【殷瑗小聚】20160124 - 妙哉老子 道德經的智慧 - 馬叔禮

[@麗華王-r1q]

謝謝馬老師， 講解生動又精彩，感動萬分，我們好有福分，能聽到如此精闢的分析，真幸福。

[@zhiqiuxuan]

聽過好多人講，最喜歡馬叔禮教授講的。

[@ngg9715]

這集很精彩, 大開眼界, 謝謝。我們中國人應發揚自己傳統文化的優點!!

[@youtingsun673]

馬老师讲解《道德经》是所有讲师中最高深而又最明了的一位、百听百受益

[@ll-ct3xs]

馬教授 是中華文化瑰寶+1

[@劉眉秀]

說得太棒了 讓我一直反覆看 作筆記

[@Chingi-ez7qs]

感謝老師的講解，古人的智慧真的不簡單

[@黃先生-e6r]

講得太好了！

[@黃子境-x7z]

謝謝老師萬物都有規律

[@copcop6970]

馬教授 是中華文化瑰寶

[@let5938]

感恩馬老師🙏🙇🏻‍♂️

[@yuehwang8598]

感恩 马老师 講解 内容 分享 謝謝老师

[@copcop6970]

馬教授:正解道德經，果然是開悟之人，讚歎。

[@viviannebank5607]

恍然大悟啊👍

[@yimeiwang8406]

ㄅ

[@youtingsun673]

馬老师的知識太丰富了

[@royng133]

感恩

[@Zhangyan_tenor]

感谢

[@Luxury_vagabond]

道 就是宇宙萬事萬物及所有生命體運作的規律。

[@陈颍川-g2t]

道德经不愧是古今中外第一经

[@祝政旭-n2g]

~道德~ 盜得權利睡,夜半夢醒畏。 道德仁慈魅,安眠鬼難追。

[@a547899]

马老师要多運動，陰陽調和才行。

[@同修]

大師就是大大師

[@吳啟川-x6q]

馬老師，謝謝你

[@陳瑞興-b4u]

道來自有，也自無。

[@怡親陳-g9n]

開頭提到規律是不是從混沌不明的狀態，一代一代沿襲下來然後就變成一套模式稱之為規律。不是嗎？？所以規律也是遠古時代的人和事創作演變而來的。時間到了自然就...

[@eelenghong6368]

果然长知识。希望可以多制作多一些关于道德经的视频。谢谢！

[@要你別聽]

馬教授講的仍是不脫物質之說來解釋道德經。只稍稍提到靈魂這個詞。

[@小魚-p7s]

世界的真相，點魚，看我簡介 真修，查真相。真相要自己查的。 靈魂真的存在

[@joepan5250]

道，不是人們常提的，經商之道，博弈之道，成功之道 而是萬事萬物的總律，是讓你的靈魂，回歸元始本源的道 有了道，清淨心現前，有了道可以入靜，有了道可以無爭，有了道智慧得以提升，如果有興趣親自體驗祂 歡迎點擊連結，願你能感受到，無所不在的道。 kzbin.info/www/bejne/qnfNnYmwms-Dibs&ab_channel=%E9%A2%A8%E6%B0%B4%E9%A1%A7%E5%95%8F%E6%A2%81%E9%9D%9C%E5%8E%9F

[@朱秀莲-x4z]

👍👍👏

[@郭峰嘉-c7h]

大道不可言說...陰陽二氣沖和萬物生...它是一直在變化的..所以言語說不清...人與人之間的相處之道怎能用言語說盡...因每個人認知及價值觀不同...個人淺見參考參考

[@郭峰嘉-c7h]

受西方浪潮之思想...中國人離道越來越遠了...因為西方辯證思維是二分法...不是對就是錯...不是贏就是輸....不是是就是非...道的思維是三分法...在似對似錯....似是似非之間有種模糊的東西...這就是道...二分法的觀點是死的...是社會對立動亂的原因...三分法的觀點是活的...所以才能生生不息阿..這就是道的精髓所在

[@ngg9715]

我的理解是老子應熟悉易經, 參透運用, 承先啓後。

[@linchangsin]

何以在《老子》書中見不到應用或引用《易經》？ 很明確的孔子整理六經中包含有《易經》，并且寫有讀後感- -繫辭傳，雖老子（571~471）曾與孔子（551~479）見過面，生卒於同時代，但不知老子與易經的關係。

[@十愆三風]

一是意識感知到的存在之“有”，二是“有”所來自的“無”（莊子的“未始有始者”，或未有）與“有”本身所形成的必然兩極來回不定的關係，三就是一和二把握到之後的生成其他的“生”本身。所以，反者道之動，若（弱是錯別字）者道之用，動就是二裡面的兩極來回，若就是名可名強字之曰道。

[@chengmartin5572]

十愆三風 莊子所說的是未始有「無」

[@chengmartin5572]

「若」不是錯別字，而是假借字，古代的文字不夠豐富，只能假借其他文字

[@chengmartin5572]

反者道之動是指道的運作有「返回」的特性（此處「反」亦假借字），並不是指陰陽的互動

[@davidchow5146]

道德經中陰與陽兩字只出現一次,而意思並不一定是易經所指者,況全文五千多字與易學無直接相接處,老子所說之善惡高下大小等相對意義乃近乎常識之運用,而一生二二生三等,大概只是數量之衍增而無他義,老子之"道"或可以形上義去理解以至引申天德之能流行於人事為更貼切

[@jeckson3874]

在說癈話

[@lesliechen8223]

易经跟道德经虽然有想通之处但还是要区分开的

[@gotyou07]

00 Pl00

[@无住-j8y]

这样互补，如果分开讲，您会觉得这么有意思吗？这是讲给大众的，要有趣味性。

[@張志宏-h1n]

我曾經在電視看過馬叔禮老師講解老莊的哲學以及易經等中國人流傳下來的經典學說;我對老莊的哲學以及易經並無深入研究;不過英文始終看不懂或聽不懂,英文書看不懂,不會說也不會寫或閱讀;國中所學的英文幾乎全部還給老師了?

[@无住-j8y]

语言是工具，如果你不需要，比如锄头，要它干嘛。

[@張志宏-h1n]

@@无住-j8y 可是問題是我寫不出文章來

[@lowkh4137]

知者不言，言者不知。老子是世上最被误解的人。

[@六桥烟雨]

‘里’和‘外’的笔划是一样的吗？‘方’和‘圆’的笔划是一样的吗?‘长’和‘短’的笔划是一样的吗？‘冷’和‘热’的笔划是一样的吗？‘快’和‘慢’的笔划是一样的吗？‘有’和‘无’的笔划是一样的吗？一个道理要靠文字笔划一样多的巧合来说明，也够寒碜了（你在苦心寻找巧合文字的时候，难道没有更多地遇上笔划不一样多的字吗？若曾遇到，为什么还要玩文字游戏？这算是正派地做学问吗？）。而‘阴阳’说很多时候的诠译，只是正确的废话。凡是性质，都有相反的一面。比如‘上’，这个词代表的概念本身就是相对于‘下’而言的。人有了‘上’这个概念，就会同时具有‘下’的概念，不需要谁来说教就知道。‘人有头顶的上，就有脚底的下’，这同样也是正确的废话。废话讲多了，就会耽误事、耽误人、耽误民族。

[@josephku3519]

德道經

[@zcjsht]

个人还是比较喜欢曾仕强老师。

[@linchangsin]

各花如各眼。 強要比較的話，就不宜簡單【綜論之】而服人，必需條列出其評比的條目與標準，才得以依據總積分為裁判。//

[@weihzhang1971]

道德经没讲八卦！那是易经的内容，应该区分。

[@minamichou716]

讀道德經，沒有易經基礎根本讀不來，想懂道德經云「反者，道之動， 弱者，道之用， 天下萬物生於有，有生於無。」就必須先瞭解易經當中剝極而復，否極泰來的源由，才能理解為何反者，道之動，不先讀懂易經，根本無法瞭解道德經在講的"道"，是什麼"道"？

[@kkleung8626]

weih zhang 言在道勉強攀上所謂科學之事。失盡道在身心之旨

[@dongdongjlong]

負陰而抱陽，男是陽，女是陰，應該是女追著男繞

[@Christine92238]

🤣🤣🤣，這樣女生追不到歐

[@homanning]

64卦 是易經的 不是老子提出的 不要扯錯了

[@小魚-p7s]

的確 世界的真相，點魚，看我簡介 真修，查真相。真相要自己查的。

[@十愆三風]

一來，秦漢之前，有楚文字，有齊文字，至少七國文字，有同有異。先秦文字，並未形成漢字書體，先秦文字以連線交織分佈，根本無筆畫可數。。。比如同字，小篆的寫法因人而異，三筆可書，四筆可書，五筆可書。若以西周金文，商甲文，更無法數清筆畫。

[@楊佳靜-b6p]

你應該是沒聽過馬老師的演講，他這裡指的是盛行最久遠的楷體字啦！

[@沈匡正]

真的懷疑，這兩位主持人，聽的會睏嗎？

[@Christine92238]

一盲引眾盲

[@taologia]

吾: 道德经 (意大利文) kzbin.info/www/bejne/i6LKi5eFjK2HkJY

[@zliwei8436]

这“教授”可真会扯

[@linchangsin]

建議發出人物月旦之前，先上網百度百科查讀一下馬叔禮老師的學經歷。先自敬。//

[@jeckson3874]

中國人没一個能了解道德經,中國人不佩有道德經。

[@權利的傲慢]

你就不配做人！

[@kianbrown3669]

这是知识和智慧，又不是物品。。多看多体会就是途径啊

[@tonytan6547]

那你了解，你的道德经是什么？大慨西方人了解道德经，耶

[@linchangsin]

顯然來了一個會寫中國字的外星人！//