願いをかなえる人とかなえられない人の根本的な違いとは【仏教の教え】

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仏教に学ぶ幸福論 by 菊谷隆太

Күн бұрын

Пікірлер: 32

@byBuddhism 2 ай бұрын

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@sueco.marinna 2 ай бұрын

生きる目的、子供の時の無垢な心で穏やかに去ること。その間、少し世の中に役立つことができて、食べて、寝られること。最近、気付きました。いつ終わってもおかしくない、老後ですが、今だから、親鸞聖人の教えが刺さります。菊谷さんのお話が一番、安らかになれます。経験を重ねないと、教えも理解できません。無駄な経験はないと思います。しかし、親鸞聖人の教えが、松明です。

@田中生一 2 ай бұрын

言うなら物お金ではなく精神的なもの心の充実、心の幸せですねそう思います。

@三戸健司-n9j 2 ай бұрын

菊谷先生いつも大切なお話と尊い有り難い説法に心より深く感謝申し上げます。〜堕ちて当然助かって不思議、絶対に堕ちる私を絶対に救う弥陀の願力無窮の本願力、金輪際助かる縁手がかりのない私を必ず絶対の幸福に生まれさせるという弥陀の命をかけた誓い、死んでからではない今生きている平生の一念の救い〜ありがとうございます。今後ともどうぞよろしくお願い申し上げます。釈尊出世の本懐の中の本懐〜大無量寿経〜阿弥陀仏の御本願〜一向専念無量寿仏〜信心正因称名報恩〜南無阿弥陀仏〜三戸拝🙏🙏🙏

@atsukomori4659 2 ай бұрын

合掌ありがとうございます。　ご聖人様のご縁による究極の幸福に導かれる無上の人生に感謝でございます。人生様々な中で、この御教えを営々と子孫に繋いでくれた多くの先祖たち、身近には父方、母方の祖父母、両親。それに菊谷先生、筬島先生方他多くのご縁に会い、身の幸せを天地に伏して感謝しております。合掌

@ナオリン-p8c 2 ай бұрын

今日もありがとうございます🙇

@yuki-w6w-f4u 2 ай бұрын

私はなぜか願いがはっきりしません。ですが万人共通の願いは変わらない幸せだということをお聞きしてすこし自分の本当の心が見えた気がしました。仏教は目に見えない宝だと思います。今日もありがとうございました。

@sk1478 2 ай бұрын

キリがない欲を満たしマラソンをしてる自分に気づくのも絶対の幸福への一歩ですね。今日もありがとうございました。

@瑞紀西川 2 ай бұрын

こんばんは。🌃🤱🌆🤱🌉🤱🌇🤱今日も、ありがとうございます。💐🤱🌼🤱🏵️🤱💐🤱

@高倉淳一-p6h 2 ай бұрын

妻と見ました。ありがとうございます。 📱👩😌🐶👍❤

@小栗光雄 2 ай бұрын

ありがとうございました。

@寿子川村-m8p 2 ай бұрын

今日も、尊い、ご説法ありがとうございました。

@hsasakiak 2 ай бұрын

仏教では何事も変わりゆくことを教えており、永遠に続く幸せを求めること自体が仏教にそぐわないと感じています。

@禅久小島 23 күн бұрын

自分の本当の願いが分かって来るのには、色々な失敗を積み重ねなければ見えて来ません。例えばピザが好きな子供がピザ職人になりたいと言ってました。ピザを作るのが好きな訳でなく、ピザを食べるのが好きなだけでしたので修行が辛くてピザ職人になるのを断念しました。みたいな望みの勘違い。でもこう言う失敗をして本当の自分のやりたい事が見えてきます。本当の自分の願いに出逢い気付けは続けられます。努力もおしみません。色々やってみて楽しいと思える事が自分の本当の願いかと思います。

@kouitikoganei-z9u 2 ай бұрын

欲と煩悩は簡単に見分けがつきます、欲は満たされるが煩悩は満足する事が無い。食欲は沢山食べれば満たされます、煩悩が混ざると飢餓感が出来る、和食を食べてっも洋食が食べたくなる、腹一杯になってもデザートが欲しくなる。物欲は実態が有る物を欲しがるが煩悩は実態の無い物を欲しがる、「最新式」「今はやりの」「極み」「美しい」などの形容詞に執着するから満たされる事は無い。色欲は満たされず、性欲は満たされる、色欲は快楽を求めるから満足できない、あの人と結ばれたいと思う時に「美しい」「清楚」「雅」「荒々しい」という形容詞を付けてしまう、性欲は満たされるが色欲は乾く。名誉欲も実体がない、認識欲は自分の存在を認識してもらいたいだけなので満たされる。睡眠欲は満たされる、人間十四時間以上眠り続けることが出来ない。が、楽したいと思うと際限がない。楽したいだけの怠け癖は睡眠欲ではない。煩悩は欲の陰にくっつき欲と一体化しているかのように偽装する、仏心の目を欺く為に「自我」を生み出して心の目を塞ぐ。無明の闇は「自我」が作り出すもの、仏心の心の目を塞げば誰でも暗闇をお感じる。欧米文化が作った「幸福」は幻だから誰も獲得できない、幸福欲など幻。「真実の」「本当の」「正義の」「究極の」などの形容詞を付ける時に実体を見失っている。煩悩に振り回されている人は本当に多いですね。法然上人は「煩悩が捨てられなくて悩む」親鸞に「無視すれば良い」と「絶対他力」を説いた。その言葉に「歓喜して心の目が開いた」光明に溢れた世界だったことに気が付いた。

@puripurichoinori 2 ай бұрын

おおおおお。さすがでした♪妙になっとくしちゃいましたー。ふと思い出したんですけど、誰でも困ってる人がいれば助けてあげたいと思う事があると思うんですけど、これもどう考えても僕の欲ですよねー。これは僕の欲ですから欲に任せて人を助けてるだけなんだよねー。困ってる人の気持ちは全然考えないですしー。若い頃からこんな風に考えてたんですけど仏教的にはどうなんでしょー？でも、こういう思考の人ってたぶん僕だけじゃないですよねー。次回の同テーマの際には是非この辺りにも触れて頂けたらありがたいです♪お題と全然関係無いコメントなっちゃいましたけど、お話素晴らしかったです♪

@hiroshifactory6751 2 ай бұрын

社会の人々の間にあって種の繁栄とは感謝や祝福の意味があるのであって義務ではありませんが人のためは自分のためであり自分のためは人のためであることの自覚のあることです個人の幸福は人の支えによってあるのであって個人がこの上なくあることではありません宗教観の違いは違う環境の違いで生まれる価値観です認めることも人としての器です浄土真宗の独占欲を叶えるのは人生の目的ではありませんありがとうございました

@osamukanemaru 2 ай бұрын

今の自分は、幸せと思う。阿弥陀仏が助けてくれたのか？

@gtr4300 2 ай бұрын

すごく良い話をしてくれるんだけど、最後に仏教の話になるたびに結局よく分からなくなるっていう😅

@hiroshifactory6751 2 ай бұрын

人の幸福とは欲の呼吸です欲を満たすと幸福を感じます幸福は引かないと幸福は停滞停止して呼吸しなくなります命は生まれたまま繁殖すると地上は滅びます死という命の呼吸でお互い譲り合い生かし合って地上はあります死ぬことも相手を生かし地上を守るための宿命です弱きものは生命力も少ないので生命力あるもののために生きるお互いを尊重し合う関係にもあります強きものとの調和であって犠牲ではありませんありがとうございました

@okitajyuzou 2 ай бұрын

確かに、おっしゃる通りだと思います。しかし、最近の世界情勢はボーダーレスにどんどん近くなり、国と国が我他我のぶつかり合いになってる気がします。政治も、政権与党で我を調整していた物が、分裂して小政党ばかりになり決められない政治にならないか心配です。

@電通ワニ 2 ай бұрын

そうかなー？

@コロちゃん-f8y 2 ай бұрын

摂取不捨の利益を掴んだ人は、全てのものは移り変わり続ける諸行無常で絶対の幸福が流されてしまうことはないのですか？それが心配です

@hideok6599 Ай бұрын

目的と手段をまちがっていると同じかな?

@michikotanaka2825 2 ай бұрын

私は英語で会話ができるようになって、いろんな人と交流の輪を広げていくのが目標です。でも、こういうのも意味のない欲になるんでしょうか？私は、夢や目標を叶える為に頑張り続けてます。だって、英語が好きだから。夢が叶ったら、どんなに楽しいだろうかと思うからこそ、辛い勉強も頑張れます。私のような願望も無駄な欲だというでしょうか？そんなの悲しい。😢

@夜谷風虎-w8w 2 ай бұрын

自分の望んでいることは何か、と問われると、僕の場合占星術で一旗揚げたいとかそういうことです．それはそうと、一日が始まると人は欲に振り回されっぱなしですね．菊谷先生には悪いですが、純粋に仕事を生きがいにしてる人はいると思います．かのユークリッドは幾何学で成功を収めた人ですけど、彼は数学を勉強して何になるんだという人に対してアンチテーゼを投げかけていたそうです．世界は神様が与えてくれた楽園だと思います．それほど世界って神秘的で意味のある場所だと思います．究極の望みに関しては菊谷先生に同意します．