شكرا جزيلا صراحة لم اتوصل بعد للفرق بين الالاه و الرب

[@Happyprincess2017]

جزاك الله خيرا على هذا المجهود الرائع

[@tartilalquran]

شكرا جزيلا على الدعاء و الدعم

[@maouglimaougli4059]

تدبر رائع واصل يا استاذ

[@tartilalquran]

شكرا جزيلا

[@3in_ala_alquran10]

بسم الله الرحمن الرحيم 19 بسم الله الر 10 حروف 19=10. أولى السور التي بدأت بحروف "الر" سورة يونس سور النذير للساعة وعد الله حق وردت في كتاب الله 10 ايات وبدأت بالسورة العاشرة سورة يونس أَلَاۤ إِنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ [يونس 55] 5+5=10 قال تعالى: فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ 109. البقرة فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ 24 . التوبة أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا 24. يونس وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (50) القمر وعلاقة الرقم 109والرقم 50 بذا النون و الرقم 10 بالأمر. كلمة "يأتي الله" كلمة وردت في الكتاب 3 مرات "حتى يأتي الله" مرتين "فسوف يأتي الله" مرة واحدة الإجمالي 3 ايات وكل الايات متعلقة بالأمر ووعد الحق حتى إذا أخذت . نعود للايات ونبدا بتلاوة وذكر الاية الأولى المتعلقة بالأمر قال تعالى: وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109) البقرة فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ بمعنى أن الامر لم يأتي حتى يأتي وردت في سورة البقرة على الاية رقم 109 لماذا وردت الاية على هذا الرقم .. إليس هناك تساؤل فالكتاب مرقوم والسورة الوحيدة في الكتاب التي تملك العدد 109 هي سورة 10 يونس اياتها 109 1+9=10 .. .. والاية الثانية المتعلقة بحتى يأتي الله بأمره أتت في سورة التوبة والتي تسبق سورة السورة العاشرة سورة يونس قال تعالى : قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (24) التوبة .. فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ 24 هنا تذكر لنا الاية ان نتربص الأمر وننتظر حتى يأتي الله بأمره .. ﴿قُلۡ كُلࣱّ مُّتَرَبِّصࣱ فَتَرَبَّصُوا۟ۖ فَسَتَعۡلَمُونَ مَنۡ أَصۡحَـٰبُ ٱلصِّرَ ٰ⁠طِ ٱلسَّوِیِّ وَمَنِ ٱهۡتَدَىٰ﴾ [طه ١٣٥] ﴿قُلۡ تَرَبَّصُوا۟ فَإِنِّی مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُتَرَبِّصِینَ﴾ [الطور ٣١] و قبل مجيء أمر الله بالضبط عندما تكتمل لنا العلامات متى نبدأ التربص والتي يوجد في الايات وحدد الله فيها متى وكيف واين موعد ذلك الأمر مرتبط بظهور الاردتداد عن الدين قال تعالى:یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَن یَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِینِهِۦ فَسَوۡفَ یَأۡتِی ٱللَّهُ بِقَوۡمࣲ یُحِبُّهُمۡ وَیُحِبُّونَهُۥۤ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ یُجَـٰهِدُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَلَا یَخَافُونَ لَوۡمَةَ لَاۤىِٕمࣲۚ ذَ ٰ⁠لِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ یُؤۡتِیهِ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ وَ ٰ⁠سِعٌ عَلِیمٌ[المائدة ٥٤] فكلمة "فسوف" حدث مستقبلي ووردت في الكتاب في 26 اية وكل الايات تتحدث عن المستقبل ككلمة فإذا جاء ايضا مستقبيله فعرفنا أن الاية الوحيدة التي تتحدث عن فسوف يأتي في سورة المائدة تدل على المستقبل هي في زمن الاختلافات والردة وظور اية الاعراب التطاول في البنيان والتطاول في الكفر والنفاق فهي حلقة مرتبطة ولن تجد متى ياتي هذا الأمر المنتظر إلا في سورة يونس السورة العاشرة السورة التي تلي سورة التوبة .. وبنفس رقم أية سورة التوبة 24 لتشير لنا متى التربص الحقيقي .. وكذلك إشارة أية 109 بسورة البقرة .. كي تؤكد أين نجد الاجابة في أي سورة كما هو موضح في سورة يونس قال تعالى: إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24) يونس حين تطاول البنيان وحين ظهور النفاق والكفر وزيادة في الظلم والجور على الناس فمتى الوعد يا رب والخلاص قال تعالى : حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا ... فراعنة الأرض وفروعهم .. الجبرية حينها ... أَتَاهَا أَمْرُنَا وَمَاۤ أَمۡرُنَاۤ إِلَّا وَ ٰ⁠حِدَةࣱ كَلَمۡحِۭ بِٱلۡبَصَرِ [القمر ٥٠] يوما بألف سنة والنون تساوي 50 50 يوم × 1000 سنة مما تعدون 50 الف سنة والذي يعني يوم المعارج والجميع يعلم أننا نعيش زخرف الأرض وزينتها المبني للمجهول المزين الخفي لأزينن لهم ضمن حلقة المستطاع له صوته وخيله ورجله لان الله جعل ما على الارض زينة لها لنبلوهم .. لنختبرهم .. الرسول الاخير والنذير للساعة يونس #ذا_النون #القلم قائم ال البيت ﴿وَیُحِقُّ ٱللَّهُ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَـٰتِهِۦ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُونَ﴾ [يونس 82] 2+8=10 أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَ أَمۡ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقۡفَالُهَاۤ ﴿أَفَلَا یَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَیۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِیهِ ٱخۡتِلَـٰفࣰا كَثِیرࣰا﴾ [النساء 82] 8+2=10 ﴿۞ وَإِذَا وَقَعَ ٱلۡقَوۡلُ عَلَیۡهِمۡ أَخۡرَجۡنَا لَهُمۡ دَاۤبَّةࣰ مِّنَ ٱلۡأَرۡضِ تُكَلِّمُهُمۡ أَنَّ ٱلنَّاسَ كَانُوا۟ بِـَٔایَـٰتِنَا لَا یُوقِنُونَ﴾ [النمل 82] 8+2=10 ..

[@Naseraltamari]

جزاك الله خيرا🎁 الأسماء لها دلائل لمقام للوعي حتا تعبد الله بعلم منه وليس لاجل نفرق بين الله ورسوله واحزاب 🎁 وعند تفريق تحجب عن فهم الرساله😮 لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون 👈🚢 💌💡💌💡💌 الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا (39) الأحزاب وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) فصلت

[@khouchanimeriame729]

موفق ان شاء الله 👍🙏

[@selfthoughts7421]

جميل اخي، شكرا 🤝👍 (هناك فرق بين النبيين و الانبياء اي فرق بين نبأ و أنبأ الظاهر في هذه الآية 👇 At-Tahrim 66:3 وَإِذْ أَسَرَّ ٱلنَّبِىُّ إِلَىٰ بَعْضِ أَزْوَٰجِهِۦ حَدِيثًا فَلَمَّا 👈نَبَّأَتْ👉 بِهِۦ وَأَظْهَرَهُ ٱللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُۥ وَأَعْرَضَ عَنۢ بَعْضٍۖ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِۦ قَالَتْ مَنْ 👈أَنۢبَأَكَ👉 هَٰذَاۖ قَالَ 👈نَبَّأَنِىَ👉 ٱلْعَلِيمُ ٱلْخَبِيرُ يمكننا أن نقول حسب الآية أن نبأ بمعنى شارك سرا معلومة ما ، و أنبأ بمعنى شارك جهرا أو علانية معلومة ما) و بذلك، أظن أن كل الانبياء و النبيين هم رسل و لكن ليس كل الرسل هم أنبياء و لا نبيين، و الله أعلم 🙏 تحياتي ⚘️

[@Mooon.9830m]

نريد يا استاذ فيصل حلقه عن الفرق بين الناس والبشر ..وهل الاميون من سلالة آدم؟ مع الشكر والتقدير لك

[@tartilalquran]

لم أتوصل بعد للفرق بينهما بصورة يقينية

[@رجلصالح-ج3ث]

مرحبا اخي العزيز حدثنا أكثر عن الحيوات.

[@tartilalquran]

شاهد ابتداءا من هذه الحلقة kzbin.info/www/bejne/hKjUln-ilNqHpJY

[@wiemebenamira]

Bonsoir docteur, effectivement votre recherche à propos du nombre 19 nous intéresse. Merci de bien vouloir la partager avec nous

[@tartilalquran]

ca va venir il me faut un studio pour pouvoir bien expliquer ce sujet DIEU va m'aider

[@delil2014]

لفهم الفرق بين النبي والرسول من القرآن فقط دون الرجوع للمعاجم أو المصادر الخارجية، نلاحظ التالي: النبي في القرآن: النبي يرتبط بالوحي الإلهي، لكنه لا يظهر دائمًا مكلفًا بدعوة قوم أو تغيير شريعة. مثال: "وما كان لنبي أن يغل" [آل عمران: 161]، يظهر دور النبي في الالتزام بالقيم الإلهية. استخدام لفظ "النبي" يشير إلى شخص يمتلك مقامًا خاصًا، لكنه قد يتواجد في سياق لا يتطلب الدعوة أو المواجهة المباشرة مع قومه. مثال: "إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده" [النساء: 163]. الرسول في القرآن: الرسول يظهر دائمًا في سياق الإرسال، حيث يتكلف بمهمة دعوية واضحة تجاه قومه. مثال: "ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين" [الأحزاب: 40]، يوضح أن الرسالة تكليف واضح من الله. الرسالة تعني التبليغ الواضح لما أوحي إليه، كما في: "وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله" [النساء: 64]. الفارق من القرآن: 1. النبي: يتلقى الوحي، لكن ليس بالضرورة مكلفًا بإرسال رسالة مستقلة أو مواجهة قوم. له دور في الهداية والإرشاد ضمن مجتمع يؤمن برسالة سابقة. 2. الرسول: يُرسل بمهمة واضحة لتبليغ رسالة جديدة أو تحذير قوم. الرسالة تعني الدعوة والمواجهة المباشرة مع المكذبين. مثال: "وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم" [إبراهيم: 4]. خلاصة قرآنية: النبي: يتلقى الوحي، يرشده ويُوجهه دون تكليف بدعوة مستقلة. الرسول: مُكلَّف بإبلاغ رسالة محددة ودعوة قوم قد يكونون في حالة انحراف أو كفر. حسب منهجي المتواضع، قد أكون على صواب أو خطأ. تحياتي

[@Zouhair658]

زائد إضافة بسيطة وهو أن كل نبي هو رسول و كل رسول ليس بنبي. تقبل مروري

[@delil2014]

@@Zouhair658 الفكرة التراثية "كل رسول نبي وليس كل نبي رسول" ليست بالضرورة نصًا قرآنيًا صريحًا، لكنها تتماشى مع المعنى العام المستنتج من القرآن. ومع ذلك، يمكن القول إن النص القرآني يترك مساحة لاجتهاد أعمق دون الالتزام المطلق بهذه الفكرة.

[@tartilalquran]

نحن متفقون إذن

[@delil2014]

@@tartilalquran طالما النفوس طاهرة من شرك التراث، و نناقش فقط في إيات الله، لن نختلف ابدا . طالما المصدر واحد، لن يكون هناك خلافات كبيرة،إنما صغيرة عابرة .

[@lahceneladjimi1967]

اريد تفسيرا لسوره النور. الله نور السماوات والارض مثل نوره.......... وشكرا.

[@noureddineennajar4058]

@@lahceneladjimi1967 عندي التدبر لهذه الاية الرائعة عن الله سبحانه وتعالى .....

[@tartilalquran]

أشياء كثيرة تريدها في الحياة سيتم الله نوره يقينا في انتظار ذلك الوقت يجب ان تتظافر الجهود يد واحدة لا تصفق

[@saaidoujamaa7977]

تنميرت

[@hamidlamrabet4911]

نعم نريد حلقة خاصة بالبينة تسعة عشر و نريد حلقة توضيحية عن ادم وان ادم ليس بنبي وان ادم وصف لمجموعة اشخاص وليس كما يدعي تجار الدين والقصة الخرافية المعروفة

[@hamidlamrabet4911]

واشكرك كثيرا على المجهود الذي تقوم به

[@delil2014]

البينة من التبيان والوضوح جذرها بن (بين أو تبيين) تسعة من السعي جذرها سع (تسعى تسعي السعي) عشر أو عشرة ليست رقم إنما من المعاشرة والعشيرة .جذرها عش . ولأن حاول بنفسك تدبر الآية ❤

[@tartilalquran]

بالنسبة لآدم شاهد ابتداءا من هذه الحلقة kzbin.info/www/bejne/omO8d4eDYp6Gfqs

[@tartilalquran]

بالنسبة للبينة 19 سأحاول إدراجها في المستقبل القريب

[@Khalid_humane]

كلكم من آدم وآدم من تراب. كيف نكون كلنا من آدم وآدم مجموعة!

[@lahcenchahid4124]

تحية طيبة أخي فيصل، بالنسبة للآية رقم 19 من سورة مريم، مَن الذي خاطب مريم قائلا"إنّما أنا رسول ربّك لِأهب لك غلاماً زكيّا"؟ و االرّوح الذي تمثّل لها بشراً سويّا؟ إلى غاية الآية 21 و شكراً جزيلاً لك أخي فيصل

[@tartilalquran]

تحية بمثلها لا زلت في طور تدبّر الآيات التي ذكرت سيتضح كل شيء مع مرور الزمن سيتم الله نوره يقينا

[@manarsabbagh7638]

تدبر رائع كالعادة د. فيصل وتصديقا لتدبرك ( إن الله وملائكته يصلون على النبي ) وليس على الرسول وليس على محمد لأن الرسول تعني في كثير من الآيات رسالة الله ( اسم صفة ) وليس شخص محمد هذا امر والأمر الآخر هو أن هذه الصلاة بالفعل المضارع اي مستمرة الى يوم القيامة فماذا يعني ذلك ؟! يعني ان الله وملائكته مستمرون في اخراج من يخرج من الظلمات الى النور باتباع دين الله الحق الى يوم القيامة وكل من يخرج يكون نبيا هذا من تدبر الباحث محمد المصري بتصرف مني تحياتي

[@tartilalquran]

شكرا جزيلا على شهادتك القيمة

[@AsmaaMaaroufi]

شكرآ جزيلا. أستاذ كيف يمكن أن أرسل لكم تدبري المختصر لبعض آيات من القرآن في موضوع رأيت أنه من الأهمية تبينه.شكرا

[@tartilalquran]

هذا واجب راسليني على الميسنجر فايسبوك: فيصل بنفضيل

[@Khalid_humane]

النبي هو من ينبأ الناس بأنباء الغيب، وبما ان الأنبياء بشر مثلنا فهم لا يعلمون الغيب ولاكن الله هو من يوحي إليهم انباء الغيب، لانه عالم الغيب والشهادة. الرسول؟ ما على الرسول إلا البلاغ، وما الرسول إلا نبي يبلغ الرسالة الإلاهية للبشر ، عليك البلاغ وعلينا الحساب. كل رسول نبي وليس كل نبي رسول.

[@tartilalquran]

من حقك لكن لا أتفق معك

[@Khalid_humane]

@tartilalquran كدالك من حقك ولاكن لا أتفق معك.

[@kalilahmed9265]

انا لن أحال استعراض ما لدي من معلومات و معرفة مهما يقول السفهاء. و لكني أقول لك شي و هو أن الكذب لا يحل محل الصدق و لا الوهم مكان الحقيقة حتى لو اتيت بمعارف العالم كله ذلك أن المنطق اقوى من المعرفة بآلاف المرات. و اقول لك أن التجارب أثبتت أن العلم و المعرفة وحدها لا تكفي لتؤمن كما قال الدكتور مصطفى محمود رحمه الله. منكري السنة مصابون باذدواجية الرؤية إلى الأمور. و التي تقود حتما إلى ازدواجية المعايير ذلك المنطق يقول إن الحالات المماثلة تخضع لمعيار واحد. و لكن منكري السنة النبوية لا يلتزمون باي معايير في انكارهم للسنة سوى ترجيح احتمالية أن يكون خطا بشري في نقل أو نسب الأحاديث إلى الرسول عليه الصلاة و السلام و لا يتبعون اي منهجية في النقد.

[@tartilalquran]

أعطني آية واحدة فقط تدعونا لاتباع القيل و القال البشري المكذوب على نبينا الحبيب أريد آية واحدة فقط لكن هذه مئات الآيات التي تدعوك لاتباع القرآن وحده tartilalquran.com/ara/posts/view/aayat-wadi7a-jiddan/%D8%A2%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%AD%D8%A9-%D8%AC%D8%AF%D9%91%D8%A7

[@mohamedomrane5481]

شكرا اخ فيصل جزاك الله خيرا جمع نبي وردت في القران على وجهين : أنبياء و نبيئين . فما الفرق بينها؟ مع اطيب التحيات من تونس

[@tartilalquran]

صراحة لم أتطرق بعد للفرق بينهما

[@fatimazohrataoufiq3146]

سلام الى كان ممكن تقول لينا ماذا تعني فلا تبغوا عليهن سبيلا اليست هذه الآية واضحة في انه لا توجد زوجة ثانية ..

[@tartilalquran]

و عليكم السلام لا أستطيع الإجابة على تساؤلك إى حدّ الساعة

[@Elkabdani]

السلام عليكم اخي فيصل

[@tartilalquran]

و عليكم السلام

[@mohamedomrane5481]

شكرا اخونا فيصل لقد اطلعت على قائمة الانبياء في الموقع ولم اجد اسم سيدنا شعيب بالرغم ان اسمه ورد 10مرات وقد دعى قومه و انذرهم ثم اهلكهم الله. وكذلك لم اجد اسم سيدنا ذا الكفل . فما هو رايك في نبوئتهم؟ سلام وامان.

[@tartilalquran]

بالنسبة لي شعيب و ذا الكفل رسل

[@noureddineennajar4058]

@@tartilalquran وموسى وعيسى ونوح ولوط و اسماعيل ومحمد(ص) ليسوا رسل؟

[@tartilalquran]

@@noureddineennajar4058 إذا شاهدت الحلقة بتمعن ستكتشف بأنني أعطيت الدليل بالآيات أن كل نبي رسول و ليس كل رسول نبي أظن أن الأنا يمنعك من الإنصات بتركيز حاول التغلّب عليه لكي تتمكن من تطوير إمكاتياتك الهائلة

[@noureddineennajar4058]

@tartilalquran السيد فيصل انت تقول ان كل نبي رسول وليس كل رسول نبي وهذا مخالف لكتاب الله لذالك انا الزمك بما جاء به القرآن الكريم.... قوله تعالى في سورة مريم الاية 41(وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا) ابراهيم وصف بالنبوة فقط وقوله تعالى في سورة مريم الاية 24(وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا) اسماعيل وصف بالنبوة والرسالة ... هذا تأكيد في سورة مريم الاية 24 الجمع بين الرسالة والنبوة اما الاية 41 من نفس السورة فهي تؤكد النبوة دون رسالة ...... واذا رجعنا الى منهجية القراني هو انه يقر بعدم الترادف في القران ..... قوله تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ ولا نَبِيٍّ..) وظيفة الرسالة ووظيفة النبوة..وهذا دليل بيّن على تغاير الرسول والنبي... أن الرسالة مرتبة فوق النبوة ولقد حرص التنزيل الحكيم على الحثّ على طاعة الرسول من مقام الرسالة في كل أمر في قوله تعالى: {مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَارْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً} وجعل طاعته جزءاً متمّماً للإيمان بالله وملائكته كتبه ورسله، كما في آية (البقرة الاية 285)، وتتبع التصديق بالنبوّة التي جاء بها، ولذلك فالطاعة لا تكون إلا من مقام الرسالة، ووردت في أكثر من سبعين موضعاً من التنزيل الحكيم بقوله: «أطيعوا الرسول» بينما لا نجد في المصحف عبارة تقول: {وأطيعوا النبي}. وسبب ذلك أن طبيعة الرسالة تقتضي الطاعة لكونها جاءت لضبط السلوك الإنساني وتوجيهه، بدلالة قوله تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ...}

[@tartilalquran]

@@noureddineennajar4058 1- وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَى إِنَّهُ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (سورة : 19 - سورة مريم, اية : 51) رسولا نبيّا و ليس نبيا رسولا رسولا في العموم لكن نبيا للزيادة في التدقيق دائما نبدأ الكلام بالفكرة العامّة ثم تليها الفكرة الأكثر تدقيقا 2- وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (سورة : 19 - سورة مريم, اية : 54) رسولا بصفة عامة ثم نبي بصفة خاصة 3- الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (سورة : 7 - سورة الأعراف, اية : 157) دائما نجد الرسول النبي و لا نجد العكس ابدا على حد علمي 4- قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (سورة : 7 - سورة الأعراف, اية : 158) رَسُولِهِ النَّبِيِّ و ليس نبيه الرسول القرآن دقيق جدا و هذا هو سر عظمته من هذه الآيات نستنتج أنّ كلّ نبيّ رسول و ليس كلّ رسول نبيّ على عكس ما يؤكده التراث

[@BounebLazreg]

السلام عليكم عفواً هل تدبرت أن إسماعيل هو ليس إبن إبراهيم في القرآن

[@tartilalquran]

و عليكم السلام لم أتطرق بعد لهذا الموضوع

[@noureddineennajar4058]

@@BounebLazreg كيف توصلت ان اسماعيل ليس ابن لابراهيم ؟

[@MoazZiada-j9h]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا اعلم انك لست مختص فى الافتاء ولكننى اريد رايك في موضوع لان رايك يهمنى جدا لقد قرأت بانه اذا كان هناك أمام مشرك فلا يجوز أن أصلى خلفهم هل هذا صحيح لم اجد اى دليل على ذلك من القران

[@tartilalquran]

أولا الله هو الوحيد الأعلم بالمهتدين و الضالين الحكم لله وحده ليس من حقك الحكم على شخص آخر ثانيا حاول مشاهدة الحلقات التي خصصتها للصلاة

[@MoazZiada-j9h]

شكرا ليك جدا سأحاول مشاهدة حلقات الصلاة ولكننى اريد إجابة نهائية إذا كان هناك شخص يدعو يقول (مدد عبد القادر بإذن الله) هل هذا من الشرك؟ + هل تجوز الصلاة خلفه؟​@@tartilalquran

[@tartilalquran]

@@MoazZiada-j9h لا اضيع وقتي في شيء بعيد عن القرآن

[@noureddineennajar4058]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعض الملاحظات: 1- قلت ان القران ذكر عشرون نبي بالضبط وهذا غير صحيح وذكرت : ابراهيم-اسحاق-نوح-يعقوب-داوود- سليمان-ايوب-يوسف-موسى-هارون- زكريا- يحيى-عيسى-الياس-اسماعيل-اليسع- يونس - ولوط - ادريس- محمد(ص) ... وبذالك نقول للسيد فيصل الم يذكر الله في كتابه الكريم شعيب, وصالح وهود ؟ هل هؤلاء ليسوا انبياء او رسل؟ وللتصحيح فالقاءمة تضم الانبياء والرسل... 2-قلت ان انزال الكتاب مقرون بالنبي وهذا غير صحيح : قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ .... ﴿١٣٦ النساء﴾ 3-قال السيد فيصل ان تعريف الرسول هو الشخص الذي ينشر رسائل الله سواء كان نبيا ام لا .... فهذا التعريف لا وجود له في كتاب الله لان الرسول القراني يتم اصطفاءه من الله قوله تعالى في سورة الحج الاية 75(ان اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ) فالرسول القراني يقوم بالتبليغ وليس النشر .... 4-قوله تعالى (فَأْتِيَا فِرْعَوْنَ فَقُولَا إِنَّا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ) فالسيد فيصل لم يتوفق في التحليل والتبيان هنا رسول تعني الاثنين (موسى وهارون ) وهذا شيء معروف في لسان العرب ويجوز أن يكون الرسول في معنى الاثنين والجمع ; فتقول العرب : هذا رسولي ووكيلي ، وهذان رسولي ووكيلي ، وهؤلاء رسولي ووكيلي..... وهذا ما اوضحه القران الذي يعتبر تبيان لكل شيء حيت جاء قوله تعالى في سورة طه الاية47 (فَأْتِيَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ...) واخيرا يمكن القول ان الفرق بين النبي والرسول هو ان النبوة علوم والرسالة احكام فالنبوة هو الشيء الموضوعي اما الرسالة هي الشيء الذاتي تحياتي ......

[@tartilalquran]

مداخلاتك غير قابلة للنقاش أنت محق و الآخر مخطئ هذه ليست طريقة حوار بل فرض الرأي 1- شعيب, وصالح وهود رسل 2- عندما ينزل الكتاب على الرسول يصبح الرسول نبيا 3- التعريف الذي أعطيته من اجتهادي و قلت أنه يقبل الخطأ و الصواب , لكن هذا لا يعني أنه خطأ يقينا إنما هو اجتهاد و سنعلم من المحق يوم الحساب 4- متى قلت أن الله لا يصطفي الرسل؟ 5- أنت حر يا أخي في تبني الفكر الذي ترتاح فيه لكن لا داعي لفرض الراي بالقوة

[@noureddineennajar4058]

@@tartilalquran ممكن إعادة كتابة الرد على تعليقي لاني لم استطع فتحه كاملا حتى يمكنني محاورتك

[@tartilalquran]

@@noureddineennajar4058 أنت محق و الآخر مخطئ هذه ليست طريقة حوار بل فرض الرأي 1- شعيب, وصالح وهود رسل 2- عندما ينزل الكتاب على الرسول يصبح الرسول نبيا 3- التعريف الذي أعطيته من اجتهادي و قلت أنه يقبل الخطأ و الصواب , لكن هذا لا يعني أنه خطأ يقينا إنما هو اجتهاد و سنعلم من المحق يوم الحساب 4- متى قلت أن الله لا يصطفي الرسل؟ 5- أنت حر يا أخي في تبني الفكر الذي ترتاح فيه لكن لا داعي لفرض الراي بالقوة

[@noureddineennajar4058]

@@tartilalquran يا سيدي الكريم انا لا افرض رأيي على احد وهذا الأسلوب الذي تتعامل به معي لم اجده مع غيرك من اصحاب القنوات في مواضيع كثيرة ليس في تدبر ايات كتاب الله فقط بل مجالات متعددة فلسفية اقتصادية علمية مع مفكرين دوي الوزن الثقيل في العالم العربي...... لذالك اقول لك يا سيد فيصل اذا كانت تعاليقي تقلقك لانها في الاتجاه المعاكس فلك كامل الحرية ان تقوم بعملية حدف مشاركتي في قناتك....... تحياتي.......

[@delil2014]

نقول دائمًا: "صدق الله العظيم"، ولكن هل فكرنا يومًا في معناها؟ تخيل أن نقول إن الله صادق، وكأننا نؤكد أمرًا لا يحتاج إلى تأكيد. فهل هناك من يشك في صدق الله أصلًا؟ السؤال هنا: هل يحتاج الخالق إلى كلام ينطقه المخلوق ليؤكد صدقه؟ الله صادق دائمًا وأبدًا، في كل ما خلق وفي كل ما قضى، في ما نعرفه وفي ما لا نعرفه. صدق الله أمر مطلق، ولا يحتاج إلى تصديق أو تأكيد منّا. هل يوجد هذا التعبير في القرآن؟ القرآن لا يحتوي على عبارة مثل: "صدق الله العظيم". بل يصف الله بصفات الكمال، ومنها الصدق، كما في قوله: "ومن أصدق من الله حديثًا" [النساء: 87]. "ومن أصدق من الله قيلًا" [النساء: 122]. هذه الآيات تثبت أن الله أصدق القائلين، لكن دون حاجة لأن يقرّ المخلوق بذلك بشكل إنشائي. هل هذا يليق بعظمة الله؟ إضافة عبارات مثل "صدق الله العظيم" بعد قراءة القرآن ليست من نصوص الوحي. هي اجتهاد بشري وليست مأمورًا بها. الله غني عن العالمين: "وقالوا اتخذ الله ولدًا سبحانه هو الغني" [يونس: 68]. إيماننا بصدق الله يتجلى في التزامنا بكتابه وأوامره، لا في تكرار عبارات قد تكون أقرب إلى محاولة تأكيد ما لا يحتاج تأكيدًا. خلاصة: الله صادق في ذاته وصفاته وأفعاله، ولا يحتاج إلى شهادة منّا بذلك. التعبير عن عظمة الله يكون بالخشوع أمام كلماته والعمل بها، وليس بإضافة عبارات لم ترد في كتابه. "إن الله غني عن العالمين" [العنكبوت: 6].

[@tartilalquran]

هل ذكرت عبارة صدق الله العظيم في الحلقة؟

[@delil2014]

@@tartilalquran كلا، إنما تعليق مفتوح حتى يتدبر كل من ببحث عن النور، بغض النظر اذا كان التعليق يتعلق بالفيديو أو لا ،ومن الجميل ايضا أن تذكر في نهاية حلقاتك آيات نتدبرها حتى تعود إلينا بحلقة جديدة هكذا يتم التفاعل والتواصل الذي امرنا الله ان نكون قوامون عليه. تحياتي

[@tartilalquran]

@@delil2014 احتراماتي

[@noureddineennajar4058]

@@delil2014 وما قولك في الاية الكريمة (قُلْ صَدَقَ اللَّهُ ۗ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٩٥ آل عمران﴾ أليس هذا قول تنكره على الله وهو قاءله ؟

[@delil2014]

@noureddineennajar4058 هذا أمر من الله اي الله سبحان وتعالى يقول للرسول قل . لان الله كما قلت هو صادق ،و لا ينتظر البشر حتى يقررون اذا كان الله صادقا أم لا. اذا الله يفعل و يقول ما يشاء ،ونحن نفعل و نقول (ان) شاء الله. اي من مشيئة الله . ربنا يقول هو صادق، نحن لا نجوز أن نؤكد أو لا نؤكد . اتمنى ان تكون وضحت الفكرة 💡

[@adelbendriss1166]

سيدي،تفسيرك للنبي باهت.النبي هي السلطة التنفيذية: يا نساء النبي...اي يا موظفي الدولة.: يا ايها النبي قل لازواجك...اي وزراءك.الرسول هو السلطة التشريعية والتشريع من عند الله

[@yassinenm9516]

النبي وليس محمد يا ضال وما نزل على النبي فهو في القرآن فقط وليس غيره، أنتم تبجلون مرسل من الله كما فعل اليهود من قبل، كالحمار يحمل أسفارا.

[@tartilalquran]

من حقك

[@noureddineennajar4058]

@@adelbendriss1166 ممكن أسألك سؤال؟ ما معنى التدبر؟ لاني اقرأ تعاليق لا علاقة لها بالتدبر واصبح كل واحد يتدبر على هواه وهذا يعتبر جهل بنظام القرآن ....

[@adelbendriss1166]

@@noureddineennajar4058 التدبر هو محاولة لجعل تعاليم القرآن مطابقة للعصر ،اي نقرأ القرآن بأعيننا لا باعين من سبقنا.تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم كسبتم....

[@noureddineennajar4058]

@@adelbendriss1166 اذا كان الامر كذالك لماذا ربط التدبر بالقلوب وليس العقول .... قوله تعالى (افلا يتدبرون القرآن ام على قلوبهم اقفالها....)

[@kalilahmed9265]

هذا الذي بين يديك نزل على الرسول الذي تنكره و هو أول و افضل مفسر لكتاب الله على الاطلاق..الكثير من العبادات و الأمور الأخرى لم تفصل في القرآن الكريم. هل انت من قمت بتحديد عدد الصلوات الخمس في اليوم و عدد ركعات و سنن الصلاة و توقيتها....؟؟. لا تخجل قل انا من وضعت انت لن نكون الاول في التاريخ من اللذين ادعو النبوة و الألوهية..القران الكريم هو و حي من الله انزل على خاتم الانبياء و الرسل عليه الصلاة و السلام. و هو الذي أبلغ الناس بالقران. الله لم يخاطب البشر مباشره. إذن لماذا تعتقد أن تبليغه للقران صح و تكفر بأقوال الأخرى مع أن الله يقول إذا اتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم فانتهوا..و يقول و لكم في رسول الله أسوة حسنة..و يقول و نزلنا الذكر اليك لتبين للناس ما نزلنا إليهم و لعلهم يتفكرون و يقول و ما ينطق عن الهوى أن هو وحي يوحى.الله يقول هذا و ليس البخاري أو مسلم و غيرهم. كل ما يقوله الرسول هو و حي بصريح الآية.

[@tartilalquran]

من فضلك متى قلت أنني رسول أو نبيّ؟ من فضلك شارك معي تفسير النبي الحبيب باسمه؟ هل تقصد هذه التفاسير؟ tartilalquran.com/ara/posts/view/taffaaasssir-ta9toulou-al3a9la/%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B3%D9%8A%D8%B1-%D8%AA%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84

[@tartilalquran]

إقرا لتستفيد بدل الاتباع بعمى بأشخاص لن تستطيع الاستدلال بهم يوم الحساب و سيبحثون على إنقاذ أنفسهم tartilalquran.com/ara/posts/view/ma-atakoum-alrrassoul-fakhouthouh/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%3A-59---%D8%B3%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B4%D8%B1%2C-%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%3A-7

[@AbdelkaderBoulaiche]

اتق الله في نفسك. كفاكم كدبا وافتراء

[@tartilalquran]

إعتذر عن اتهامك إذا كانت نيتك صالحة

[@AbdoAbdo-it8ll]

❤❤❤❤