وقفة في إنصاف أئمة الدعوة في مسألة العذر بالجهل لـ أبي جعفر عبدالله الخليفي

[@ahmadhasan-ne3ys]

1:30 تأثير الدعوة النجدية على الأرض وفي الواقع 3:35 محمد رشيد رضا عنده شطحات ما وصلها بعض المعتزلة 3:55 مالك بن نبي تأثر بالدعوة السلفية في نجد 4:40 آل ثاني في قطر وتأثرهم بابن سحمان قديما 7:00 أسس يتفق عليها الفريقان المختلفان 8:10 من يستغل العذر بالجهل لعدم التكفير بالكلية 9:20 تحول مسألة العذر بالجهل إلى ترس عاطفي 10:20 علوي الحداد وغيره يحرمون الذبح لغير الله، وقاعدة عدم اشتراط معرفة المشرك أنه مشرك 11:50 انكار الغماري على القبورين بعض غلوهم في كتاب إحياء المقبور 14:00 المعرض لا يعذر = وهو من تمكن من العلم وأعرض عن العلم 18:10 قول ابن أبي زيد: لا عذر لأحد أداه اجتهاده إلى بدعة 19:30 أحمد الغماري في كتابه الإقليد من مرويات أحمد بن الصديق كفر الأشاعرة كفر معاوية رضي الله عنه، وحكى عنه بو خبزة أنه يقول القانون الفرنسي أحسن من الفقه المالكي 22:00 الشيخ أحمد شاكر يكفر الجاسوس مطلقا والطاهر ابن عاشور، مع أن أئمة الدعوة لا يكفرون الجاسوس مطلقا 22:50 أحمد الغماري في رسالته التي رد عليها الشيخ حمود التويجري صرح بتكفير الدولة العثمانية [وتناقض وأثنى على الدولة المصرية وأدعى أنها الطائفة المنصورة] 23:50 الشيخ ابن باديس كتب مقالا يمدح فيه أتاتورك 24:30 محمد بن البشير الإبراهيمي كتب في مدح جمال عبد الناصر

[@Sunnahwaalathar]

جزاكم الله خيرا.

[@gtfhhffvju1446]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[@user-jn4xx7ls7m]

جزاك الله خيرا

[@srajarabic]

جزاكم الله خيرًا

[@toptop-tw1eg]

جزاكم الله خيرا

[@ridahrich1118]

نعم اعلم هذا شخص و اغضبني فعله وهو عندنا في المغرب ولم يخطر في بالي أن يقول ذلك الكلام ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[@user-ko5vm2yi1n]

من هو

[@Oberstien17]

من؟

[@user-kc7pp7hk7l]

مقالة مهمّة فيها جواب أسئلة أربعة عن الشّيخ محمّد بن عبد الوهّاب النّجديّ كتبها الشيخ خالد الأنصاريّ (السّلفيّ)، تلميذ الشّيخين مقبل الوادعيّ وابن عثيمين. ********************** بسم الله الرحمن الرحيم حقيقة ما يحكى عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباعه من تكفير وقتال المسلمين: السؤال: هل الشيخ وأتباعه حكموا على المسلمين بأن غالبهم واقعون في الشرك؟ قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب (ت1206ه): "وهذا الشرك الذي ذكره الله، قد طبق اليوم مشارق الأرض ومغاربها، إلا الغرباء المذكورين في الحديث، وقليل ما هم" (الدرر السنية في الأجوبة النجدية:10/61). وقال الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب (ت1285ه): "وكثر الشرك في القرى والأمصار، وصاروا لا يعرفون من التوحيد إلا ما تدعيه الأشاعرة من تأويل صفات الرب والإلحاد فيها، فصاروا كذلك حتى نسي العلم، وعم الشرك والبدع، إلى منتصف القرن الثاني عشر" (الدرر السنية في الأجوبة النجدية:2/220). قلت(خالد الأنصاري): كلامهما صريح على أنهما حكما على المسلمين بأن غالبهم واقعون في الشرك. فإن قيل: من هم القلة الذين لم يقعوا في الشرك؟ فأقول: قد يريد الشيخ نفسه وأتباعه؛ لأنه حكم على أهل نجد كلهم وهو منهم بأنهم يجهلون التوحيد قبل أن يمن الله عليه بمعرفته. قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب (ت1206ه): "وأنا أخبركم عن نفسي والله الذي لا إله إلا هو، لقد طلبت العلم، واعتقد من عرفني أن لي معرفة، وأنا ذلك الوقت لا أعرف معنى لا إله إلا الله، ولا أعرف دين الإسلام، قبل هذا الخير الذي منَّ الله به؛ وكذلك مشايخي، ما منهم رجل عرف ذلك. فمن زعم من علماء العارض: أنه عرف معنى لا إله إلا الله، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم من مشايخه أن أحدًا عرف ذلك، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه" (الدرر السنية في الأجوبة النجدية:10/51). قلت(خالد الأنصاري): فإن كان مراده الحكم على المسلمين كلهم بجهل التوحيد قبل معرفته فهذا مخالف لعصمة إجماع المسلمين. *** السؤال : هل الشيخ وأتباعه حكموا على المسلمين الواقعين في الشرك بأنهم مشركون كفار؟ قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب (ت1206ه): "فجنس هؤلاء المشركين وأمثالهم ممن يعبد الأولياء والصالحين نحكم بأنهم مشركون ونرى كفرهم إذا قامت عليهم الحجة الرسالية" (الدرر السنية في الأجوبة النجدية:1/522). وقال الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب (ت1242ه): "فإذا بلغته الحجة، وتليت عليه الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، ثم أصر على شركه فهو كافر، بخلاف من فعل ذلك جهالة منه، ولم ينبه على ذلك" (الدرر السنية في الأجوبة النجدية:10/274). وقال الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين (ت1282ه): "فإن الشيخ محمدًا رحمه الله لم يكفر الناس ابتداءً، إلا بعد قيام الحجة والدعوة؛ لأنهم إذ ذاك في زمان فترة، وعدم علم بآثار الرسالة، ولذلك قال: لجهلهم وعدم من ينبههم، فأما إذا قامت الحجة فلا مانع من تكفيرهم وإن لم يفهموها" (الدرر السنية في الأجوبة النجدية:10/434-435). قلت(خالد الأنصاري): كلامهم صريح على أنهم حكموا على المسلمين الواقعين في الشرك بأنهم مشركون كفار، وذلك بعد إقامة الحجة عليهم، وإقامة الحجة عندهم تكون بوجود الشخص المبلغ للآيات والأحاديث وإن لم يفهموها، ولهذا يرون أن بوجودهم قامت الحجة وحكموا على الذين لم يستجيبوا لدعوتهم بأنهم مشركون كفار. *** السؤال : هل الشيخ وأتباعه كفروا وقاتلوا المسلمين؟ قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب (ت1206ه) ـ بعد أن ذكر أربعة أشياء وهي: بيان التوحيد، وبيان الشرك، وتكفير من ترك التوحيد وفعل الشرك بعد إقامة الحجة عليه، وقتالهم ـ: "فلما اشتهر عني هؤلاء الأربع صدقني من يدعي أنه من العلماء في جميع البلدان في التوحيد وفي نفي الشرك، وردوا علي التكفير والقتال" (الدرر السنية في الأجوبة النجدية:10/113). وقال أبناء الشيخ محمد بن عبد الوهاب: "وأما من بلغته دعوتنا إلى توحيد الله والعمل بفرائض الله وأبى أن يدخل في ذلك وأقام على الشرك بالله وترك فرائض الإسلام فهذا نكفره ونقاتله" (الدرر السنية في الأجوبة النجدية:9/235). وقال الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب (ت1242ه): "وغير الغالب إنما نقاتله لمناصرته من هذه حاله" (الدرر السنية في الأجوبة النجدية:1/234). قلت(خالد الأنصاري): كلامهم صريح على أنهم كفروا وقاتلوا المسلمين لأن غالبهم واقعون في الشرك، وغير الغالب مظاهرون لهم. *** السؤال : هل يوجد من العلماء من حكم على الشيخ وأتباعه بأنهم خوارج لتكفيرهم وقتالهم المسلمين كما حكم السلفيون اليوم على تنظيم القاعدة بأنهم خوارج؟ قال ابن عابدين (ت1252ه): "قوله: (ويكفّرون أصحاب نبينا): علمت أن هذا غير شرط في مسمى الخوارج، بل هو بيان لمن خرجوا على سيدنا علي رضي الله تعالى عنه، وإلا فيكفي فيهم اعتقادهم كفر من خرجوا عليه، كما وقع في زماننا في أتباع عبد الوهاب الذين خرجوا من نجد وتغلبوا على الحرمين وكانوا ينتحلون مذهب الحنابلة، لكنهم اعتقدوا أنهم هم المسلمون وأن من خالف اعتقادهم مشركون، واستباحوا بذلك قتل أهل السنة وقتل علمائهم، حتى كسر الله تعالى شوكتهم وخرب بلادهم وظفر بهم عساكر المسلمين عام ثلاث وثلاثين ومائتين وألف" (حاشية رد المحتار:4/449). انتهى ............ منقول مما كتبه خالد بن عبد الله باحميد الأنصاري تلميذ ابن عثيمين ومقبل الوادعي مؤسس اتحاد طلبة العلم في حضرموت 1440/9/12ه، الموافق: 2019/5/17م

[@Khaledf]

الرجل رجع لليمن وحن لصوفيته. رحم الله ائمة الدعوة النجدية وأتحدى شيخكم هذا "السلفي" ان يغير واقع اليمن في القبوريات والتي هي شرك محض.

[@user-ko5vm2yi1n]

خويلد باحميد اعاذنا الله من شره صاحب السن الباسم والقلب المظلم بالشبهات مسكين ناقشته في عدة مسائل حين كان في الرياض حرسها الله وهو ينكر خلق الله لافعال العباد ويزعم ان ابن تيمية هو اول من قسم مراتب القدر لاربع احذروووووووووووه ودرس على شيخنا عبدالله الفنتوخ رحمه الله لكن من لم يجعل الله له نورا فما له من نور اخلد الى الارض واتبع هواه

[@user-qw2bh2eu8b]

@@user-ko5vm2yi1n وأنا والله ناقشته في مسائل حديثية فبان لي جهله ولم أكن أعلم أنذاك هذه المخازي التي صار يعلنها والغريب أنه إنما نفق على من خدع بإظهار خدمته لكتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب وغيرها من الكتب المعتبرة عندنا بأمر ليس فيه تميز إنما تبيسيط وتأصيل لكن حب الرياسة والظهور يعمي ويضل

[@user-ko5vm2yi1n]

اكتب تلميذ ابن عثيمين ومقبل الوادعي العاق لهما المتمسح بهما هداك الله للتوبة

[@artiartiev968]

ما أظن مقبل يعرف هذا الرجل أصلا

[@Itsyuseif]

تحتاج الى تفريغ

[@user-sy1rs3ue6p]

هاد الرجل يحكي على الناس و ما يقول شو عقيدته بالضبط و يشوش بين الناس الصحيح و الغلط

[@user-sy1rs3ue6p]

ابی جعفر عبداللہ الخلیفي

[@XTmsob]

هو سلفي

[@professor_maloma]

وكانه بذالك يقدح في عقائد اهل الاسلام ويوحي للسامع ان هناك تناقض في مفاهيم علماء أهل الاسلام وهذه صفة الروافض