To support me on Patreon: / majdkhalaf To follow me on Facebook: / majd.a.khalaf
Пікірлер: 118
@rimekamal57243 ай бұрын
ما أجملك...والله أول مرة أحترم تفكير أنثى بالمعنى الجنسي...ممتنة لوجودك بحياتي...لانني أخيرا وجدت إنسانة تفكر مثلي...وتبحث مثلي....ولا تقبل الظلم والقوانين الذكورية التي نسبت للخالق مثلي....الله عليكي
@manarsabbagh76382 ай бұрын
الله ...الله ...اللله ، ماأجمل هذا التدبر
@lahsendz91132 жыл бұрын
جزاك الله خيرا. الأب= القائد، سواء كان فردا أو مرسسة مفاهيم ببدائل رائعة! بالتوفيق استاذة مجد.
@runackmuhamed19692 жыл бұрын
ابدعتي والله تفسيري مقنع و حكيم جدا جدا وفقكي الله
@lailabaich2 жыл бұрын
شرح اكثر من رائع 👍💕
@mossakezzo6343 жыл бұрын
هذا الفكر الكوثري المتين أبارك لك يا ماما الحنفية التي خرجت من غياهب الشرك بالتفكر والتدبر نهنئ حضرتك الدخول بهذه الآية الكريمة الجميلة (وَمَاۤ أُمِرُوۤا۟ إِلَّا لِیَعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخۡلِصِینَ لَهُ ٱلدِّینَ حُنَفَاۤءَ وَیُقِیمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَ ٰلِكَ دِینُ ٱلۡقَیِّمَةِ) [سورة البينة 5] أصابني العجب والله عندما سمعت شرحك الدقيق فهنا لا نقطع الأمل (لسا الدنيا بخير)
@suheirhomsi35934 ай бұрын
بارك الله فيكم
@user-hp5ie5yf5e2 жыл бұрын
مستحيل يكون في بشر مسيطر على بشر مثله جزيتي خير الجزاء 🌹💖🌹💖🌹💖🌹💖🌹
@aatrousmohamed33692 жыл бұрын
جزاك ربنا خيرا
@ha-ih5nq2 жыл бұрын
قأل رسول الله صل الله عليه وآله انا وعلي ابوا هذه الامة...رزقك الله حسن الخاتمة
@user-lw3qv6bb8h2 жыл бұрын
أنت مذهلة♥️🌹
@hmcaziz.79114 ай бұрын
شكرا لك.
@kawamullakarim31732 жыл бұрын
كلامك معقول جدا
@fatema78853 жыл бұрын
سلام اخت مجد, كلامك منطقي واغلب ما طرحتيه مقبول بل جيد جدا. ماخذي فقط انه يجب ان لا نقع في هذا المأزق الذي هو: ان لا يلغي فهم حديث لاية في القرءان فهم اخر قديم مقبول في سياقه. فمثلا اليد معروفة وايضا تاتي بمعنى المساندة والمساعدة. فيجب ان نقر بان المعنى في احيان كثيرة هو حسب السياق. يد الله ... ناقة الله.... اقرضوا الله قرضا حسنا.... يد فلان...ناقة فلان... اقرضوا فلانا الشمس سراج ورسولنا عليه السلام سراج. السلف فسر كل شيئ بالترادف. نحن لا نقبل الترادف في اي شيئ. الحق هو الوسط بينهما. امراة , نساء, رجال.... معروف من الخطأ ان انسف الفهم العام التقليدي لهؤلاء واشياء اخرى انتصارا لفهم معاصر مقبول. الحق انه في كثير من الاحيان هو الجمع بينهما. فقولي اخت مجد لا يمكن ان يعدل على مفهوم الاخوة التقليدي. لكن في حياتنا نستعمل الاثنين في لغتنا حسب السياق. عندما نمتلك لغة و نتفاهم بها بحيث ان كل كلمة تعني شيئ واحد فقط لا لبس فيه ولا تأويل فعندها فقط نستطيع ان نلغي الترادف. تحياتي لجمالك و طيبتك واتمنى ان يهدينا الله لما يحبه ويرضاه
بارك الله فيكي اجتهاد موفق ومؤكد باذن الله بس كنت اتمنا تشرحي كلمة اخوانكم كمان جوزيتي عنا خيرا
@raisqasif94063 жыл бұрын
بارك الله بيكي
@rachidmatri10712 жыл бұрын
شرح رائع 👏🏻 هل توجد حلقات عن الاخوة..ابناء الاخوة وابناء الاخوات ؟ شكرًا
@willtawil41362 жыл бұрын
Just great job keep going and don’t listen to all negative people
@KmalAlnoman2 жыл бұрын
احسنتي 👍🌹
@adamamin16553 жыл бұрын
احسنتِ و بوركت جهودكِ سيدتي الفاضلة.. أعجبني كلامك بخصوص تمجيد من يغنون القرآن ويكفرون من يتدبره 👍.. كلام من الصعب على الكثيرين استيعابه خصوصًا إذا كانوا تحت تأثير التراث والتفاسير القديمة
@MajdKhalaf3 жыл бұрын
كل الشكر والتقدير للمشاهدة والمشاركة والتعليق الراقي كفكرك الأستاذ الفاضل Adam أخلص التقدير والاحترام لكم
@rachidmatri10712 жыл бұрын
شرح موفق أستاذة مجد، ماذا بخصوص آية المحارم: حرمت عليكم أمهاتكم….وحلائل أبنائكم ؟ لا جناح عليهن في آبائهن ولا أبنائهن ؟ ماذا يعني لفظ الآباء والأبناء هنا ؟ أرجو الرد على تعليقي أستاذة مجد ،سلمت
@boumedieneboumedien26813 жыл бұрын
مساء الخير استاذة مجد صراحة تشكرين عن اجتهادك لأنك تعيشي عصرك بكل واقعية بعكس بعض الذين يحسبون علماء أين توقفت معرفتهم في العصر القديم هناك مشاكل كثيرة يعيش فيهاالمجتمع الإسلامي و هو واقع مفروض
@MajdKhalaf3 жыл бұрын
كل الشكر والتقدير للمشاهدة والتعليق الطيب كأصلك الأستاذ الفاضل Boumediene أخلص التقدير والاحترام
@1thr Жыл бұрын
يا استاذه مجد وما معنى البنات في القرآن؟
@sabmadawi17313 жыл бұрын
سلام. الرجاء كتابة الآيات باللون الأبيض لتسهيل القراءة.شكرا
@MajdKhalaf3 жыл бұрын
سأبذل جهدي لذلك الأستاذ الفاضل Sab إن شاء الله شكراً جزيلاً للمشاهدة والمشاركة أخلص التقدير والاحترام لكم
@sabmadawi17313 жыл бұрын
@@MajdKhalaf العفو. شكرا على المجهود
@soharshop90762 жыл бұрын
فكرك مختلف عن الكثيرين ...جميل جدا ..فكر مغاير و طريقة مختلفة . ايهاب حريري يفسر كلمة كلمة في القرآن . رشيد ايلال يفكر بطريقة مقارنة بالتاريخ و تاريخ المخطوطات و يقارن . احمد عنده ماهر يقارن الحديث بالقرآن . وغيرهم كثير والكل يفكر بجانب مختلف يا ربت يتجمعوا بيطلعوا فكر اسلامي صح و مقارب لما أنزل الله تعالى بالضبط
@heshneet2 жыл бұрын
بالعكس ياريت كل واحد يفكر ويشغل عقله فقط لوجه الله وابتغاء مرضاته ويغني الاسلام بالمفكرين والراسخون حقا فالعلم وليس وارثيه وحامليه وناقليه الكل مؤمور ان اراد الحق 🙂
@imanayman59238 ай бұрын
"لا تتخذوا آبائكم واخوانكم اولياء ان استحلوا الكفر على الإيمان "هذه دعوة صريحه لقطع صلة الأرحام ولعداوة الأهل بسبب عدم أيمانهم، وهذه الايه تتناقض مع الآية " صاحبهما في الدنيا معروف" القرآن به الكثير من التناقضات وكأن مؤلفه كان ينسى ما كتبه سابقا
@anubis43772 жыл бұрын
منطق حضرتك مقبول جدأ، الأب ليس الوالد اي اسم فاعل للفعل ولد
@abdelmessihabdelmessih90302 жыл бұрын
نشكرك الاخت نجود وهنا يمكنك ان تفهمين جيدا معنی عباره المسبح ابن الله
@user-qt9me1xv2s2 жыл бұрын
من يفسر القرآن هو عمل النبي محمد عليه صلوات الله و صحابته عليهم السلام و ننتظرك انت أو غيرك ليفسر كلام الله تعالى إتق ربك
@abubakeromar1776 Жыл бұрын
عندي سوال لو ممكن توضيح ذكر فى عدد من الايات ذكر (ادم و بني ادم و اسرائل و بني اسرائل) هل بني ادم الجيل الاول من البشر و بني اسرائل الجيل الثاني و نحن كل من الجيل الثاني ؟
@saadounesaib53182 жыл бұрын
⚘⚘⚘⚘❤
@user-st4eq4lr2q3 жыл бұрын
جزاكي الله كل خير
@MajdKhalaf3 жыл бұрын
وإياكم بإذن الله الأستاذ الفاضل ساهر الليل شكراً جزيلاً للمشاهدة والتشجيع الطيب أخلص التقدير والاحترام لكم
@aljwharaTechnology Жыл бұрын
ممكن تشرحي لماذا اسم ابراهيم نزل محذوف الياء في سورة البقرة
@Bennani6062 жыл бұрын
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
@user-ty8cz9wg7d3 жыл бұрын
ما شاء الله عليك ما شاء الله عليك بارك الله فيك
@MajdKhalaf3 жыл бұрын
شكراً جزيلاً للمشاهدة والتشجيع الطيب الأستاذ الفاضل بارك الله بك أخلص التقدير والاحترام لكم
@Nooh_Ark2 жыл бұрын
So Joseph's Father should be Ibrahim too right, how come Jacobs is father of Joseph?
@MajdKhalaf2 жыл бұрын
Good point! :D I don't mind being wrong... As long as the interpretation doesn't cause any injustice, I'm cool with it. Thank you for your feedback :D
@jumanamohammad13512 жыл бұрын
كيف يطبق مفهوم النساء بانه الضعيف والاعتمادي والصغير في قوله تعالى (او لامستم النساء)؟
@heshneet2 жыл бұрын
النسا معناها المتروك المهمل او المنسي ولاينطبق علي الايناث فقط ده لفظ عام ولا يعني امراة وليس له اصل او مفرد
@jumanamohammad13512 жыл бұрын
@@heshneet شكرا للرد افهم هذا ولكن كيف يكون المعنى في لامستم النساء
@yarahadid3261 Жыл бұрын
طيب اذا الاب هو القائد . ماذا عن الاخوة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
@hafidamahha21973 жыл бұрын
حفظك الله ورعاك ونفعنا بك وبتدبرك لايات التنزيل الحكيم.
موضوع شيق منطق موضوعي. بارك الله فيك سؤالي . ماذا يعني مصطلح الاولياء ؟ شكرا ثانيا .
@AnalyseThat2 жыл бұрын
Agree. Father is not just biological but one who's rules you follow in your judgement. However, I'm not convinced about your interpretation of nisaa as "dependants, incapable of making decisions".
شيوخ الوهابية والسلفية يتعلمون منها! انت طيب بجد. هؤلاء سيكفرونها ويخرجونها من دين الله لأنها تجرأت وتعدت على تفاسير مشايخهم الضالين المضلين. هؤلاء اضلونا واخرجونا من دين الله الحق
@hindyatta8362 жыл бұрын
كلمة up بالانجليزي ربما هي اكثر قربا من مفهوم اب بالعربي الاية الكريمة ما كان محمد ابا احد من رجالكم . .... اي انه لم يكن اعلى منكم او فوقكم او في مكانة فوقية لذالك ذكر باسمه محمد لكنه و مع انه مثلكم بشر و تحت قانون الخلق الا انه رسول و خاتم النبيين و هذا كذالك لا يعطيه الحق ان يكون اعلى او فوق الابائية هي ان نضع اي مخلوق فوق رؤوسنا و نعتبره مخلوق مميز و اعلى و مفروض علينا السمع و الطاعة و الاتباع 🤔
@danimodani73562 жыл бұрын
هرطقات....لا يقول بها عاقل...٥
@soharshop90762 жыл бұрын
كلهم يتهربوا على الجواب
@sambysure75533 жыл бұрын
بقي شيء غير واضح حتى الان، وهو بانمي قلتي ان النساء قد يكونوا رجال في الوقت ذاته، كمثل الطلاب = النساء فذاك بعيد جدا عن المفهوم اللغوي وحتى المجازي. فالمرأة قد تكون قادرة على امور حتى اكثر بكثير من البعض الآخر من الرجال
@safaesaufie38522 жыл бұрын
عليك مشاهدة الفيديو الذي تشرح فيه كلمتي الرجال و النساء في القرآن. ففي هذا الفيديو اشارت فثط و لم تفسر شيء. راجع ليختفي اللبس
@user-qt3of9et8q2 жыл бұрын
الاب من انجب ولم يذكر فى الايه الابناء لان الحديث موجه للمؤمنين كابناء وكلمة اباء مستخدمه بعدة معانى بحسب موقع الاستخدام من الاية وسورة الاحزب تضع لكى اجابة من هم الاباء ادعوهم لاباءهم اى للذى انجب وليس من تبنى
@himazaatar32462 жыл бұрын
تحياتي
@amnakordy45462 жыл бұрын
هل علماء اللغة لم يعلموا بهذه التفاسير
@user-dk5mn3cf6m2 жыл бұрын
اه والله في خلل بفهمك
@user-gc8bi6ye4k2 жыл бұрын
ممكن سؤال : من أين أتيتي بمعنى كلمة ( نكح ) أنها ليست زواج ؟
@djamal-eddinebella32662 жыл бұрын
الجواب ولا تزر وازرة وزرة اخر .
@aljwharaTechnology Жыл бұрын
معني كلمة نكاح تفسيرها ما واضح اذا المعنى عقد لماذا لم تكتب عقد
@hayatsser37682 жыл бұрын
ابدعت استاذة مجد لك كل المجد واصلي وفقك الله
@mohamedfarrag44082 жыл бұрын
كلامك غير منطقي فالكلمة الواحدة في القران يكون لها اكثر من دليل حسب الموضع وفهم سبب النزول فمثلا يقول الله ( الذين قال لهم الناس أن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ) فالناس الأولي هم الذين جاءوا يخبروا المؤمنين أن أهل قريش قادمون ليقاتلوكم وليس جميع الخلق من بني ادم والناس الثانية المقصود بها غير الأولي بل المقصود أهل قريش فكيف الكلمة يكون لها دليل واحد مهما تغير الموضع اي جهل واستخفاف بعقول الناس؟
@samiabdalla92865 ай бұрын
اذن من هم الاخوان والاخوات والخالات والعمات وبنات الاخ
@fadilitaher85442 жыл бұрын
حفظك الله ورعاك الاخت مجد شكرا جزيلا
@mohamedadi58292 жыл бұрын
ولماذا هذه الايات الستة لا تستعمل كلمة قائد من البداية بدل الاب الا يعرف الله ان هناك كلمة اسمها قائد؟ لماذا كل هده التعقيدات ؟ هل الله يتعمد ان يكون القرآن كله تلاصيم . كان عليه من البداية ان يبدل كلمة اب بكلمة قائد ونفهم كلامه بكل سهولة دون تدخل البشر . مثل هذه التفاسير يستعملها كذالك العلماء المسلمين. يأخدون الكلمة المذكورة في الاية ويغيرونها بكلمة اخرى لتتماشى مع موقفهم او هذفهم.
@mohakhal71372 жыл бұрын
سلام عليكم. نصحيت، عندما تقولين ان كلمة "الكلمة المراد شرحها" لها معنى غير المعنى المعترف عليه "ما يعرفه ناس في الزمن الحالي" من افضل تاتي او تعطي الكلمة التي مفهومها او معناه هو الاصح و الحقيقي لذلك المعنى "الكلمة التي تمثل المعنى"، لكي نستنج ان الكملة "المراد شرحها" لها معنى اخر. مثال في هذه الحالة الاباء اي شخص يفهما "الاب و الام"، لكن في قران قال على الاب و الام هما الوالدين و لم يقل الاباء. و منه كلمة الاباء لا تعني الاب و الام. اظن ان الفكرة وصلت و اسف ان سيء قليلا في الشرح ههههه. و شكرا
@user-bd7to1um6i2 жыл бұрын
كوافيره ٠٠٠تقتحم عالم الأصول والاكاديمية نترك علماءافنوحياتهم في خدمه دين الله تعالى ثم نتبع ساحرة الجنوب
@fadediab16013 жыл бұрын
ولكل امة رسول ... صدق الله العلي العظيم الله يقويك ويبارك فيك
@amnakordy45462 жыл бұрын
لماذا تقولين باذن الله وانت تشككين بالله
@jumanamohammad13512 жыл бұрын
واين التشكيك بالله اختي ؟
@user-zj9ce6kp2y3 жыл бұрын
روعة روعة روعة 🌷🌷🌷🌷🌷❤❤ ننتظر مفاهيم الأبناء و النساء و لا تنسي مفهوم الأخوة و الاخوان .. انا سعيد جدا بمعرفتك و عندي لكِ ملاحظة بسيطة في تدبركِ انا اتبع القانون الذي يكون مركزيته الانسان و القسط و لا اتبع واضع هذا القانون مهما كان و هذا يغيّر مفهوم ( الله ) قرآنيا ! اعلم ان الموضوع حساس جداً ..لكن تدبركِ يهمني أيضاً تحياتي كل المحبة و الاحترام 🌷🌷🌷🌷 (( قيصر ))
أخوف ما اخاف علي امتي كل منافق عليم اللسان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
@rinad20232 жыл бұрын
يا أخت هارون اي من سبط هارون وهذا مفهوم الاسباط الاتنا عشر لبني إسرائيل الاب هو إسرائيل والأخ لمريم هو هارون
@KB-vf5jw3 жыл бұрын
جميل الاجتهاد لكن التفسير لا يتماشى مع السياق وخصوصا الاية الاخيرة، فالله يقول لا تنكحوا ما نكح ابائكم من النساء وهذه الاية تتكلم بالضرورة عن الزواج والعلاقات من الناحية الجنسية، وذلك في تكملة الاية حيث يقول الله انه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا،،، فالفاحشة هي كل شيئ قبيح يتعلق بالجنس، والامر الثاني هناك خلل بالمنهج نفسه، فكل كلمة في القران تحتمل معنى او اثنين او اكثر من ذلك، وقولك في كلمة الاباء انه يجب ان ينطبق على جميع الايات، قول ليس بالصحيح. فخذي مثلة كلمة قسط، فيمكن ان تعني اعطاء الحقوق ويمكن ان تاتي بمعنى الظلم، مثل قوله تعالى واما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا، والنساء يمكن ان تعني المتاخرين ويمكن ان تعني المراة وكل ذلك يفهم من سياق الاية
@MajdKhalaf3 жыл бұрын
لا ترادف في كلمات الله عز وجل الأستاذ الفاضل KB فكلمات الله لا تنفد شكراً جزيلاً للمشاهدة والمشاركة أخلص التقدير والاحترام لكم
@KB-vf5jw3 жыл бұрын
@@MajdKhalaf ومن قال ان هنالك ترادف ؟ نعم لا ترادف في كتاب الله. الكلمة يمكن ان تحتمل معنى او اكثر لكن يستحيل ان تحتمل كلمتين مختلفتين نفس المعنى
@jumanamohammad13512 жыл бұрын
اخي العزيز ان الله عو القسط والمقسط وهي تاتي بمعنى العدل والعادل اما القاسط فهو الظالم وليستا كلمه واحدة تحملان معنين مختلفين
@sossamou6432 жыл бұрын
ما شاء الله عليك الله يحفظك ونورنا
@user-bb1nj1wb2j3 жыл бұрын
بارك الله فيك وفي علمك وتدبرك ... لدي استفسار من خلال ما تفضلت به من تعريف الابناء والاباء نفهم أن إسرائيل (وهو ليس يعقوب طبعا) كان مشرع أو قائد وأن بني إسرائيل هم أتباعه ... لماذا يخاطبهم القران ؟ هل يعتبروا هم سكان شبه الجزيرة أم ماذا؟؟
يقول الله تعالي ( فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتي تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما ان يتراجعا) الضمير فكلمة طلقها الأولي تعود على الزوج الاول ونفس الكلمة طلقها يعود الضمير على الزوج الثاني فكيف تكون الكلمة الواحدة لها معنى واحد مهما تغير الموضع نفس الضمير في الكلمة الواحدة تغير دليله بتغير الموضع اليس هذا جهل منها بلغة القرآن
@mohameedkitan54942 жыл бұрын
حسب فهمي انه لم يحدث أي تغيير في معنى الكلمة الأصلي وهو ( الطلاق) كل ماحصل أن الطلاق نسب مرة للزوج الأول ومرة للزوج الثاني دون تغير في المعنى.
@erraimehdi77632 жыл бұрын
الحمد لله. والاه لن تستوعبوا كلمات الله بدون ظهور علم الحرف وازعم ان كلمة أب. ضد كلمة بأ والاب هو ان الكيان أ. ب والاب هو الامتناع وعدم القبول. ولدالك ...فابليس اب. نلاحظ ان في كلمة اب.ليس .اب. لان في كلمة ابليس. وازعم هنا ان .اب الكيان.ل.هو يس فماهو اليس وهو من فواتح السور. واليس ضد السي. ونلاحض ايءا ان كلمة اب في اسم ابراهيم فهل اب الكيان ..ر هو االلدي هي الكيان .م لان الكسان .م.هواللدي نف الكيان ء في كلمة الملاءكة. فكل السر هنا ولمادا نفت الكيان .ء.ونحن في الشهادة الاول نقول .لا.ء لاه. .ولمادا قال الله .انباهم باسماء هاءلاء. فمابال الكيان هاء.. وهل هدا هو اللدي كانت تكتمه الملاءكة. لان في نفي الكيان هاء لايمكن ان توجد الميم لان الهاء هي الميم فيه الالف ولمادا كان عرش الله عل الماء فما بال الملاء. وحت في كلمةالاه ففي نطقها نلاحظ ان الكيان .أ نف الكيان .هاء ولن تستطيعوا معي صبرا
@soharshop90762 жыл бұрын
لا تسألوا ما ليس بكم به علم ...من الغيبيات .....هذا جوابهم ...خلوا التفاسير للشيوخ و العلماء ...هذا ردهم
@basharputrus41552 жыл бұрын
إلى الاخت ماجده خلف سؤال ارجوا ان لا اجرح شعورك ومع احترامي لي شخصك لا ربما احد غيري سئلكي وانتي جوبتي في حلقه ما وانا لم اسمع الجواب السؤال هو لماذا تغلفين رأسك وشعرك هل هو حجاب ام راهبه الدير او من بنات المعبد اليهودي او موديل او ..... وشكرا
@user-qt3of9et8q2 жыл бұрын
نحن المسلمين من نسل ابينا ابراهيم بسبب دعوة ابراهيم ان يكون من نسله المسلمين
@amnakordy45462 жыл бұрын
منك لله اضليتى ضعاف الإيمان
@jumanamohammad13512 жыл бұрын
وما هي قوة الايمان اختي ؟ان تسلمي عقلك الذي وهبك الله اياه وطلب منك تفعيله للسلف الذي قاد ضعاف النفوس للقتل والاجرام تحت شعار اعلاء ملمه الله ؟ مالكم كيف تحكمون اسال الله لي ولكي الهدايه
اختي مجد، لماذا نلوي اعناق الكلمات و المصطلحات لنبرر للنص ما ليس فيه!؟ لماذا نكذب المعاجم و اللغة العربية لنبرهن شيء ليس ظاهرا!؟ لا، هناك ظلم و كما تفضلتي في فيديو متقدم عن " أقل الضررين/الشرين" فما جاء في النص إنما يتماشى مع هذه القاعدة. الخلل ليس في التفاسير. فالتفاسير لا نختلف انها ساهمت في تكليخ الشعوب ، و لكن اناقشك في النص نفسه. فهناك عدة أمثلة للتناقضات في النص. فمثلا الايات التي تتحدث عن خلق السماوات و الارض!؟ فهناك تناقض واضح في هاتين الآيتين و هناك عدة امثلة في القرآن: ( قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِين @ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ @ ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ @ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَىٰ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ) [ فصلت : 9 , 10 , 11 , 12 ] ( أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا @ رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا @ وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا @ وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ) [ النازعات : 27 , 28 , 29 , 30 ].... خلاصة القول، ارى ان لا منازع ان الله موجود، و هذا شيء قد توصل له العلم، و لكن في القرآن أشياء تدل على الظلم، ليس لسوء تفسيرها، و لكن الكلمات باللغة العربية و واضحة لا تحتاج لتفسيرهم و لا للوي اعناق معاني الكلمات ! إن معجزت الله الخالدة التي ترشدنا للحق هي العقل و كفى.
@fhbzcv60852 жыл бұрын
You faint to criticize but you are ideologizing where you are to declare that religions are man made and that would help to clean this rubbish.
@adeljamila13522 жыл бұрын
الآباء هم انت هههههههه روحي يا شيخة الله يهديك
@saidizem22092 жыл бұрын
سيري شوفي شي شغل اخر راكي غير كاتخربقي على الناس
@youssoufal91542 жыл бұрын
بلعكس يا صديقي ،أفكار جميلة لكن بعيدة كل البعد عن الإسلام. يمكن أن نعتبرها دين جديد
@tafasercom3 жыл бұрын
الكثير من الهبد يا مجد ، ضربتِ بالسياق عرض الحائط ولو تتبعتي السياق لما وصلتي لهذه النتائج التي - بناء على ما وصلتي إليه - فقد فشل النبي في ايصال رسالة الله للاسف تحياتي
@nezar-68893 жыл бұрын
هل من رد على سؤال الأستاذة بتفسير حضرتك؟ هل من حقنا أن نتخذ أبنائنا أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان؟ أعلم أن إجابة حضرتك "لا" ولكن أريد أن أعرف السبب بالدليل... وشكرا
@tafasercom3 жыл бұрын
@@nezar-6889 سيدتي الفاضلة ، اسمحي لي ان اقسم جوابي الى قسمين ، الأول كلام عام عن تأملاتك وفقك الله وشوية ثوابت عقلية متفق عليها ليس لها علاقة بالموروث ولا اقوال المفسرين ، والجزء الثاني باوضح السؤال اللي تفضلتي بطرحه ( ان استحبوا الكفر على الايمان) المشكلة ان (لساني بياكلني) فممكن تشوفي صورة من صور السخرية من الافكار ولكن ربنا يشهد انه مش استهزاء بشخصك الكريم المحترم أبداً فمن الآن قبل نبدأ حطي الموضوع هذا اعتبارك حفظك الله. والآن أنا مضطر انكح زملائي في العمل واحد واحد عشان رايحين معايا نشتكي المدير اللي نكحنا واحد واحد 🤦 وهرجع لك بردود مفصلة ومستقلة في أقرب وقت ان شاء الله ☝️
@MajdKhalaf3 жыл бұрын
@@tafasercom النكاح هو مجرد عقد بين طرفين أو أكثر الأستاذ الفاضل عقود الزواج تندرج تحت عقود النكاح حين نقول عقد نكاح يعني عقد اتفاق بين أفراد ومؤسسات في أي مجتمع شرقاً وغرباً . شكرا جزيلا للمشاهدة والتعليق المُثمر أخلص التقدير والاحترام لكم
@mahaelnagar56622 жыл бұрын
شحرور جديد
@tafasercom2 жыл бұрын
@@MajdKhalaf انا عقدت نكاح مع شركة دهانات عشان تغير لون البيت . بس عقد نكاح بين اثنين او اكثر دي هبده مالهاش حل 🤣🤣
@fhbzcv60852 жыл бұрын
Miss Majd You are trying to convince people with an ideology. And in this case you are driving wrong the listener wrong and this case ,your speech is hazardous and doubtful.