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佛不度無緣之人,無緣之人是無法念佛的。
The Buddha can not enlighten people who are not ready, and those who are not ready cannot chant the Buddha's name.
2020.11.15 宣講於洛杉磯美佛寺
我跟諸位同修講:一句佛號,乃法界真如之本性所在。三藏十二部,所有的一切經典,都收攝在這一句佛號裡面。八萬四千法門,所有的一切法門,都收攝在這一句佛號裡面。不管大乘小乘,還是顯教密教,無不歸攝在這一句佛號裡面。這一句佛號的功德,佛與佛乃能究竟。它具有不可量、不可稱、無有邊、不可思議的功德力。正因為如此,所以這一句萬德洪名的佛號,不是每個凡夫眾生都能夠思量的,更不是我們每一個人都能夠念的。今天,我們大家之所以能夠念佛,相信淨土法門,相信這一句佛號能夠拯救我們,我跟諸位同修講:這個是我們累生累劫所積累的善根和福德。如果沒有善根,沒有福德的話,我們不可能相信這一句佛號的功德力。跟大家講一個印祖的故事:淨土宗的第十三代祖師,印光大師。印光大師,他老人家當年在北京的時候,碰到一個乞丐在乞討。印祖就對他說:『如果你能念一句「南無阿彌陀佛」,我給你一文錢。』這個乞丐不念。印祖又說:『那你念一句「南無阿彌陀佛」,我給你十文錢。』大家猜怎麼著?這個乞丐還是不念。印祖心裡面在想:難道是這個乞丐嫌他給他錢不多?於是他最後跟這個乞丐說:『只要你能夠念一句「南無阿彌陀佛」,我把我身上所有的一袋子的錢,總共有四十文錢,全部給你。』大家猜最後怎麼著?這個乞丐當下面露驚恐之色,在那裡放聲大哭,扭頭就跑掉了。這個就是一個沒有善根,沒有福報之人。他不肯相信阿彌陀佛,他不肯念佛。拒絕彌陀如來的拯救,那是沒有辦法的。儘管印光祖師想方設法、千方百計地要幫忙他,想要讓他脫離娑婆世界的痛苦,但是人家不相信你,不相信阿彌陀佛,人家還怕你設計陷害。我跟諸位同修講:這個乞丐,就是一個典型的沒有善根之人,沒有福報之人。不要說我們凡夫眾生了,就拿鬼道的眾生來說,鬼道的眾生也是如此。一個有善根的鬼,和一個沒有善根的鬼,差別是很大很大的。一個沒有善根的鬼,縱然有機會聽到彌陀如來的聖號,有機會見到彌陀本尊,祂也會生起煩惱之心,生起嗔恨之心。看到彌陀如來的佛光,恐怖毛豎,有多遠就跑多遠。但是一個有善根的鬼,當祂聽到彌陀如來的名號,祂就會當下生起慚愧之心,當下生起懺悔之心,直接皈依彌陀如來的座下,發願往生西方極樂淨土。那祂當下就能夠脫離鬼道的痛苦。從這個例子當中,我們可以得出這麼一個結論:在淨土法門當中,我跟諸位同修講,淨土的善根是非常非常重要的。我們今生能否得度,就是要看我們是否具備善根,是否具備因緣。我們今生能否往生西方極樂世界,也是要看我們的善根福德和因緣是否具備。諸位同修,我們大家知道,淨土法門是屬於難信易行,就是因為這一句彌陀名號的不可思議功德力。這一句彌陀如來的不可思議名號的功德力,不是我們語言所能夠解釋的。大家不知道,我們勸人念佛有多難。真的是比登天還難。我有時候在講經弘法的過程當中,在勸進行者的過程當中,我有時候感覺,語言是那麼地蒼白,感覺自己力不從心,不知道從何談起,不知道從何契入,不知道怎麼樣去勸導行者去相信淨土法門。畢竟這個念佛法門,唯佛與佛乃能究竟,我們一般人很難相信。我們在座的同修,我們大家能夠深信不疑,我們之所以能夠深信不疑,那是因為我們有善根,那是我們多生累劫所修的善根。所以許多祖師大德,把淨土法門的信心歸根於善根部分。為甚麼我們今生能夠相信?為甚麼我們今生能夠念佛?為甚麼我們能夠相信彌陀如來的拯救?這個多半跟我們過去,乃至過去無量劫以來所修的善根有關。正因為如此,我們大家在勸進行者的過程當中,我們同修一定要擺正我們自己的心態。人家信不信念這一句六字洪名可以了生脫死,人家信不信念佛是因、成佛是果,甚至最後人家能不能念這一句南無阿彌陀佛,這個都跟他自己本身的善根有關係。我覺得,我們現在能夠做的、能夠解釋的,不是很多,有時候也不是特別管用。我想大家應該會有同樣的感受。有時候我們在度眾生的過程當中,我們想盡辦法,使盡渾身的招數,但往往事與願違,收到的效果不是很好。所以我們唯一可以做的就是,創造一些有利的因緣和條件,更多地啟發眾生的信心和善根,把他們的善根的開關給打開了,那我們度眾生的任務就完成了,那我們勸導眾生念佛的這個使命,就完成了。感恩大家為淨土法門的弘揚所做的努力。阿彌陀佛!