استاذ يوسف .. عرفت قناة حضرتك من فترة قريبة بالصدفة في احد الفديوهات ومن ساعتها وانا عاكف علي فديوهات حضرتك منبهر بكم المعلومات واللباقة والحيادية في صوت حضرتك .. وهذه الحلقة اللتي تعتبر دعوة للتفكر والتأمل في كل الاتجاهات بهدف الوصول للكشف الإلاهي ..
@youssef_houssein9 ай бұрын
اتشرف بحضورك واعتز بشهادتك استاذ عبد العزيز🙏⚘
@saladinecsaladinec6168 ай бұрын
مع كل أسف، تبقى تجربة شخصية للغزالي
@BrahimBaher6 ай бұрын
االاعتكاف على الاستماع لناقل من الكتب الى الأسماع يدل على الأحجام عن القراءة والابتعاد عن مصادر التثقيف الحقيقية ...وانا انصحك بالقراءة والمطالعة الحثيثة وتستطيع انت بعد فترة وجيزة أن تنشيء قناة وتثقف اصحاب الهمم المثبطة الكسولة
@abdalazizshehab99226 ай бұрын
@@BrahimBaher معك حق اخي ولكن لا مشكلة في الجمع بين القراءة والإطلاع وبين الاستماع لذوي العقول ايضا .. لهم لباقة جذابة واسلوب سلس بالتاكيد سيؤثر في وجدانك ولباقتك واصطفائك المعاني فيما بعد .. وانا اتحدث عن نفسي بكل تاكيد .. شكرا يا صديق
@bachirWalid5 ай бұрын
هل الكشف الالاهي تصل اليه بالاستماع الى فيديوهات مثل هاته انك مخطا
@فالح-ع9س9 ай бұрын
أشكرك أستاذي على كمية المعرفة اللتي تقدمها لنا باسلوب هادئ عقلاني بعيد عن الشو والاستعراض اللذي يلجأ له بعض مدعي الثقافة كي يوهمنا بعبقريته الفذة وعلمه الواسع
@youssef_houssein9 ай бұрын
كل الامتنان والاحترام واعتز برأيك💐🙏
@bou....merah97329 ай бұрын
انا من اشكرك على هذه الحصة الباطنية التي تترك القلوب تتسع الى الكون .❤
@youssef_houssein9 ай бұрын
💚❤🌿🙏🙏🙏
@khaled.fahed198319 күн бұрын
كل الشكر ❤❤❤❤
@youssef_houssein19 күн бұрын
شكرا استاذ خالد
@mozaryesmoktar91499 ай бұрын
متاهة ذهنيه وفكرية تحت ضغط ديني واجتماعي واستثناء التأمل فى كنه الطبيعة ...شكرا لكم أستاذ.
@youssef_houssein9 ай бұрын
💐⚘🌿
@isamkamel26 күн бұрын
عنجد؟
@otmanovanony82069 ай бұрын
شكرا جزيلا لك أستاذ يوسف على هذا العرض القيِّم الذي تناول جانبا كثيرا ما يتم تغييبه في فكر الإمام الغزالي مرتكزين فقط على جوانبه السلفية العقاءدية ،بينما هذا الجانب المُحفز على استعمال الفكر و الشك كطريق للوصول الى الحقيقة بواسطة البرهان و اليقين يمكن اعتباره مشتلا خصبا لتطوير الفكر التنويري التجديدي التصحيحي منذ ذلك العهد و الذي كان من شأنه أن يُؤثر بالإيجاب على مسار الفكر العقاءدي في مجتمعاتنا. شكرا لك 📚
@youssef_houssein9 ай бұрын
مداخلة قيمة صديقي العزيز🌿⚘🙏🙏🙏
@otmanovanony82069 ай бұрын
@@youssef_houssein شكرا لك صديقي على كل ذلك المجهود التثقيفي الذي تقوم به من خلال قناتك الهادفة و الراءعة 🌲📚
@abdelhayallali95129 ай бұрын
شكرا أخي الكريم على هذه النبذة الأكثر من رائعة💌❤❤❤❤❤
@youssef_houssein9 ай бұрын
🌿⚘🌿🙏🙏
@hindmattar61402 ай бұрын
يعطيك الف عافية دكتور
@youssef_houssein2 ай бұрын
الله يعافيك💐🙏
@Nafisatkhair3 ай бұрын
شكرا استاذ يوسف على هذه المعلومات القيمة.
@youssef_houssein3 ай бұрын
💐🌹🙏
@mouhoucheboucif33718 ай бұрын
بارك الله فيكم على هذه المعلومات القيمة المقدمة
@الشركةالسعوديةلليوتيوب9 ай бұрын
لو بيدي اخليك وزير للتنوير في كل العالم العربي .. انتا تقوم بعمل جبار لا مثيل له .. شكرا بحجم السماء ❤❤
@youssef_houssein9 ай бұрын
💐❤💚🙏🙏🙏🙏
@JalalalaraqiАй бұрын
بارك الله بك يا استاذ يوسف على جهود اللي تبذله من أجل نشر الحقيقة سيدنا الإمام الغزالي رحمه الله ونشكرك يا استاذ المحبوب يوسف
@golden_roz6 ай бұрын
شكرا جميلا.. اختيارك راقي جدا ك رقي روحك س أحاول قراءة الكتاب لو توفر في سورية س احاول شكرا مجددا💚🙏
@youssef_houssein6 ай бұрын
كل الامتنان والاحترام💐
@hussain-42449 ай бұрын
تغيرت نظرتي بعد الفديوات الاخيرة عن الغزالي ، هذا الرجل نسبت اليه انحطاط حضارة كاملة فكريا ودينياُ واهلموا عبقريته الفكرية وان كان لم يوظفها صح دائما.. شكرا استاذ يوسف 🤍
@youssef_houssein9 ай бұрын
⚘🌿⚘🙏🙏🙏
@sadiksadikov17929 ай бұрын
شكرا استاذ الفاضل. تحياتي للجميع ❤
@youssef_houssein9 ай бұрын
تحياتي استاذ صادق🌿⚘🙏
@samiaelwakil94589 ай бұрын
مرحبا بك أستاذ يوسف المحترم اسعد الله مساك اشكرك أستاذي ومعلمي الفاضل تحياتي لك بالتوفيق 👍🇪🇬🙏
@youssef_houssein9 ай бұрын
🌿⚘🌿🙏🙏🙏
@Mohamad-wx2ts3 ай бұрын
تمت المشاهدة
@youssef_houssein3 ай бұрын
💐
@safeedeensalah53669 ай бұрын
بوركت جهودك، استاذنا الكريم
@youssef_houssein9 ай бұрын
بوركت⚘🌿⚘🙏🙏🙏
@shadimlek4339 ай бұрын
تحياتي لك 🎉🎉 استاذي كريم
@youssef_houssein9 ай бұрын
الصديق العزيز💐🙏
@Thinker-t7v9 ай бұрын
شكرا جزيلا استاذ يوسف - الغزالي كان مفكرا فذا, لكنه كان يغار غيرة شديدة من الشيخ الرئيس ابن سينا وحاول الوصول إلى مستواه لكن بدون فائدة
@youssef_houssein9 ай бұрын
💐💐
@hamodyhamody2779 ай бұрын
الناس صرعى موتى واهل العشق احياء.. فعلا الصوفية انقى واقصر طريق للوصول الى المصدر والنبع
@manomenon19 ай бұрын
adoring what ?
@IhabParis-zs7wn9 ай бұрын
شكرا استاذنا على حلقات المفكر ابوحامد هذاالرجل العظيم الذى امتلات حياته بالكثير والكثير من ومن ومن حقيقة انا احب هذاالرجل حياته لم تكن سهله امتلات بالعلم والفكر والتحليل والمقارنات افدتنا كثيرا شكرالك
@youssef_houssein9 ай бұрын
كل الاحترام استاذ ايهاب⚘🙏
@shahohama849 ай бұрын
شكرا جزيلا استاذ يوسف على هذه الحلقة الرائعة ، ولكن ارجو منك فيديو اخر حول كتاب (تهافت الفلاسفة) لأبي حامد الغزالى..
@youssef_houssein9 ай бұрын
ان شاء الله💐🌹🙏
@alaaabbas29577 ай бұрын
شكرا كتير استاذ يوسف
@youssef_houssein7 ай бұрын
تحياتي استاذ علاء💐
@emely-zm7cr9 ай бұрын
Chokran
@youssef_houssein9 ай бұрын
💐💐
@ILYHK9 ай бұрын
شكرا جزيلا
@youssef_houssein9 ай бұрын
شكرا 🌿⚘🌿
@RRe-g2d8 ай бұрын
شاهدت مقاطع الفيديو الموجودة بقناتك وجدت بها تضارب ونتاقض من فيديو الى آخر
@isamkamel26 күн бұрын
فعلا، ليعمل كوكتيل يمزج فيه رأيه الخاص بتلخيص الكتاب...
@kadrikadri84499 ай бұрын
شكرا لك على هذه المعلومات القيمة
@youssef_houssein9 ай бұрын
💐💐
@mohamedabbou95249 ай бұрын
شكرا لك علي هذه الاسهامات مشكور
@youssef_houssein9 ай бұрын
شكرا استاذ محمد🌿🌻
@محمدسام-ت7ذ9 ай бұрын
انا متابعك من زمان..واختلف معك..لكن..ابدعت.ابدعت...انت مبدع..ظهر تعبيرك وصوتك وحسك الفلسفي...
@youssef_houssein9 ай бұрын
اعتز برأيك واتشرف بحضورك🌿🙏🙏
@isamkamel26 күн бұрын
لا أمانة علمية لانه يمزج آراءه الخاصة ( بغض النظر صح ام خطأ) ويخلطها وكأنها جزء من ملخص الكتاب
@bahijoumana-cz5tc7 ай бұрын
اشكرك
@youssef_houssein7 ай бұрын
💐💐
@alcantarapuente81109 ай бұрын
Muchas graciasشكرا جزيلا
@youssef_houssein9 ай бұрын
⚘🌿⚘🙏🙏
@hvvgbb45095 ай бұрын
ملخص (رحلة الغزالي من الشك إلى اليقين) في عهد الغزالي كانت الفتن تموج بالأمة على المستوى الفكري وعلى مستوى الحكم والمجتمعات، وكانت الفلسفة في عزها بدعم الفلسفة اليونانية والمدرسة المشائية بقيادة ابن سينا والفارابي، وعلم الكلام قد بلغ ذروته في ذاك العصر، وفي خضم ذالك كله دخل الشك قلب الإمام، وقتها كان الإمام منشغلاً بالعلم وبعد أن دخل الشك ترك كل شيء وهاجر في أقطار الأرض، وبعدها ذكر رحلته في كتابه المنقذ من الضلال، رحلة الشك إلى اليقين. فأول مرحلة في رحلته هي معرفة العلم اليقيني وما هو اليقيني والظني والشكي، ثم المرحلة الثانية وهي تفعيل العقل الشكي، فعنده الشك أول مراحل اليقين، فشك أولاً في المعرفة الحسية، وانتهى إلى عدم الثقة فيها لأنها يعتريها الوهم، ومثاله على ما فات صغر الكواكب في النظر وهي كبيرة، ثم انتقل إلى العقل ويرى فيه اليقين أكثر فيمكن أن نثق بالمنطق والرياضيات وهذا المبدأ وهو الشكي هو الذي تبعه عليه ديكارت، وبعد أن أثبته بدأ يشكك فيه لأنه ظن أنه قد يكون أحد يوهم هذا العقل وهو ذاته الذي فعله ديكارت. أصناف الطالبين للمعرفة ، قد مر بهم الإمام كلهم ابتدأ بأهل الكلام الذين يدعون النظر إلى الباطنية الذين يزعمون أخذهم الحقيقة عن معصوم إلى الفلاسفة الماديين إلى الصوفية الذين يزعمون أخذهم من الذوق والأخلاق والإلهام ، فسافر الغزالي في كل هذه الأفكار ، فنقد الفلاسفة لماديتها الشديدة ، ونقد أهل النظر لاضطرابهم في الجمع بين العقل والنقل ، ونقد الباطنية لتقليدهم الغير مبرر ، إلى أن حطت رحاله في صومعة التصوف الخالية من الفلسفة والأفكار المنحرفة ، صوفية الروح والأخلاق . وأعلق على نهاية ما وصل إليه الغزالي و أعتقد أنه قرر بأن التصوف أسلم ،لأنه ما زال في شك ، و أعتقد أن ما وصل إليه ليس مبني على دليل ، بل هو أمر نفسي فكما هو معروف فالغزالي مر بأزمات نفسية من الحزن الشديد الذي دفعه بالنهاية إلى الحكم بصحة الصوفية فحكمه نفسي محض وليس موضوعي . شكرا للأستاذ يوسف على الجهد
@youssef_houssein5 ай бұрын
يعطيك العافية 💐🙏
@JalalEdarham9 ай бұрын
حلقة ماتعة مشكور على الأمانة العلمية
@youssef_houssein9 ай бұрын
🌿💐🙏🙏🙏
@isamkamel26 күн бұрын
لا أمانة علمية لانه يمزج آراءه الخاصة ( بغض النظر صح ام خطأ) ويخلطها وكأنها جزء من ملخص الكتاب
@أرواحالعميقة9 ай бұрын
تحياتي استاد يوسف❤
@youssef_houssein9 ай бұрын
اطيب التحيات💐
@marco_99 ай бұрын
حلو
@youssef_houssein9 ай бұрын
💐
@RK-ow8ui9 ай бұрын
أمام الشك الإمام الغزالي حقا كانت بغداد مدينة العلم والعلماء
@فالح-ع9س9 ай бұрын
@user-zv1bw9pu7kاشكر الصدفه اللي خلتك تعيش في هذا القرن لو كنت مولود في ذيك القرون يمكن تكون أجهل منهم
@sherifsalemshex9 ай бұрын
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
@youssef_houssein9 ай бұрын
⚘🌿⚘🙏
@brahimrouabah9 ай бұрын
مشكور جدا أخ يوسف من اين نبدا فنحن والله تاءهون ماذا عساك تفعل ان كان لك عقل مشكك هل هناك كتاب محدد تنصح به للطريقة الصوفية . سنقرا ان شاء الله كتاب الغزالي على أمل أن يزيل عنا حيرتنا . لك منا كل الحب والتقدير .
@youssef_houssein9 ай бұрын
يحفظك الله🌹🙏
@Hocine-uj5xo9 ай бұрын
في رأيي البسيط لو لم يكن هذا المفكر لكان وضع أو مصير الدول المسماة اسلامية أفضل!!!
@osamasaad80979 ай бұрын
وايه السبب خلاك تقول كدا
@Hocine-uj5xo9 ай бұрын
@@osamasaad8097 الجواب في السؤال.
@osamasaad80979 ай бұрын
لا انا مش كاهن فهمني , يمكن استفاد منك @@Hocine-uj5xo
@bugs-bunny-k6g7 ай бұрын
لا أتفق، ما قلته هو تبسيط كبير لسقوط المسلمين.
@Hocine-uj5xo7 ай бұрын
ما أردت قوله أنه لو أتبعوا عقل إبن رشد كان أفضل.
@chabbifaycel79729 ай бұрын
تحياتنا من الجزائر
@youssef_houssein9 ай бұрын
اجمل التحيات🌿💐💚🇩🇿🙏
@dreampilot23429 ай бұрын
تحياتنا ولد البلاد 👍
@chabbifaycel79729 ай бұрын
@@dreampilot2342 شكرا أخي 🙏
@diaasalman22989 ай бұрын
رأي شخصي.... لا تقرأوا كتب التاريخ علي انها كتب مقدسة فكل كتب التاريخ فيها الكثير من التحريف و الوضع و النحل و الحذف و الإضافة و التبديل و التعديل و الكذب و الهوي.... ثانياً الغزالي رحمه الله مثل كل البشر مسلمون و غير مسلمون تأتي عليهم لحظات توهان و هذيان و شك و قلق و الاسباب كثيرة كثيرة جداً جداً جداً الرجل قال ان احدا سأله عن ماهية و غاية العلوم فإذا به يكتب سيرة ذاتية و ذلك من الكثير الذي يقع فيه المفكرون و الأدباء و المنظرون و الفلاسفة و المثقفون عرب و عجم قدماء و محدثون.... الايمان غيب و لذلك أما أن تقبله أو ترفضه بدون الوقوع في مسائل الشك و القلق. علي الإنسان أن يؤمن أو يكفر و اذا مفر فلا يتعب نفسه مع مسائل الإيمان عند أصحاب الأديان و إذا آمن فعليه التسليم بالنص المقدس و لا يلتفت إلي أي شيء آخر مهما كان بريقه أو شهرته الإنسان سيظل إنسان و لن يكون ملك أو جن أو مخلوق آخر فليخفف الوطئ و يبسط الأمور من حوله لأن هناك دوما عشرات الأسئلة ليس لها إجابات لا عند نبي و لا ولي. الحياة بسيطة ... بسيطة جداً جداً جداً
@شادى_طلعت9 ай бұрын
هناك محاضرة للدكتور عدنان إبراهيم حكى فيها واقعة تثبت أن ديكارت كان ينقل و يقتبس من الغزالى الأفكار كما هى
@hamidgenbri80239 ай бұрын
لا علاقة بين التخلف وبداية فكر الانوار.
@alidjemai29129 ай бұрын
هات عن ذلك مثال
@abdellaouiadel267 ай бұрын
❤
@youssef_houssein7 ай бұрын
💐
@yacoubnassar34069 ай бұрын
تحياتي استاذ يوسف، للأسف الغزالي كان يؤمن بالنقل قبل العقل
@youssef_houssein9 ай бұрын
صحيح لكنه استعمل العقل والفلسفة في رده على الفلاسفة .. تحياتي
@nazihhadad33509 ай бұрын
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌻🌻🌻
@youssef_houssein9 ай бұрын
🌿⚘🌿🌻🌻
@abdhadodmktar66789 ай бұрын
يا ليتك ببنت لنا انتقاده لعلم الكلام
@AhmadAhmad-mg7wi9 ай бұрын
❤🎉🎉❤
@youssef_houssein9 ай бұрын
❤💚🙏🙏🙏
@yazeedk.12448 ай бұрын
هل كان الغزالي من أسباب تخلف العقل العربي أم هناك أسباب أخرى؟
@youssef_houssein8 ай бұрын
لا يتحملها الغزالي لوحده
@yazeedk.12448 ай бұрын
@@youssef_houssein هل يمكن في فيديو أن تتكلم عن الجذور التاريخية المسببة لتخلف العقل العربي حاليا
@AMALx06 ай бұрын
والله محد المتخلف غيرك
@golden_roz6 ай бұрын
@@yazeedk.1244 تخلف العقل العربي لأنه تبرمج على عبادة الأصنام أي عبادة الموروث الديني ..
@samermohammad31329 ай бұрын
يسعد اوقاتك استاذي الكريم يوسف🌹 مما لاشك فيه ان الفلسفة هي ام العلوم وان الفلاسفة من اطلقوا العنان للعقل في تقصي الحقيقية ولكن جميعهم انطلقوا من فكرة التأمل العميق مرورا بالشك وصولا الى النتائج اما تكون ايمان لالبس فيه وبالتالي هي نتيجة رجعية بامتياز نابعة عن يقينه بأن ماورد في العقيدة هو مسلم به وبالتالي خرج من رحاب العقل الى رحاب الثقافة الدينية او ايمان بالعقل ونتاجه يخرجه من دائرة الشك الى اليقين بالعلم هاتان النتيجتان في حال عدم وجود قوة زمنية قامعة نظريا التي حكمت على سقراط والحلاج بالموت وهي قوة موجودة الى يومنا هذا متصدرة في محاكمة العقل وان كانت اختلفت المعايير بتطور الحضارة الحديثة كان الفلاسفةيلجأون الى الدفاع السلبي باللعب على التعابير الفلسفية بالتخفيف وطأة النتائج اليقينية العقلية العلمية القاطعة لحقيقة الوجود وماوراء الوجود لذلك ظهرت توصيفات للفلاسفة تقربهم من الايمان كي يخرجوا من دائرة خطر محاكم التفتيش المرعبة والتي اقيمت في القرون الوسطى ومازالت وستبقى الى نهاية الحياة على الكوكب طبعا ربما شرحي هذا خارج اطار ماتطرحه الفلسفة فأنا افهم الفلسفة ولكن لست ضليعا في نظرياتها وشروحها (والغزالي ليس استثناء) انا لست متبحرا في فلسفته ولكن معروف عنه انه تصدى للفلسفة الاسلامية في مراحل حياته التاليةوهادم لها وانا اترك هذا الوصف لاستاذنا يوسف فله الكلمة الفصل شكرا استاذنا الكريم ❤🌹🙏
@youssef_houssein9 ай бұрын
يتحمل الامام الغزالي جزء من المسؤولية وليس كلها .. تحياتي ومحبتي🌿⚘🌿🙏
@nabbz21879 ай бұрын
هناك عدة عوامل للوصول الى الحقيقة ،وهناك عدة عوارض وارهاصات قبل الوصول للحقيقة ، وكان العقل بين تنافر وتجادب بين البراهين المؤكدة واخرى تنفي ، وفي نفس الوقت تختلف الحقيقة باختلاف قناعات المصدق بها ....بينما شخص اخر لن يقتنع بنفس القناعات او الأجوبة ......ولكن تبقى بعض الحقائق لا لبس فيها واخرى غير واضحة وبالتالي ينقسم فيها الناس لأراء وفرق ومذاهب ، فما توصل اليه الغزالي لن يقتنع به طاغور او ديفدهيوم او اي شخص ......والعكس صحيح....
@MEl-gv2es9 ай бұрын
تحية طيبة أستاذ يوسف ولضيفك الكبير. هذه الكتب التي يجعل لها أصحابها عناوين براقة وقطعية ويجعلون العناوين صفات سماوية هي كتب متهمة ضمنيا. الكتاب يحكم عليه قراؤه بعد الإنتهاء من القراءة والتحليل لا كاتبه. فعنوان كتاب الغزالي هو حكمه على كتابه وهذا فيه كثير من عدم الإحترام لعقول القراء والباحثين. أما صاحبنا الغزالي هو كمن دخل سجنا فيه حرية اختيار الزنزانة. وقد أعجبته زنزانته وقضى وقته في وصفها. وشكرا.
@youssef_houssein9 ай бұрын
توصيف رائع 💐💐
@ashrafhossni9 ай бұрын
أحسنت يا مولانا ❤
@youssef_houssein9 ай бұрын
شكرا صديقي الاستاذ اشرف💐🙏
@hamidgenbri80239 ай бұрын
اش من يقين .وهو الذي وقع بحوافره على قتل الفلسفة واغتيال العقل تدكر مقولته :من تمنطق تزندق.
@abdhadodmktar66789 ай бұрын
غير صحيح لو تقرا كتاب تهافت التهافت لابن رشد لأدركت بأن الامام هو سيد الحكماء لانك ستجد ابن رشد مجرد شخص متجني على الامام
@hamidgenbri80239 ай бұрын
شكرا على التعليق .لو عطرت القذارة بكل اطياب الدنيا فهي ستبقى قذارة. الغزالي كان من جنود سلاطين الضلال والقهر وبن رشد احرقت كتبه ونكب وفرضت عليه الاقامة الجبرية .ومنذ تلك اللحظة وقع الانهيار المدوي لهذه المرحلة التاريخيةالمفجعة .
@abdhadodmktar66789 ай бұрын
@@hamidgenbri8023 ولكن يبقى هو قال الحقيقة في تهافت الفلاسفة و لم يتجنى عليهم و ابن رشد عوقب حينما ردوا عليه علماء المسلمين وكشفوا تطاوله على الامام و اخطائه فهو أدعى الحدوث الدائم للعالم و بهذا هو وقع في أن العالم سرمدي مع دفاعه على من ادعى بأزلية العالم وكلاهما على خطأ
@abdhadodmktar66789 ай бұрын
للأسف هذا العالم اصابه مرض في رأسه من كثرة استخدامه للعقل وليس ابن رشد الذي كان أداة للموحدين وهم بربر مدعي العروبة و الانتساب للإشراف بل وحتى المهدية
@nawalnono66419 ай бұрын
ليتك تشرح الكتاب المنقذ من الضلال
@Human-Earth9 ай бұрын
ربما لا احد من فقهاء ومتصوفة وعرفاء المسلمين وفلاسفتهم المتأخرين او المتقدمين ينكر عبقرية وعلميّة الامام ابو حامد الغزالي كما يُعتبر المؤسس والمُنّظر الاول للدراسة الأخلاقية في الثقافة الإسلامية، ولكن لا احد ينكر ايضا ان الرجل كان علم من أعلام مذهب الأشاعرة في الفقه والعقائد ،ومعروف آراء الاشاعرة في العقل والتصوف مع ان الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين يذم فيه الفقه والفقهاء في زمانه ذما شديدا، لقد اجمع المؤرخون ان الامام الغزالي قد ترك في نهاية حياته كل شيء واتجه الى التصوف، ولكن السؤال هل ان الغزالي بقى على تصوفه الى وفاته؟ فهو يمدح الشيء ثم يذمه كما مدح العقل ثم كتب تهافت الفلاسفة وقد قال عنه تلميذه أبو بكر بن العربي (شيخنا أبو حامد بلع الفلاسفة وأراد أن يتقيأهم فلم يستطيع) وبالتالي لا احد يعلم خبايا نفس الغزّالي في نهاية حياته والى ماذا استقرت عليه افكاره وعقائده، فهناك من يقول انه رجع الى الأشعرية التي كان يمثل قمة هرمها الفقهي في زمانه رغم ذمه للفقهاء، ورغم اشتهاره بالتصوف وميله اليه في نهاية حياته ومشواره العلمي المتميز ، ربما جمع الغزالي كل المتناقضات في افكاره وكتبه ومع ذلك اعتبرهُ الكثير انه من انصار التصوف، بل المؤسس للكتابات الصوفية في الثقافة الإسلامية ويبدو ذلك واضحا في ما ترك من مؤلفات… شكرا استاذ يوسف 💐 💫💥💫
@youssef_houssein9 ай бұрын
مداخلة قيمة كالعادة💐⚘🌿
@Human-Earth9 ай бұрын
@@youssef_houssein 🙏💐🙏
@Human-Earth9 ай бұрын
@luciferian7 يبدو انك لا تدري انه هو من قال ((من لم يحرّكه الربيعُ وأزهاره، والعودُ وأوتاره، فهو فاسدُ المزاج ليس له علاج)) من يقول بذلك لا يمكن ان يكون بربريا بفكره… اما قولك بكفره فالتكفير ليس شيء غير معتاد ، تستطيع ان تكفر من تشاء، اما وصفه بالبله فحاشى لمفكر عبقري مثله ان يكون كذلك … اتمنى ان تكون منصفا في تقيمك لقامة فكرية كبيرة في التاريخ الانساني قبل الاسلامي …!
@Human-Earth9 ай бұрын
@luciferian7 انت كتبت His infidelity وهذا معناه كفره هو وليس تكفيره لغيره ، فاذا كنت تقصد تكفيره لغيره، فعليك ان تدرس وتحلل احوال ذلك المجتمع الذي عاش فيه ابو حامد وثقافة الفتاوى السائدة في زمانة، انت تريد ان تُحاكم الرجل بثقافتك اليوم وحسب لائحة جنيف لحقوق الانسان، وصراحه انني اشاهد واقرا هذا النوع من الاحكام على التاريخ ورجاله كثيرا بهذه الطريقة، ليس من الانصاف والحكمة ان نحلل ونناقش ونحكم على التاريخ بعيون وثقافة وعقلية القرن الواحد والعشرين، بل علينا ان ناخذ بعين الاعتبار ظروف وثقافة الزمان والمكان… ان الغالبية العظمى من ثقافة وفكر الناس في ذلك الوقت لا يصلح لزماننا هذا لاسباب كثيرة رغم انه لا يخلو بلا شك من الحكمة والرشاد والفكر الانساني المبدع… اما قولك عقليته بدائية فلو انك عشت في زمانه فلا ندري ماذا كنت ستفعل وماذا ستكتب…؟ فاشكر الله انك لم تكن في ذلك الزمان …! لقد كان الرجل من علماء زمانه وفلاسفته وقد كان مدرسا في اول أكاديمية علمية ربما في كل التاريخ القديم فكيف يكون ابله يا عزيزي …!!! عليك ان تفرق بين التطرف والاصولية الدينية وبين البله … تحياتي
@Lucian_of_Samosata9 ай бұрын
كتاب "المنقذ من الضلال" لأبي حامد الغزالي هو أقرب في نسقه لكتاب "الاعترافات" لأوغسطينوس. حيث يرتكز جوهر الكتابين على سرد رحلة بحثيهما بين الأديان والطوائف. وهي في حالة أوغسطينوس الذي تنقل فعليا ما بين الاديان وانتهى به الأمر الى اليقين في المسيحية. وأما في حالة الغزالي فيمكن القول انها كانت حالة اضطراب فكري ذاتي ما بين المذاهب والطوائف ولم يعرف عن الغزالي انه تنقل فعليا بين الاديان والطوائف وخاصة انه كان سني اشعري منذ نشأته وإنما الفرق هنا انه انتهى به الأمر الى اليقين في التصوف والذب عنه والتنظير له. وبينما كتاب "حديث الطريقة" لديكارت هو مختلف عنهما بشكل جوهري حيث يبحث في منهج المعرفة والعلوم ولم يتطرق الى المقارنة بين الاديان. إن كتابي "المنقذ من الضلال" و"الاعترافات" هما يدوران حول الشك الايماني لينتهي الأمر بهما الى اليقين الديني. وبينما كتاب "حديث الطريقة" هو انطلق من الشك الفلسفي لينتهي به الأمر الى تأكيد الشك الفلسفي أي من الشك الى الشك.
@youssef_houssein9 ай бұрын
صحيح وتحدثت عن هذا الموضوع في حلقة سابقة .. تحياتي🌺
@Lucian_of_Samosata9 ай бұрын
قد يكون ابن تيمية اقرب لطريقة الغزالي في التحول داخل الدائرة السنية حيث كان حنبليا متصوفا في اوائل حياته ثم ترك التمذهب الحنبلي والتصوف وتحول الى مذهب جديد مقررا انه يمثل مذهب السلف وحقيقة الأمر انه يمثل مدرسة سنية جديدة أسسها ابن تيمية وفعلا هذا ما تقر به المصادر التاريخية القديمة حيث كانوا يسمون المتأثرين بكتابات ابن تيمية بالتيميين. ولاحظ هذا النص الصريح لابن تيمية في مجموع فتاويه: "وأنا وغيري كنا على مذهب الآباء في ذلك، نقول في الأصلين بقول أهل البدع، فلما تبين لنا ما جاء به الرسول دار الأمر بين أن نتبع ما أنزل الله، أو نتبع ما وجدنا عليه آباءنا، فكان الواجب هو اتباع الرسول ..."
@ali-h80617 ай бұрын
استاذ يوسف مشكلتك انو تشلع المعدة ياله تنطي المعلومة يعني تكدر تختصر هواي كلام ماله داعي مع احترامي الك و لشرحك