Święta Góra Grabarka i obchody stulecia autokefalii PAKP

[@marhi153]

Dziękuję bardzo ❤

[@pikpoczek]

Grzesiu, dziękuję za film.

[@Eliasz07]

Dziękujemy Panu Bogu za dar autokefalii naszemu Świętemu Kościołowi! Niech żyje Święte Prawosławie!

[@ave1395]

Co jest świętego w nawoływaniu do mordów na Polakach i chwaleniu III rzeszy?

[@arturiszarewski2701]

@@ave1395 Nie wiem. Trzeba zapytać na Mazowszu w okolicy Łomży. Albo paulinów z Jasnej Góry, tak się cieszyli z odwiedzin Himmlera.

[@mudrakova_music]

[@WojciechOlichwiruk]

Sanktuarium w Grabarce miało nadane w XVIII w. nawet papieskie odpusty, było więc ważnym miejscem kultu dla wiernych „ritus græci” ale pewnie też przybywali tam pielgrzymi „ritus latini”. A w 1839 car… oj przepraszam! bp. Siemaszko przyłączył Kościół Unicki na terenie Imperium do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

[@aleocochodzi6129]

A unici, to skąd się wzięli? Z nieba spadli? Grabarka była już wcześniej miejsce kultu. Była tam parafia prawosławna, a swego czasu modlili się tam prawosławni mnisi. Po Unii Brzeskiej miejscu to stało się unickie, a na początku XIX wieku wróciło do prawosławia, po tym gdy taką decyzję podjął unicki biskup Siemaszko.

[@WojciechOlichwiruk]

@@aleocochodzi6129Unici z nieba nie spadli, ciężko przecież walczyć z faktami, ale tu warto zaznaczyć, że tutejsi prawosławni, w przeciwieństwie do tych od XIX w. nie należeli do patriarchatu Moskiewskiego. Należeli do metropolii Kijowskiej, która w 1596 r. podpisała unię brzeską (będącą zasadniczo ponowieniem unii florenckiej z XV w.). Paradoksalnie więc ostatnim, nieprzerwanie funkcjonującym spadkobiercą przedunijnej metropolii Kijowskiej jest… Ukraińska Cerkiew Greckokatolicka, która jest właśnie ostatnim zachowanym fragmentem kościoła unickiego w I Rzplitej powstałego na mocy tejże Unii Brzeskiej 1596 r. Unia Brzeska została co ważne podpisana z inicjatywy biskupów prawosławnych, bez personalnych, zewnętrznych nacisków. Cerkiew notorycznie traciła szlachtę na rzecz Kościoła Katolickiego, biskupi nie mieli prawa do zasiadania w Senacie, od pocz. XV w. bez zgody władcy nie można było ponadto wznosić nowych cerkwi. Unia Brzeska teoretycznie gwarantowała rozwiązanie tych wszystkich problemów; faktycznie jednak odpływ wiernych, nawet chłopów, w tym intensywnie tu na Podlasiu, Rusi Czerwonej nadal trwał, senatorami biskupi uniccy zostali dopiero bodaj w 1792. Kościół prawosławny dość szybko, raptem ponad 20 lat po unii został zalegalizowany. Unia Brzeska jednak, szczególnie dzięki bazylianom wniosła wiele kulturalnie i oświatowo, powstawały seminaria, przez co wzrastał tragiczny wcześniej poziom wykształcenia duchownych. Z tego co wiem, oficjalnie historia sanktuarium sięga zarazy w Siemiatyczach w 1710 r. Prawosławni mnisi, jeśli byli, działalność prowadzili gdzieś w Puszczy Mielnickiej, ale zdecydowanie nie na Grabarce, która była zdecydowanie pod kontrolą unitów. Co do bp. Józefa Siemaszki, to cóż, ciężko się było spodziewać po Nim czegoś innego. Już w 1833 będąc biskupem litewskim prosił o przyjęcie do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, prośba została wtedy jednak odrzucona, ponieważ było zbyt wcześnie. Po śmierci metropolity bp. Józafata Bułhaka został przewodniczącym Kolegium Greckokatolickiego. Stanowiska w nim oczywiście obsadzała władza świecka, więc de facto to ona sprawowała od czasu powołania kolegium na pocz. lat 30 XIX w. władzę w Cerkwi Greckokatolickiej na terenie Imperium.

[@adress1100]

A co tam robi Wojda? Przyszedł rozmawiać o zażegnaniu schizmy, czy przeszedł konwersję na prawosławie? Niech się zdecydyje.

[@djPauler]

Hierarchowie zapomnieli że poza Kościołem Katolickim nie ma zbawienia

[@arturiszarewski2701]

@@djPauler W kościele katolickim też go nie ma.

[@arturiszarewski2701]

@@BlazejGawliczekOMI91 Szanowny, będę zobowiązany, jeżeli nie będzie mi się imputować słów, których nie wypowiedziałem. W którym miejscu zaproponowałem przejście heterodoksów na prawosławie? Właśnie, w żadnym. Stwierdziłem, że niekatolików nie obowiązuje dogmatyka katolicka. Z punktu widzenia mojego kościoła, kościół katolicki nie dysponuje monopolem na zbawienie. Powiedziałem tylko to i aż to. Zdjęcie ekskomuniki absolutnie w nauce obu wyznań nic nie zmieniło, toteż był to miły, ale pusty gest. Techniczny. Podaliśmy sobie dłonie, usiedliśmy do stołu i... dotarliśmy do ściany.

[@akxyzabcyt8033]

Arcybiskup Wojda przyszedł na Górę aby spotkać się. To dobrze, że przyszedł.

[@akxyzabcyt8033]

​@@djPaulerMoże i nie ma a może i jest... .