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【法鼓山網路禪修】禪修的步驟
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【心呼吸養成計畫】21天自我禪修/法鼓山都監 常遠法師
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Жазылу 75 М.
法鼓山DDM官方頻道
Күн бұрын
Пікірлер: 27
@susannalam5347
Ай бұрын
謝謝分享
@jainchiu7362
2 жыл бұрын
阿彌陀佛 🙏🙏🙏
@欣瑜-e1g
3 жыл бұрын
此時此刻,能自在放鬆地呼吸是世上最珍貴的!重播鍵給它按下去,再看一次!
@2322徐紘宸
2 жыл бұрын
短而貼近心的心呼吸練習,感受生活中隨時可以嘗試!
@楊麗君-r4j
3 жыл бұрын
感恩法師教導
@dunhilllee9336
3 жыл бұрын
感恩之心🙏 欢喜心💕
@殇辞-x5t
Жыл бұрын
感恩分享 沒有理它
@lululee2184
Жыл бұрын
夠簡單,👍
@user-hannasaki1350
3 жыл бұрын
感恩分享
@鐘淑妃-c8n
3 жыл бұрын
此時很需要體驗呼吸、放鬆身心來面對環境
@許碧玥-j2x
3 жыл бұрын
極樂世界是速行道 在極樂世界容易修證四禪八定,也容易使我們遠離隔陰之迷;因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們,而且在極樂世界不須為生活而奔忙,容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭,星期天要陪先生(陪太太)去郊遊,不然人家不高興,是不是?在極樂世界沒有這些煩惱,因為沒有男、女相,都是中性身嘛!哪有先生、哪有太太?更沒有子女,大家都是獨立的,沒有牽絆,可以專心修行。 極樂世界環境清境,非常適合修學禪定三味,所以去那裡修學禪定三昧很迅速;而且在極樂世界,可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持,使我們本心裡面的功能顯現,三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後,我們回到說娑婆時,就有這個能力,就不再退失,不再有隔陰之迷,所以悟後往生極樂世界是速行道,也是易行道。(17)
@許碧玥-j2x
3 жыл бұрын
心經明解 觀自在菩薩深入自性如來藏時;發現這個自性如來藏;祂的體性;是不生不滅不垢不淨不增不減、他能出生五蘊:色受想行識、六根:眼耳鼻舌身意、六塵:色聲香味觸法、六識:眼識乃至意識界;也因此故:無有無明,也無有能盡無明;乃至老死盡的十二因緣;無四諦的苦集滅道;乃至於六度:施戒忍進定智,也是無所得的,(本來具足故);因此菩薩以這個緣故;能夠無畏的廣度眾生;十方諸佛也依此故而成佛;所以深入自性如來藏是最高無上的總持法。 (龍樹菩薩般若中觀真空妙有就是繼承馬鳴菩薩如來藏意旨而來的!有些中觀學者以斷滅的緣起性空來解釋般若、違背龍樹菩薩的意旨。佛教已經毁在他們的手裏。)
@許碧玥-j2x
3 жыл бұрын
受菩薩戒者有幾條戒是時常犯的;戒本經突吉羅法第六不施法戒、第二十一不受師教戒、第三十八不隨他戒、第三十九不隨喜功德戒。
@許碧玥-j2x
3 жыл бұрын
顛三倒四不合邏輯 如今大概是被其支持者逼問急了,卻擷取平實導師方便開示中的一小段來做文章,這是「避重就輕」及轉移焦點,故意捨離揭櫫如來藏正法的前提,和婆須蜜多的證悟菩薩身分及其所悟大異藏傳佛教的內容而不提,又故意將後文平實導師再三強調的「嚴格禁止」省略,便逕自質問「所以蕭先生根本上就是提倡雙修法門?」這是標準的「斷章取義」;前一引述故意忽略平實導師說明的實證內容差異,後一質疑故意忽略平實導師強烈的禁制,然後故意扭曲而說成平實導師前面「提倡雙修可以悟道」,同修會卻嚴格禁止。 引用別人的文章時極不誠實,故意截成兩斷,成為標準的斷章取義,在無矛盾的地方製造矛盾,這正是「移花接木」「栽贓嫁禍」的不誠實行為。前幾日達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁,才剛剛承認藏傳佛教行者自認為目前沒有人能達到將射出的精液吸回膀胱的功夫而沒有修雙身法的資格,現在卻拿「喇嘛公開雙修雙身法為無上密法」認為有理,來質問正覺同修會,這叫做「顛三倒四」「不合邏輯」。所以從以上的觀察來說,他們在網路上舖文的質疑是全然不如理的。
@許碧玥-j2x
3 жыл бұрын
密宗的法不圓融 佛法上講的圓融叫做理事圓融,也就是說,在一切事相上面都看見真實理;這個真實理,你能夠在一切事相中現觀。怎麼叫做一切事相中現觀真實裡呢?就是在所有法相上面~在六根、六塵、六識上面,你都可以觀察到你的如來藏如何運作,這個叫做理事圓融。真如之理遍一切時、遍一切界、遍一切地、遍一切識,這樣才是真如喔!覺知心~譬如離念靈知~不能遍一切時嘛!不談死,不談悶絕,我們只說你晚上睡著無夢時就好,你的覺知心~離念靈知~就斷絕了,不遍一切時嘛!不遍一切時,那就表示他不是真實常住法。 可是你睡著無夢時,你的真如也在啊!你要去找祂;你找到祂了以後,你就能夠從一切時當中觀察到真如在哪裹?在一切的事上面,在六根、六塵、六識上面,你都可以觀察到祂;在三界中你都能觀察到祂;在九地~三界分為九地~當中也可以觀察到祂;你可以在七轉識當中觀察他在運作,這才叫做理事圓融,於一切事上你都觀察到祂。 那麼密宗沒有辦法證得這個真如之理,所以他們千方百計蒐集所有不曾聽過的東西,都把它納入佛教裡面來,指說這些外道所修的世間法是佛所不曾修證、了知、宣說的法,所以釋迦牟尼佛的修證不究竟,只有大日如來能使人即此肉身成佛,妄說密宗所隨學的佛是大日如來,超勝於顯宗的佛(其實不是真正的大日如來~毗盧遮那佛);他們努力蒐集許多佛弟子們所未曾聽聞而極為古怪的外道法,納入「密宗佛教」裏面,就使得天竺晚期佛教的密宗,變成一個「索隱」的宗教;最後被印度教同化,佛教就消失了。 可是他們所蒐集來的「隱」,不是佛法的真正密意,都是外道邪知邪見法;一切外道古怪的法門都容納進來以後,密宗就成變成一個「行怪」的宗教 ,所以他們有很多行為及觀念都是很怪異、而且違背三法印及涅槃理的。特別是應成派的中觀見,完全違背阿含涅槃、般若中觀、唯識種智的正理。
@user-jackyapa
3 жыл бұрын
感恩法師.
@sharlinfang1382
3 жыл бұрын
感恩
@許碧玥-j2x
3 жыл бұрын
極樂世界是速行道 在極樂世界容易修證四禪八定,也容易使我們遠離隔陰之迷;因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們,而且在極樂世界不須為生活而奔忙,容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭,星期天要陪先生(陪太太)去郊遊,不然人家不高興,是不是?在極樂世界沒有這些煩惱,因為沒有男、女相,都是中性身嘛!哪有先生、哪有太太?更沒有子女,大家都是獨立的,沒有牽絆,可以專心修行。 極樂世界環境清境,非常適合修學禪定三味,所以去那裡修學禪定三昧很迅速;而且在極樂世界,可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持,使我們本心裡面的功能顯現,三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後,我們回到說娑婆時,就有這個能力,就不再退失,不再有隔陰之迷,所以悟後往生極樂世界是速行道,也是易行道。(17)
@circetw
3 жыл бұрын
感恩法師
@許碧玥-j2x
3 жыл бұрын
極樂世界是速行道 在極樂世界容易修證四禪八定,也容易使我們遠離隔陰之迷;因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們,而且在極樂世界不須為生活而奔忙,容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭,星期天要陪先生(陪太太)去郊遊,不然人家不高興,是不是?在極樂世界沒有這些煩惱,因為沒有男、女相,都是中性身嘛!哪有先生、哪有太太?更沒有子女,大家都是獨立的,沒有牽絆,可以專心修行。 極樂世界環境清境,非常適合修學禪定三味,所以去那裡修學禪定三昧很迅速;而且在極樂世界,可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持,使我們本心裡面的功能顯現,三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後,我們回到說娑婆時,就有這個能力,就不再退失,不再有隔陰之迷,所以悟後往生極樂世界是速行道,也是易行道。(17)
@simsoochiang1608
3 жыл бұрын
🙏🙏🙏
@許碧玥-j2x
3 жыл бұрын
極樂世界是速行道 在極樂世界容易修證四禪八定,也容易使我們遠離隔陰之迷;因為在極樂世界沒有粗重的五陰來遮蓋我們,而且在極樂世界不須為生活而奔忙,容易修習禪定。我們在娑婆世界每天上班八個鐘頭,星期天要陪先生(陪太太)去郊遊,不然人家不高興,是不是?在極樂世界沒有這些煩惱,因為沒有男、女相,都是中性身嘛!哪有先生、哪有太太?更沒有子女,大家都是獨立的,沒有牽絆,可以專心修行。 極樂世界環境清境,非常適合修學禪定三味,所以去那裡修學禪定三昧很迅速;而且在極樂世界,可以經由~彌陀世尊的慈悲願力加持,使我們本心裡面的功能顯現,三明六通等功能也可以不斷的顯現運作。能顯現運作以後,我們回到說娑婆時,就有這個能力,就不再退失,不再有隔陰之迷,所以悟後往生極樂世界是速行道,也是易行道。(17)
@alva13589
3 жыл бұрын
🙏
@kyling8206
3 жыл бұрын
請问一天可以或需要做多少次
@kevinh4334
4 ай бұрын
背景音樂太大聲
@solarxcix4653
Жыл бұрын
🙏
@shushu6064
3 жыл бұрын
感恩
1:38:04
【法鼓山網路禪修】禪修的步驟
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