وليد إسماعيل | الحلقة 208 | شيعي يقول عائشة لاتريد أن تُدفن بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!

@omran6236 2 жыл бұрын

لقد لاحظت أن كل هم الشيعي هو أن يطعن في زوجات النبي وصحابته ولا هم لهم بعبادة الله وتعظيمه ...دين الشيعة دين عبادة أشخاص

@user-gs2zy2ci4k 2 жыл бұрын

اي والله تجده لا يصلي ولا يصوم ولا يعرف الله اين فقط همه ان يبحث عن شبه او شي يطعن به

@Nasr-91 2 жыл бұрын

دين حاقد على ال البيت دين شركيات وطعن وسب

@user-zn1sw6yr2x 2 жыл бұрын

دينهم قائم على الطعن في الإسلام

@user-oh2gs9zo3h 2 жыл бұрын

تحيه لك يا شيخنا الفاضل وليد 🌴🕋☝️🌹🌸🌺

@user-gf1te7yl8o 2 жыл бұрын

رضي الله عن أمي وأم المؤمنين عائشة السيدة الطاهرة رغم أنف الرافضة الحاقدين .

@user-vx1gd7gj8e 2 жыл бұрын

يقول ما العجب.. والأمور اللتي سمعها تدعو للتفكر لكن يوم القيامة قل لله ما العجب

@user-fz1rb9ci3c 2 жыл бұрын

أللهم أعز الإسلام والمسلمين واذل الشرك المشركين

@user-he9pk8yi4v 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا شيخ وليد اسماعيل المحترم 🤲 دين الشيعة شرك وكفر بالله سبحانه 🤫

@mohamedabdelnabei6995 2 жыл бұрын

ربي يكون في عونك شيخ وليد لا امل فيهم المستفاد منهم هو بيان فضل الله علينا اننا اهل حديث وبارك الله في الصحابة والتابعين وتابعيهم الذين حفظوا لنا القرءان والسنة.

@user-do7zm4uq2d 2 жыл бұрын

الله يحسن إليك يا شيخ وليد ويصبرك ويعينك ويسددك بالنسبة لي فهمت كل ردودك على هذا المتصل لكن أقترح عليك مثل هذا الموقف بعد ما تقطع الاتصال توضح بشكل مختصر ردك على شبهه حتى لا يبقى لأحد كلام

@user-hk2vc5jt1f 2 жыл бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

@user-fz1rb9ci3c 2 жыл бұрын

أللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

@user-fz1rb9ci3c 2 жыл бұрын

لاإله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 🤲

@mq5404 2 жыл бұрын

ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولاتكلني لنفسي طرفة عين

@AhmedRagab-os3is 2 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته

@AhmadAli-cb6kq 2 жыл бұрын

رفع الله منزلتك شيخ وليد

@yahyayacoubi7051 2 жыл бұрын

حدثنا الليمون ابن الرمان ابن التينة (أنثى طبعا )عن العنبة عن البطيخ الاصفر بن اليحّة الحمراء أنثى بعد .. إن ذلك قد تم في كنيسة فدك !!

@user-vl3jp8nf8k 2 жыл бұрын

بارك الله فيك شيخنا الفاضل جزاك الله خيرا

@user-fz1rb9ci3c 2 жыл бұрын

لاإله الا الله

@d14n14a 2 жыл бұрын

طريقة تريقة الشيخ على قراءة الشيعه ( تُدرّس )🤣🤣🤣🤣

@user-wg9rp2pc2n 2 жыл бұрын

جزاك الله خير

@user-qy3ic8kv4d 2 жыл бұрын

ربنا يعينك يا شيخ وليد مناظرة الملحد اسهل من مناظرة الر ا ف ض ي واحلى حاجة لما قلك بن وليمون ومش عارف ايه ماهو دين جاي من عالقهوة

@abdalrahman12345 2 жыл бұрын

للشيعي العاقل🌹: اتبع الحق ولو سراً، أنقذ نفسك من النار قال الله تعالى {وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ}. -هذه نصيحة لمن اتضح له الحق و متردد في اتباعه خوفاً من العواقب. …

@nadirayadi1169 2 жыл бұрын

حفضكم الله ورعاكم

@riyadistar8269 2 жыл бұрын

حفظكم

@Tamimi-xf9kr 2 жыл бұрын

محمود بن محمد تحذف الالف بين العلمين للتصحيح شيخ وليد بارك الله فيك ولك وعليك

@rabiarabia6873 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا قاهر الشيعة ،

@Sll6z 2 жыл бұрын

ضحكت لين دخت على سالفة بن ههههههههههههه شعشع عجعج مرتبك جداً

@user-iv9bd9mw1b 2 жыл бұрын

يقول عائشه كانت تأمر من يدفن عند قبر النبي هل يعلم هذا المتحدث أن عائشه أستأذنت أمير المؤمنين علي رضي الله عنه بدفن أبيها أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب عند قبر النبي فوافق أميرنا علي رضي الله عنه وتم دفنهما عند النبي

@user-vq7ey4kd4i 2 жыл бұрын

الله يهدي الشيعه لدين الحق ويتركون هالتشيع والشرك ربي ينور بصيرتهم ويدخلون الاسلام

@azam_tv2181 2 жыл бұрын

انا عايز اعرف الشيعة بيستفيدوا إيه من سب السيدة عائشة رضي الله عنها

@miloudb0urzik758 2 жыл бұрын

هذا الشاب فيه امل المرجو اخي وليد اسماعيل الحلم

@riyadistar8269 2 жыл бұрын

لاء بالعكس هدفه من الإتصال هو الطعن في حبيبة رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام

@user-gc8kb4pl7r 2 жыл бұрын

الشيخ الوليد انت حبة مفقودة 😘😘

@user-vx1gd7gj8e 2 жыл бұрын

على أقل تقدير يا شيعي لماذا لم تستنتج من كلام عائشة رضي الله عنها انها نادمة والندم هو التوبة

@arfatalaolaqi4278 2 жыл бұрын

عادي اتحمله ياشيخ تلقئ اجر عند الرحمن وضح له قدر المستطاع والهادي الله هو صحيح مشكلتة مع عائشة لاغير بس اتحمله لله

@luluwaluluwa1588 2 жыл бұрын

فعلا سبحان الله مافيه كلام عن التوحيد وعن تعظيم الله سبحانه وتعالى او الاعمال الصالحة التي تقرب الى الله والى جنته . فعلا دين مبتدع . دين اشخاص . دين دنيا . والعياذ بالله ..

@user-mx9vf9tp4l 2 жыл бұрын

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

@ameraloufi7695 2 жыл бұрын

شكرا لك

@osamaaboomar7545 2 жыл бұрын

والله لو ان اسماء بنت عميس ما تزوجت علي وظلت زوجه لابو بكر لقالو عنها ناصبية

@malikmalik5333 2 жыл бұрын

الروافض حدثهم ابن السيستاني حدثهم ابليس حدثهم شيطانهم من البشر😆😆😆

@user-ob2jx5yi7i 2 жыл бұрын

كيفك ياشيخ ربي يسعدك روعه كلامك

@crbabdelhamid5304 2 жыл бұрын

الله يحفظك يا شيخ وليد

@user-eo6zr4eg9v 2 жыл бұрын

حدثنا ليمون ههههههههههه ليمون وبرتقال🍋🍋🍋🍋

@mohamedchadli1847 2 жыл бұрын

كلامك صحيح لاعلافة لدين الإسلام بدين شيعة كسرى

@user-qy8qj5vz6s 2 жыл бұрын

وكذلك الامام علي احدث حدثاً ولقد ثبت عن علي رضي الله عنه وصف نفسه بأنه قد احدث بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم , قال الامام احمد : " 926 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَامَ عَلِيٌّ فَقَالَ: " خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، وَإِنَّا قَدْ أَحْدَثْنَا بَعْدَهُمْ أَحْدَاثًا يَقْضِي اللهُ تَعَالَى فِيهَا مَا شَاءَ "

@safwanalshmmari300 2 жыл бұрын

الى من يهمه الامر و لاجل معرفة الروافض على حقيقتهم #اليكم_ما_يلي إنَّ الذين يُؤذون الله ورسوله لعلنهم الله في الدُّنيا والآخرة وأعدَّ لهم عذاباً مٌّهيناً . والَّذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً ميبناً فرَّق الله عزّ وجلّ في الآية بين أذى الله ورسوله وبين أذى المؤمنين والمؤمنات فجعل على هذا أنه قد احتمل بهتاناً وإثماً مبيناً وجعل على ذلك اللعنة في الدنيا والآخرة وأعد له العذاب المهين ومعلوم أن أذى المؤمنين قد يكون من كبائر الإثم وفيه الجلد وليس فوق ذلك إلا الكفر والقتل. و قد حكى العلامة ابن القيم اتفاق الأمة على كفر قاذف عائشة رضي الله عنها حيث قال : واتفقت الأمة على كفر قاذفها . و قال الحافظ ابن كثير عند قوله تعالى إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا و الآخرة و لهم عذاب عظيم قال : أجمع العلماء رحمهم الله قاطبة على أن من سبها بعد هذا ورماها بما رماها به بعد هذا الذي ذكر في هذه الآية فإنه كافر لأنه معاند للقرآن . و قال بدر الدين الزركشي : من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها . و قال السيوطي عند آيات سورة النور التي نزلت في براءة عائشة رضي الله عنها من قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم .. الآيات قال : نزلت في براءة عائشة فيما قذفت به فاستدل به الفقهاء على أن قاذفها يقتل لتكذيبه لنص القرآن قال العلماء : قذف عائشة كفر لأن الله سبح نفسه عند ذكره فقال سبحانك هذا بهتان عظيم كما سبح نفسه عند ذكر ما وصفه به المشركون من الزوجة والولد . فهل بعد هذا يجهلون ؟ أم هم في كفرهم عائمون ؟ أم تُراه بشيطانهم يؤمنون ! شياطينهم الجاهلون بشرع الله وحب من أحبهم الله !

@user-fi3jh8ww1s 2 жыл бұрын

والله اعجبني صوت عندما قطعت عليه

@khalidrftijna5163 2 жыл бұрын

لو لم يكن الشيعة لانتف العمل بآية القدف الخاصة بزوجات الرسول وكان الآية نزلت لتبقى سارية المفعول قدف المحصنة ثمانون جلدة ولا يخرج من الاسلام اما قدف امهات المؤمنين فحكمها خاص

@user-bw3cy7fb6q Жыл бұрын

حياك الله وبارك فيك وزادك حرصاً على الدعوة للتوحيد ياشيخ وليد إسماعيل

@BS-xy9sh 2 жыл бұрын

يا شيخ وليد المحترم. لماذا لم تناقش هذا المتصل في صحة الحديث فيما لو كان هذا الحديث غير صحيح وانك تركت جواب السوال مفتوحاً وهكذا يمكن ان يقع الشك في قلب كل مستمع واحسست انك فعلاً ليس لديك جواب قاطع له والله المستعان

@______prince Жыл бұрын

ياريت بينت للمستمعين ان الرواية غير صحيحة لكي لا يظن البعض خلاف ذلك 🙌

@user-mx9vf9tp4l 2 жыл бұрын

يا استاذ وليد اسماعيل......بن......يعني قهوة......كافيه......

@user-bk2ce3fj3s Жыл бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبة وسلم

@kamalkemo6052 2 жыл бұрын

بن يعني قهوه ممكن ههههههههههه

@al-ghamdimahfooz.4003 2 жыл бұрын

انا مجرد سمعته يقرأ سند الروايه ويقول بن ليمون عرفت بأنه شيعي مكبسل ومسطول

@user-bu1cq9ob5l 2 жыл бұрын

عقول مريضه مادري شلون تتحملهم

@mohammedal-ani1214 2 жыл бұрын

سيزول دين التشيع بكل شركه وظلاله وخرافاته بعد أن خرج من الظلام الى النور بفضل السوشيال ميديا وسوف لن يتمسك به ألا الجهلة والمنتفعين

@luluwaluluwa1588 2 жыл бұрын

دين الروافض دين الطعن. . كفر صريح والعياذ بالله

@hiveenmohammed6061 2 жыл бұрын

سلام عليكم يا شيخ أول ما اجينا عالمانيا وحده عطت اخي انجيل و طبعا انا و اخي كمان بنؤمن انو الانجيل محرّف ما بعرف كيف طالع الانجيل من البيت !!! اذا عطيت ناس او اصدقائي النصارى او وضعت قدام كنيسة بخاف انو أكون مشاركة في نشر او تثبيت هذا الانجيل المحرّف. فما العمل !!؟؟؟

@yasseralsawadi4884 2 жыл бұрын

اللههم ارضى عن امنا ام المؤمنين عائشة حرم رسول الله صل الله عليه و سلم ...

@seifisarou5098 2 жыл бұрын

👍👌👌

@user-bg6db3oy9e 2 жыл бұрын

[مَـآسِي الحَـوْزَة...أَشْهُـرٌ فِي بَـرَّانِي الأُسْـتَاذ الصَّـدْر] kzbin.info/www/bejne/j5Koqnljdpurl7s قَالَ(الْعَـلِيمُ الْحَكِيمُ): . {فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَـلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}[الأعراف(176)] . {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ}[يوسف(111)] أَتَوَكَّل عَلَى اللهِ وَبِهِ أَسْتَعِـين: [مَـآسِي الحَـوْزَة...أَشْهُـرٌ فِي بَـرَّانِي الأُسْـتَاذ الصَّـدْر] سَـنَـوَاتُ الحَـوْزَةِ سَـنَوَاتُ المَآسِي، سَنَوَاتٌ مُـكْـتَـظَّـة ٌ بِـالمَـآسِـي وَالآلَام، المُـقْـتَـرِنَـةِ بِـالحَـسَـدِ وَالـمَـكْـرِ وَالـغَـدْرِ، مَـعَ الـدَّجَـلِ وَالـنِّـفَـاقِ وَالـرِّيَـاءِ، الـمَـشْـفُـوعَـةِ بِـالـتَّـسَـلُّـطِ وَالسُّـمْـعَـة وَالـجَـاهِ وَحُـبِّ الـمَـال!! وَالكَلَامُ فِي أُمُور: [الأَوَّل]ـ[العِلْمُ..بَيْنَ..جَهْلٍ وَطَاغُوتٍ وَمَوْطِنِ الشَّيْطَان]: مَعَـانٍ كَثِيرَةٌ مُـثَـارَةٌ وَحَـاضِـرَةٌ فِـي الأَذْهَـانِ، مِنْهَا: أَوَّلًا ـ العِـلْـمُ وَالعَـمَلُ دِيـنٌ وَطَـاعَـة ٌ وَكَـمَالٌ وَخَـيْـرٌ، وَهُـوَ وَاجِـبٌ وَإلْـزَامٌ، فِي كُلِّ زَمَانٍ وَمَكَان: أـ قَالَ أمِيرُ المُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلَام):{أَیُّهَا النَّاسُ، اعْـلَمُـوا أَنَّ کَـمَالَ الدِّینِ (وَرَأسَ الطَّاعَةِ للهِ) طَـلَـبُ الْعِـلْـمِ وَالْعَـمَـلُ‌ بِـهِ} [أعْلَام الدِّين للديلمي، الکافی(1)للكليني، مشكاة الأنوار للطبرسي، معالم الدين للشيخ السعيد، وسائل الشيعة(18)للعاملي، البحار(1)، مرآة العقول(1)للمجلسي، الفوائد المدنيّة للأسترآبادي، الکشف الوافي للشيرازي، الدرّ المنظوم للعاملي، ميزان الحكمة(2)للريشهري، اصطلاحات الأصول للمشكيني، مستدرك سفينة البحار(9)للنمازي، موسوعة العقائد الاسلاميّة(2)للريشهري، الشيخ محمد)] بـ ـ قَالَ النَّبِيُّ الأَمِينُ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم):{إذَا أَرَادَ اللّهُ بِـقَـومٍ شَـرًّا أَكْـثَـرَ جُـهَّـالَـهُم، وأَقَـلَّ فُـقَـهَـاءَهُـم، فَـإِذَا تَـكَـلَّـمَ الجاهِـلُ وَجَـدَ أَعْـوَانًـا، وَإِذا تَـكَـلَّـمَ الفَـقِـيهُ قُـهِـرَ} [موسوعة ميزان الحكمة(4)للريشهري، كنز العمال(10)، الجامع الصغير(1)للسيوطي] ثانيًا ـ العَـالِـمُ الهَـالِـكُ؛ تَـارِكٌ لِلْعِـلْـمِ، مُـحِـبٌّ لِلدُّنْـيَـا، مُـتَّـهَـمٌ عَـلَى الدِّينِ، يَـتَـأَذَّى أَهْـلُ النَّـارِ مِـن رِيـحِـهِ!! ‌اللَّهُمَّ ‌أَجِـرْنَـا مِنَ الـنَّـار..اللَّهُمَّ وَفِّـقْـنَا وَسَـدِّدْنَا وَاجْعَـلْـنَا مِنَ العُـلَمَاءِ العَامِلِـين: أـ قَالَ رَسُولُ اللهِ(صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّم):{الْعُـلَـمَـاءُ رَجُـلَانِ: رَجُـلٌ عَـالِـمٌ آخِـذ ٌ بِعِـلْمِهِ فَهَـذَا نَـاج ٍ، وَعَـالِـمٌ تَـارِكٌ لِـعِـلْـمِهِ فَـهَـذَا هَـالِـكٌ، وَإِنَّ أَهْـلَ النَّـارِ لَـیَـتَـأَذ َّوْنَ مِـنْ رِیـحِ الْعَـالِـمِ التَّـارِكِ لِـعِـلْـمِهِ}[الكافي(1)للكليني،البحار(2)، المحجة البيضاء(1)للكاشاني] بـ ـ قَالَ الإمَامُ السَّجَادُ(عَلَيْهِ ‌السَّلَام):{إِنَّ الْعِـلْـمَ إِذَا لَـمْ يُـعْـمَـلْ بِـهِ، لَـمْ يَـزْدَدْ صَاحِـبُـهُ إِلاَّ كُـفْـرًا، وَلَـمْ يَـزْدَدْ‌ مِنَ اللهِ إِلاَّ بُعْـدًا}[الكافي(1)] جـ ـ قَالَ الإمَامُ الصَّادِقُ(عَلَيْهِ السَّلَام):{إِذَا رَأَيْـتُـمُ الْعَـالِـمَ مُـحِـبًّـا لِـدُنْـيَـاهُ، فَـاتَّـهِـمُـوهُ عَـلَى دِيـنِـكُـمْ؛ فَـإِنَّ كُـلَّ مُحِـبٍّ لِـشَـيْ‌ءٍ يَـحُـوطُ مَـا أَحَـبَّ}[الكافي(1)] ثَالِثًا ـ إِنْ سَأَلْتَ: مِن أَيْـنَ يَتَـعَـلَّـمُ إبْـلِـيـسُ الكَـذِبَ وَالشَّـيْـطَـنَـة وَالنِّـفَـاق؟! الجَـوَابُ: إنَّ إبْلِيسَ وَالشَّيَاطِينَ تَحْـتَـاجُ إلَى كَـذِبِ وَشَـيْـطَـنَةِ الـحَـوْزَةِ(الـشِّـيـعِــيَّـة)، فَـهُم بِحَاجَةٍ إِلَى أَنْ يَـتَـعَـلَّـمُوا ذَلِـكَ مِنَ الحَـوْزَة: ـ قَالَ الإمَامُ الصَّادِقُ(عَلَيْهِ السَّلَام):{إِنَّ مِـمَّـنْ يَـنْـتَـحِـلُ هَـذَا الْأَمْـرَ لَـيَـكْـذِبُ حَـتَّى إِنَّ الشَّـيْـطَـانَ لَـيَـحْـتَـاجُ إِلَى كَـذِبِـهِ}[الكافي(8)للكليني]‌ رَابِعًا ـ إِنْ سَأَلْتَ: أيْـنَ يُعَـشْـعِـشُ الشَّـيْـطَـانُ؟! يَأْتِيكَ الجَـوَابُ: يَـتَـوَطَّـنُ وَيُـعَـشْـعِـشُ الشَّـيْـطَـانُ فِي الـتُّـرَاثِ وَالحَـوْزَةِ(الـشِّـيـعِـيَّـة) وَعَـمَـائِـمِـهَـا، حَـيْـثُ الجَهْـلُ وَالتَّـدْلِـيسُ وَالخُـرَافَـة ُ وَالحَـسَـدُ وَالشَّـكُّ وَالرِّيـبَـة ُ وَالحُـمْـقُ وَالفِـتَـنُ 1_ 2_ 3 ـ إلَى المُسْتَوَى الَّـذِي أَمَـرَ الخَامَـنَـئِـي(الوَلِيّ الطَّـاغُـوتُ) بِـتَـفْـجِـيـرِ مَـرْقَـدِ العَـسْـكَـرِيَّـيْـنِ(عَلَيْهِمَا السَّلَام) فِي سَامَـرَّاء(2006م)، ثُـمَّ أَوْعَـزَ وَوَجَّـهَ قُـطْعَـانَهُ لِلانْـتِـقَـامِ مِن أهْـلِ السُّـنَّة وَتَهْدِيمِ مَسَاجِدِهِم وَقَـتْـلِ أَبْـنَـائِهِم وَتَهْجِيرِهِم وَسَلْبِ مُمْتَلَكَاتِهِم وَتَخْرِيبِ وَتَـهْـدِيمِ مُـدُنِـهِم، وَكَـانَ لِأَبْـرَهَة َ السَّـفِـيه السَّـبْـقُ وَالصَّوْلَـة ُ الكُبْرَى فِي الجَـرِيـمَةِ إِرْضَـاءً لِخَامَنَئِي!! 4ـ ......... المهندس الصرخي الحسني

@user-lm7bh6dg9m Жыл бұрын

ياشيعة انتم قلتم انها كافرة هل الكافرة تترجى وتخاف لقاء الله وتندفهن بشيئ من رسول الله هل ابو جهل قال اعطىني قميص رسول لادفن به وكان خائفا من الله هذه دلالة على ان امنا عائشة تخشى الله وليست كافرة

@user-ti2md4hw5o 2 жыл бұрын

هذا حالته ميئوس منها 😂😂

@jfhjfufjdiiifj4402 2 жыл бұрын

رضي الله عن امنا عائشة الصديقة ابنة الصديق وأرضاها جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل وليد اسماعيل

@user-vg2zw7my1z 2 жыл бұрын

فرصه قام يعبر عن شعوره المعمم يبزق باثمه مايقدر يناقشه

@user-jj1uy1mi2q 2 жыл бұрын

قال تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا اشدا حبا لله... الآية فالعبادة لله وحده لا شريك له الذي يستحق العبادة هو الله وحده لا شريك له وكل ما يعبد من دون الله معبودات بالباطل لا تستحق العبادة المستحق للعبادة الله وحده لا شريك له و معنى لا إله إلا الله هو لا معبود بحق إلا الله اي لا احد يستحق العبادة إلا الله قال تعالى ذلك بأن الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير فالعبادة تصرف لله وحده لا شريك له كالدعاء والخوف والاستعانة والاستغاثة والاستعاذة والمحبة والرهبة والخشية والذبح والنذر والسجود وكل العبادات ومن صرف عبادة لغير الله فهو مشرك مثلا دعاء علي أو الحسين أو استعانة بهم أو ذبح لهم أو نذر لهم أو خاف منهم وغيرها كل هذا شرك قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا قال تعالى اياك نعبد واياك نستعين لا نعبد إلا الله ولا نستعين إلا بالله والله خلقنا لغاية وهي التوحيد اي افراده بالعبادة وحده لا شريك له... وكلمة التوحيد هي لا إله إلا الله اي لا معبود بحق إلا الله المستحق للعبادة هو الله وحده لا شريك له لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ونكفر بكل ما يعبد من دون الله قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل قال تعالى وما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون قال ابن عباس مفسرا إلا ليعبدون اي إلا ليوحدون قال تعالى أنه من يشرك بالله فقد حرم عليه الجنة وماواه النار قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما اهل البيت رضي الله عنهم يكفرون بشرككم يوم القيامة يتبرون منكم قال تعالى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير قال تعالى ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون قال تعالى ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين قال تعالى إلا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار قال تعالى وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا قال تعالى قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا قال تعالى واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا قال تعالى قل افريتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو ارادني برحمة هل هن كاشفات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قال تعالى اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد قال تعالى ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين قال تعالى قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لأن اشتركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين الشيعة أشد شركا من مشركي قريش مشركي قريش كانوا يقولون الله يخلق ويرزق ويدبر الأمر ولكن كانوا يشركون في العبادة فيعبدون الله ويعبدون مع الله غيره ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى قال تعالى { قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ أَمَّن يَملِكُ السَّمعَ وَالأَبصارَ وَمَن يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَيُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمرَ فَسَيَقولونَ اللَّهُ فَقُل أَفَلا تَتَّقونَ }[ يونس: ٣١ ] وانتم تشركون في ربوبية الله وتعتقدون بااهل البيت رضي الله عنهم التصرف في الكون والنفع والضر وأنهم يخلقون ويرزقون اعوذ بالله من الشرك قال تعالى واتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار قال تعالى { يا أَيُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاستَمِعوا لَهُ إِنَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ لَن يَخلُقوا ذُبابًا وَلَوِ اجتَمَعوا لَهُ وَإِن يَسلُبهُمُ الذُّبابُ شَيئًا لا يَستَنقِذوهُ مِنهُ ضَعُفَ الطّالِبُ وَالمَطلوبُ }[ الحج: ٧٣ ] ومشركي قريش كانوا يدعون الله ويخلصون له العبادة في الشدة ويشركون في الرخاء قال تعالى { فَإِذا رَكِبوا فِي الفُلكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّاهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم يُشرِكونَ }[ العنكبوت: ٦٥ ] وانتم تعتقدون في أهل البيت أنهم ينفعون ويضرون ولا ينفع ولا يضر إلا الله قال تعالى قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله النبي صلى الله عليه وسلم خير البشر وافضل من أهل البيت يقول له الله أن يقل للناس أنه لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا .. الله هو الذي يجلب له النفع ويدفع عنه الضر النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه لا يملك النفع والضر فكيف لغيره فهو عليه الصلاة والسلام لا ينفع ولا يضر فكيف بااهل البيت رضي الله عنهم فهم لا ينفعون ولا يضرون ولا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ولا يستطيعون نصر انفسهم رضي الله عنهم قال تعالى وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو قال تعالى واتخذوا من دونه إلهه لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا قال تعالى والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون وتعتقدون أنهم يعلمون الغيب ولا يعلم الغيب إلا الله قال تعالى قل لا يعلم من في السموات والارض الغيب إلا الله وما يشعرون ايان يبعثون وتحلفون بهم ولا يجوز الحلف الا بالله قال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك قال ايضا صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحف بالله أو ليصمت ولا يجوز أن تدعوا الله وتقول بجاه فلان أو فلان قال تعالى واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون قال الله ادعوني استجيب لكم ...

@thefrontierofrepublic3234 Жыл бұрын

الشعبي ليس تابعي

@user-jj1uy1mi2q 2 жыл бұрын

اهل البيت رضي الله عنهم يكفرون بشرككم يوم القيامة يتبرون منكم قال تعالى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير قال تعالى ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون قال تعالى ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين قال تعالى إلا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار قال تعالى وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا قال تعالى قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا قال تعالى واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا قال تعالى قل افريتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو ارادني برحمة هل هن كاشفات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قال تعالى اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد قال تعالى ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين قال تعالى قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لأن اشتركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين الشيعة أشد شركا من مشركي قريش مشركي قريش كانوا يقولون الله يخلق ويرزق ويدبر الأمر ولكن كانوا يشركون في العبادة فيعبدون الله ويعبدون مع الله غيره ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى قال تعالى { قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ أَمَّن يَملِكُ السَّمعَ وَالأَبصارَ وَمَن يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَيُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمرَ فَسَيَقولونَ اللَّهُ فَقُل أَفَلا تَتَّقونَ }[ يونس: ٣١ ] وانتم تشركون في ربوبية الله وتعتقدون بااهل البيت رضي الله عنهم التصرف في الكون والنفع والضر وأنهم يخلقون ويرزقون اعوذ بالله من الشرك قال تعالى واتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار قال تعالى { يا أَيُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاستَمِعوا لَهُ إِنَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ لَن يَخلُقوا ذُبابًا وَلَوِ اجتَمَعوا لَهُ وَإِن يَسلُبهُمُ الذُّبابُ شَيئًا لا يَستَنقِذوهُ مِنهُ ضَعُفَ الطّالِبُ وَالمَطلوبُ }[ الحج: ٧٣ ] ومشركي قريش كانوا يدعون الله ويخلصون له العبادة في الشدة ويشركون في الرخاء قال تعالى { فَإِذا رَكِبوا فِي الفُلكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّاهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم يُشرِكونَ }[ العنكبوت: ٦٥ ] وانتم تعتقدون في أهل البيت أنهم ينفعون ويضرون ولا ينفع ولا يضر إلا الله قال تعالى قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله النبي صلى الله عليه وسلم خير البشر وافضل من أهل البيت يقول له الله أن يقل للناس أنه لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا .. الله هو الذي يجلب له النفع ويدفع عنه الضر النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه لا يملك النفع والضر فكيف لغيره فهو عليه الصلاة والسلام لا ينفع ولا يضر فكيف بااهل البيت رضي الله عنهم فهم لا ينفعون ولا يضرون ولا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ولا يستطيعون نصر انفسهم رضي الله عنهم قال تعالى وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو قال تعالى واتخذوا من دونه إلهه لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا قال تعالى والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون وتعتقدون أنهم يعلمون الغيب ولا يعلم الغيب إلا الله قال تعالى قل لا يعلم من في السموات والارض الغيب إلا الله وما يشعرون ايان يبعثون وتحلفون بهم ولا يجوز الحلف الا بالله قال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك قال ايضا صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحف بالله أو ليصمت ولا يجوز أن تدعوا الله وتقول بجاه فلان أو فلان قال تعالى واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون قال الله ادعوني استجيب لكم ...

@mostymhd142 2 жыл бұрын

الشيعي ده عندو اي محشي في أي حلة 😂🤦🏼

@user-jy4mb3et8y 2 жыл бұрын

يقول احنا نحشي. اي والله انكم تحشون.... محشي وملوخيه ههههههه

@Thank_God683 5 ай бұрын

🔶لماذا عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها لم تدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم 🔶فقد أخرج الطبري (3/422) بسنده عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولانِ: أَوْصَى أَبُو بَكْرٍ عَائِشَةَ أَنْ يُدْفَنَ إِلَى جَنْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ حُفِرَ لَهُ، وَجُعِلَ رَأْسُهُ عِنْدَ كَتِفَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " . وأما عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقد التمس ذلك من عائشة ، واهتم لذلك خشية أن لا تأذن. أخرج البخاري (3700) عن عمر بن الخطاب أنه أمر ابنه عبد الله وهو في فراش موته بعدما طُعِن : ( انْطَلِقْ إِلَى عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَقُلْ : يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ السَّلَامَ ، وَلَا تَقُلْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ؛ فَإِنِّي لَسْتُ الْيَوْمَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَمِيرًا ، وَقُلْ يَسْتَأْذِنُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ ، فَسَلَّمَ وَاسْتَأْذَنَ، ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهَا فَوَجَدَهَا قَاعِدَةً تَبْكِي، فَقَالَ : يَقْرَأُ عَلَيْكِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السَّلَامَ ، وَيَسْتَأْذِنُ أَنْ يُدْفَنَ مَعَ صَاحِبَيْهِ ، فَقَالَتْ : كُنْتُ أُرِيدُهُ لِنَفْسِي ، وَلَأُوثِرَنَّ بِهِ الْيَوْمَ عَلَى نَفْسِي . فَلَمَّا أَقْبَلَ قِيلَ : هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ قَدْ جَاءَ ! قَالَ ارْفَعُونِي ، فَأَسْنَدَهُ رَجُلٌ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : مَا لَدَيْكَ ؟ قَالَ : الَّذِي تُحِبُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ! أَذِنَتْ . قَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، مَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ أَهَمُّ إِلَيَّ مِنْ ذَلِكَ ) .

@mohamedabdelnabei6995 2 жыл бұрын

هههههههه

@user-vm9su9np1p 2 жыл бұрын

يالله ....جهل فظيع..... لا قرآن ولا لغة عربية ولا فهم ...لبخة بن لبخة ... هههههههههههههه

@jfhjfufjdiiifj4402 2 жыл бұрын

اي محشي باي حلة هههههههههه

@nashstory3753 2 жыл бұрын

بصراحة المنافشة هذه بالذات و كذا مناقشاتاك مع الجزائري لم تكن مقنعة ابدا خصوصا في المساحة و بتروح بعيد ، لا تعطي مساحة لا والله عجبني كل المقاطع الا نقاشك مع هذا الشيعي و ذاك الجزائرى وكانك خايف منه علشان هو مضطلع لذا ارجوك تفهمنيا الحديث ده اكتر ارجوك و ايضا ادعو الجزائري في حديث هادىء، انا مسلم سني مصري ، معجب بطرحكًيا شيخ وبدعيلك ، نفسي شكلنا يكون كويس وراقي أنت تمثلني ارجوك تمهل ورد عليهم بصبر ولباقة . شكرا

@MrTariq1988 Жыл бұрын

ههههههه

@user-dw1vw2us7r 2 жыл бұрын

سبحانك كلهم حقد وغل على ام المؤمنين عائشة اي شي بيقدروا يطعنوا بيه فيها يطيروا بيه ماعلينا لن يضروا أمنا عائشة بشيي بل بيضروا أنفسهم وعند الله تلتقي الخصوم حسبنا الله ونعم الوكيل

@user-mo2rb7fv3e Жыл бұрын

اهم ليش ايدورون اسوالف تافه قديمه خل يمنون بالله وحدة ويتركون الشرك لاالله والنفرقه بين المسلمين

@mohamedashraf-re6cr 2 жыл бұрын

هذا يهودي اصلي يطعن بالسيدة عائشة ويكول رضي الله عنه

@reyadmehrez6513 2 жыл бұрын

رضى الله عن السيده الجليله اسماء بنت عميس

@bushraothman3429 2 жыл бұрын

نعم تزوجت جعفراً و ابي بكر و علياً ابن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين..... و غسلت و كفنت فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم.... عندما كانت زوجة ابي بكر الصديق رضي الله عنه

@mesboutnadir3566 2 жыл бұрын

مجانين 🤣🤣🤣🤣🤣🤣

@bushraothman3429 2 жыл бұрын

و الله خزانا لا يعرف ماهو الحديث و لا السند و لا القراءة و لا الحركات و لا القواعد و لا التاريخ ما يعرف منو مات قبل منو ما يعرف شنو الصحاح... بعدين يجيبله كتاب سادس ابتدائي..... لكن هذا اكبر نكتة عائشة تتأمر..... لا و يگلة ما قبلت تندفن خديجة يم الرسول صلى الله عليه وسلم.. كيف ذلك و هي ماتت و السيدة عائشة لم تولد اصلاً حتى ما تعرف تحبي من الحبو.... يعني مثل واحد يكره واحد و ما يعرف ليش.... عائشة حبيبة الرسول صلى الله عليه وسلم... حارقة قلوب كثير..... عبر الدهور..... المرأة من عند الله عز و جل.....

@user-vg2zw7my1z 2 жыл бұрын

ادخل الزريبه عندك تحليل وتطهير

@mahmoudfathi8562 2 жыл бұрын

ردك المرة دي مش مقنع يا شيخ وليد

@ahmedhussein9772 2 жыл бұрын

ههههههههه ابن مش عارف ينطقها ههههههههه الالف تحذف وتنطق

@barrak9982 2 жыл бұрын

لا حول الله هذا امام اذا امراه زوجه النبي تتامر و الامام ينظر فقط ؟ 🤣🤣🤣 الكافي يقول عن الامام جمل مغشوش ؟ هل صدق الكافي ؟ 🤣🤣🤣

@user-pt6zd3fe6l Жыл бұрын

لا يجوز أن تقول لا حول الله فهذا حرام بل تقول لا حول ولا قوة الا بالله

@user-vg2zw7my1z 2 жыл бұрын

تحاور ياشيخ واحد شوارعي ماعارف عربي

@shiver5321 2 жыл бұрын

ياشيخ كيف تناقش رجل مايعرف يقرأ عربي حتا

@saad50992 2 жыл бұрын

اخ وليد العرب دائما بعد اسمه بن فلان منتشره عند العرب

@binsilm 2 жыл бұрын

بس هو يقراء حديث وجب الإلتزام ، وعلى فكرة ضعيف جدا في القراءة ومخارج الحروف

@hanaahamed6529 2 жыл бұрын

صحيح تسقط الهمزه لكن تحرك النون بالضم بنُ بن بدون حركه غلط

@user-gf4py3ts3q 2 жыл бұрын

انتة متعرفش يعني إيه - بن - يا شيخ وليد؟.. انته بتغلس عليه؟.. 😂😂😂.. في اللهجة الخليجي بتتنطق كده...

@user-gy5jm6ug5w 2 жыл бұрын

الأصل ان ترد على هذه الشبهة وتظهر خطأه

@momanakhaled8948 2 жыл бұрын

عقدتهم عائشه هلقواريد

@user-cx3hm8jb8h 2 жыл бұрын

بحثت ع اخر فيديو بقناتك وجدت هذا اسمع اخي بارك الله فيك اسلوبك فظ وفيك من الغلض والتعصب الشي الكثير على مهلك بهم لا تُعطي عننا ك سنه انطباع سيء بالاسلوب والمناظرة والمناقشه والشرح من فضلك! كنت اشاهد لك فيديو لتو مع متصل شيعي من العراق ولم تعطه الفرصه بالرد ولا طرح الاسئلة تريد انت تأخذ كل المساحة اليك فقط على مهلك

@binsilm 2 жыл бұрын

لما تصل مرحلة من العلم وتعرف عن ماذا يتكلم الطرفان ، سعتها انتقد ، اما المتصل في وادي والشيخ في وادي كيف تريد الحوار يستمر ، لما يكون في ندية لن تجد من يحجب عنه الصوت ولا الوقت

@mohammedhalawani13 Жыл бұрын

مجوس ورب الكعبة

@HBK3344 2 жыл бұрын

الشيعه مساكين .. للاسف حتى التفكير والذكاء سالب عشره

@lostsoul3763 2 жыл бұрын

شوف اجوبة الشيخ الاستاذ الباحث اسماعيل وليد ... جواب مباشر صريح و مع الادلة واخونا الشيعي بدون ادلة ولا اجوبة واستبدال سؤال وتورط مع السؤال الأول اللي هرب منه والثاني اللي تورط والثالث اللي دمر العقيدة الشيعيه . و أول ما تسمع الاستاذ الشيخ الباحث وليد اسماعيل يقول ( الله المستعان ) يعني انه يحاور كذاب و مجنون و في كمية كبيرة من الغباء والبلاهة ،،😁😅

@user-nz5nq9rm4v 2 жыл бұрын

الحاكم النيسابوري - المستدرك على الصحيحين كتاب معرفة الصحابة (ر) - تزوج النبي عائشة (ر) الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 8 ) 6777 - حدثنا : أبو العباس محمد بن يعقوب ، ثنا : أبو البحتري عبد الله بن محمد بن بشر العبدي ، ثنا : إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، قال : قالت عائشة (ر) وكانت تحدث نفسها أن تدفن في بيتها مع رسول الله (ص) وأبي بكر ، فقالت : إني أحدثت بعد رسول الله (ص) حدثا ، أدفنوني مع أزواجه ، فدفنت بالبقيع ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه. عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ) . رواه البخاري ( 6212 ) ومسلم ( 2290 اذا عائشة احدثت بعد رسول الله وغيرت بعده اذا هي في النار

@hhjjkkll2011 2 жыл бұрын

انت كذاب عطني دليلك

@crunky6635 2 жыл бұрын

الملائكة النقالة تنقل كل كافر يدفن غصبا بجوار الرسول إلى وادي برهوت. المدفونان بجوار الرسول بأمر الله سلمان وأبا ذر.

@ahmadalazzawi9344 2 жыл бұрын

كووول خرة أحسن لك يا خرنكعي ، طول عمركم تكفيريين ولعانين وطعانين، طيح الله حظكم دنيا واخرة، عابت دينكم الصفوي الكسروي المعضرط.

@user-hk2vc5jt1f 2 жыл бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

@user-jj1uy1mi2q 2 жыл бұрын

قال تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا اشدا حبا لله... الآية فالعبادة لله وحده لا شريك له الذي يستحق العبادة هو الله وحده لا شريك له وكل ما يعبد من دون الله معبودات بالباطل لا تستحق العبادة المستحق للعبادة الله وحده لا شريك له و معنى لا إله إلا الله هو لا معبود بحق إلا الله اي لا احد يستحق العبادة إلا الله قال تعالى ذلك بأن الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير فالعبادة تصرف لله وحده لا شريك له كالدعاء والخوف والاستعانة والاستغاثة والاستعاذة والمحبة والرهبة والخشية والذبح والنذر والسجود وكل العبادات ومن صرف عبادة لغير الله فهو مشرك مثلا دعاء علي أو الحسين أو استعانة بهم أو ذبح لهم أو نذر لهم أو خاف منهم وغيرها كل هذا شرك قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا قال تعالى اياك نعبد واياك نستعين لا نعبد إلا الله ولا نستعين إلا بالله والله خلقنا لغاية وهي التوحيد اي افراده بالعبادة وحده لا شريك له... وكلمة التوحيد هي لا إله إلا الله اي لا معبود بحق إلا الله المستحق للعبادة هو الله وحده لا شريك له لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ونكفر بكل ما يعبد من دون الله قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل قال تعالى وما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون قال ابن عباس مفسرا إلا ليعبدون اي إلا ليوحدون قال تعالى أنه من يشرك بالله فقد حرم عليه الجنة وماواه النار قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما اهل البيت رضي الله عنهم يكفرون بشرككم يوم القيامة يتبرون منكم قال تعالى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير قال تعالى ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون قال تعالى ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين قال تعالى إلا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار قال تعالى وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا قال تعالى قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا قال تعالى واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا قال تعالى قل افريتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو ارادني برحمة هل هن كاشفات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قال تعالى اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد قال تعالى ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين قال تعالى قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لأن اشتركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين الشيعة أشد شركا من مشركي قريش مشركي قريش كانوا يقولون الله يخلق ويرزق ويدبر الأمر ولكن كانوا يشركون في العبادة فيعبدون الله ويعبدون مع الله غيره ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى قال تعالى { قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ أَمَّن يَملِكُ السَّمعَ وَالأَبصارَ وَمَن يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَيُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمرَ فَسَيَقولونَ اللَّهُ فَقُل أَفَلا تَتَّقونَ }[ يونس: ٣١ ] وانتم تشركون في ربوبية الله وتعتقدون بااهل البيت رضي الله عنهم التصرف في الكون والنفع والضر وأنهم يخلقون ويرزقون اعوذ بالله من الشرك قال تعالى واتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار قال تعالى { يا أَيُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاستَمِعوا لَهُ إِنَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ لَن يَخلُقوا ذُبابًا وَلَوِ اجتَمَعوا لَهُ وَإِن يَسلُبهُمُ الذُّبابُ شَيئًا لا يَستَنقِذوهُ مِنهُ ضَعُفَ الطّالِبُ وَالمَطلوبُ }[ الحج: ٧٣ ] ومشركي قريش كانوا يدعون الله ويخلصون له العبادة في الشدة ويشركون في الرخاء قال تعالى { فَإِذا رَكِبوا فِي الفُلكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّاهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم يُشرِكونَ }[ العنكبوت: ٦٥ ] وانتم تعتقدون في أهل البيت أنهم ينفعون ويضرون ولا ينفع ولا يضر إلا الله قال تعالى قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله النبي صلى الله عليه وسلم خير البشر وافضل من أهل البيت يقول له الله أن يقل للناس أنه لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا .. الله هو الذي يجلب له النفع ويدفع عنه الضر النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه لا يملك النفع والضر فكيف لغيره فهو عليه الصلاة والسلام لا ينفع ولا يضر فكيف بااهل البيت رضي الله عنهم فهم لا ينفعون ولا يضرون ولا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ولا يستطيعون نصر انفسهم رضي الله عنهم قال تعالى وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو قال تعالى واتخذوا من دونه إلهه لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا قال تعالى والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون وتعتقدون أنهم يعلمون الغيب ولا يعلم الغيب إلا الله قال تعالى قل لا يعلم من في السموات والارض الغيب إلا الله وما يشعرون ايان يبعثون وتحلفون بهم ولا يجوز الحلف الا بالله قال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك قال ايضا صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحف بالله أو ليصمت ولا يجوز أن تدعوا الله وتقول بجاه فلان أو فلان قال تعالى واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون قال الله ادعوني استجيب لكم ...

@user-jj1uy1mi2q 2 жыл бұрын

اهل البيت رضي الله عنهم يكفرون بشرككم يوم القيامة يتبرون منكم قال تعالى ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير قال تعالى ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون قال تعالى ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين قال تعالى إلا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار قال تعالى وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا قال تعالى قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا قال تعالى واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا قال تعالى قل افريتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو ارادني برحمة هل هن كاشفات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون قال تعالى اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد قال تعالى ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين قال تعالى قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لأن اشتركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين الشيعة أشد شركا من مشركي قريش مشركي قريش كانوا يقولون الله يخلق ويرزق ويدبر الأمر ولكن كانوا يشركون في العبادة فيعبدون الله ويعبدون مع الله غيره ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى قال تعالى { قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ أَمَّن يَملِكُ السَّمعَ وَالأَبصارَ وَمَن يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَيُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمرَ فَسَيَقولونَ اللَّهُ فَقُل أَفَلا تَتَّقونَ }[ يونس: ٣١ ] وانتم تشركون في ربوبية الله وتعتقدون بااهل البيت رضي الله عنهم التصرف في الكون والنفع والضر وأنهم يخلقون ويرزقون اعوذ بالله من الشرك قال تعالى واتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار قال تعالى { يا أَيُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاستَمِعوا لَهُ إِنَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ لَن يَخلُقوا ذُبابًا وَلَوِ اجتَمَعوا لَهُ وَإِن يَسلُبهُمُ الذُّبابُ شَيئًا لا يَستَنقِذوهُ مِنهُ ضَعُفَ الطّالِبُ وَالمَطلوبُ }[ الحج: ٧٣ ] ومشركي قريش كانوا يدعون الله ويخلصون له العبادة في الشدة ويشركون في الرخاء قال تعالى { فَإِذا رَكِبوا فِي الفُلكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّاهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم يُشرِكونَ }[ العنكبوت: ٦٥ ] وانتم تعتقدون في أهل البيت أنهم ينفعون ويضرون ولا ينفع ولا يضر إلا الله قال تعالى قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله النبي صلى الله عليه وسلم خير البشر وافضل من أهل البيت يقول له الله أن يقل للناس أنه لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا .. الله هو الذي يجلب له النفع ويدفع عنه الضر النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه لا يملك النفع والضر فكيف لغيره فهو عليه الصلاة والسلام لا ينفع ولا يضر فكيف بااهل البيت رضي الله عنهم فهم لا ينفعون ولا يضرون ولا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ولا يستطيعون نصر انفسهم رضي الله عنهم قال تعالى وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو قال تعالى واتخذوا من دونه إلهه لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا قال تعالى والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون وتعتقدون أنهم يعلمون الغيب ولا يعلم الغيب إلا الله قال تعالى قل لا يعلم من في السموات والارض الغيب إلا الله وما يشعرون ايان يبعثون وتحلفون بهم ولا يجوز الحلف الا بالله قال النبي صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك قال ايضا صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فليحف بالله أو ليصمت ولا يجوز أن تدعوا الله وتقول بجاه فلان أو فلان قال تعالى واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون قال الله ادعوني استجيب لكم ...

@user-hk2vc5jt1f 2 жыл бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

@user-hk2vc5jt1f 2 жыл бұрын

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم