YAJNAVALKYA: La Búsqueda del Conocimiento Interior y de la Realidad Última. 1

[@editorialpatito3888]

Que buena información...Gracias¡

[@UnaHistoriadelaFilosofia]

Gracias por tu comentario, @editorialpatito3888

[@vivianabr5207]

¡Excelente síntesis! Agradecida y muy contenta de haber encontrado tan interesante canal. Tus relaciones y reflexiones de Yajnavalkya con otros grandes pensadores occidentales como Parménides y Platón, son invaluables. Sin dudas el pensamiento de distintos puntos de Oriente tiene mucho que enseñarle a la filosofía occidental. O nosotros, para decirlo mejor, tenemos mucho que aprender de estas tradiciones orientales, tan antiguas.

[@UnaHistoriadelaFilosofia]

Gracias por el comentario, Viviana.

[@gabriel734ful]

Excelentes reseñas

[@UnaHistoriadelaFilosofia]

Gracias por comentar, Gabriel.

[@vivianabr5207]

¡Gracias!

[@UnaHistoriadelaFilosofia]

Muchas gracias, Viviana. 😃

[@lucasfusco2819]

Muy apreciado la ilustración desde una perspectiva cultural distinta, hay palabras nuevas que nos llevan a interpretarlas con nuestras herramientas, pero creo que valdría el esfuerzo en sumar lo nuevo que nos pueda dar paz. Tengo la impresión que Platón, más precisamente su ambiente era corrompido por la política, cosa que no me parece presione al pensador indiano.

[@UnaHistoriadelaFilosofia]

Gracias por tu comentario, Lucas. Acercarse a conceptos de una tradición filosófica como la de Yajnavalkya puede resultar un desafío, pero también es una oportunidad única para ampliar nuestras herramientas interpretativas y descubrir nuevas formas de pensar sobre la vida y la paz interior. Tu observación sobre Platón es muy interesante. El contexto político de la Grecia del siglo IV a. C. con su intensa lucha de poder y las tensiones dentro de la polis, lógicamente marcó la filosofía platónica, que en ocasiones refleja ese anhelo de un orden más justo. En contraste, los textos atribuidos a Yajnavalkya parecen menos condicionados por las preocupaciones políticas y más centrados en la búsqueda personal de la verdad y la trascendencia, probablemente debido a las diferencias culturales y espirituales de su entorno. Ambos nos invitan a reflexionar sobre cuestiones universales como la justicia, la virtud y el propósito de la existencia, lo que demuestra que, pese a las distancias, siempre hay puentes que conectan distintas tradiciones de pensamiento.

[@vivianabr5207]

@@UnaHistoriadelaFilosofia Tal cual! Qué excelente comentario! ¡Muchas gracias Señor!

[@juanpedroplazaanton6454]

Espero que la inquietud que ha mostrado el ser humano por el conocimiento a lo largo de los tiempos, no se vea empobrecida por la IA, la pantalla del móvil, los algoritmos y no merme nuestra capacidad de razonar y nuestro sentido crítico.

[@UnaHistoriadelaFilosofia]

Gracias por tu comentario, Juan Pedro. La inquietud por el conocimiento es una de las cualidades más hermosas del ser humano, y es cierto que las tecnologías modernas, como la inteligencia artificial, los algoritmos y el uso intensivo de dispositivos, pueden representar tanto una oportunidad como un desafío. Probablemente la clave esté en usar estas tecnologías como aliadas, manteniendo siempre activa nuestra curiosidad y nuestro juicio crítico.,

[@carloscarrillo6404]

Los sabios experimentan el Samadhi. Yanavalkya escribió un Baghavad Gita

[@UnaHistoriadelaFilosofia]

Gracias por comentar, Carlos. Respecto al Samadhi, como bien dices, es una experiencia profunda de conexión espiritual que los sabios describen como el culmen de la práctica meditativa. Yajnavalkya, como uno de los grandes sabios de los Upanishads, ciertamente exploró conceptos relacionados con la trascendencia y la unión con lo absoluto. Aunque no usa el término "Samadhi" en los Upanishads, su acento en el Atman y la unión con Brahman refleja conceptos similares. En cuanto al Bhagavad Gita, según mis fuentes (Bhagavad Gita: A New Translation de Stephen Mitchell.), esa obra pertenece a la tradición del Mahabharata y se atribuye a Vyasa, aunque parece que puede haber confusiones, dado que los temas espirituales que Yajnavalkya y el Gita tratan tienen puntos en común, como la búsqueda del conocimiento supremo (Brahma Vidya)

[@vivianabr5207]

Perdón. No logro encontrar la lista completa de tus videos. ¿Tienen éstos un orden cronológico? Muy interesantes tus síntesis que incluyen tanto orígenes/enseñanzas teológicos como filosóficos. Muchas gracias!

[@UnaHistoriadelaFilosofia]

Si pones esta dirección en la barra del navegador: bit.ly/_INDICE_DE_VIDEOS_UHPF te debería llevar al documento. Sino puedes probar en la página del canal: www.youtube.com/@UnaHistoriadelaFilosofia debajo de la descripción viene esa misma dirección y si la pulsas te lleva a él. Están ordenados por orden cronológico y coincide con la numeración que les voy dando ( en las miniaturas de los videos, arriba a la derecha están numerados con números romanos. En el titulo del video, después del texto también está el número.)

[@vivianabr5207]

@@UnaHistoriadelaFilosofia Lo había hecho, sí. Gracias por responder! Buscaba una reproducción autmática y en orden de todos tus videos. Este índice me sirve igual. ¡Muchísimas gracias a tan interesantes síntesis!

[@UnaHistoriadelaFilosofia]

No te había entendido bien, Viviana. Todavía no tengo hecha la lista de reproducción con toso los videos. En la página del canal, en "listas", hay varias hechas: Filosofía presocrática, Filosofía helenistica, Filosofía romana y alguna más. Algunos videos están incluidos en más de una lista. Mas adelante crearé una nueva lista con todos los videos por orden cronológica como comentas. Gracias por tu interés.

[@fernandoguallart5882]

Pésima información, paupérrima pronunciación, mezcla de significados y conceptos. Debería informarse correctamente antes intentar explicar algo que el expositor no comprende ni de lejos.

[@UnaHistoriadelaFilosofia]

Reconozco que mi pronunciación de los términos indios es muy deficiente especialmente en nombres y conceptos que tienen una gran importancia cultural. Sobre la información, como he dicho en otros mensajes, intento documentarme con fuentes fiables para ofrecer un contenido lo más riguroso posible, aunque soy consciente de que siempre hay espacio para mejorar. Mi intención siempre es divulgar de manera accesible temas filosóficos complejos. Si tienes observaciones específicas o fuentes que crees que deberían ser incorporadas, por favor, concreta qué es lo que consideras que es incorrecto para revisarlo y corregirlo si fuera erróneo. La crítica es bienvenida, ya que me ayuda a seguir creciendo y a ofrecer contenido de mayor calidad, pero el descalificar sin argumentar no ayuda mucho.

[@fernandoguallart5882]

@@UnaHistoriadelaFilosofia Hola, primero quizás pedir disculpas, puede que haya sido un poco dura mi respuesta, pero cansa ver cómo la mayoría de las publicaciones de habla hispana, adolecen de falta de precisión, rigurosidad. Y eso sin hablar del mal uso que habitualmente se hace del sistema de mediciones. Estamos invadidos por los pies, las pulgadas, el punto en lugar de la coma, las fechas invertidas, etc. Cuando es el sistema métrico decimal es que se ha establecido como estándar en todo el planeta. El tema del sánscrito y la filosofía hindú es muy amplio y complejo como para tratarlo por aquí, pero quizás sí pueda ayudar algo por privado. No sé cómo contactarlo.

[@UnaHistoriadelaFilosofia]

Gracias por responder, Fernando. Puedes contactar a través de: [e-mail]